《日本读本小说名著选》读后感
名著小说读后感
名著小说读后感第一篇：《日本读本小说名著选》读后感日本民族好学，善于取他人之长为己所用。
远的如派出遣唐史，几乎从国家制度、思想文化到民风民习，大规模照搬唐朝，这种引进的影响力迄今仍处处可见；近的如明治维新，又是一次整体性的对西方文化的模仿，从而使国家一跃而变为东亚强国。
读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。
所谓读本小说，主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。
它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、历史背景改换成了日本的，又融入日本的民风民情，从而开创了日本小说发展的一个新时代。
这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。
日本古代把小说称作“物语”。
近世以前，物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。
随着文化的世俗化需求不断增长，旧有的“物语”远不能适应时代要求，一些日本作家便把注意力转向了中国。
其时正是明清之际，中国的世情小说正以前所未有的规模迅速发展，水准之高，内容之精彩，都是空前的。
这倒为善于吸纳先进文化的日本人打破其国内小说创作停滞不前的状态提供了便利。
于是，自浅井了意翻改明朝《剪灯新话》为《伽婢子》后，便陆续出现了一批译介名家，如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴等等，也产生了一批影响巨大的读本小说名作。
这样的引进改编，对于中日文化交流，有十分积极的意义。
日本人对中国文化的学习也不是盲目的。
读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。
然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。
他们认为，像《水浒传》《西游记》之类作品，固然是“裨史之大笔，和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；而“三言二拍”之类，则存在淫秽之弊。
读日本小说《人间失格》有感范例5篇
读日本小说《人间失格》有感范例5篇大家知道吗?闻名的《人间失格》是日本小说家太宰治创作的一部中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。
下面是我为大家整理的读日本小说《人间失格》有感范例，盼望能关心到大家!读日本小说《人间失格》有感范例1《人间失格》是大正和昭和时代下的冲突体，读的是童潇骁北京联合出版社的版本上评分最低的一本，然而然而当时买的时候是由于折价书籍，翻译阅读上并没有带来不畅快。
一由于很喜爱看书的名目，我看了人间失格一名目字数不多约莫两小时。
由于之前看了《东京百年史》，所以对那个时代的文人小说家多少带了一点世界社会影响的眼镜去看，也便使得对这样的小说或者是本人近乎狂魔毁灭而没有衍生出救世抵抗的力气，并不那么追随的心境来。
那个时代阴阳怪气，慌乱冲突表里不一社会思潮野风一般，谁都说不来谁是正确的，谁都急迫证明自己剑走偏锋，不少虽然要谨慎的大历史观来看个人，却也正是一大堆这样的个人生灭可能才推动着一个社会的车轮吧，地震空袭太多的无望了，反倒是如川端康成这般的带着微弱温情和物哀在尘埃中让人开出漂亮和盼望来才称呼为不枉人世，甚至在世界上受到认同，拿下文学奖。
转而也就突然明白太宰先生笔下的近乎自传体的仆人翁确是人间失格草芥不如，在这样冲突的世间存活，野狗一般，是伤己伤人，越是求越是无，确是多数人的现状，只得一条跳进大川。
那是缺少进步教育独立人格封建残存的时代。
家庭的暖和和认同，很重要家庭里面的成员也需有自己的独立空间，一言难尽其仆人翁的酸苦弱鸡，转变吧青年选择不了时代就换一种想法乐观推动一些事情吧。
读日本小说《人间失格》有感范例2《人间失格》这次是其次遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次仔细多了，所以看完的感觉是明显不同的。
上次的仓促让我只是很简洁粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世肯定能在演艺圈杀出一条血路。
日本名著读后感集锦五篇
