中国酒文化与名人
中国酒文化与名人
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试 问东流水，别意与之谁短长?
写出了离别者自身的愁苦感觉，借酒冲淡浓郁的 离情别绪，借酒表达对友人真情厚意的感激。
3、爱情诗酒
李清照《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒 黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
浪漫 诗酒
忧患 诗酒
爱情 诗酒
醒世 诗酒
1、浪漫诗酒
李白《把酒问月》
青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞 镜临丹阙，绿烟螟尽清辉发。但见宵从海上来，宇知晓向云间没。白兔捣药秋 复春，嫦娥孤栖与谁邻?令人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水， 共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
借黄昏时东篱把酒、赏菊吟诗 的生活片断，生动地塑造了不 堪忍受离别之苦的少妇形象。
4、醒世诗酒
李白《悲歌行 》
悲来乎，悲来乎，主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑，天下无 人知我心。君有数斗酒，我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。 悲来乎，悲来乎！天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。富贵百年能几何，死 生一度人皆有。孤猿坐啼蚊上月，且须一饮杯中酒。
3、张旭
张旭，世称张长史，其书法得之于“二王”而又独 创新意。 张旭楷书端正谨严，规矩至极，黄山谷誉为 “唐人正书无能出其右者”；张旭草书为书法上 了不起的创新。韩愈说：“旭善草书，不治他技 ，故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫在 《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露 顶王公前，挥毫落纸如云烟 。”在书法上具有强 烈的盛唐气象。 以下是张旭的几幅作品：
借月发端，表现出一般人很难具有的宇宙意识
白酒与历史名人的故事与传说
白酒与历史名人的故事与传说在人类历史长河中，酒精饮料扮演着重要的角色，与之相关的传说和故事不胜枚举。
而白酒作为中国传统的名酒之一，更是与众多历史名人结下了不解之缘。
这些传奇和佳话，无论是真是假，都给人们带来了很多的欢乐和思考。
本文将为大家讲述一些有关白酒和历史名人的故事和传说。
故事一：李白的“独酌”众所周知，唐代著名诗人李白酒量极好，他的酒豪形象被后人传颂不衰。
在一次饮酒宴会上，李白心血来潮，提议进行“独酌”比赛。
场上一共有五位诗人，每人面前放置了一瓶白酒。
李白赢得了比赛，他喝掉自己酒杯中的白酒，并将其他四位诗人的酒一一畅饮。
这个故事中，不仅展现了李白的酒量和豪爽，更体现了他对诗歌和文化的热爱。
故事二：杜甫的“酒逢知己”唐代另一位伟大的诗人杜甫，曾有过一段与白酒有关的佳话。
据说他在流亡期间，曾经独自一人品尝白酒，心情郁闷。
正当他独饮时，穿越四方的僧人素未谋面地闯进了杜甫的所在。
这位禅师与杜甫聊了一段富有哲理的对话，使得杜甫找到了前进的动力，他们二人相互饮酒，豪气干云。
这个故事虽然简单，却让人深思，传达了与知己共享美食美酒的情谊。
故事三：曹操的“七步诗”白酒与历史名人之间的故事不仅发生在唐朝，而且深植于三国时期。
曹操是三国时期魏国的得力将领和杰出的政治家，他也很懂得享受生活。
相传有一次，曹操和刘备以及孙权三人一起喝酒。
曹操当时身处劣势，感到惴惴不安。
为了打破这种尴尬的气氛，曹操拿起酒杯，对着酒液大喊：“举杯邀明月，对影成三人。
请君赐教！”这段诗篇被后人称之为“七步诗”，实际上是曹操故作轻松的方式来调动气氛，取得了与两位对手的共鸣，化解了悬而未决的局势。
故事四：福建“八仙过海”白酒与历史名人的故事也可追溯到中国古代的神话传说中。
有一则关于福建“八仙过海”的故事。
相传，八位仙人先后登上了一叶扁舟。
为了表示自己对过海较量的自信，每个仙人都选择了一个各具特色的物品，用以证明自己比他人更有本领。
