狂人日记的解读

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狂人日记赏析

狂人日记赏析

狂人日记赏析
狂人日记赏析
⒈导言
狂人日记是中国现代文学史上的经典之作,作者鲁迅以独特的视角和狂妄的语言揭示了中国封建社会的黑暗与腐烂。

本文将对狂人日记进行深入的赏析,从不同的角度解读其中的主题和意义。

⒉第一章:病与苦
在本章中,作者以病痛和苦难为线索,揭示了主人公的内心世界。

通过对社会现状的批判和自身病痛的描写,作者表达了对社会不公和人性的控诉。

⒊第二章:狂与愚
主人公通过疯言疯语和荒诞行为,突破了封建社会的禁锢和约束,表达了内心的狂热和对现实的愤怒。

狂妄的态度使得主人公更加真实地呈现出社会的荒谬和虚伪。

⒋第三章:死与生
作者通过对死亡的思考和对生命的追求,展现了主人公对人生最终意义的追问。

生与死的对立成为狂人内心世界的重要构成,同时也蕴含着对生命的珍视和对社会残酷现实的抗争。

⒌第四章:暴力与信仰
暴力是社会中最直观的表现形式之一,作者通过对暴力的描写,暴露了封建社会中的压迫和奴役。

同时,信仰也是主人公内心的寄
托和力量源泉,他渴望通过信仰来改变现实。

⒍第五章:自由与责任
自由是主人公追求的终极目标,他通过对自由的赞美和渴望,
向读者展示了自由的重要性和个体对自由的责任。

作者通过对自由
的探讨,发人深省地揭示了自由与责任的辩证关系。

附件:本文档附带了狂人日记的原文摘录和作者鲁迅的相关资料,以供参考和深入研究。

法律名词及注释:
⒈言论自由:指个人在不侵犯他人权益的前提下,有公开表达
言论的权利。

⒉封建社会:历史上一种以农业为基础的社会形态,其特点是
专制统治、封建等级制度和经济依附关系。

重新解读《狂人日记》

重新解读《狂人日记》

重新解读《狂人日记》重新解读《狂人日记》提要:《狂人日记》被尊为新文化运动向旧礼教挑战的檄文,对仁义道德的虚伪性最有力的揭露。

这是出于对这篇小说的曲解。

本文首先简单分析了《狂人日记》的结构。

但本文的重心在分析有关“吃人”的问题与作者对待“吃人”的态度。

通过对《狂人日记》中的“吃人”、“吃人”与“仁义道德”的关系、作者对“吃人”的态度等等的琐细分析,得到如下结论:1,《狂人日记》的重点是“吃人”。

2,《狂人日记》中的“吃人”不是对自由精神的摧残,而是物理的、肉体的“吃人”,是人的自相残食(Kannibalismus)。

3,作者对“吃人”表现出极度的憎恶与恐惧,强烈谴责了一切“吃人”的行为,并且完全没有照顾阶级的立场。

4,《狂人日记》中“吃人”与“仁义道德”的关系为:不是“因为”仁义道德才吃人,而是“尽管”仁义道德还是难免吃人。

《狂人日记》的作者不认为“仁义道德”是“吃人”的原因,更非“吃人”的另一种说法。

5,《狂人日记》的作者对“吃人”的批判不是针对礼教而发的,正相反,他把礼教原则化,彻底化,绝对化了,是礼教的原教旨主义的一种表现。

6,“我”并非因踹了古家的陈年流水簿子才遭到暗算,“我”不是因反抗传统才要被“吃”。

最后,指出第十段是《狂人日记》的主题所在,并通过对“我”在第十段中的言论的分析,指出此时的作者思想与方法上的弱点,进而指出《狂人日记》有愧身后之名。

《狂人日记》鲁迅是最出名的小说之一,被尊为新文化运动向旧礼教挑战的檄文,对仁义道德的虚伪性最有力的揭露,连同标准讲解一起,放入中学课本,成了几十年来每个中国人的必读物、必修课。

但是,我们学到的并不是《狂人日记》本身,而是老师对《狂人日记》的讲解。

这之间是有一些差别的。

假如我们不肯自己下功夫,去除一切先入为主的东西,用良心与良知,再细心读它一遍,就不能说已经了解了这篇小说,就不能说已经了解了此时的鲁迅。

我现在就试着用我个人的良心与良知解读一下这篇如此出名的作品。

《狂人日记》赏析

《狂人日记》赏析

《狂人日记》赏析
今天是我读完了《狂人日记》的一天。

这本书让我深刻地思考
了人性和社会的种种问题。

作者通过主人公的独白,揭示了人们内
心深处的狂乱和矛盾。

他对现实的不满和对自我的怀疑,让我感受
到了一种强烈的震撼。

主人公在日记中表达了对社会的不满和对自我的怀疑。

他认为
社会的种种规范和道德束缚是虚假的,人们的行为和思想都被社会
所左右。

他对自己的疯狂和混乱感到困惑和无奈,同时又对这种状
态感到一种解脱和自由。

在主人公的独白中,我看到了作者对现实的批判和对自我的探索。

他用一种独特的视角,揭示了人性的种种弱点和荒诞。

他对社
会的种种不满和对自我的怀疑,让我深刻地反思了人与社会的关系,以及人与自我的关系。

通过《狂人日记》,我感受到了一种强烈的冲击和震撼。

作者
用一种独特的方式,揭示了人性的种种矛盾和混乱。

这本书让我思
考了很多,也让我对自己和周围的世界有了更深刻的认识。

我相信,这本书会一直陪伴着我,让我不断地思考和探索。

狂人日记赏析

狂人日记赏析

篇一:鲁迅《狂人日记》见解与赏析鲁迅的文章博大精深,不细细品味,无以悟出其中深刻的内涵。

《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇白话小说,也是中国现代文学史上的第一篇白话小说。

文学界对其的解读更是数不胜数,而我在此也将发表一些对此小说的看法。

《狂人日记》中鲁迅运用了日记和精神病人内心的独白方式把他所想表达的内容发挥的淋漓尽致。

它主要描写一个迫害狂症患者的心理活动,把他生活的感受和心理幻觉融合一体,用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。