日本名著读后感集锦五篇日本名著读后感集锦1我看到了，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”。
即有死才有者生，这里并不以死为终结。
虽然我们无奈的是每个人都会死，但我们要有面对生活的士气。
我以路人的眼光来看渡边，，所以我看到的是一个真实的渡边。
由于年轻，所以忧愁。
他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去转变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，由于他很清晰这是无法转变的，这就是渡边的无奈了。
他始终在查找，对于他自己，对于直子或者绿子，他的苦闷与孤独，与当时的时代背景有关。
社会的低迷状态自然使得人颓废，所以我能理解渡边那时的行为。
直到最终，渡边才知道了相对于已经失去的，更应当珍惜眼前存在的，应当停止对生者的损害，珍惜眼前人。
其实书到最终，对于渡边君爱不爱直子这一问题我还是搞不明白。
或许那样爱过。
那么对于绿子，渡边是爱了?应当是了吧，由于他对绿子说过他的世界不能没有她。
或许那只是一个轻轻的承诺，但对渡边那样一个缄默型的男人来讲应当还是发自内心的。
两份爱，一份对那已经消逝去了另一颗行星与木月相恋的直子;一份对现实生活中活脱脱的绿子。
最终，玲子走了，直子死了，只剩下绿子了。
那么渡边是会和绿子在一起的。
我以为这本书是可以拍成电影的，我的脑海中闪过很多个由文字堆砌而成的画面，象流云一般从头顶缓缓而过，勾我叙述这个充满着略微的哀痛的故事。
然后,我渐渐的地闭上眼睛。
日本名著读后感集锦2“四月一个晴朗的早晨，我在原宿后街同一个百分之百的女孩擦肩而过。
”最近一段时间，我又在看村上春树的《挪威的森林》。
感觉他的文章里的旋律，像在一个悠长的春日中午，角落里的猫安稳入睡。
眼前的绿色的柳的芽，油油地开头成烟。
洋洋洒洒收放自如。
唯美而不流于呆滞，冷静而不失情愫。
村上直树，或者说林少华的文字，读来清雅没有一丝酸涩或是甜腻，可是一开头就有悲剧的味道。
这种悲剧的感觉是，像是有一泓注定干枯的清浅溪水，留下绝美的那种秋日的回忆，永久不行以追回的美的事物。
日本名著读后感大学生必看范文
Dreams do not abandon those who are pursuing painstakingly, as long as you do not stop pursuing, you will be bathed in the glory of dreams.简单易用轻享办公（页眉可删）日本名著读后感大学生必看范文日本名著读后感大学生必看范文1如果说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，如同被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惧，《人间失格》绝对可以排进前三。
人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，以至于竟然不能一口气读完，我必须要歇一歇，缓一缓，带给自己的冲击实在太大。
读书最怕的是和作者产生共鸣，因为那样你一下子就陷进去了，无法自拔!小时候的叶藏是一个心思很重的孩子，太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。
虽然生活在所有人中间，但是给人的感觉确实离群索居的，与周围的人显得那么格格不入。
在很小的时候他就知道他的幸福观与这世上所有人的幸福观都大相径庭，并为此而彻夜难眠痛苦呻吟走火入魔，这种状态，在其他人看来或许是离经叛道的，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人送进冷冰冰的医院吧。
他决定扮演一个小丑，来掩饰自己真实的内心世界，来取悦这世上所有的人，自己的亲人朋友，自己的老师同学，乃至周围的各种形形色色的所有人。
读到这里，心真的很难不痛，这本不是一个孩子应该承受的!不知道他的这种想法从何而来，消极悲观，你可以赋予他所有你能想得到的负面词汇，这或者已经注定了叶藏以后生命的悲剧。
我们无法去同情叶藏，因为你一旦开始同情，便代表着你开始思考，思考过后，你会骇然发现，你与叶藏并无不同，每天都带着一张假面具，过着见人说人话见鬼说鬼话的日子，无时无刻不在看着别人的脸色过日子，无时无刻不在担心周围人对自己的看法，无时无刻不活的战战兢兢如临深渊如履薄冰，累不累啊……长大后的叶藏越发的颓废，逃课、酗酒、抽烟、娼妓，糜烂的生活像极了我们眼中坏小子的形象。
