要么孤独要么庸俗_高二作文

要么孤独要么庸俗

要么孤独要么庸俗在当今社会中，孤独和庸俗似乎成了每个人都难以避免的问题。

我们生活在一个快节奏、高竞争的社会环境中，我们需要不断地适应和适应，与此我们也感受到了与他人的隔阂和压力。

在这种情况下，我们常常会陷入孤独和庸俗这两个极端之一。

孤独是一种非常普遍的情感，它意味着一个人感觉自己与他人隔离、无法与他人建立真正的联系。

在这样一个高度连接的世界中，我们却常常感觉到孤独。

有时候，这种孤独是由于自己选择独处，享受一个人的时光，思考和反思自己的生活。

而有时候，这种孤独是被迫的，因为我们无法与他人建立真正的联系或者因为我们没有找到与自己有共鸣的人。

无论是哪种情况，孤独都是一种带来痛苦和无助感的情感，它使我们感觉到自己是被遗忘的、无助的。

与孤独相对立的是庸俗。

庸俗是指我们追求的东西往往是非常平凡和普通的，没有独特性。

在一个追求创新和个性的社会中，庸俗似乎成了每个人都无法逃脱的陷阱。

许多人放弃了自己的独特性和个性，只是为了适应社会的要求和标准。

他们追求的是安全感和舒适感，而不是真正的自我实现和生活意义。

他们的行为和思维模式都变得平庸无奇，没有创造性和激情。

庸俗是一种让人感觉空虚和没有满足感的状态，我们发现自己与周围的世界脱节，迷失了方向和意义。

所以，孤独和庸俗成了我们在当今社会中的两个极端选择。

要么选择孤独，与世隔绝，独自探索自我和内心的世界；要么选择庸俗，顺从社会的要求，追求平庸和舒适。

这两种选择似乎都无法给我们带来真正的满足和幸福。

无论是孤独还是庸俗，都是我们内心的一种逃避和妥协，使我们远离真实的自己和真正的生活。

所以，我们应该怎么办呢？我认为，我们需要找到一种平衡的方式，既不陷入孤独的深渊，也不陷入庸俗的泥潭。

我们需要学会与他人建立真正的联系，建立真实而深入的人际关系。

我们需要寻找与自己有共鸣的人，与他们分享我们的想法和感受。

只有这样，我们才能真正地理解和被理解，感受到彼此的关心和支持。

我们也需要保持自己的独立和个性。

随笔要么孤独，要么庸俗

随笔要么孤独，要么庸俗叔本华在《人生的智慧》里的原话：大致而言，一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。

人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此之外，再没有更多别的选择了。

叔本华的意思，只有与自己和谐相处的人，才能达到最幸福的状态。

幸福的人，能自给自足，所以外物能给予的也就越少。

因为他们选择自由，而能忍受物质的匮乏，这类人是孤独且智慧的。

不幸福的人，不能自给自足的人，只有靠寻求外物，以更多的外物来填充自己，达到幸福的状态。

人的注意力和时间都是有限的，当我们执着于外物，对自我的注意力和时间就少了。

庸俗和孤独是我们存在的两种方式。

一种是合群，一种是独特性。

前者通过融入一段共生关系里，采取依赖的方式对待别人，从而获取安全感，代价就是失去自己。

后者追求自我实现，把生命最大化，以生命不容侵犯的姿态活着。

独特性伴随而来的就是与生俱来的孤独，独自一人面对这冷漠的世界，其次，由于自己觉得无所不能，会过分自恋，且带有一定攻击性。

两者并没有高下之分，只是两种选择，仅此而已。

要么孤独，要么庸俗文 | 詹玉莲清晨的阳光透过窗帘映照在沉睡的脸庞，微微张开双眼朦胧地注视着周遭的一切，新的一天悄然而至。

楼下橙黄的石地板波光闪闪，看得出来，昨晚又是一个寂静的雨夜。

草坪上歌声朗朗，舞姿曼妙；广场上几个社团的社员们在宣传着周末的志愿活动；操场上，羽毛球、乒乓球、篮球在空中回旋；走廊里几个男孩女孩在排练啦啦操，时而有一两个踏着滑板的少年在这里停留片刻。

每一个人都融入在自己的团体中，一切都显得那么和谐和热闹。

而我最常去的，是那条通往图书馆的寂静的林荫之道。

我也常常一个人走在清澈湖畔，一个人走在古老街道，一个人走在繁荣的市中心。

大多数人会把这种独处方式定义为孤独。

我也不是没尝试过融入热闹的世界。

刚进大学，我狂热地加入各个社团，参加各种聚会聚餐，拼命附和，但往往是，当一切沉寂下来，我剩下的是更多的孤独。

曾看过这样一句话，为了合群而合群的结果是，你会变得越来越不合群。

要么庸俗，要么孤独——我读柳宗元

要么庸俗，要么孤独——我读柳宗元要么庸俗，要么孤独我读柳宗元文/赵米英“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”每当读这首诗就觉得寒气逼人，刺入肌骨。