除了《阿q正传》,《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。

这篇短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。

与此同时,也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。

《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现,构成这篇文章的主题。

赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户,甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。

最后,连“我”也未必没有吃过人。

整篇文章连接紧密、层层深入是一篇非常具有吸引力的文章。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。

虽然,语言没有太多的修饰,只是平凡普通的五句话。

但这平凡与普通却又与别处不一样,平凡得出奇,普通得入胜。

简单的“我怕得有理”这句话,就让我的心开始猜测:下面会写些什么“狂人”出生于封建士大夫家庭,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成对社会的恐怖心理。

他认定现在是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。

他半夜察看历史,看见满本都写着两个字“吃人”。

他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会是“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。

小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质,被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

《狂人日记》中所谓狂人,就是一个精神错乱的人物,语无伦次,意识好象也有些不清,鲁迅用了非常颠倒的次序,借狂人之口,叙述了中国从前的本真:人吃人。

虽说文章是虚构的,可也微微泛出点点恐怖的味道。

整篇文章读上去会感到压抑,流露出十分暗淡的调子,可你只要细细“品尝”如此深奥的小说,兴许也会感到忧愁:高远的夜空,朦胧的月光,以及“吃人”人的神情鲁迅以神一般的描写,叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望,又以神奇的笔触,有道出几千年无人敢道出的咏叹。

《狂人日记》解读

《狂人日记》解读

解读《狂人日记》现代白话短篇小说开山作《狂人日记》是鲁迅先生一篇振聋发聩的千钧之作,解读起来确实颇费神思,因为它文白间杂,主体部分又似乎语无伦次。

但作者思维严谨思想深刻而且具有过人的语言驾驭能力;正是他创作的这样特别的“格式”,才能承载特别之意蕴。

若能从情节、人物、主题、手法四个方面的各自不同的两个层面去解读,或许可以不太费劲地感悟这经典的千钧之作的特别分量。

所谓四“两”:第一,两层故事;第二,两个人物;第三,两种“吃人”;第四,两重叙述与反讽。

第一,两层故事表层按照序言概述,可以把《狂人日记》看成一个犯“迫害狂”的病人之故事,将十三则日记,切分为下面四个部分:1 回乡警觉着有人要吃自己(第一、二节)2 看病发现吃人有来历并又将开始(第三至六节)3 发作与吃人者辩论与劝说(第七至十节)4 平复发现自己也吃过人便呼救孩子(第十一节至结束)深层根据序言与主体部分深层含义,又可把《狂人日记》视为一个反封建战士的历程,十三则日记,可分为以下四个阶段:1 觉醒观察现实,感到周遭都是“吃人”者(第一、二节)2 探究联系历史,发现“吃人”的本质与形式(第三至六节)3 抗争与“吃人”者正面交锋,斥责“吃人”的无理而有害(第七至十节)4 反省意识到自己也曾“吃人”,绝望中呐喊救救孩子(第十一节至结束)显然,外层狂人的故事是“宾”,而内层战士的历程是“主”。

第二,两个人物从表层看,小说写的是一个精神病患者。

他多疑猜忌,被兄长带回家乡,却不肯配合治疗,到处乱走,胡思乱想,甚至还和前来治疗的老中医及年轻的心理医生发生争执,对大哥不满,大嚷大叫引来不少看热闹的,之后,在家人的关照下,总算平复,痊愈后,便到外地等官做去了。

从深层看,小说塑造的是一个反封建的战士,一个思想的启蒙者。

他目光敏锐,思想深刻,从现实的观察到历史的研究,发现了整个社会沉浸在一种“吃人”的文化中,“吃人”不但时常发生在身边,而且因为被“仁义道德”掩饰着,有着悠久的历史传统;“吃人”者既像狮子一样残暴,又像兔子一样怯弱,而且还像狐狸一样的狡猾;“吃人”者并非少数,每一个被吃者也都怀有“吃人”的思想,即便像自己这样的清醒者也曾被“吃人”文化污染过,不自觉地“吃”过人。

论《狂人日记》

论《狂人日记》

论《狂人日记》一、导言⑴引言在文学史上,《狂人日记》是中国现代主义文学的奠基之作,这篇小说由作者鲁迅在1918年创作。

本文档将对《狂人日记》进行深入剖析,从多个角度展现该作品的内涵和意义。

二、作品概述⑴作者背景介绍鲁迅的生平背景、文化背景和社会背景等,对于理解《狂人日记》的创作背景具有重要意义。

⑵内容概要简要概述《狂人日记》的主要情节和故事线,包括主人公孔乙己的经历、内心的痛苦和对社会现象的触动。

三、主题分析⑴对社会现象的讽刺分析《狂人日记》中对于封建社会、教育体制、文化习俗等方面的讽刺,以及对人性的批判和揭示。

⑵精神病患者的形象通过对孔乙己的分析,探讨鲁迅刻画精神病患者形象的意图以及对于精神疾病的思考。

四、文学手法研究⑴叙事视角分析探讨《狂人日记》中使用的叙述视角,如第一人称、第三人称等方法对故事情节和读者的影响。

⑵符号象征分析分析小说中的符号象征手法,如“城隍庙”、“迁居”等,探讨这些象征所代表的寓意和作用。

五、影响与评价⑴文学影响力讨论《狂人日记》对中国现代文学的影响,以及该作品对后来的作家和文化思潮的启示。

⑵评价与争议综合各方观点,探讨《狂人日记》在文学界的评价和存在的争议,为读者提供多维度的解读视角。

六、附件本文档附带以下附件,以供读者参考:⑴《狂人日记》原文摘录⑵相关研究论文及文献推荐附注:⒈本文所涉及的法律名词及注释:●封建社会:指中国古代的封建制度和社会结构,尤其是指封建王朝时期的国家和社会组织。