日本小说读后感
日本小说读后感日本小说读后感3篇日本小说读后感（一）《我们俩的田村同学》首先要提到的是竹宫的《我们俩的田村同学》，共两卷的，内容不再介绍，看过的应该不会忘的。
这本书不像几大长篇轻小说那样有着吓人的发行量，没有那几部里面的稀奇古怪的设定，也没有大起大落的剧情，有的只有发生在平凡世界三位平凡中学生的故事，当然是关于他们感情的故事。
刚看书名和开头部分认为这是一拖二的老套后宫小说，但看下去发觉自己错了，男主角田村雪贞的小型后宫根本不存在，两位女主角松泽小卷和相马广香登场时间完全错开（这好像《秒速5厘米》啊），常见的女角之间的冲突与互动更无从谈起，这样一来就只剩男女主角之间的了，也就是我最推崇这部作品的原因，对田村心理独白的出色描写，再加上对两位女角细腻的刻画，构成这段不完整却令人难忘的三角关系。
在众多我接触到的轻小说之中，或多或少都会用到一些动漫特有的人物设定，不过这部完全没有（请无视高泽兄妹），三位主角都是平凡人，平凡而真实地存在着，主角们给我这种感觉。
因为自己曾处身于类似情况，也彷徨过，迷惘过，所以这小说带给我的共鸣不是一般的大。
总觉得在有很多话要说，说了这些还是词不达意，应该各方面都没能说清楚吧，大概，请各位原谅。
日本小说读后感（二）《乃木坂春香的秘密》认识这部作品真的很偶然，是我一次在TL上潜水时（当时在上学，一个月回一次家）看到的有人把这书的第二卷贴出来的，当是时发帖的人说：“搞不好下一部动画化的就是它”，虽然之后首先放消息要动画化的是《狼与辛香料》，不过这两部作品有一个明显的共通点女主角大萌。
卖“萌”的.轻小说现在遍地都是，《秘密》在当中无疑是的，大小姐+御宅族的属性叠加足以萌杀一切雄性生物和部分雌性生物，还有一众颇具萌系杀伤力的女角色，切切底底的男性向作品。
胡扯就到这里，只是这些的话我是不会给这么高评价的（注1），跟《我们俩的田村同学》不同，这是很“动漫FEEL”的一部小说，无论人设、剧情。
日本名著《雪国》读后感范文
日本名著《雪国》读后感范文日本名著《雪国》读后感范文1雪国这本书并不像那些名著一样那么厚，溥溥的一沓纸里散发着芬芳的书香，连着几个晚上，我都像品味一壶珍茶一样式，几张几张的细看。
困了要小心易易的把书放好，然后带着浓浓的疲惫入睡。
尽管如此，我却感到了困惑，那就感觉就像一个看不懂线谱和乐理的人听到一首好曲子时一样，有心灵的陶醉，也有悦耳的感受，却不知道好到底好在哪里。
《雪国》就是首这样的乐曲。
虽然我不知道它好在哪里，但我依然愿意贯注我的全心去倾听。
书的内容讲的是一个遥远的岛国小镇，那里有温泉，产丝织品，终年积雪，每年都会有像岛村一样莫名前来的游客。
作者通过岛村在火车上一对打扮得很像夫妻然而又给人很怪感觉的人的描写，引出许多其它的话题，如雪国小站的景物，岛村对驹子的想念等等。
继而过渡到描写岛村与驹子的情感纠纷。
其中写驹子的笔墨是最多的。
驹子是一个出身贫寒、举目无亲而沦为歌妓的女子。
本来定有未婚夫，但未婚夫患上绝症——几乎是剥夺了她婚姻的权利。
只有委身为歌妓。
在旅馆与饭局之间应酬。
而她与别的歌妓却是不同的，她向往自由的生活，希望自己与岛村的爱情能够修成正果。
为此，她小心而细腻的呵护着，呵护着自己也呵护着这份感情。
而岛村是个有家有室的游人，只是每年定期来这里渡假的过客而已，他只是想维持现状。
而绝非像驹子一样对自己的所爱进行大胆而热烈的追求。
其实驹子也知道事情理性的发展状态会是怎么样，但她抛开了一切世俗观，温柔的陪着自己的情人散步，更是在未婚夫死亡的时候跑去车站送岛村。
我欣赏这样的性格和这种对爱情的追求与执着，但似乎这一些都被冻结在了这个偏远的雪国里，怎么样也无法触及。
相比起来，叶子的性格具有一种纯粹的善良，她照顾着驹子的未婚夫，关心驹子的生活。
我看到这些地方的时候，不禁也和作者一样的疑问：这个弱弱的姑娘，她心里到底在想些什么呢?难道就没有自己的生活目标吗?雪国的风景是美的。
同样美丽的驹子和叶子却像生来就束缚在了男人身上一样。
日本文学全集读后感
日本文学全集读后感日本文学在世界文学史上占有重要地位，其作品在人类文明史的长河中熠熠生辉。
我最近读了一套日本文学全集，深受其文化魅力和情感共鸣所感染。
在这篇读后感中，我将分享一些个人看法和感受。
首先，我非常佩服日本文学家对细节的关注和描写。
在作品中，场景描写和人物刻画都非常细腻，每个角色的性格特征和情感状态都被深度剖析。
在读书过程中，我仿佛也走进了那个世界，亲身体验了日本文化的精髓。