在我印象中柳宗元一直是个孤独的诗人，性格抑郁寡欢，抑郁成疾，年仅四十七岁就离开了人世。

我总是把柳宗元和苏轼来比，苏轼一生也是在贬谪中度过，但他却不抑郁，总是把贬谪当作旅游，把苦难当作花来养，把诸多不如意过成了诗意人生。

当我读了《柳宗元的故事》这本书，我才知道我错了。

柳宗元的存在，让极富哲学意蕴的“要么庸俗，要么孤独”成为其生命与人格的最佳注脚。

他与永州山水相晤，与笔下的文字相亲，与孤独境界相生。

不经意间拨亮了华夏文明的灯烛，辉映了多少文人之思。

青少年时代，“建中之乱”平定后，李怀光自杀。

十三岁的柳宗元代崔中丞作贺表，上书朝廷，博得了满朝文武的称赞，柳宗元在长安城内声名鹊起。

这是一个好的开端，也是才华横溢的表现，才子们注定都是不甘平庸的，他们肯定向着仕途前进，可是仕途之路几多凶险，人生之路就几多磨难。

永贞九年，二十一岁的柳宗元考取进士第四名，并结识了同榜进士刘禹锡，两人结下深厚友谊，更是同进退的生死之交。

金榜题名，本是人生一大幸事，可是悲伤却如影相随，父亲柳镇正好也平反昭雪，官复原职。

可是放榜后的五月，父亲却溘然长逝。

年仅二十一岁却饱受丧父之痛，服丧期满，上任监察御史。

和好友韩愈、刘禹锡三人共同商议推出新政，可是艰难推出的新政犹如昙花一现，随着顺宗驾崩而转瞬即逝，变革宣告失败。

成者为王败者为寇，一朝天子一朝臣。

变革失败，王叔文赐死，柳宗元、刘禹锡等八位司马都相继被贬。

柳宗元心情如此颓废，几日的颠簸终于到了贬所永州，迎接他的是一派荒僻，荒僻到他心生不祥的感觉。

由于柳宗元被贬的职务只是一个编外闲职，永州州府就连安排住房的义务都没有，一家老小无家可归。

幸好有个龙兴寺可以接纳他们，这令柳大人感激不尽，可是母亲大人还是没有逃过疾病的魔掌，一年不到就离开了人世。

要么孤独要么庸俗

要么孤独要么庸俗只有当一个人，独处的时候，他才可以完全成为自己。

谁要是不用来孤独？那他就是不热爱自由，因为只有当一个人孤独时，他才是自由的。

确实，纵观西方哲学史上大家诸如卢梭叔本华之人大抵如此。

作为现代悲观主义唯意识主义的创始人，书本华选择了孤独，于是走出了平庸。

人类的幸福有两个敌人，苦难和无聊。

确如其言，当人们遭受苦难时，他们会因此忙于奔波。

那当然们远离苦难时，又仿佛会感到无穷无尽的无聊。

从这个角度想，苦难来源于外界是客观，是主观而不可改变的，但是无聊却来自于人的内心是主观而可变的。

所以我们能够凭自己的能力去改变的，只有对无聊的感受。

但无聊，因何而来？为何人在安利复读时会产生无聊？这种感觉呢？穷其根本，是因为内心的空虚。

内心的空虚是无聊的根源，因此不断的去谋求来源，外界刺激以填充自己内心的不足。

显而易见的是，正是这种行为导致了庸俗，使自己沉湎于无止境的声色犬马。

真正足以让我免于经受这种不幸的是内在的精神财富。

但是精神财富又来自于何处呢？是思想！思想与意志的活力，思维的火花所引燃的激情，让人充满活力。

他们就内心与外界联系在一起，并赋予他们以精神。

他们所达到境界，是无聊者远远无法企及的。

但是这些与孤独，有什么联系吗？当然，精神丰富的人致力于达成自己的目的，或是让自己幸福，或是让他人幸福。

但世界上这样的人不会多，于是在洞察了人世情的候，他会可能会选择逃避，选择隐居与以免自己的精神受到腐。

与此相反的是那些无聊者往往会聚成一团，到处寻欢作乐，成为一群名副其实的乌合之众，沦为庸俗中的一份子，他们唯恐孤身独处，因为在那时他的精神世界会暴露无疑，无聊感会如同潮水般将他们淹没。