●教育体制:指国家对人民进行教育的管理体制,包括教育机构、课程设置、教师队伍等方面。

●文化习俗:指特定区域或群体的传统行为、礼仪、信念等,反映了当地的文化传统和社会习惯。

⒉本文所涉及的法律名词及注释均为参考解释,读者如需更详尽的解释,请参照相应法律法规或权威词典。

狂人日记深度讲解

狂人日记深度讲解

狂人日记深度讲解引言:《狂人日记》是中国现代文学史上一部重要的文学作品,由鲁迅先生创作于1918年。

这部小说以第一人称的视角,描绘了一个被社会压迫和痛苦折磨的主人公的内心世界。

本文将从背景介绍、主要人物、情节分析和思想内涵等方面对《狂人日记》进行深度解读。

一、背景介绍《狂人日记》发表于中国新文化运动时期,这是一个充满变革和思想解放的时代。

在这个时期,中国社会正面临着传统文化与西方文明的冲击,人们开始反思传统观念的合理性,并探索新的思想和道德观念。

鲁迅先生的《狂人日记》正是在这样的时代背景下诞生的。

二、主要人物《狂人日记》的主人公是一个被称为“狂人”的人物,他是一个在社会中受尽压抑和痛苦折磨的普通人。

他深受传统文化和社会道德观念的束缚,感到自己无法适应这个世界。

他的疯狂表现在他对现实的批判和对自己内心的探索上。

三、情节分析《狂人日记》以日记的形式展现了主人公的内心世界。

整个小说情节紧凑,充满了悬念和反转。

主人公通过自己的疯狂行为和思考,揭示了社会的黑暗和虚伪。

他试图通过自己的疯狂来唤醒人们的良知,让他们意识到现实的荒谬和不公。

四、思想内涵《狂人日记》的思想内涵主要体现在对社会现象和人性的深刻思考上。

通过主人公的疯狂行为和思考,鲁迅先生揭示了社会的黑暗和虚伪。

他通过讽刺和批判来呼吁人们要有独立思考的能力,不要盲从和崇拜权威。

他认为只有通过疯狂的方式才能唤醒人们的良知,让他们意识到现实的荒谬和不公。

五、举例分析在《狂人日记》中,主人公通过自己的疯狂行为和思考来揭示社会的黑暗和虚伪。

例如,主人公在日记中记录了他与一位官员的对话,这位官员以权威的身份对待主人公,让他感到无法忍受。

主人公通过自己的疯狂行为来反抗这种不公,他公然攻击了这位官员,并批判了他的虚伪和权力欲望。

这一情节展示了主人公对社会现象的深刻思考和对不公的不屈抗争。

六、结论《狂人日记》是一部具有深刻思想和社会批判意义的文学作品。

通过主人公的疯狂行为和思考,鲁迅先生揭示了社会的黑暗和虚伪,呼吁人们要有独立思考的能力,不要盲从和崇拜权威。

《狂人日记》赏析

《狂人日记》赏析

《狂人日记》赏析
今天,我开始读《狂人日记》,这是一本充满了狂言疯语的书。

作者在书中描述了自己的疯狂思想和行为,让人不禁感叹他的狂妄
和孤独。

作者在书中提到了自己对社会的不满和对人类的失望。

他认为
人类是一群愚蠢而自私的动物,只会为了自己的利益而不择手段。

他对这种社会现象感到愤怒和无奈,于是选择了与社会脱离联系,
过着与世隔绝的生活。

在书中,作者对自己的疯狂行为进行了详细描述,比如在大街
上大声嘲笑行人,或者在公共场所大肆挥霍金钱。

他的行为让人感
到震惊和不解,但也让人对他的内心世界产生了兴趣。

通过《狂人日记》,我们可以看到作者对社会的批判和对自我
的反思。

他试图通过疯狂的行为来表达自己内心的不满和愤怒,同
时也在寻找一种与世界相处的方式。

这本书让人深思,也让人感到
震撼。

在读完这本书之后,我开始思考自己对社会的态度和对自我的
认知。

或许每个人都有一些疯狂的想法和行为,而这本书正是在告诉我们,我们需要勇敢地面对自己内心的疯狂,而不是逃避或者掩饰。

这样才能真正找到自己的位置,与世界和谐相处。

狂人日记解读

狂人日记解读

狂人日记解读引言《狂人日记》是中国现代作家鲁迅的代表作之一,被广泛视为中国现代文学的里程碑之一。

这部小说以第一人称的形式叙述了一个疯狂的主人公的内心世界和所见所闻,通过他的狂言疯语以及对社会现象的批判,展现了一种病态而又深刻的人性。

本文将对《狂人日记》进行解读,探讨其主题和意义。

主题一:精神病与现代社会现代社会的压力现代社会给人们带来了巨大的压力。

不断的竞争、物质追求的浮躁、人际关系的复杂等等,都让人们感到焦虑和无所适从。

对于主人公来说,这些压力变得不可承受,从而导致了他的精神病。

主人公的精神病主人公的精神病不仅仅是他个人的问题,更是一种对现代社会的反抗和批判。

他在疯狂中表达了对社会现象的不满和愤怒,通过荒诞的言行展示了社会的荒谬和虚伪。

主题二:狂言疯语的艺术性语言的解构与重构《狂人日记》中的语言既混乱又有序。

主人公的疯言疯语打破了常规的逻辑和语法,但又具有独特的内在结构。

这种语言上的解构和重构,在表现主人公的精神状态的同时,也展现了鲁迅对语言的思考和创新。

笑与哭的边界模糊主人公的言行中,表达了他对社会的愤怒和绝望,但又夹杂着荒诞和幽默。

笑与哭在《狂人日记》中的边界显得模糊,通过夸张和荒唐展现出了痛苦的另一面。

主题三:人性的批判与反思社会伦理的腐败《狂人日记》中对于社会伦理的批判是十分尖锐而深刻的。

主人公通过对社会现象的观察和揭示,指出了道德的沦丧和伦理的腐败,让人们深思。

人性的丑陋与自卑主人公的疯狂也揭示了人性的另一面,即丑陋和自卑。

他的病态和憎恶都源自于对自己的否定和对他人的看衰。

这让我们反思人性的复杂性,以及自身对于他人评价的过度重视和依赖。

结论《狂人日记》通过主人公的疯狂表达和对现代社会的批判,呈现了人性的复杂和社会的荒谬。

该作品既是对于社会现象的深刻揭示,也是对于人性的反思和探讨。

通过对精神病、狂言疯语和人性问题的刻画,鲁迅在《狂人日记》中展现了对真实和理想的希冀,以及对社会进步的追求。

鲁迅《狂人日记》的三层解读

鲁迅《狂人日记》的三层解读

鲁迅《狂人日记》的三层解读鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上的第一篇白话文小说,具有里程碑式的意义。

这部作品不仅标志着白话文学在中国文学的成熟,同时也以深刻的社会批判和犀利的历史洞察著称。

本文将对其深层次解读,以三层分析的方式来探索这部作品的魅力。

第一层解读:封建礼教的“吃人”本质在《狂人日记》中,“吃人”一词屡屡出现,它象征着封建礼教的残酷和无情。

鲁迅通过狂人的视角,揭露了封建社会的虚伪和残忍。

狂人象征着那些被封建礼教所束缚,却敢于反抗的人。

他的内心独白,揭示了封建礼教的“吃人”本质。

在这个社会中,人性无存,良知泯灭,只有改变“吃人”的恶习,才能走出现状。

第二层解读:革命民主主义立场鲁迅以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思。

在《狂人日记》中,他毫不留情地揭示了封建文化的黑暗面,呼吁人们进行自我反省和革命。

同时,他对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

这种忧愤源自于他对社会不公和人类苦难的深刻认识。

他希望通过自己的作品,唤醒沉睡的中国人民,让他们意识到自己的处境,并勇敢地面对现实,为自由和正义而奋斗。

第三层解读:希望与未来在《狂人日记》的结尾,“救救孩子”的呼声振聋发聩。

这不仅是对当时社会的控诉,也是对未来的呼唤。

鲁迅将希望寄托在未来,寄托在孩子们的身上。

他认为,只有通过教育,才能真正地改变这个社会。

他希望孩子们能够远离封建礼教的束缚,接受自由和科学的思想,成为新时代的力量。

这种对未来的希望,使整部作品充满了激昂的情感和热切的期待。

《狂人日记》是一部充满力量和深度的作品。

鲁迅以独特的视角和犀利的笔触,揭示了封建礼教的残酷和无情。

他以革命民主主义的立场对中国的文化进行了深刻的反思,表达了对未来的深切希望。

这部作品不仅是中国现代文学的经典之作,也是我们了解历史、认识社会的重要途径。

狂人的文化解读——评鲁迅和果戈里的《狂人日记》《狂人日记》:文化反思的镜子鲁迅和果戈里的《狂人日记》都是对封建社会的深度剖析,通过“狂人”这一共同的形象,表达了两位伟大作家对各自文化背景的深刻反思。

果戈里狂人日记解读(2023最新版)

果戈里狂人日记解读(2023最新版)

果戈里狂人日记解读
果戈里狂人日记解读
引言:
果戈里狂人日记是俄国作家陀思妥耶夫斯基的一部重要作品,通过主人公的自述和观察来揭示现代社会的荒谬和人性的复杂。

本文对果戈里狂人日记进行详细解读,分为以下几个章节:第一章:主人公果戈里的背景与心理
⑴成长背景:果戈里的家庭、教育经历和社会环境
⑵内心世界:果戈里的疯狂与幻想
第二章:果戈里的人际关系与社交
⑴与家人的关系:果戈里与父母、兄弟姐妹的互动
⑵与社会的互动:果戈里与朋友、同事的交往
⑶果戈里的孤独感与社会适应问题
第三章:果戈里的理想与现实对比
⑴果戈里的理想世界:对社会现状的反思与批判
⑵现实与理想的碰撞:果戈里的挣扎与矛盾
第四章:社会制度的剖析
⑴作者对社会制度的观点与立场
⑵果戈里狂人日记中对社会制度的批评和揭示
第五章:人性的探讨与思考
⑴果戈里的疯狂是否反映了人性的本质?
⑵人性的复杂性与矛盾:果戈里狂人日记中的案例分析
结论:
通过对果戈里狂人日记的解读,我们可以看到作者对现代社会的深度思考和批判。