其中有一位八仙带着一瓶白酒，据说他的酒能够使人战无不胜。
传统魅力中国酒文化中的历史名人
传统魅力中国酒文化中的历史名人中国酒文化源远流长，其间融合了许多历史名人的智慧和情怀。
这些名人不仅在政治、文学和艺术等领域取得了巨大成就，同时也对酒文化的发展和繁荣做出了重要贡献。
在以下文章中，我将介绍一些重要历史名人对传统魅力中国酒文化的影响。
一、李白——酒仙诗派的代表李白，唐朝时期的杰出诗人，被尊称为“诗仙”。
他对酒有着执着的情感，并将酒与诗歌完美融合，创造出了独特的酒仙诗派。
李白的许多诗作都表达了对美酒的赞美和追求，如《将进酒》中的“天生我材必有用，千金散尽还复来”等名句，使得李白成为了酒文化中的重要代表人物之一。
二、李清照——宋代才女与酒文化的结合李清照，宋代女词人，被誉为“千古第一才女”。
她的词作中常常流露出对酒的情感和对宴会、聚会的描绘。
她在《如梦令》中写道：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，展现了她对酒的热爱和对生活的悠闲态度。
李清照以她特有的才情，为中国酒文化注入了浓烈的文学气息。
三、苏轼——士人饮酒文化的象征苏轼，北宋时期的文学家，也被尊称为“东坡先生”。
他对酒的热爱和对饮酒文化的推崇，使得他成为士人饮酒文化的象征。
苏轼经常与朋友们聚会饮酒，以饮酒来寻求放松和创作的灵感。
他的饮酒文化观念也体现在他的诗作中，如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”等，表达了他对人生的洒脱和豪放。
四、陆游——酒中有诗、诗中有酒陆游，南宋时期的文学家和将领，他既是一位杰出的诗人，也是一位善饮的士大夫。
他的诗文之中常常流露出对美酒的述怀和对醉态的歌颂，如《酒泉子·兰舟摇棹过青门》中的“夲(tà)想潇湘依曲尽，嫁(getClass(舸移))燕津转雁平”，将酒与诗意娓娓道来。
陆游将酒作为他创作和人生的灵感，使得他的诗歌更加丰富而深刻。
综上所述，中国酒文化中的历史名人们以各自的才情和追求，为酒文化的繁荣和传承做出了卓越贡献。
他们的诗作、酒宴和生活态度，既影响了当时的社会，也对后人产生了深远的影响。
酒与文人中国历史上的酒文化名人
酒与文人中国历史上的酒文化名人酒与文人：中国历史上的酒文化名人酒，是中国文化中不可或缺的重要组成部分。
自古以来，酒在中国人的生活中具有极高的地位，无论是庆祝喜事还是解忧忘愁，都脱离不了酒的陪伴。
在中国历史上，有许多文人名士与酒结下不解之缘，他们用心灵与文化之酒，开创了独特的酒文化。
本文将为您介绍几位中国历史上的酒文化名人。
李白，唐代文学巨匠，他的酒量如传说般的惊人。
他的诗歌中常常描绘饮酒狂欢的场面，其中最为脍炙人口的当属《将进酒》。
诗中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”等诗句表达了他对生命与酒的豪迈态度。
李白以其风趣幽默的诗风，将酒文化与文学艺术完美结合，成为中国酒文化的重要象征。
苏轼，北宋文学家、书法家与政治家，被誉为文人中的豪放派代表。
苏轼不仅是一位酒品高雅的酒徒，同时也是一个对酒文化有着深刻研究的学者。
他曾言：“酒凡三杯则功利闲形，五杯则胸次開朗，七杯则言笑横生，凡是(xxxx),十杯则神知浩渺，再多则吞明寐。
”这段话既表达了他对酒的深情，也凸显了酒的不同饮用量对人的心境的影响。
苏轼以他的酒文化研究和诗词墨迹，将中国历史上的酒文化推向了高峰。
辛弃疾，南宋文学家，他诗文间流露出对人生坎坷与社会疾苦的思考。
辛弃疾深受岳飞所赋予的忠诚和爱国精神的影响，他酷爱竹叶青酒，酒后写下了许多令人动容的作品。
其中最有名的当属《青玉案·元夕》。
诗中的“欢宜今夜宴，灯火起无边”表达了他与友人在元夕晚会上共饮美酒的情景。
辛弃疾以他的诗文，将酒与爱国精神融合在一起，为后世留下了珍贵的文化遗产。
晏殊，北宋中期文人，他的作品以情和景的结合而闻名。
晏殊笔下的诗歌往往以花鸟山水为背景，烘托出酒文化的浓厚氛围。
《画堂晨光图》是他的一首名篇，诗中的“珊珊来迟，转盼多时”，形容了晏殊与友人品酒赏景的场景，给人以宴会如画的美妙感受。
晏殊以他独具一格的写作风格，将酒的优雅与文人的情怀交融在一起，为酒文化注入了富有艺术性的灵魂。
中国历史四大酒神
中华历史四大酒神中国酒文化数千年，无酒不成席，今天和大家聊聊中华历史中，以酒冠名的传奇人物。
第一、中华“酒圣”——杜康何以解忧唯有杜康，曹操在《短歌行》如是说道。