但精神丰富的人却只会更加的快乐，更加的自由，他们的精神世界生机锁屏，无论他所处的环境是如何不堪。

如此看来，这些人也可以称之为"圣贤"，这一套准则放之四海大体是能够成功的。

所以，要么孤独，要么庸俗。

人，要么孤独，要么庸俗。

叔本华说：“人，要么庸俗，要么孤独。

”有很多人说过这样的话，类似的说法还有很多。

说这些话的人，往往是人类中精神财富的创造者。

人们都无比坚持自己的信念，认为自己的追求是世上无比崇高的东西，容不得半点诋毁，有些人还会贬低与自己的信念相对立的事物。

如同叔本华迷恋于自己的孤独，而更多的人选择在人世间苦苦挣扎，却渐渐陷入庸俗之境。

志趣高雅的人在世上难找到知音而孤芳自赏，庸俗不堪的人往往抱成一团嬉笑怒骂。

能够改变世界的绝妙主意往往来自孤独的工作，孤独是李嘉诚最自然的常态。

虽为华人首富，李嘉诚却过着清教徒般的生活。

他会自己给自己抛出问题，然后自己解答。

回忆早年的苦学生涯，李嘉诚说：“别人是自学，我是‘抢学问’。

抢时间自学，一本旧《辞海》，一本老师版的教科书，自己自修。

”这是一个孤独之旅，命运剥夺他的一切东西，他要靠自己抢回来。

没有学历、人脉、资金，要想出人头地，就得自修，就得忍受这个孤独的苦涩的过程。

孤独是他的能量，也是他的朋友。

独处时，他的脑海中会做思想上的挣扎，会自己思考许多东西，然后给出符合自己心意的答案。

李嘉诚早已习惯了孤独的味道，所以，登上人生的高峰之后，少有高处不胜寒之感。

伟大的人都是孤独的人。

德国哲学家康德是个固执的小老头，因为他一辈子都没有走出过哥尼斯堡。

就在他那一亩三分地里，写出了《纯粹理性批判》，然后全世界的哲学家都开始仔细研读。

他生活几十年如一日，他每天午后的散步是如此准时，以至于哥尼斯堡人都拿他来调对挂钟的时间。

他就这么按部就班的生活，没有妻子，没有儿女，直到生命的花儿萎谢。

一八七五年，三十一岁的尼采说：“我四处徘徊，孤独的像一头犀牛。

”当时，他最要好的朋友都陆续成婚，只有他情无所归。

尽管尼采说自己孤独，他却享受着这份孤独。

至今不是仍有人坚信尼采是太阳吗？我仿佛看见史铁生坐在轮椅上，拥抱着无数个寂寞的写作之夜，《病隙碎笔》、《灵魂的事》，无一不深入人心。

庸俗，何解？平庸而且不入流。

人要么孤独要么庸俗高中作文范文

人要么孤独要么庸俗高中作文范文大家好，我是你们的老朋友，小明。

今天，我要聊聊一个话题：人要么孤独要么庸俗。

哎呀，这个话题有点沉重，但我保证会用轻松幽默的风格来讲述，大家千万不要掉入“这又是什么人生哲学”的坑里哦。

先来讲个故事：有一天，我和我的好朋友小张一起去喝咖啡。

小张特别喜欢讨论人生哲学，他常常摆出一副“看透一切”的模样，今天也不例外。

“你说，人要么孤独，要么庸俗，这到底是什么意思？”小张一边搅动咖啡，一边问我。

“嗯，这么说吧，”我想了想，决定用一种通俗的方式解释，“你看，人其实有两种选择，要么在生活中显得孤独，要么就显得特别普通。

”小张似乎很困惑：“你能再解释得详细一点吗？像我这样，独自一人去看电影，是不是就叫孤独了？”“对啊，”我笑着说，“你一个人去看电影，那肯定是孤独。

不过，这也说明你有自己独特的爱好和独立思考的能力。

孤独有时候就像是你的一种自我提升的方式。

”这时候，小丽也来了。

她是我们朋友圈里的“活跃分子”，总是带着她那种无所畏惧的劲头，走到哪儿都是中心。

“小张，别听小明瞎扯了！孤独是个什么好东西？我就不喜欢那些独自待在家里的人。

我觉得，大家都应该一起聚会，聊聊天，看电影，反正就是要热闹！”“所以，你觉得庸俗就是好？”我调侃道。

“哈哈，不一定是好，但总比孤独强！”小丽笑道，“你看，大家一起在一起的时候，那种热闹的气氛其实也是一种生活的乐趣，不是吗？”这时候，小王也忍不住插嘴：“其实，我觉得这两者有时候是可以平衡的。

我既喜欢安静地读书，也喜欢和朋友聚会。

孤独和庸俗，不是互相排斥的对立面，而是一种可以调和的生活方式。

”小张想了想，似乎有所领悟：“你们说得有道理。

孤独可以让我们在内心中得到成长，而庸俗的热闹也能让我们找到一种属于生活的快乐。

也许，我们不需要把它们当作绝对的对立。

”“对对对！”我赶紧补充，“就像我那天孤独地去看电影，不是因为我不喜欢社交，而是因为我在享受一种独特的个人时光。

同样，和朋友们聚会的时候，我也会感到非常快乐，这两者其实可以并存。

人-要么孤独-要么庸俗

人，要么孤独，要么庸俗无论是从主观还是客观来说，人总是在苦难的两端来回摇摆，越是接近某一端，那么距离不幸的另一端就越远。

所以，人的自然天性会引导他，调节自己的客观世界尽可能地与他的主观世界相一致；意即，他会采取最强硬的措施来对抗他有可能遭受的不幸。

睿智的人会从痛苦不安中争取自由和闲暇，追求安宁、简朴、尽可能不被打扰的生活。

所以，一旦对人或是人性有了认识与了解，他就会回归质朴；倘若他是一个具有大智慧的人，甚至会选择离群索居。

因为一个人自身拥有越多，想从他人身上获取的东西就越少，他人对他而言几乎没有意义，这也就是为什么一个具有高度智力的人通常是孤僻的。

倘若智力的质量可以用数量来弥补，那么倒也值得活在芸芸众生之中；但不幸的是，一百个傻子也凑不成一个聪明人。

处于痛苦另一端的人，那些智商不够、情商不足的人，一旦从贫困的痛苦中稍稍解脱出来，就会不惜任何代价去争取消遣和社交；纵情人生，只为了逃避自己—人一旦独处，自身固有的东西就会显现出来。