果戈里的狂热与疯狂反映了人性的复杂性和社会制度的荒谬。

通过对果戈里的故事的理解,我们可以更好地认识自己和社会,反思现实,追求理想。

附件:
⒈果戈里狂人日记原文
⒉相关文献和研究资料
法律名词及注释:
⒈疯狂
在法律上,疯狂是指个体在精神状况异常时丧失了正常判断力和行为能力。

⒉社会制度
社会制度是指一组规则、机构和价值观,用于管理社会中的人际关系和资源分配。

第六讲:《狂人日记》解读

第六讲:《狂人日记》解读

第六讲《狂人日记》解读第一、主题的警世骇俗,即“礼教吃人”——鲁迅小说的总主题。

首先是何谓“人”的问题?其次才是为何“礼教吃人”的问题。

何谓“人”呢?鲁迅早期的人学:第一“人”与“物”区别——人道主义;按:实际上就是康德在《道德理性批判》中所谓的“感官”与“理性”的统一。

第二、“灵”与“肉”的区别。

按:灵魂即是人的理性,即人区别于“物”或“兽”之处。

人道主义即是从此出发而被提出来的。

理性包括知、情、意三部分。

康德的《纯粹理性批判》、《判断力批判》和《实践理性批判》就是对人的三种高级能力即知、情、意进行批判,从而确立这三种能力的先天原则的;第三、“个”与“群”的区别。

《文化偏至论》:“掊物质而张灵明”、“任个人而排众数”。

在“人”与“物”中,鲁迅强调“人”,是谓人道主义;在“灵”与“肉”中,鲁迅强调“灵”,是谓人文主义;在“个”与“群”中,鲁迅强调“个”,是谓“个人主义”。

郭道晖《新青年》6卷6号,即1919年11月1日发表吴虞的《吃人与礼教》一文。

鲁迅在《<中国新文学大系>小说二集序》中所作的自评,更从根本上排除了被误解的可能。

“《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害”。

许寿裳就谈到过鲁迅“利用了医学的知识写《狂人日记》,而归结善恶是非的判断”,“借了精神迫害狂者来猛烈地抨击过去传统和礼教的弊害”。

(《我所认识的鲁迅》)他在南昌第一次读到这篇白话小说,曾被那种对历史的严正指控,那种“于绝望中寓着希望”的人生态度所深深激动,“觉得这很快用豫才的手笔,而署名却是姓鲁,天下岂有第二个豫才乎?”(《亡友鲁迅印象记》)鲁迅在《中国新文学大系·小说二集序》小说:“《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害”。

小说塑造了一个反封建的狂人形象,通过写狂人的遭遇和感受,彻底撕开了封建礼教虚伪的面纱,以前所未有的高度,深刻地揭示出封建社会(文明)吃人的本质,鞭挞了吃人者的罪恶,提出“将来是容不得吃人的人活在世上”的理想和希望,呼吁人们觉醒起来斗争。

果戈里狂人日记解读

果戈里狂人日记解读

果戈里狂人日记解读提起果戈里的《狂人日记》,那可真是一部让人又惊又喜,又有点哭笑不得的作品。

故事里的主人公是个小公务员,普普通通的,每天过着按部就班的生活。

可就是这么一个看似不起眼的人,却陷入了一场疯狂的内心之旅。

这个小公务员,叫波普里希钦。

他在衙门里干着最琐碎、最无聊的活儿,被上司呼来喝去,被同事们冷落、嘲笑。

他的日子,就像一潭死水,没有一点波澜。

咱们来仔细瞧瞧他工作的那个衙门。

那地方,到处弥漫着沉闷和压抑的气息。

破旧的桌椅,堆满了文件的柜子,还有那昏暗的灯光,仿佛都在诉说着这里的无趣和无望。

波普里希钦每天就坐在那张小桌子前,埋着头,机械地处理着那些似乎永远也处理不完的文件。

他的眼神里,没有一丝生气,只有无尽的疲惫和麻木。

再说说他的上司,那可真是个让人讨厌的家伙!整天板着一张脸,好像别人都欠了他几百万似的。

只要波普里希钦稍微出点差错,那就是一顿劈头盖脸的责骂。

可怜的波普里希钦,连辩解的机会都没有,只能唯唯诺诺地低头认错。

同事们呢,也没一个好相与的。

他们在背后对波普里希钦指指点点,说他没出息,没本事。

有时候,甚至当着他的面就冷嘲热讽。

波普里希钦心里难受啊,但又能怎么样呢?他只能把这些委屈都咽进肚子里。

在这样的环境中,波普里希钦的内心渐渐扭曲了。

他开始产生各种奇怪的想法,觉得周围的人都在算计他,都想害他。

他觉得自己被整个世界抛弃了,没有人理解他,没有人关心他。

有一天,他在路上看到了一条狗,居然觉得那条狗都在用鄙视的眼神看着他。

“哼,连这狗都瞧不起我!”他心里恨恨地想。

他回到家里,看着简陋的房间,破旧的床铺,心里更是充满了绝望。

“这算什么生活啊!”他冲着空荡荡的房间大喊。

后来,他爱上了一个司长的女儿。

这本来应该是件美好的事情,可在他那扭曲的心里,却变成了一场灾难。

他觉得自己配不上人家,又害怕别人嘲笑他的痴心妄想。

于是,他整天疑神疑鬼,觉得周围的人都在嘲笑他的不自量力。

再后来,他的精神彻底崩溃了,他觉得自己是个“西班牙国王”。

《狂人日记》深度解读

《狂人日记》深度解读

《狂人日记》深度解读《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。

狂人认为周围的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃。

狂人被关起来,拒绝家人送来的饭菜,拒绝被医治,一直劝说周围人不要再吃人。

直到最后狂人发现,也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。

绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼喊。

在小说的开头“狂人日记序”中写道:“劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。

”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。

在众人眼中,狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人,在狂人眼中,其他人才是吃人的人。

这样的不同角度和立场,深刻的揭示了病态社会的悲哀。

小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示,将矛头直接指向保守的传统文化。

“将来是容不得吃人的人”,是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”,这是狂人对自我的评价和反思,也是自己对前途的绝望,充满了自我忏悔的精神。

小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。

在狂人看来,现实中的人都是有罪的,只有孩子是纯洁的,没有受到吃人文化的污染,因此要想有一个美好的未来,就只有把希望寄托在孩子们身上,就只能赶紧救救孩子。

《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。

扩展资料《狂人日记》这篇作品具有强烈的现实批判性,直指中国封建主义文化的核心,同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。

作者通过对狂人形象的描写,尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质,表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。