据《史记•夏本纪》记载，杜康又叫少康，是夏朝的第五位君主，他小时候以放牧为生，每天都将带的饭食挂在树上，但是经常忘了吃。
后来，少康许久不吃的剩饭变了味，于是就反复地研究思索，最终发现了自然发酵的原理。
后通过一系列的改进，终于酿成了历史上第一瓶酒。
成为了中国酿酒业开山鼻祖，被后世称为“酒圣”。
第二、“酒神”——仪狄仪狄是夏朝人，是专门负责造酒的官员。
据《吕氏春秋》记载，夏禹的女儿，为了品尝到甘甜的水，就将自己的想法告诉了仪狄，并命令其去负责监造，后仪狄经过一番努力，发明了醪糟儿，他用醪糟儿和水混合在一起酿出了甘甜回味的美酒。
仪狄和杜康都可称得上是“酿酒第一人”，只不过，杜康酿造的是高粱酒，而仪狄酿造的则是米酒（也就是黄酒）。
据《战国策·魏策》记载“仪狄作酒醪，杜康作秫酒”，仪狄也被后世称为“酒神”。
第三、“酒仙”——李白唐朝诗人李白他豪爽朗大方，爱饮酒作诗。
在诗酒不分家的古代，他算的上是其中的翘楚，杜甫说他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
他自己也宣称“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。
而且别人都是酒后糊涂，他喝酒以后，诗却写得更好，他曾对唐玄宗说：“我是斗酒诗百篇，喝了酒才做得出好诗。
”他也是在喝酒之后做出了云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓的传世名句，他也被后人誉为“酒仙”。
第四、“酒鬼”——刘伶刘伶是魏晋南北朝时期的诗人，也是著名的“竹林七贤”之一，他“爱喝酒、能喝酒”的名声响彻古今。
提起刘伶，“杜康造酒醉刘伶”的传说相信大家都不陌生。
相传，刘伶喝了杜康酒，一醉三年。
他平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬纵酒放诞之情趣。
发荡不羁的性格，加上郁郁不得志的消极颓废的形象，他也被后人誉为“酒鬼”。
历史名人与酒文化
历史名人与酒文化历史上与酒有关的文人，可真不少，流传着许多佳话和故事。
这里只能零星地作一点介绍。
西汉时，长于辞赋的文人司马相如(公元前179年——前117年)与富人卓王孙的才女卓文君“当垆卖酒”的故事，至今为人津津乐道。
司马相如，字长卿，汉孝景帝时曾任武骑常侍。
武骑常侍随侍皇帝畋猎，格斗猛兽，所以想必司马相如的武功是相当不错的。
由于景帝不喜好辞赋，司马相如觉得自己的才能没法施展，后来就跟从梁孝王为宾客，写了《子虚赋》。
粱孝王死后，相如返回故乡成都，因家贫，生活困难。
当时蜀郡临邛(今四川临邛县)县令王吉与司马相如关系不错，邀他游临邛。
临邛巨富卓王孙设宴招待，相如勉强去了。
宴会上，以百计的客人都被他那雍容闲雅的举止和姣美的仪容所倾倒。
席间，王吉请相如奏琴，这时，卓王孙的女儿卓文君刚死了丈夫，孀居在家。
卓文君很有才气，懂音乐，听到相如奏出的琴音中含挑动之意，又偷眼看见相如的容止，深深爱上了他。
这样的婚事在当时是不能为礼教所容的。
于是卓文君毅然舍弃家庭，夜奔相如。
卓王孙得知大怒，不给他们一分钱。
聪明大胆的卓文君于是与司马相如决定在临邛开一个酒店，由文君当垆沽酒，相如穿着形如犊鼻的裤子，象奴仆般洗涤酒器，借此有意羞辱卓王孙。
他们的酒大概十分美好。
招来的客人极多。
卓王孙认输了，承认了婚事，而这一对夫妇，终于白头偕老。
这一美好的故事，拨动了后世多少文人墨客的心弦，唐代杜甫有“酒肆人间市，琴台日暮云”的诗句，宋代陆游诗：“落魄四川泥酒杯，酒酣几度上琴台。
青鞋自笑无拘束，又向文君井上来”。
清代王闿运也有“华阳女士论邛达，惟有临邛一酒垆”的诗句。
新中国成立后，在临邛建立了邛崃酒厂，以当年文君当垆时的井水酿酒。
东晋时的大诗人陶渊明(公元365—427年)也是极好饮酒的人。
他曾说过：“平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
”他的一生，曾作过几次小官，最后一次是作彭泽(今江西彭泽)令。
上任后，就叫县吏替他种下糯米等可以酿酒的作物。
中国古代名人与酒的故事
中国古代名人与酒的故事
在中国的传统文化中，文人与酒有着不解之缘。
中国古典诗中关于友情、送别与感怀这一类的作品最多，因此诗中经常流淌着两种液体，一是眼泪、二、就是酒。
下面店铺就给大家带来中国古代名人与酒的故事，欢迎大家阅读!