其次，日本文学普遍富有哲理和深邃的思考，其主题多关注人生哲学、自我探寻、社会人际关系等。
例如，太宰治的《人间失格》深刻探讨了人类内心的苦难和迷茫，村上春树的《挪威的森林》则探讨了爱、死亡和人生的意义等课题。
这些作品让我思考了很多生活中的难题，让我对人生的理解更加深入。
此外，日本文学也广泛地反映了社会现实，揭示了社会现象中的种种问题。
譬如，永井荷風的《少年之町》描述了现代都市社会的荒凉和孤独，这种现象现在依然普遍存在。
再比如，川端康成的《伊豆的舞女》和谷崎润一郎的《红楼梦》这些作品中反映的女性形象仍然对后代学者有着重要的参考价值。
这些作品的现实性和深度也影响了我在日常中的社交行为和人际关系发展。
最后，我想说的是，尽管文化和时代变化很快，但真正的文学价值是不会被岁月冲淡的。
日本文学之所以能够在世界文化范围内占有一席之地，正是因为它打动了读者的心灵，他们从中汲取到力量与鼓舞。
我希望我们能够保留这些珍贵的文化遗产，让更多的人能够享受到它们所带来的美好。
回顾这套日本文学全集的阅读经历，我感受颇多。
作为一名文学爱好者，我从中学习到了很多人生道理和精神力量，更深刻地理解了文化多样性的重要性。
日本文学永不过时，能够把经典留传后代。
我希望可以在今后的阅读中，更深入地探讨这个文化瑰宝。
【读后感】《日本读本小说名著选》读后感
【读后感】《日本读本小说名著选》读后感《日本名著选》是一部集合了日本文学经典的小说选集，其中包括了许多著名作家的作品，如夏目漱石、森鷗外、太宰治、芥川龙之介等。
通过阅读这部书，我对日本文学有了更深入的了解，也对日本社会和文化有了更清晰的认识。
在这本书中，我最喜欢的作品之一是夏目漱石的《我是猫》。
这部小说以猫的视角来讲述日本明治时代的社会现实和人性，通过猫的叙述，揭示了那个时代日本社会的种种弊端和荒诞。
夏目漱石通过猫的视角将社会进行了深刻的讽刺和反思，让人不禁感叹作者的智慧和文学功底。
另外一部让我印象深刻的作品是森鷗外的《舞姬》。
这部小说以纳新的故事为主线，通过舞姬的身份和命运，展现了日本明治维新时代的社会动荡和人性纷争。
小说中的舞姬乃是一个复杂的人物，她既是艺伎又是女子秀才，她的悲剧命运令人唏嘘，同时也反映了当时日本的社会现实和妇女的命运。
通过阅读《日本名著选》，我深刻体会到了日本文学的丰富多彩和深刻内涵。
每一个作品都带有浓厚的时代印记，贯穿了日本社会和人性的缤纷和变迁。
我也对日本传统文化和价值观有了更清晰的认识，对日本人性的不同侧面有了更深入的思考。
在阅读过程中，我深感日本文学的情感细腻和表达方式的独特魅力。
每个故事都展现了作者对世界的独特理解和对人性的深刻洞察。
这些作品不仅仅是文学佳作，更是对人类社会和生活的深刻思考和反思，是对世界的独特表达和诠释。
通过阅读《日本名著选》，我对日本文学产生了浓厚的兴趣和拥有更深刻的认识。
我相信，这部书的阅读不仅让我从文学角度更深刻地理解了日本的社会和文化，也为我日后的学习和生活带来了丰富的滋养和启发。
这是一本非常值得推荐的书，尤其对喜欢文学和对日本文化感兴趣的读者来说，更是一部不可或缺的佳作。
日语读后感格式范文怎么写好看
日语读后感格式范文怎么写好看日语是一门雅致的语言，流畅而优美，让人不禁着迷。
在学习日语的过程中，阅读是必不可少的一个环节。
因为通过阅读，不仅可以汲取知识，还能够开拓视野，理解文化。
最近我读了一本名为《日本文学名著导读》的书籍，这本书详细介绍了日本文学中的经典名著，包括《源氏物语》、《枕草子》、《竹取物语》等等。
下面，我将分享一下我的阅读感受。
在读这本书的过程中，我深深感受到了日本文学的独特魅力。
每一篇文章都充满了深刻而细腻的情感，文字表达恰到好处，给人以深度思考和感悟。
这些作品不仅是文学巨匠们的杰作，也是日本文化的瑰宝。
本书详尽介绍了这些作品的作者、背景、情节等等，使我更加深入地理解了它们的内涵。
这些作品不仅给我带来了知识上的启示，更是让我对日本文化有了更深层次的认识。
从阅读中，我也感受到了阅读的乐趣。
每一篇文章都是像一个独立的世界，我在其中遨游，感受其中的情感和生命力。
阅读不仅让我感受到日本文化的魅力，也使我从中得到了自我提升和启示。
这本书的重要性，不仅是介绍了日本文学的经典作品，更是对日本文化的传承和发扬。
通过阅读和了解这些作品，我们能够更好地理解日本文化的底蕴，促进两国的文化交流。
这本书是一本既有理论性又有实践性的书籍，值得每一个学习日语的人来阅读。
通过这本书的阅读，我也有了创新的思考和观点。
日本文学虽然充满着情感，但是却往往藏在文字之中。