也表现了作者深刻的忏悔意识。

作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

狂人日记赏析

狂人日记赏析

狂人日记赏析
今天,我想谈谈《狂人日记》这本书。

这本书是鲁迅先生的代表作之一,也是中国现代文学史上的经典之作。

这本书以第一人称的方式,描写了主人公的内心世界和对社会的批判,展现了一个疯狂者的心灵历程。

在《狂人日记》中,主人公通过对自己的思考和观察,揭示了当时社会的黑暗和腐败。

他对传统文化和封建制度的批判,对于社会现实的无奈和愤怒,都在书中得到了充分的表达。

他对自己的病态和对社会的不满,以及对自由和人权的追求,都体现了他的狂热和坚定。

鲁迅通过《狂人日记》这部小说,向人们展现了一个狂人的内心世界,同时也表达了对社会现实的深刻思考和批判。

他通过这本书,呼吁人们要对社会现实有更多的关注和思考,要有勇气去面对和改变现实,要追求自由和尊严。

总的来说,《狂人日记》是一部非常有思想性和深度的作品,它不仅展现了一个狂人的内心世界,也反映了当时社会的黑暗和腐
败。

这本书对于当代社会依然有着重要的启示和警示意义,希望更多的人可以读到这部书,从中汲取力量和启示。

《狂人日记》赏析

《狂人日记》赏析

《狂人日记》赏析
今天我开始读《狂人日记》,这是一本由鲁迅所著的小说,讲述了主人公的内心狂乱与挣扎。

我深深地被这本书所吸引,因为它不仅仅是一部小说,更像是一部对社会现实的深刻剖析。

通过主人公的日记,我们可以看到他内心的狂乱和挣扎。

他对社会的不满和愤怒,对自己的无力和绝望,都在日记中得到了充分的表达。

作者通过主人公的日记,揭示了当时社会的黑暗和残酷,以及人们内心的痛苦和无奈。

这本书让我深刻地思考了人与社会之间的关系。

在一个残酷的社会中,人们往往会失去自我,变得冷漠和无情。

而主人公的狂乱和挣扎,正是对这种社会现实的一种反抗和呐喊。

他的日记不仅仅是对自己内心的诉说,更是对整个社会的质问和控诉。

通过《狂人日记》,我深刻地感受到了鲁迅对社会的关怀和对人性的深刻剖析。

这本书不仅仅是一部文学作品,更是一部社会现实的写照,让人深思和感慨。

我决定继续读完这本书,深入了解主人公的内心世界,以及作
者对社会现实的深刻见解。

希望通过这本书,我能够更加深刻地理解人与社会之间的关系,以及对社会现实的反思和探索。

狂人日记全篇解读

狂人日记全篇解读

狂人日记全篇解读《狂人日记》1918年5月发表于《新青年》杂志第4卷第5号,至今整整100年了。

鲁迅的这篇小说收在他第一部小说集《呐喊》的第一篇。

《狂人日记》发表的意义在于它是中国文学史上第一篇白话文小说。

以文学作为投枪冲击封建礼教,无情揭露其“吃人”本质,鲁迅无疑是第一人。

《狂人日记》主人公狂人,实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。

将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描写得栩栩如生,但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的纪实作品,而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。

狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。

狂人的“狂”,一方面在于他所具有的精神病人的特征,一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,则在于他“超前”的思想认识,说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。

如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样,狂人的思维和语言常常是离经叛道的,但他的观察和结论却是丰富和深刻的。

作品虽然是一篇狂人的日记,却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开,其用意就是告诉大家,在写满“仁义道德”的历史中,其实满本都只写着两个字:“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义,也是他多年来思考的结果。

作品通过主人公狂人的眼睛,观察了他身边的人:“他们——也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑,作者为此而愤怒:“是历来如此惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?”在狂人或作者看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上,因此,他发出了“救救孩子……”的呼声。