徒有其表的愚人们，背负着自己那低劣可怜的自身，无法摆脱，只能哀叹；而那些有才能的人，即使身处荒野之地，仍有他生气勃勃的思想相伴。

塞内加注18宣称的“愚蠢是愚蠢自身的包袱”是一句真理，与耶稣所说的“愚人的人生比死亡更糟糕”注19如出一辙。

总之一个人对与他人交往的热衷程度，和他的智力水平成反比，越是智力平庸
且比较粗俗的人越是喜欢社交—要么孤独，要么庸俗，人活一世可以选择的其实并不多。

人,要么庸俗,要么孤独散文

人,要么庸俗,要么孤独散文人,要么庸俗,要么孤独散文曾几何时，我流连梦境，心比天高，人生充满希望。

我梦见爱情永不消逝。

我梦见上帝慈爱宽恕。

那时我多么年轻，多么无畏。

随心梦想，从不设防。

不必付出什么代价，无歌不唱，无酒不尝。

然而猛兽在黑夜来袭，如晴天霹雳轰然炸响。

活生生撕碎了希望，把美梦全变成懊悔。

很多事情，你自己其实明明知道真相。

却忍不住拼命找到漏洞和借口来推翻真相，成全自己心里想要的答案。

那句话说得真好，人们永远只相信那些他愿意相信的。

父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。

等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。

父亲问：怎么找到的?儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。

我们越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到内心的声音。

你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。

你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。

你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。

要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。

人，要么庸俗，要么孤独!两马拉车。

一马走得快，一马慢吞吞。

当主人把后面的货全搬到前面时，后面的马笑了：哼，越努力越遭折磨!谁知主人又想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹?于是懒马被宰掉吃了。

这就是经济学中的'懒马效应。

——让别人觉得你可有可无，你被踢开的日子就不远了。

有时候，明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达;有时候，自己的梦想很多，却力不从心;有时候，别人误解了自己有口无心的一句话，心里郁闷的发慌;有时候，心里突然冒出一种厌倦的情绪，觉得自己很累很累;有时候，发现自己一夜之间长大，却看不到自己未来的样子，迷茫的不知所措。

人有两只眼睛，是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

这个世界至少有两样东西你不能嘲笑：一是出身，二是梦想。

人要么孤独要么庸俗高中作文范文

人要么孤独要么庸俗高中作文范文人嘛，总得有点追求，要么孤独，要么庸俗。

这可不是我说的，是古人云的。

孤独，是指一个人独处时，能够自得其乐，不依赖别人。

庸俗，是指一个人没有自己的追求，只会跟着大众走，随波逐流。

这两者之间，有时候还挺难区分的。

我就曾经有过这样的困惑。

记得那是一个阳光明媚的周末，我在家里闲得无聊，突然想出去逛逛。

于是，我穿好衣服，戴上墨镜，背着书包，出门了。

一路上，我看到了许多有趣的事情。

有一家新开的咖啡馆，门口挂着一块大大的招牌，上面写着“猫咖啡馆”，里面还有好多可爱的猫咪。

我想，这一定是一个很有意思的地方，于是就走了进去。

咖啡馆里的环境很好，装修得很有格调。

我点了一杯拿铁，坐在窗边的位置，欣赏着外面的风景。

这时，我注意到了一个女孩子。

她长得很漂亮，穿着一件白色的连衣裙，头发扎成了一个马尾辫。

她坐在角落里，手里拿着一本书，看得津津有味。

我觉得她一定是一个很有内涵的人，于是就过去跟她搭话了。

我们聊得很投机，发现彼此都喜欢阅读、旅行和摄影。

她说她是一个独立自主的女性，喜欢独自一人去探索这个世界。

我觉得她很有个性，于是就邀请她一起去参加一个摄影比赛。

她说好啊，于是我们就一起报了名。

比赛当天，我们提前到了现场，开始准备拍摄素材。

我发现她拍起照片来真是游刃有余，每一张都拍得很有感觉。

我也向她请教了一些拍摄技巧，她都一一耐心地教给了我。

就这样，我们在比赛中取得了不错的成绩。

比赛结束后，我们一起去了一家餐厅庆祝。

在餐桌上，我们畅谈了许多关于人生的话题。

她说她觉得人要么孤独，要么庸俗，关键是要找到自己的追求。

我想了想，觉得她说得很对。

其实，每个人都有自己的生活方式，只要过得开心就好。

那天晚上，我和那个女孩子一起回家的路上，看着星空闪烁的夜空，心里充满了感慨。

我想起了古人云的那句话：“人要么孤独，要么庸俗”，觉得这句话真的很有道理。

人生就像一场旅行，我们都在寻找自己的方向。

有时候，我们需要孤独地去思考；有时候，我们需要融入大众，去体验不同的生活。

要么孤独,要么庸俗

要么孤独，要么庸俗史铁生曾在《合欢树》中说：“人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

”高中生活才刚刚踏上启程，我却已经显得力不从心。

排得满满的课程、繁重的功课、上课时似懂非懂，下课后一窍不通……当看着自己辛苦熬夜才做完的作业上布满红色的大叉时，那种无法言喻的失落感像荒草般疯狂的生长、缠绕，迅速占据整个心房，笼罩出一片灰色的阴影。