刘邦归故里酒酣
公元前209年，刘邦平息叛乱，荣归故里，大摆酒席，宴请父老乡亲，并挑选120名儿童，教他们唱歌。
临别前，全城的人都送刘邦美酒，刘邦一见此景感动万分，便叫人搭起帐篷，又与大家痛饮了三天后，才不得不与大家辞行。
超级酒鬼刘伶
刘伶以嗜酒、豪饮而闻名于世的刘伶，积毕生之愿写下了著名的《酒德颂》，颂扬以饮酒为荣，酗酒为耻，唯酒是德的饮酒思想。
醉翁欧阳修
欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。
欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。
这样欢宴畅饮，直到深夜而归。
阮籍
阮籍跟刘伶是好朋友，都是竹林七贤这个著名饮酒组织的骨干。
阮籍虽然嗜酒如命，曾因为步兵营房里有一个善于酿酒的老厨师贮藏了三百斛好酒，就主动去做了步兵军官(校尉)，但是，他醉酒却从不误事。
因为他醉酒后从不乱来，以至于睡在酒吧年轻漂亮的老板娘身边，她丈夫都丝毫不介意;大醉中替人写文章，一个字都不需要修改;借着醉酒，躲过了很多次杀身之祸。
醉酒不但不误事，反而成事，古往今来，凤毛麟角。
阮籍代言酒文化，可以使人摒弃偏见，正确认识饮酒的积极意义。
中国酒文化的11大代言人
中国酒文化的11大代言人中国酒文化历史悠久，博大精深。
如果要找代言人，一个两个是远远不够的。
就我一时所思所想，觉得至少有下述11位历史名人，可以担当此任：杜康。
不用说，发明酿酒技术是杜康入选的主要理由。
饮酒思源，我们不能忘了这位造酒业的祖师爷。
杜康造酒，不只是民间传说，文献也有记载。
《尚书·酒诰》“惟天降命，肇我民惟元祀”，唐孔颖达疏引汉应劭云：“杜康造酒。
”杜康因为造酒，还曾被当作酒的代名词。
有历史上跑得最快的人曹操（“说曹操，曹操到”）的诗句为证：“何以解忧？惟有杜康。
”今天，河南陕西一带还有以“杜康”命名的酒。
杜康其人，有人说是夏朝帝王，有人说是黄帝的大臣，孰是孰非，不去计较，总之他都不是草根，而是一位相当有分量的人物。
纣王。
作为商朝的末代皇帝，他是臭名昭著的人物。
但是，根据孔子高足子贡的研究，纣王并不像传说的那么坏（《论语·子张》：子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。
是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
”）。
司马迁《史记·殷本纪》也说他不是平庸之辈，“帝纣资捷辨疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非”等等，他的问题主要是刚愎自用和手段狠毒。
之所以让纣王做酒文化代言人，是因为他发明了利用酒进行宫廷娱乐的方法：“……以酒为池，悬肉为林，使男女倮（裸），相逐其间，为长夜之饮。
”场面之壮观，可以跟罗马帝国凯撒大帝相媲美。
让纣王做酒文化代言人，主要是为了树立一个反面教材，警告后世帝王，如果想坐稳宝座，不想惨死（纣王是投火自焚而死），饮酒作乐、骄奢淫逸，最好是有所节制。
孔子。
孔子虽然贵为圣人，被称作万世师表，而实际上，他也有不少凡夫俗子的小嗜好，比如饮酒。
孔子是主张饮酒的。
《论语》中“酒”字一共出现过五次，其中四次出自孔子之口，可以证明他老先生平时是喜欢饮酒的。
有一次他甚至说，酒席上，肉不能多吃（不要超过主食的量），但是，酒可以不限量，只要酒后不乱来就行（《论语·乡党》）。
古今酒仙传奇中国酒文化中的名人故事
古今酒仙传奇中国酒文化中的名人故事古今酒仙传奇——中国酒文化中的名人故事酒，作为中华民族的传统饮品，承载了中国人千百年来的情感与文化。
它有着悠久的历史，自古以来与许多名人有着紧密的联系。
在中国的酒文化中，流传着许多关于名人的故事，这些故事既是对名人的崇敬，也是对酒文化的传承。
以下将为您介绍几位在中国酒文化中留下传奇故事的名人。
一、杨贵妃与美酒杨贵妃，作为中国历史上最具美丽传说的女性之一，被誉为“倾国倾城”。