这种文化，也教会了我们如何在平静中表达情感，既不过于张扬，也不过于含蓄。
总之，在阅读这本书的过程中，我受到了很多启发和感悟。
不仅学到了很多有用的知识，还感受到了日本文学那种深刻而细腻的情感。
我相信，通过不断的阅读和探索，我们能够更好地了解日本文化，更好地促进两国之间的互动和交流。
优秀《人间失格》日本名著读后感5篇
优秀《人间失格》日本名著读后感5篇优秀《人间失格》日本名著读后感篇1我对《人间失格》的看法是双面的：一面披露出人性贪婪与丑恶，一面消极低沉悲观，抑郁到人难以呼吸。
我对《人间失格》的作者太宰治的看法也同样是双面的：他的旷世才华、高超的文笔令人惊叹不已;他的悲观心态、自我放逐和对人生、世界的绝望令人唏嘘不已。
太宰治的《人间失格》其实是他悲观人生的自传和他近乎病态人格的写照：主人公叶藏先是由对人类的恐惧再经历一串串对他打击巨大的绝望后，他想要离开世界的想法也愈来愈强烈后，叶藏少年华发，精神空虚，筋疲力尽，已不知是幸运还是不幸。
当我读完这本书满满负能量”的《人间失格》后，感受只剩受到恐吓一般的震惊，震惊。
我震惊于此书的压郁至窒息，人性丑陋真实的面目，主人公叶藏精神的崩溃和瓦解。
我得到了两方面的震撼。
这本书让我感受到了一个自杀者的迷茫无助与无尽苦楚。
自杀，是唯一严肃的哲学问题，每当我们听闻有自杀事件时，先是惋惜，再是在心中感到疑问，抑或是指责他们不够坚强，遗憾于生命之花就此调零。
但或许我们都不曾了解过他们内心，不明白他们为何舍弃生命的动机和原由。
书中的叶藏，对人生完全失望，但他的绝望仿佛又情有可原;他与生俱来对人生的恐惧和世界让他看尽了人间丑态，尝尽了世间绝望。
自杀者若不曾体会过生的美好，就不存在对死的挽留.所以社会上有很多自杀的人，有自杀念头的人，有心理疾病的人，有心理问题的人，往往都不是他们想要如此.所以请给他们多一点爱，不要做第二次伤害。
另一方面来看，上述的人或许并不占多数，只因一念之差结束生命的也大有人在。
从叶藏来看，他害怕爱是因为他渴望爱而又懂得去爱别人，把他拖入深渊的，也有他自己的因素。
生命是野劲十足的，心存希望不惧挫伤的生命总能体现出勃勃生机。
怀有希望和爱的人，再大的黑暗也压不断生命这根生气十足的野草，它是会不断生根发芽，生生不息。
悲观的人生是多因素的，但我们不做伤害，付出爱，是可以点亮一个人黑暗的心灵。
日本名著读后感范文五篇
日本名著读后感范文五篇日本名著读后感范文1把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。
初次听闻这本书，是在与伴侣的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的爱好，边去书店买来了这本书，抱着极大的奇怪心，翻开了这本书的第一页，细细品尝……“他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑;也行由于怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的愁闷和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。
他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。
他曾说过“面对世人，我总是怕到颤抖”他太过敏感，太过当心翼翼，以至于最终被送进了疯人院。
面对世人，他总是怕到颤抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。
或许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品尝他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自己无望的人生。
当自己读过他的三五本书后才发觉他的作品并不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为主题创作。
他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀，而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自己相同的下场。