我以为自己已经很努力了，只要自己不再贪玩，就一定可以取得好成绩。

但事实往往不尽人意。

第一次化学考试我只是勉强及格，其他科目也都不尽人意。

当拿到试卷的那一刻，一种深深的挫败感油然而生。

我从未感到如此难过，因为你投入了大把时间和精力，到最后却没能得到你想要的东西，那种瞬间被失落淹没的样子让你感到无奈与疲惫。

但我深知这种状况是不允许出现的，因为那样会使你的梦想离你越来越远。

你感觉累是因为既无法忍受目前的状态，却又没能力改变这一切。

但我宁愿从未开始，也不愿意承认自己没有那个能力，毕竟想要尽善尽美未免太过天真，只有竭尽全力才是人生真正的意义所在。

恰逢昔日思师问起我的近况，我跟她认真谈了很久，我向她倾诉我的烦恼，她以过来人的身份建议我要学会独处，学会思考。

孤独让你学会思考。

是啊，没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

新学校、新面孔，一切都是崭新的，新的让我无所适从，让我害怕，想要退缩。

但这时候就需要一个人静静地待一会儿，什么都不做，闭上眼你会发现周围一切都变得格外清晰、明朗，甚至是愉悦的。

叔本华曾说：“一个人只有在独处时才能成为自己。

”孤独是我们成长中的必修课。

纵观古今中外，能取得伟大成就的往往都是那些耐得住寂寞、守得住自我的人。

无论是不甘忍受“宫刑”屈辱仍坚持完成《史记》的司马迁，还是独自一人在实验室经过几万次实验最终发现镭元素的居里夫人，亦或是一生坎坷被誉为“乡土文学之父”的沈从文先生……他们之中又有哪一个不是历经人生磨难，饱尝世间孤独才登上理想巅峰的呢？一代伟人毛泽东少年时期就身负救国责任感，而后不惜背井离乡、跋涉千里到外求学，一路上的艰辛与孤独又岂是我们这些“为赋新词强说愁”的温室花朵所能理解的呢？黄色的树林里分出两条路，重要的不是你选择了哪条路，而是你是否有着坚定不移的信念促使你坚强的走完这条路。

要么孤独要么庸俗_作文250字_高二叙事作文_

要么孤独要么庸俗
我迷茫，我走在岔路口。

我是高二一名普通的学生。

可是在我身上的却是足以压死我的压力。

令人痛心的成绩，老师无奈的眼神，父母鼓励的话语。

我只想说一句我好累。

临近分班考试，我毫无自信。

我想去一个优秀的班级，可是成绩的牵绊牢牢的束缚我的双脚。

我艰难的前行。

今日偶尔有时间，去了梦寐以求的学校，不！我呐喊。

我的梦想呵？我该怎么办？没有人告诉我该怎么办，他们都只是匆匆的从我身边，走过，留给我一个不解的眼神。

毫无疑问我是庸俗的。

但我确实拥有许多朋友的人，热热闹闹吵吵闹闹。

把学习抛在一边。

每当要认真学习，都有那么一两个人来叫我去放松，我渐渐发现学霸都是孤独的。

要么孤独要么庸俗。

我要为不庸俗而孤独。

经典散文《要么庸俗要么孤独》作者叔本华，人生哲学

经典散文《要么庸俗要么孤独》作者叔本华，人生哲学
，生活在社交人群当中/必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。

只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。

谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。

孤独的坏处就算不是一下子就被我们感觉得到，也可以让人一目了然；相比之下，社交生活的坏处却深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的，通常是难以弥补的祸害。