狂人日记解读

狂人日记解读

狂人日记解读
《狂人日记》是中国文学史上一部非常著名的小说,它被认为是中国现代文学的奠基之作。

这篇小说的作者是鲁迅,他以自己的独特视角,描述了他所处的时代和社会的苦难和无望。

《狂人日记》的主人公是一个疯癫的人,他被社会上的人群所排斥,无法融入社会。

他的内心充满了痛苦和绝望,这些情感在小说中得到了极好的展现。

小说的开头就描写了主人公的情绪,他相信“天塌下来有个高个子顶着”,这种赤裸裸的荒诞感为整个小说的写作风格奠定了基调。

通过主人公的眼光,我们可以看到那个时代的丑陋和黑暗,以及人们对于异己的恐惧和排斥。

小说的结尾是充满希望和呼唤的,主人公的发泄和愤怒触发了社会的变革,人们开始反思自己的行为和思想。

这个结尾从某种程度上预示了一个更加光明的未来。

在小说中,鲁迅通过主人公的狂言疯语,表达了他对于那个时代的反思和批判。

他指出,人们的行为和思想被约束和控制,自由的个
人实际上比那些所谓的疯子还要少,这种无声的压抑使得人们在外表上变成了同质化的群体,缺乏个性和创造力。

此外,小说中还有一个鲜明的主题是对于生命的无力感。

主人公感到自己的存在不过是一个被动的载体,无法对于自己的生命进行掌控和把握。

这种感受从内而外地影响了他的思想和情感,触发了他的疯狂。

总体而言,《狂人日记》是一部表现主人公内心的小说,通过主人公的狂言疯语,鲁迅描绘了那个时代的压抑和黑暗,同时也表达了他的反思和批判。

小说深入了解主人公的生命历程,反映了鲁迅关于人性的见解和人生的感悟。

它从不同的角度为我们了解那个时代和中国的文化精神提供了重要的参考价值。

果戈里狂人日记解读

果戈里狂人日记解读

论果戈里《狂人日记》人物形象果戈里是19世纪俄国自然派的代表,在文学题材上多以塑造“小人物”为主,在《狂人日记》中,他便塑造了一位典型的小公务员形象。

波普里希钦,一位只能够替上司削笔的公务员,一贫如洗,身份和仆人差不多,有时候甚至仆人都看不起他,每天受到上司的侮辱。

可他也是一个有血有肉有情感的人,希望升官发财,希望能够得到部长女儿的垂青。

但是幻想是美好的,现实却是骨感的,在生活中他受到的社会的压迫,受到了上级的厌弃,以致于沦为和狗对话,以致于在幻想中寻找社会地位,变成一位真正的“狂人”,疯人。

所以本文就这位狂人的真实性,悲剧性,深远性进行人物形象探讨一、真实典型的“小人物”形象艺术的形象是社会生活在作家脑海中的反映,是艺术家经过生活加工而来。

所以我认为真实典型的人物形象可以从文本本身和文本背景去论述。

首先从文本本身出发。

小说以一种日记体的方式进行,日记的内容离奇程度和日期和小说主人公心理变化发展是一致的。

日记内容一开始是通顺的,平常的,和正常的日记叙述没什么不同的,日期也按照顺序来,主要也就是他的一些日常工作和部长小姐的认识与接触。

但是往下发展,他的暗恋部长女儿的事情败露,受到上司的责骂,受到现实制度的打击,这时候他日记才开始凌乱的,内容上开始和狗对话,开始觉得自己是国王,日期上也出现了“三十月八十六日。