“不要抗拒转变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是全部的事情都在反复的变，反复的过程很简单让人变得低落和懊丧，然而你再低落和懊丧，人生还是会被各种各样的事情的转变所包围着，就像是站在一台你没方法掌握的跑步机上，时间、速度都不是你所能掌握的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很厌烦‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，假如我不能转变世界，好歹让我转变自己，遵从自己的选择。
”在我眼中，《人间失格》或许就是在阐述这样一个道理。
当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。
日本文学作品读后感
『羅生門』芥川龍之介作者自身が「失業したら悪事を働くしかない」という下人の発想に近いものを持って描いたのではないかと私には感じられる。
つまり、下人のような状況に置かれた場合は、誰もが「飢え死に」か「悪」かというような命題にぶつかり、誰もが下人のような悩み方をするものだというように、芥川は下人の迷いを一般化して捉えていたのではないかと思われる。
芥川はここでの下人の迷いを下人に特有の個性を反映したものとしてではなく、人類の普遍的な命題として描こうとしているという印象を受ける。
周囲の事情というのは、つまり相手が簡単に盗みのできる老婆であること、周囲に人がおらず失敗する可能性がないこと、老婆自身が「悪事も仕方がない」と言っていることから、下人の盗みを老婆の理屈によって正当化できること、等々である。
このような状況が少しでも変化すると（たとえば盗みが非常に困難な状況が生じるとか）「飢え死にしないためには悪事も仕方がない」という理屈はたちまち成り立たなくなる。
しかし『羅生門』に描かれる小さな、閉鎖された世界には現実社会の要素が入り込む可能性はなく、状況が変化することはあり得ない。
そういう意味で、「悪事も仕方がない」という下人の結論は、この世界においては必然的な流れになっていると同時に、この閉鎖された世界でしか成り立たない理屈であると思う。
「飢え死にしないためには盗人になるしかない」とか「飢え死にしないためだから悪事も仕方がない」という単純な理屈は、現実社会の複雑な状況の中ではたちまち維持できなくなる。
これを無理に維持させようとすれば、現実との妙な衝突が生じるだろう。
この単純な理屈を成り立たせなくするような現実の様々な要素をすべて排除した、小さな、特殊な世界を描いたのが『羅生門』である。
高瀬舟一つは財産と云ふものの觀念である。
錢を持つたことのない人の錢を持つた喜は、錢の多少には關せない。
人の欲には限がないから、錢を持つて見ると、いくらあればよいといふ限界は見出されないのである。
日本名著《人间失格》读后感
日本名著《人间失格》读后感七篇日本名著《人间失格》读后感篇1我有抑郁症，所以就去死一死，没什么重要的原因，大家不必在意我的离开。
拜拜啦。
——走饭你知道的，就是有人可以这样轻松自然的谈论死亡，仿佛在谈论一日三餐、周末旅行。
生存并且不厌恶自己，并不是人人都有的能力，痛苦这种东西，与生具来根植于一些人的心里。
生而为人，我很抱歉。
1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河_，《人间失格》无疑成为天鹅之作。
作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。
大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个“边缘人”，他性格敏感且脆弱，与女友相携自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆_罪而锒铛入狱；他思想反动，参加非法的右翼社团；他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。
他选择吸毒，不时寻找短见。
后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。
