大学美育-【本科课程PPT】-第二章

（五）美在关系
狄德罗：我认为ห้องสมุดไป่ตู้成美 的，就是关系。 美确乎……是随 关系而开始、增长、 变化、衰落、消失 的。
高乃依：《贺拉斯》
《唐伯虎点秋香》剧照
二、美何以难解？ ❖ 首先，美的事物的繁复性、多样化
❖ 其次，美要求从美感得到确证，而美感具有 偶然性和相对性
❖ 花的红≠花的美
❖ 再次，美的本质论歧异丛出
❖ “美在主观 ”的片面性 ❖ 首先，完全抹杀了美的对象的特点。
❖ 其次，将美归结为快乐的做法很容易导致美 学上的“官能主义” 。
（四）美在生活
❖ 车尔尼雪夫斯基认为： “美是生活”；“任 何事物，凡是我们在 那里面看得见依照我 们的理解应当如此的 生活，那就是美的； 任何东西，凡是显示 出生活或使我们想起 生活的，那就是美 的”。
三、“美”在当下——一个更加复杂的问题 ❖ （一）广告的审美化倾向
恒源祥“雷人”广告
飘柔洗发水广告
❖ （二）艺术领域的日 益商业化
1.艺术品收藏的巧妙诈骗
2.艺术品证券化的潜在风险
白庚延《燕塞秋》
3.艺术品拍卖的真实谎言
《鸟》（叶永青）
方力钧“光头”
张晓刚 2006年作《 血缘——大家庭：全家福2号 》 市场行情： 2012-04-02HK苏富比成交价: 4600万港币
柏拉图（Plato,427BC-347BC）
❖ 理式世界 现实世界 艺术世界 ❖ 床的“理式” 个别的床 画中的床
黑格尔（Hegel，1770-1831）
“理念”（Idee）、是“绝对精神”： 逻辑阶段 自然阶段 精神阶段
美因此可以下这样的定义： 美就是理念的感性显现。
黑格尔
（三）美在主观
休谟：美并不是事 物本身里的一种性质。 它只存在于观赏者的心 里，每一个人心见出一 种不同的美。这个人觉 得丑，另一个人可能觉 得美。
“美在形式”的观点的功绩： 肯定了美必然具有感性形式。 它促进了形式美的研究。 “美在形式”的观点促进了实验美学的兴起 。
“美在形式”的观点的局限性： ❖ 不能解释美的历史性 ❖ 只适用于形式美，忽略了美的社会内容 ❖ 实验美学打破了审美的完整性
（二）美在理念
柏拉图：这美本身， 加到任何一件事物上面， 就使那件事物成其为美， 不管它是一块石头，一块 木头，一个人，一个神， 一个动作，还是一门学问。
第二章
美的本质问题：从苏格拉底的感慨“美是 难的”说开去
李泽厚： “美”的三种含义
❖ 感官愉快的强形式 ❖ 伦理判断的弱形式 ❖ 专指审美对象
柏拉图《大希庇阿斯篇》： 西方美学史上第一篇系统地谈美的文章 苏格拉底：“美是难的！”
一、“美”是什么
“美”这个词儿的意 义在一百五十年间经过 成千的学者讨论，竟仍 然是一个谜。
安迪：《雪村; 向雷锋同志学习》
毕加索《抽烟斗的男孩》
——列夫·托尔斯泰
（一）美在形式
❖ 主张从美的事物本身去寻找美的 本源，主张美是事物本身的某些 属性、形式、结构或法则等 。
❖ “数乃万物之原” ❖ “黄金分割” ❖ “大宇宙”与“小宇宙”
❖ 荷迦兹（William Hogarth，1697-1764）
❖ 构成美的规则是“适应、多样、统一、单纯、复 杂和尺寸——所有这一切都参加美的创造，互相 补充，有时互相制约”