昼与夜之间。

”这些字眼。

所以就小说内容上,人物的一个发展过程,一个逼疯过程是合理,自然的。

在小说背景上,果戈里一向主张艺术要反映人生,敢于揭露官僚制度和农奴制度的丑恶。

而恰好作者本人在年轻的时候,也是连一份像样的差事也没找到,后来终于获得一份封地局的小职员职位。

他称这是“愚蠢的,无意义的,甚至是猥琐的差事”。

而这段经历也给他以后塑造俄国的小公务员提供了良好的经验,也熟悉了当时官僚制度是怎样的运作和压制人性。

所以他塑造的“狂人”只是一个削笔的小公务员,浪费国家的财力人力,只是替上层阶级削笔而已,试问这岗位有什么意义?还比不上清洁阿姨的作用吧。

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一、
1、导入(可由《狂人日记》在文学史上的重要地位导入)
2、介绍小说创作的原型
狂人的原型是鲁迅的表兄弟,不过不是小说开头所写的“余昔日在中学校时的良友”,而是鲁迅的一个亲戚,在西北作幕僚,忽然说同事要谋害他,逃到北京来躲避,可是没有用。
他虽然住下了,但还是很恐慌,要逃跑,换了一个又一个房间。鲁迅安顿他,劝慰他,却苦于怎么说都没有用。有一天这位亲戚极为恐惧地朝鲁迅喊:
2、从序言中,我们可以看到狂人的最终命运怎样?从哪一句我们可以看出来?哥哥的话,“然已早愈,赴某地候补矣”。
结合课下注释,理解“候补”,即“听候委用”之意,这说明了什么?
联系P51,第十节,狂人大声疾呼“你们可以改了,从真心做起,要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”“你们立即改了,从真心改起……”正像鲁迅对娜拉走后,从事例上推想起来只有两条路,“不是堕落就是回来”一样,狂人的命运也只能不是被吃掉,就是加入吃人的行列。
提示:
赵贵翁、一路上的人、小孩子、街上的女人、狼子村的佃户、我的哥哥、医生都想害他。
2、而这些人和事情在现实生活中是不是狂人的真实遭遇?
不是,完全是狂人的心理感受。人物感受和具体遭遇是错位的。
补充:
中国传统小说是以情节性为主的,直接写人物为主的,叫一环套一环,环环紧扣,都是人物本身的动作和对话的连续性。而鲁迅的短篇小说,情节可以不作完整的交代,情节的连续性,可以处理成断断续续。而是在人物感受和具体遭遇的错位中,营造人物的内心结构。例如我们之前学过的《祝福》中祥林嫂的死,茶坊的感受是“穷死的”,鲁四老爷的感受是“死的不是时候,可见是一个谬种。”……
仁义道德贯穿了封建社会的教育体系。(选自《品中国文人——鲁迅》)
补充:
中国封建文化主要是以家族制度和封建礼教为主体内涵。
xx在《致xx》中这样写到:
偶阅《xx》,乃悟xx人尚是食人民族。
第三课时
一、狂人的命运
1、序言中狂人的大哥和“我”,都是直接出场,而“狂人”则是间接在场。由我告知读者狂人正是自己日记的命名者,有这样一句“至于书名,则本人愈后所题。”自己为自己取名为“狂人”,由此同样表明了一种观点,“狂人日记”是他对自己过去日记,也可以说是过去一段生命状态的定性。
举例分析:
P47,第四节,狂人被xx告知:
“不要乱想。静静的养几天,就好了”时,狂人想的是“静静的养,养肥了,他们是自然可以多吃”“他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”如果这段话仅是对大哥请来何先生诊病的反应,冠以这两人的名字,针对这两人而发,那不过就是一个神经病患者的典型病例,但把何先生、大哥的名字改为“他们”“他们这群人”之后,就不再局限于一人一事、一家一户(母亲和孩子,大哥、妹子),而覆盖了整个“四千年来时时吃人的地方”和“有了四千年吃人履历”的中国社会和国人,甚至可以更广。
《狂人日记》教案初稿
教学目标:
①把握小说内容。
②透过狂人的大哥、“余”和“狂人”的眼睛,感受狂人多重形象特征。
③试着理解小说主题。
④激发学生阅读与探索鲁迅小说的兴趣和欲望。
教学重点:
感受“狂人”多重形象特征,理解小说主题。
教学课时:3---4课时
第一课时
课时目标:
①阅读小说,初步感知小说内容。
②感受“狂人”在大哥眼中的形象。
3、狂人为什么总是感觉别人都想吃他,在刚才读的这几小节中,他为自己找到的大家要吃他的原因是什么?
P45,第二节,“只有廿年以前,把古久现实的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高........
兴。”对照课下注释,理解“古久先生的陈年流水簿子”,比喻我国封建主义统治的长久历史。
第三节,狼子村的一个大恶人被吃了,马上联想到自己“虽然不是恶人,自从踹了古......家的簿子,可就难说了。”踹了古家的簿子如何理解?让我们看到了一个怎样的狂人?....
第二课时
(内容较多,一课时不一定够)
课时目标:
①感受小说叙述者“余”心中的狂人形象。
②大体理解小说“吃人”的内涵。
一、小序中我用什么词来形容狂人?
“迫害狂”,准确地讲,应该是“被迫害狂”
问题:
1.“余”以“迫害狂”来形容狂人,但是小说中他并没有写一个受了什么超乎寻常的被迫害者,而是写了一个害怕别人吃的被迫害狂,阅读小说的第二、三、四、五,哪些人想害他?
2、第一节开头提到“今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。„„”这个“他”是指的是谁?