其实我们大多数人，都并不知道来到这个世界的好处何在，但有些人在发奋中奋斗中寻找生命的好处，有些人却从很早就开始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎样的安排，令这个原本富有才华的男生，这个临死但是才38岁的男生的一生竟是如此悲怆？好在最后，他最后自己做了一回主，跳河身亡，生而为人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他会对更多的人抱歉，总是说是最不负责的选择，就算是在宗教里面，灵魂也是无法解脱的，而这些，不知道太宰治是否知道，他的灵魂又是否能够逃脱那纵身跃下的冰河，每一世的功课总要做完，没有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留级的悲哀吧。
这是一个暴露负能量会被咪蒙小姐骂翻的时代，我们太需要显现自己痴迷于读书旅行健身的政治正确了，没有人敢像《人间失格》一样，把阴暗的自己撕碎了给别人看。
可是如果你像我一样，在凌晨三点和太宰治来一次精神碰撞，那么你不愿意再佯装幸福。
谈到人生的真实状态，我在本书里也找到了最恰如其分的一句描述：现在的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
日本名著《解忧杂货店》中学生读后感
日本名著《解忧杂货店》中学生读后感•相关推荐日本名著《解忧杂货店》中学生读后感当认真看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的日本名著《解忧杂货店》中学生读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
日本名著《解忧杂货店》中学生读后感1《解忧杂货店》这本书很早就听过，是著名作家东野圭吾的作品，只是未曾阅读。
前段时间朋友推荐我看这本书，看后深受感动，确实值得拜读。
“在书中，穿越时空的不是人而是信，只要你将困惑和烦恼写成信，第二天就可以得到答复。
”书籍中主人公浪矢雄治说的一些话语我特别认同和喜欢，比如“人的心声是绝对不能无视的。
”以及“这么多年咨询信看下来，让我逐渐明白了一件事。
很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。
所以有些人读过回信后，会再次写信过来，大概就是因为回答的内容和他的想法不一样吧。
”我想这也是作者东野圭吾所要向读者表达的吧。
看完书，我想着如果现实中也有这样一个解忧杂货店该是件让人觉得多么温暖美好的事。
现实中能有几人真正无忧无虑呢?无疑每个人都有烦恼不知如何抉择的时候，我们心中虽早有答案，但是需要更多动力和支持来做决定。
书中最让我印象深刻的一个故事是为了音乐梦想而漂泊他乡的松冈克郎。
谁的青春不迷茫，谁能坚守梦想直到生命最后一刻呢?站在人生的岔路口，人究竟应该怎么做?东野圭吾无疑是向读者给出了他的回答。
你的执着追求，绝不是白白付出。
在充满未知的人生分岔路口，向左或向右，可能会指向两种截然不同的人生。
而解忧杂货店的存在就像是一道微光，指引着迷茫的人坚定信心，积极认真地生活!日本名著《解忧杂货店》中学生读后感2东野圭吾是我比较欣赏的作家之一，他的代表作有《嫌疑人X的献身》《解忧杂货店》等。
今天，我终于读完了这本脑洞大开的小说——《解忧杂货店》。
“这里不仅销售杂货，还提供烦恼咨询，无论你挣扎犹豫，还是绝望痛苦，欢迎来信。
日本经典小说《白夜行》读书收获范例
日本经典小说《白夜行》读书收获范例日本经典小说《白夜行》读书收获范例1东野奎吾的推理小说堪称部部经典，《放学后》，《幻夜》，《嫌疑人X的献身》……对于推理小说的爱好者来说都是不可不读的作品。
花了很多个晚上和周末的时间终于把《白夜行》读完，在合上最后一页的时候，我浑身近乎颤抖，又一次被日本小说那种对人性的深刻揭示给震撼到了。
读完《白夜行》，闹好中第一个跳出的意象是希腊神话中的Sisyphus，他领受了诸神的惩罚，必须无休止地将沉重巨石推向陡峭山顶，再默默望着它滚落回原点。
这个动作带不来丝毫希望，而终将永远重复，直到生命为之消磨殆尽那一刻。
这个意象虽然通俗，但也精准。
绝望而绵延良久的无谓挣扎，恰如桐原亮司十九年来所做的一切，每一次犯案，就像是巨石再一回徒劳地滚落。
基于这个理由，读者甚至无法埋怨作者将整部作品写得太过冗长。
只因篇幅拖延越久，这绝望就越加深重。
这部长篇小说应该是以揭露社会本质为目的的推理小说。
它用漫画化的手法刻划了极端的人性，把桐原亮司和唐泽雪穗两位主人公分别发展、暗中交汇的灰色人生淋漓尽致地付诸文字;同时也对于日本社会道德沦丧、畸形繁荣的现状做出了自己的评判。
小说的叙事结构采用了推理小说常用的手法，从某个凶案现场的扑朔迷离逐渐推导出一系列出人意料的前因后果。
桐原亮司和唐泽雪穗在幼年受到自己父母巨大的罪恶伤害后，一个直接杀死了自己的亲生父亲，一个对于自己的母亲见死不救，从而开启了自己十九年的罪恶人生，他们为了避免自己再次受到伤害合谋伤害了很多无辜的人，期间运用了大量高智商犯罪和高科技犯罪的手段。