青年人首要学习的一课，就是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。

据此可知，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境最妙的人。

所以，西塞罗说过，“一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。

”。

【高三作文】要么孤独,要么庸俗

【高三作文】要么孤独，要么庸俗叔本华写下：要么孤独，要么庸俗。

倘以孤独低到尘埃再开出花，那么盛开的瞬间，应是万丈光华，伟大而独绝。

赫胥黎说：“人越伟大，越有创意，就越喜欢孤独。

”这句话在历史上被无数次证明是正确的。

人是一种社会动物，当一个人往更高的地方看时，他会经历一个成就伟大和独创性的过程，因为如果一个人并肩前进，他将不再是独创性的，但他会陷入孤独。

比如卢梭，法国自由三剑客里最激进的卢梭，被称为自然之子、真理之子的卢梭。

和伏尔泰不同，卢梭是孤独的。

他不被法国上流人群所接受，不为平民群众所爱戴，甚至与其他启蒙思想家针锋相对。

迟暮之时，他离开巴黎，去往圣皮埃尔岛。

正如他自己所说：“我喜欢孤独。

”当他成为了一个真正孤独的人，他才真正获得了自由的心灵。

“我常常想，若是把我囚在巴士底狱或一间伸手不见五指的暗室里，我也仍然可以悠悠幻想。

”他仗剑浴血，孤身一人，遥遥望见法国大革命的血光。

他无疑具有独创精神，他站在时代的最前端，偏执浪漫桀骜而孤独。

他将不可避免地成为浪漫主义之父。

当时有很多大师，他是独一无二的。

只有他才能创建这样一所新学校。

自它问世以来，它带来了难以形容的疯狂和专横。

浪漫主义，浪漫主义。

当浪漫主义运动消退时，我们会在它逐渐消失的尽头看到一个孤独的影子。

再比如托尔斯泰。

他是享誉世界的文豪，他的生平事迹被写尽，往事一一被翻出，陈旧的历史里我看到更多的是他的孤独。

托尔斯泰或多或少带有紧缩的色彩。

他出生在钟明和丁石的家中，但他的物质需求被最小化。

他亲自参加劳动，过着艰苦的生活。

最后，他死在阿斯塔波沃车站，独自一人死去。

他一生都很孤独，来的时候很孤独，离开的时候很孤独。

他不为世人理解，甚至不为妻子索菲亚理解。

但是，他写下了《安娜·卡列尼娜》，彪炳史册的一部巨作。

他的名字，从未沉沦。

当梭罗独自在瓦尔登湖边时，他感到孤独，但他看到了云朵和蓝天；当《肖申克的救赎》中的安迪在黑暗的牢房里时，他很孤独，但他身边有莫扎特；20世纪50年代，马奎兹在巴黎街头孤独，但他看到了海明威。

人要么孤独要么庸俗高中作文范文

人要么孤独要么庸俗高中作文范文《人要么孤独要么庸俗》小朋友们，你们有没有想过，在我们的生活中，人其实只有两种选择，要么孤独，要么庸俗。

什么是孤独呢？孤独不是说没有人跟你一起玩，而是指你的内心有着独特的想法和追求，这些想法和追求可能和周围的人不太一样。

就像伟大的发明家爱迪生，他一心想要发明电灯，当时很多人都不理解他，觉得他在做一件不可能的事情。

他一个人不停地试验、失败、再试验，这个过程是孤独的，但是他坚持下来了，最终给我们带来了光明。

那庸俗又是什么呢？庸俗就是总是跟着别人跑，别人做什么自己就做什么，没有自己的思考和想法。

比如说，有些小朋友看到别人玩某个游戏，自己也跟着玩，根本不去想这个游戏是不是真的好玩，对自己有没有帮助。

我们来想一想，如果爱迪生也像那些庸俗的人一样，别人说不可能发明电灯他就放弃了，那我们现在可能还生活在黑暗中呢！所以呀，小朋友们，我们要有勇气面对孤独，去追求自己真正喜欢和认为对的事情，不要总是随大流，做一个庸俗的人。

《人要么孤独要么庸俗》小朋友们，今天我想跟你们说一说“人要么孤独要么庸俗”这个话题。

你们知道吗？孤独有时候并不是一件坏事。

比如说，我们班的小明特别喜欢画画，他经常一个人在教室里画呀画，别人叫他出去玩他都不去。

一开始大家都觉得他很奇怪，可是后来他参加了绘画比赛，还得了奖呢！这就是因为他不怕孤独，坚持做自己喜欢的事情。

庸俗呢，就像是一群小羊，都跟着头羊走，从来不想自己要往哪里去。

比如有些小朋友看到别人买了好看的文具，自己也非要买，哪怕自己已经有很多了。

我们要像小明学习，勇敢地面对孤独，去追求自己的梦想，不要做庸俗的小羊，要做有自己想法的小狮子！这样，我们才能变得更棒，你们说对不对呀？。

人要么孤独要么庸俗

人，要么孤独，要么庸俗人，要么孤独，要么庸俗庄子说：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。

”人生在世，我们每个人都是不同的个体。

因为生而不同，所以难免会感到孤独。

于是我们看到狮子一般的强者都在独自行走，只有牛羊那样的弱者，才成群。

孤独会让一个人变得出众，而不是合群。

孤独，让我们更加强大楚王派人来请庄子出任相国，而彼时的庄子还在钓鱼。

庄子给楚王的使臣讲了一个故事：我听闻，楚国有一只活了三千岁的神龟，死后尸体被供奉在庙堂之上，受到朝拜。

你认为，对于这只乌龟而言，是死后供人朝拜更开心，还是活着在泥浆里摇尾巴更快乐?使者回答：“自然是在泥水里摇尾巴比较自在。

”庄子笑着说：“那么诸位请回吧！我也想在泥水里摇尾巴。

”享受孤独，就是不去牺牲自己的感受迎合他人。

有时候，心灵的自由，可以胜过他人口中的功名利禄。

学会高质量的独处，也是享受自己的人生。

高质量的独处，是一种心灵深处的满足和欢愉，他与物质无关，与利益无关，而是一种修行。

有一句古训是这样说的：“小隐隐于世，大隐隐于野”。

最好的修行不是在深山古刹中，让自己独处的时间精致到极致，也不失是一种隐逸之风。

法国作家雨果曾经说过：“孤独可以使人能干，也可以使人笨拙。

”屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，他的政治理想和才华不被君王所接受，甚至在当时的政坛上受到了排挤。