她的美丽与温婉吸引了无数的诗人与文人，其中包括唐代的杜牧。
据传，杨贵妃非常喜爱美酒，每次宴会上她都会品尝各种名酒。
尽管杨贵妃的美丽让人神往，但她最终的遭遇却令人唏嘘，她与美酒之间的故事也流传至今。
二、李白饮酒作诗李白，唐代最伟大的浪漫主义诗人之一，他以饮酒与作诗而闻名。
李白一生喜欢饮酒作乐，他于醉时创作了许多传世佳作。
他的《月下独酌四首》中写道：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。
”这些诗句表达了他畅饮时的豪情壮志。
李白与酒相伴的一生，展现了他对自由和狂放的追求。
三、文君与黄酒在中国古代，黄酒被誉为“酒中仙子”，而在黄酒的历史长河中，文君是一个传奇的名字。
文君是春秋时期的人物，她擅长制作黄酒，并以此为生。
传说她的黄酒口感独特，香气扑鼻，使得许多贵族和文人墨客趋之若鹜。
文君不仅仅是酿酒的高手，也是一个艺术家，她的酒作品不仅在口感上独具特色，还融入了她自己的情感与灵感。
四、曹操与酒势曹操，三国时期魏国的开国君主，他不仅是一位政治家和军事家，也是一个善于享受人生的人。
关于他与酒有关的事迹，最有名的就是他在宴会上表演的“酒势”。
据说曹操善于巧妙地摆弄酒杯，能够通过掌控酒杯的力量，将酒从一个杯子倒入另一个杯子，而不洒一滴。
这种技艺成为曹操的拿手绝活，也是他独特的酒文化表达方式。
五、白居易的酒文化白居易，唐代著名的文学家和政治家，他的诗歌作品中经常出现与酒相关的描写。
他用诗歌描述了自己对酒的痴迷与情感的表达，其中最著名的是《琵琶行》中的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”这一句，描绘了他在酒宴中激情四溢的场景。
酒神的足迹中国古代酒文化的传奇人物
酒神的足迹中国古代酒文化的传奇人物酒神的足迹——中国古代酒文化的传奇人物中国古代酒文化源远流长，其背后孕育了一众传奇的人物，他们以酒为伴，以酒为乐，留下了许多精彩绝伦的故事和印记。
这些人物或是酿酒师，或是文人雅士，或是君主贵族，他们从各个层面诠释了中国古代酒文化的丰富内涵与独特魅力。
1. 黄帝－－酿酒之祖追溯到古代神话时期，《山海经》中提及的黄帝被誉为中国酿酒之祖。
相传黄帝曾亲自研究酿造技艺，探索和创新，最终成功酿制出了美味的酒。
他的努力和才智为中国的酒文化奠定了坚实基础，并将酒文化从神话传说中带入了现实。
2. 杜康－－史上最著名的酒品在中国古代历史上，杜康酒是最有名的一种酿酒产品。
据史书记载，杜康酒的产地为今天的陕西宝鸡。
杜康酒独特的酒香和浓烈的口感，使其成为各个朝代宴会和贵族聚会不可或缺的酒品。
杜康酒已经成为中国酒文化的代表之一，流传至今。
3. 杨贵妃－－美酒与佳人的传说杨贵妃是唐代的美人，她与酒有着千丝万缕的联系。
传说在杨贵妃的宫中，总会摆满各种美酒，每天她都与一些知己好友饮酒作乐。
杨贵妃珍藏的酒器和酒具精美绝伦，很多都是唐代名工的杰作。
她通过对美酒的追求，将中国古代酒文化与奢华的生活方式完美结合，深受当时社会的追捧。
4. 王维－－诗人与独爱美酒王维是唐代著名的诗人和画家，他的诗作中经常描绘出美酒和酒醉的情景。
王维对美酒情有独钟，他常在写诗时将酒作为灵感的来源。
他的这些诗作中既有对美酒香醇口感的赞美，也有对酒后豪情万丈的歌颂。
王维通过自己的诗歌作品，将酒文化融入了文学艺术领域，让人们更好地领悟到酒所蕴含的境界和情感。
5. 白居易－－酒与人生哲学白居易是唐代著名的文学家和政治家，他笔下的作品中也离不开对酒的描写。
在他的诗词中，酒往往象征着人生的欢乐与悲伤。
他将饮酒渐醉的情景比喻为逃离尘世的方式，相信逐渐迷失于酒乡的人，可以抛开烦恼和拘束，获得内心的自由。
白居易的诗作让人们意识到，酒除了给人们带来享受，还深刻影响着人们的思考和生活态度。
在我国数千年的历史当中，与酒有关的历史名人，数不胜数
在我国数千年的历史当中，与酒有关的历史名人，数不胜数在我国数千年的历史当中，与酒有关的名人数不胜数，他们不仅给大家留下了千古佳话，同样也因为他们的雅称，至今仍然让人津津乐道。