此间他们始终没有受到良心的谴责，也长期逃避了法律的制裁。
他们把自己十九年的人生变成了一场没有道德，只有利益的漫长白夜。
日本经典小说《白夜行》读书收获范例2读过东野圭吾先生许多书了，让我最震撼的地方就是先生对于人性的洞悉。
他的作品总是能带给我们许多对生活和人性的思考，反映出许许多多被忽视的社会问题。
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《日本读本小说名著选》读后感
读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。
所谓读本小说，主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。
它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、历史背景改换成了日本的，又融入日本的民风民情，从而开创了日本小说发展的一个新时代。
这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。
日本古代把小说称作“物语”。
近世以前，物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。
随着文化的世俗化需求不断增长，旧有的“物语”远不能适应时代要求，一些日本作家便把注意力转向了中国。
其时正是明清之际，中国的世情小说正以前所未有的规模迅速发展，水准之高，内容之精彩，都是空前的。
这倒为善于吸纳先进文化的日本人打破其国内小说创作停滞不前的状态提供了便利。
于是，自浅井了意翻改明朝《剪灯新话》为《伽婢子》后，便陆续出现了一批译介名家，如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴等等，也产生了一批影响巨大的读本小说名作。
这样的引进改编，对于中日文化交流，有十分积极的意义。
日本人对中国文化的学习也不是盲目的。
读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的'仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。
然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。
他们认为，像《水浒传》《西游记》之类作品，
固然是“裨史之大笔，和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；而“三言二拍”之类，则存在淫d之弊。
他们更需要忠臣孝子义夫节妇的故事，需要“示劝善惩恶于儿女”的故事，因此，像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述，就难得见于读本小说中。
诚如石川五老跋《忠臣水浒传》中说：其内容认真记述三纲五常，可谓完全是警世之书。
可以看出日本所受儒家文化的影响之深。
而用意如此，并不意味着其作品内容一定枯燥泛味，他们会努力“施国字陈俚语”，让故事通俗易懂，让田客村童都晓畅明白，“使所谓市井之愚夫愚妇，敦行为善耳”。
日本人学习中国古典小说的创作艺术，经历了一个由模仿到创新的过程。
初期读本小说总是以保留中国格调和汉语文风相尚，尽可能在小说故事中完整地再现明清小说原作里的精彩情节和精彩言词，从《英草纸》《繁野话》到《雨月物语》，无不打上了深深的中国古典小说烙印。
尽管当时日本有少数人嘲讽这样做不过是制造了一批“傀儡院本”（式亭三马《阿古义物语》中语），但这样的作品反映了日本人最初是怀着一种对中华文化无比敬仰的心情
来认真模仿的，而且这种模仿，客观上也深受日本民众欢迎，并有力地促进了日本近世小说创作的新发展。
随着译介作品越来越多，也随着作者们翻改水平的不断提高，他们开始关注于把中国式的小说本土化——虽然终究不可能彻底摆脱汉化影响（没有汉化影响，就不称其作品为读本小说了），但他们努力从本国历史中寻找创作素材，借鉴《水浒传》《三国演义》等形式，写出了具有浓郁日本风味、代表读本小说创作高峰的长篇章回体历史小说，如《忠臣水浒传》《南总里
见八犬传》等，从中倒也可以看出日本人在经过学习和模仿后，总会把他山之石变为自己攻玉之具，走上自主创新之路。
从日本读本小说的发展中，或许我们也可以从中得到一些有意的启示。