孤独和质疑充斥着他的一生，也造就了他的一生。

正是在这样的情形下，屈原诗作中浪漫的故事和瑰丽的色彩，才会愈发感动人心。

经历可以磨炼一个人的意志，孤独也可以成就一个人的才华懂得享受孤独的人，才懂得如何让自己的灵魂变得强大。

孤独，让人灵魂高贵《惠子相梁》中有一个这样的故事：惠施在梁国做相国的时候，庄子准备去拜访惠施。

有个好事的小人挑拨惠施：“庄子这一来，是想取代您，当相国呀。

”惠施当然是不不愿意的，立刻派人在全城搜捕了三天三夜。

庄子非但没有害怕，反而主动找到了惠施，他说：“你知道南方有一种叫做鹓鶵的鸟么?它从南海飞往北海，没有梧桐树就不栖息，没有竹子的果实就不进食，没有甘美的泉水就不饮水。

要么孤独要么庸俗

要么孤独要么庸俗要么孤独，要么庸俗。

这是一句引人深思的话。

在我们的日常生活中，我们经常面临着孤独和庸俗的选择。

这两个选择并不是唯一的，每个人都有自己选择的自由。

孤独和庸俗，都是人们生活中的两个极端。

在不同的情况下，我们可能会选择其中一个，或者两者都不选择。

孤独是一个与外界隔绝、独处的状态。

有些人认为孤独是一种痛苦的体验，因为他们会感到无法与他人建立联系和共享。

孤独也可以是一种宝贵的体验，因为它可以让人们更深入地思考自己的内心，并找到自己独特的价值观和目标。

在孤独中，你可以反思自己的过去、思考未来，找到生活的意义和目标。

孤独并不一定是一种消极的状态，它也可以是一种宝贵的体验，让我们更好地认识自己和生活。

庸俗是一个与众多人追求的主流价值观相符的状态。

庸俗的人往往追逐名利和物质享受，他们没有独立思考能力，只是盲目地追随潮流和社会的规范。

他们忽略了生活的真正意义和价值，只关注短期的个人利益。

庸俗可以让人们失去独立思考的能力，成为一个没有个性和创造力的人。

庸俗并不是一个积极的状态，它限制了个人的成长和发展。

我们也不必将孤独与庸俗看作是互相排斥的两极。

我们可以在两者之间找到平衡。

我们可以在独处的时候思考自己的内心，寻找生活的意义和目标，这样可以帮助我们更好地成长和发展。

而与此我们也可以与他人建立联系和分享自己的生活，这样可以让我们感受到他人的关爱和支持。

在孤独和庸俗之间，找到平衡是很重要的，这样可以让我们过上更充实和有意义的生活。

在现代社会中，人们往往容易被周围的声音和期望所影响，迷失自己。

他们追逐名利和物质的快乐，但却忽略了内心真正的需求。

我们应该时刻提醒自己保持独立思考，不要追求庸俗的快乐，而要追求内心真正的满足和成长。

我们应该坚守自己的价值观，不被外界的声音所干扰。

只有这样，我们才能真正找到生活的意义和价值。

要么孤独，要么庸俗，这是一个复杂而又深刻的话题。

孤独和庸俗并不是唯一的选择，我们有权利选择自己的生活方式。

要么孤独要么庸俗

要么孤独要么庸俗要么孤独，要么庸俗。

这是一个鲜明的对立，却令人深思。

孤独，是指一个人独处无伴，感到孤寂和寂寞。

孤独可能是因为人们缺少亲近的人陪伴，或者内心深处感到与他人的隔阂。

孤独并不一定是坏事。

有时候，我们需要独处，思考自己的内心世界，找到真正属于自己的方向。

著名哲学家尼采曾说过：“孤独可以是一种资产。

”只有在孤独中，我们才能找到真正属于自己的价值和信仰。

在适当的时候，适当的程度内，孤独是可以被接受和鼓励的。

要么庸俗，这个词却让人感到沉重和担忧。

庸俗是指人们追求俗气和俗套，缺乏独立思考和创造力。

庸俗的人追求的是表面的光鲜和流行的东西，他们不愿意走出舒适区，追求真正有意义的事物。

他们追求的是市场上的潮流，不是内心真正的追求。

这种追求只会导致自己的平庸和浅薄，人们很难从庸俗中获得真正的满足感和成就感。

孤独和庸俗看似对立，却在我们的日常生活中无处不在。

在这个社交网络盛行的时代，人们越来越害怕孤独，越来越倾向于追求与他人的连接。

社交媒体给了人们无数短暂的联系和认同感，但它也导致了人与人之间的疏离感和孤独感。

人们过度依赖外界的评价和认同，迷失了自己的方向。

他们追求的只是别人的眼光和表面的成就，而不是真正的自我价值。

如何克服这种困境呢？我们需要学会独处，不怕孤独。

只有在独处的时候，我们才能真正思考和探索自己的内心世界。

我们要有自己的独立思考和判断能力。

不要轻易相信别人的评价和意见，要根据自己的价值观和信仰去选择和判断。