网上参考:
月光很显然是一种指代,一个隐喻(就像文本中“古久先生的陈年流水簿子”一样)。狂人说“今天晚上,很好的月光。”然后接着说“我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。”,看见月光是一个符号,这个符号所指的是美好、善、和谐、圆融等等。
研读目的:
鲁迅在小序中实际早已先置了引起日后争论不休的三种观点,他在正文之前安排了一个小序,小序虽短,却有三人出场,他们对狂人表达了三种不同的态度,正是这三种态度,赋予了狂人多重形象的特征。
1、小序中一共有几个人出场?狂人的哥哥,我,狂人
2、结合小序中对大哥的描写,思考大哥对狂人的态度。
问题一:
阅读小说的第三、四、五、七、十、十一节,画一画写大哥的句子,看一看狂人眼中的大哥是什么样的人?
3、人们一提起《狂人日记》,首先跃入脑海的便是“吃人”二字,不管你有没有读过这篇小说,只要是读过中国现代史,都会知道一句名言,就是“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’”。(P46)如何理解这句话的深刻内涵?强者吃弱者,弱者又吃更弱者,于是吃人的筵席就排得很长了。几百年的理学,几千年的仁义道德。封建统治者在举起屠刀的同时,使用着各式各样的软刀子。鲁迅既反抗屠刀,又辨认软刀子。辨认的艰难在于:
此中的比喻不仅交代了狂人的过去,也点明了狂人致命的原因,让我们看到了在“我”的心目中,狂人不是大哥心目中的精神病患者,而是一个勇猛的反封建的斗士形象。
二、从小说中的“我”对日记的撮录,思索“吃人”背后深刻的内涵
从小序中我们可以得知,《狂人日记》共两册,经“我”“撮录”后仅余不到六千字,其间的删减不可谓不大,因此我们可以说《狂人日记》正是“我”用狂人话语,按自己的观点思路串联而成。
第二类:
年龄性别称谓。小孩子、娘老子、街上的那个女人。
第三类:
归属了亲属关系称谓。大哥、妹子、母亲、儿子。
第四类:
具有了象征性质的称谓。古久先生、大恶人、青面獠牙的一伙人、吃人的人、合伙吃我的人。
第五类:
使用人称代词做称谓的。他们、你们、路上的人、那伙人。
2、思考:这样的称谓和具体实名有何不同?狂人“怕”的对象由个体变成了类型。
⑥妹子是被大哥吃掉的
⑦自己“未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉”引咎于“大哥正管着家务”。
问题二:
阅读小序中对狂人大哥的描写,见到“远道来视”的小序叙述者“余”,“因大笑”“出示日记二册”,以向旧友证明弟弟“当日病状”,并告知“已早愈,赴某地候补矣”。
思考,狂人的大哥对待狂人是一种什么态度?
提示:
狂人的大哥能够坦然面对狂人对他如此歪曲与攻击,显然是把狂人的话不当话,疯人的言语无效,把他看作是个曾害神经病的患者,一个真的“疯人”。
①吃人的人
②合伙吃我的人,便是我的哥哥。吃人的是我哥哥。
③大哥教唆“吃人”(讲书的时候说“易子而食”“食肉寝皮”)“不但唇边还抹着人油,而且心里满装着吃人的意思”。④狂人要诅咒吃人的人,先从他下手。
⑤因狂人说破他们的“隐情”,“他还只是冷笑,随后眼光便凶狠起来”,“忽然显出凶相”,给狂人罩上了“疯子”的名目,以便“将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情”。
小说中还有很多的内容,在教案中没有涉及到,老师们可以根据自己班级的特点灵活处理,有很多难懂的句子(例如第七节中关于“吃人”的方式,第八节中很多句子揭露了人们对“吃人”这一可怕事实所持有的态度的不同,也比较难理解),可以领着学生体会一下,或者再帮助学生梳理一下小说的内容等等。
1、序言中提到这样一句话,“记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦息易去。”(可让学生翻译一下这几句话),说的是《狂人日记》中的人名全经“余”重新命名。快速浏览一下第二节到第五节,经过“我”将实名“易去”之后,都替换成了哪些名字?(先让学生找,然后再分类概括)
第一类:
被“我”赋予了社会角色的称谓。例如,赵贵翁、知县、绅士、衙役、医生、刽子手、佃户
“今天就要被拉去砍头了!”并颤抖着拿出一封绝命书。鲁迅认为他精神错乱了,送他去池田医院时,沿途的巡警又吓得他面如土色。医院里治了一星期,无效。鲁迅托人送他回了绍兴。这事发生在1916年。短篇小说《狂人日记》酝酿了两年之久。
二、认真阅读小说,说一说自己读不大懂的地方。
老师可画一画重点字词。
三、研读序言
二、狂人的呐喊
1、在明白了举国上下,举族之中无一例外地吃人之后,狂人发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?”的疑问,体现了什么?
从绝望中要希望,从“无”中要“有”的意志和挣扎,他抓住的最后一根拯救的稻草:
“救救孩子”与其说是“救救孩子”被吃的命运,不如说是“救救孩子”,不要让他们成为“吃人的人”的呐喊。而这正是没有希望,没有未来的可怕到无以复加的“我怕的有理”(回到小说第一节)。
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