不过酒喝多了的情况之下，不仅伤害了自己的身体，同样也会耽误很多事情，因而对于现在的人们来说，喝酒还是应该有一个度，避免过犹不及，造成严重的后果。
下面的几位文学界大咖，因为饮酒的趣事，给大家的生活增添了几分乐趣。
一、酒圣杜康在中国历史上，杜康这个名字，几乎到了耳熟能详的程度，不过却很少有人知道，杜康曾经是夏朝的一位君主。
因为他首先发明了酿酒，因而在后世的记载当中，大家尊称他为酿酒始祖。
不过也有另外一种说法，认为他是上古时期的人，并不是夏朝的君主。
无论是哪一种说法，大家都普遍认为，是杜康发明了酿酒，开启了酒文化的新纪元，这一点是任谁都无法改变的。
二、酒神仪狄虽然杜康是酿酒鼻祖，不过他酿的大多都是高粱酒，而仪狄与之不同，他酿的全是米酒，也就是大家常见的黄酒。
根据历史的记载，仪狄是舜的后人，同样生活在夏朝时期，作为主管酿酒的负责人，仪狄也可以称为是酿酒第一人，即使与杜康相比，仪狄也是不输的。
毕竟在最近几十年来，黄酒越来越受到人们的青睐，仪狄的名气也越来越大，受到了人们的追捧。
三、酒仙李白自古以来，诗和酒都是相提并论的，也正是基于这样的原因，李白不仅有诗仙的雅称，同样也有酒仙的称号。
在大家很小的时候，就曾经学习过李白的诗篇，有时候甚至在幼儿园时期，老师就开始讲授李白的诗句，也让大家深受启发。
尤其是他那句惟有饮者留其名，更是透露出了无数人的心声，至今仍然让人回味无穷。
四、酒鬼刘伶虽然在魏晋南北朝时期，刘伶的名气非常大，因为他位列竹林七贤之一，不过大家并没有读到过他的作品，也是一件非常遗憾的事情。
作为一个性格洒脱的名士，刘伶展现给大家的形象，既有放荡不羁、衣冠不整的一面，同样也有温文尔雅、能诗能画的一面。
不过与他能喝酒相比，其他的一切都是浮云，相传刘伶能够千杯不醉，对于现代人来说，实在是难以企及的事情。
与酒有关的典故
与酒有关的典故酒作为一种独特的文化载体，在中国历史长河中留下了许多脍炙人口的典故。
这些典故不仅仅是关于酒的传说和故事，更是中华民族文化和历史的瑰宝。
以下是与酒有关的十个典故，让我们一起领略酒文化的博大精深。
一、酒仙李白李白被誉为“诗仙”，同时也是一位酒仙。
他的许多诗作都是在醉酒状态下创作出来的，如《将进酒》、《月下独酌》等。
李白的酒诗不仅展现了他的豪放不羁，也反映了他对生活的独特见解。
二、杯酒释兵权北宋初年，宋太祖通过一次酒宴成功地解除了大将石守信、王审琦等人的军权，这就是著名的“杯酒释兵权”。
这个典故不仅反映了古代君臣之间的关系，也展示了权力斗争的微妙和智慧。
三、酒池肉林“酒池肉林”典故出自商纣王时期，描述的是纣王奢侈荒淫的生活。
他建造了大型的酒池和肉林，整天这个典故被用来形容极度奢侈和放纵的生活方式。
四、青梅煮酒论英雄三国时期，曹操与刘备在一次青梅煮酒的宴会上讨论天下英雄，预言了未来的局势。
这个典故常用来形容英雄间的豪情壮志和深沉谋略。
五、鸿门宴项羽在新丰鸿门设宴招待刘邦，表面上是宴请刘邦，实际上是暗藏杀机。
在这次宴会上，发生了许多曲折离奇的故事，最终刘邦得以逃脱。
这个典故常用来形容暗藏杀机的宴会或危险的局面。
六、温酒斩华雄三国时期，关羽在温酒未冷的时间内斩杀了敌将华雄，展现了他的英勇无比。
这个典故不仅展示了关羽的武勇，也体现了古代战争的残酷和英勇。
七、醉打蒋门神《水浒传》中的武松为了给兄长报仇，在醉酒状态下打死了恶霸蒋门神。
这个典故表现了武松的英勇和正义感，同时也反映了古代社会的黑暗面。
八、酒神杜康杜康被认为是酒的发明者，因此被尊称为“酒神”。
这个典故说明了古代中国酿酒技术的发明和发展，也体现了人们对杜康的尊敬和崇拜。
九、斗酒诗百篇唐朝诗人李白有“斗酒诗百篇”的豪放之举，意指他在醉酒状态下创作出大量的诗歌作品。
这个典故不仅展示了李白的才华横溢，也反映了古代文人对酒与文学创作的独特理解。
十、把酒当歌曹操在《短歌行》中写到“对酒当歌，人生几何”，表达了他面对人生苦短的感慨和对酒的特殊情感。
中国古代名人与酒的故事