我们要追求真正有意义和价值的事物，不要只追求表面的光鲜和名利。

只有通过这样的努力，我们才能摆脱庸俗的束缚，追求真正的幸福和成就。

要么孤独要么庸俗

要么孤独要么庸俗要么孤独，要么庸俗。

这是一句精辟的描述，言简意赅地揭示着现代社会中人们的两种常态。

人们要么选择孤独，保留自己的独立性和纯真，要么选择庸俗，随波逐流、不择手段，追求短暂的虚荣与享乐。

就像《红楼梦》中所言：“实则未可轻忽者，最痴者最痴。

”只有痴人才能守护内心最纯净的一方天地，而这也意味着选择了孤独。

孤独并非是一种消极的情感，恰恰相反，它是一种积极向上的状态。

在孤独中，人们可以思考，可以独立，可以迸发出独特的创造力。

孤独中的一个人，可以去阅读一本好书，可以去听一曲感人的音乐，可以去欣赏一幅美丽的画作。

也可以坐在窗前，静静地看着外面的世界，在内心寻找自己的宁静与独立。

现实生活中的人们往往选择了庸俗。

庸俗是人性的一种弱点，是人们在社会的压力下不自觉地选择了从众，选择了放弃自我，迎合大众的口味。

庸俗的人们总是追求表面的华丽和无谓的潮流，他们注重的是外在的形式和名利的索取，而忽视了内在的沉淀和真实的追求。

庸俗的人们以“逢山开路，遇水搭桥”为信念，他们总是为了名利之事，不择手段地追求成功，损人利己。

庸俗者追求的是速成的快乐和瞬间的虚荣，他们无法品味时间的蜕变，也不愿意经历困难的磨炼。

他们只是逐流而行，不思索，不思维，只注重眼前的一时的享受。

庸俗给人们带来的只是短暂的喜悦和虚荣。

庸俗的人们常常追逐潮流，迎合众人的口味，他们没有自己的判断力和独立思考的能力，只是盲目地模仿他人，追求无谓的甚至是错误的事物。

庸俗的人们追求的是形式而不是实质，他们对于物质的追求，只会让自己陷入无限的欲望和苦恼之中。

在今天的社会，人们普遍选择了庸俗。

庸俗已经成为了社会的一种主流价值观。

人们生活在短暂的虚荣与享乐中，忽视了内心真正的需求，迷失了自我。

庸俗让人们无法从生活中获得真正的满足和幸福，只会让人们变得疲惫和焦虑。

所以，我们应该选择孤独。

孤独可以让我们静下心来思考，寻找自己真正的内心需求和真实意义。

孤独可以让我们追求与享受内心的宁静和自由，而不受外界干扰和压力的束缚。

要么孤独要么庸俗

要么孤独要么庸俗要么孤独，要么庸俗，这是一句颇具哲思的话。

在当下社会里，随着信息的爆炸和社交的普及，我们似乎被迫面临一个两难的选择：要么选择孤独，要么选择庸俗。

这句话似乎暗示了这样一个观点：在追求精神高度的我们也不得不面临世俗的浮躁。

那么，我们究竟应该如何面对这种选择，如何在现实生活中避免陷入孤独和庸俗的境地呢？我们要澄清一点：孤独和庸俗并不是必然的选择，也不是唯一的选择。

孤独并非一定是一种消极的状态，它可以是一种对内心世界的沉思和反省；而庸俗也并非一种无可避免的结局，它可以是对世俗生活的一种理性应对。

所以，我们不必对这种选择感到恐惧和迷茫，而是要以积极的心态去面对这种选择，并找到一条既能够在精神世界获得满足，又能在现实生活中保持清醒的道路。

我们要正确认识孤独。

孤独并不等同于寂寞，也并不等同于与世隔绝。

相反，孤独是一种对内心深处的探索和发现，是一种对自我的认识和完善。

在当下社会里，信息的爆炸和社交的普及让我们不得不面对种种琐碎的事务和信息，这让我们的内心变得喧嚣和浮躁。

而孤独正是一种净化内心的方式，它让我们远离外界的喧嚣和纷扰，让我们能够静下心来反省自己的内心世界，找到自己的定位和价值。

我们要正确对待孤独，不要把它看作是一种困难和痛苦，而是要看作是一种提升自我的机会，一个深入自我探索的途径。

我们要警惕庸俗的诱惑。

庸俗并不是一种无可避免的选择，它是一种对自我的懒惰和放弃。

在当下社会里，庸俗的流行让我们不得不接触种种看似花枝招展、却缺乏内涵和品位的信息和产品。

这让我们的生活变得浮华和琐碎，让我们迷失在纷繁的世俗生活中，放弃追求精神和品位。

我们要警惕庸俗的诱惑，要有自己的思考和坚守。

不要被表面的光鲜所迷惑，而要保持对精神高度的追求和自我价值的坚守，找到真正属于自己的生活方式和生活品味。

我们要平衡孤独和庸俗的关系。

孤独和庸俗并不是互斥的，它们是可以相辅相成的。

在现实生活中，我们不得不面对各种琐碎的事务和信息，这些事务和信息让我们难以保持清醒的头脑和高尚的品味。