中国古代名人与酒的故事1.刘邦归故里酒酣而歌刘邦年轻时就爱喝酒，他在泗水（今江苏沛县东）当亭长期间，经常到酒店赊酒，一喝醉了便倒在地上睡个不醒。
有一次，他为县里押送一批农夫去骊山服役，路途中不断有人逃走。
他想，如此下去，到了目的地怎么向上级交代呢！于是，到了丰邑西边的湖沼地带，他便停下来喝酒。
晚上，刘邦对农夫们说：“诸位都走吧，我也打算逃走了。
”尽管这样，还是有十几个农夫不愿意走而跟从着他。
刘邦喝得酒气冲天，当晚抄小路通过了湖沼地带后，派往前面探路的人回来报告说：“有条大蛇挡住了去路，我们还是回去吧！”刘邦醉意浓浓地说：“好汉行路，有什么可害怕的！”于是赶上前去拔剑将大蛇斩为两段。
又走了几里路，因酒性大发接着便倒地而睡。
这就是刘邦酒醉斩白蛇的故事。
秦二世元年，陈胜起义时，刘邦在沛县起兵响应，称为沛公。
当时辅佐他的有萧何、曹参、樊哙、张良、韩信等文官武将。
秦朝在三年内很快被推翻，项羽自立为西楚霸王，刘邦被封为汉王，占有巴蜀、汉中之地。
不久，刘邦与项羽展开了长达五年之久的争夺战，于公元前202年战胜项羽，建立西汉王朝，登上皇帝之位。
七年后，刘邦平息叛乱，荣归故里，大摆酒席，宴请父老乡亲，并挑选120名儿童，教他们唱歌。
酒酣之际，刘邦唱起了自编的《大风歌》：大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
席间，刘邦又唱又跳，并感慨伤怀地流下了热泪，对在场的人们说：远游的人，心里无时无刻都在思念着故乡。
我虽建都于关中，但日夜思乡，即使千秋万岁后，我的魂魄还是要回来的。
所以我把沛县作为汤沐邑，免除全县百姓的徭役，让他们世世代代不受此苦。
刘邦的一番话让乡亲们听了，非常高兴，就天天陪刘邦痛饮美酒。
这样连续了十多天，在刘邦要返朝时，乡亲们还执意挽留。
临别前，全城的人都送刘邦美酒，刘邦一见此景感动万分，便叫人搭起帐篷，又与大家痛饮了三天后，才不得不与大家辞行。
这就是流传至今的高祖还乡与高祖酒酣高唱《大风歌》的故事。
关于酒的文化名人
关于酒的文化名人酒仙李白“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”大概没有哪个文人与酒的关系能和李白相提并论。
有人说，除去含酒的篇章，李白的诗歌得减少三分之一。
李白的诗作中充斥着对酒的颂扬，如《将进酒》中的“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，表达了他豪放不羁的性格和对酒的热爱。
他的诗篇常在酒后挥洒自如，无酒不欢，甚至在政治失意时也以酒自慰，用诗歌抒发心中的抱负与不满。
传说他醉酒后溺水而亡。
这个说法虽然带有传奇色彩，但也反映了李白生活中无酒不欢的形象。
杜甫与酒杜甫，作为唐代的著名诗人，与酒有着不解之缘。
他不仅在诗歌中多次提及酒，而且在生活中也对酒有着特殊的情感。
具体如下：诗歌中的酒：杜甫的诗作中，有相当一部分是与酒相关的。
据统计，他的存世诗篇中有300首吟酒诗。
这些诗歌不仅在数量上颇为可观，而且在内容、思想和艺术手法上都表现出了极高的水准。
例如，他的《饮中八仙歌》就是一首广为人知的吟酒诗。
生活中的酒：杜甫的生活经历中，也有许多与酒相关的故事。
他在蜀中居住时，对当地的“蜀酒”情有独钟。
他的饮酒习惯从少年时期就开始了，自传性质的诗《壮游》中提到了自己十四五岁时就已经是个酒豪。
杜康与酒“何以解忧，唯有杜康”这句诗中，从这句诗，就可见杜康的名气。
据说：河南汝阳杜康村的酒泉沟有一棵老桑树，这便是杜康发明酒的地方。
他小时候牧羊，每天日出就把羊赶往母羊坡放牧，晌午就到酒泉沟吃饭看书。
酒泉沟古时称空桑涧，桑树丛生，有一股清泉穿林而过。
泉边有棵老桑树，因年代久远，树身已空。
杜康就在树下吃饭。
他常缅怀祖先，饭难以下咽，就把剩饭扔进桑树洞里。
乡亲们见杜康不思饮食，日渐消瘦，就给他送来曲粉充饥。
无意中，他又将曲粉扔进了树洞。
就这样，饭曲发酵变成了酒。
杜康饮了此酒，才知酒能解忧助兴。
于是他总结经验，从此以酿酒为业。
魏武帝曹操在《短歌行》中有“何以解忧、惟有杜康”的诗句，充分说明了杜康是古代酿酒的专家。
酒与名人——酒与古代文人
酒与名人——酒与古代文人欧阳修是妇孺皆知的醉翁。
他那篇著名的《醉翁亭记》，从头到尾一直“也”下去，贯穿一股酒气。
无酒不成文，无酒不成了乐。
天乐地乐，山乐水乐，皆因为有酒。
“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐……”（《醉翁亭记》）苏东坡是著名的文学家。
“明月几时有，把酒问青天。
”我们从他嗜酒如命和风度潇洒的神态，可以寻到李白和白居易的影子。
他的诗，他的词，他的散文都有浓浓的酒味。
正如李白的作品一样，假如抽去酒的成分，色香味都为之锐减。
东晋的陶渊明，他的诗中有酒，他的酒中有诗。
他的诗篇，与分的饮酒生活，同样有名气，为后世歌之颂之。
他虽然官运不亨通，只作过几天彭泽令，便赋“归去来兮”，但当官和饮酒的关系却那么密切：其时衙门有公田，可供酿酒。
他下令悉种粳以为酒料，连吃饭的大事都忘记了。
还是他夫人力争，才分出一半公田种稻。
弃官就无禄，喝酒就成了大问题。
然而回到四壁萧然的家，最初使他感到欣喜的是“携幼入室，有酒盈樽”。
但以后的日子如何，可就不管了。
白居易，他的一生不仅以狂饮著称，而且也以善酿出名。
他为官时，分出相当一部分精力去研究酒的酿造。
酒的好坏，重要的因素之一是看水质如何。
但配方不同，亦可使“浊水”产生优质酒，白居易就是这样。
他上任一年自惭毫无政绩，却为能酿出美酒而沾沾自喜。
在酿的过程中，他不是发号施令，而是亲自参加实践。
酒与名人——古人谈酒我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。
人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。
这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。
酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。
这也是中国酒俗文化的一个特色。
欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。
这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林•坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。
酒与文人墨客中国酒文化中的文化名人与佳话
酒与文人墨客中国酒文化中的文化名人与佳话酒与文人墨客——中国酒文化中的文化名人与佳话中国自古以来就有着丰富的酒文化和文人墨客的崇尚，二者在历史长河中相互交融，共同演绎了一段绚丽多彩的人间故事。
本文将通过介绍中国酒文化中的部分文化名人及其佳话，来展示酒与文人墨客的浓厚亲缘关系。
一、李白——醉酒诗仙中国古代最著名的文化名人之一便是诗仙李白，他的诗词中常常流露着对美酒的赞美与对豪情壮志的颂扬。
他曾有名篇《将进酒》中写道：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
”这诗中华美的酒文化与李白豪迈的人生态度相互融合，给人以无穷的想象力和艺术享受。
二、杜甫——饮酒作诗杜甫被誉为“诗圣”，他的诗篇中也融入了酒文化的元素，以酒作为抒发心情的媒介。
他在《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
”这些诗句既包含了对酒的醇厚赞美，又在揭示文人墨客的“飘零”和对故乡的怀念之情。
三、苏轼——饮酒品茗苏轼是中国历史上一位才华横溢的文化名人，他对酒文化有着独特的见解。
在他的作品中，他提倡的是品味酒与茶的共同魅力。
“诗酒趁搦壶，茶烟新煮扑”，在《石钟山记茶》中，苏轼将酒与茶作为两种各具特色的文化符号，表达了对美酒与茗茶的热爱。
四、林则徐——酿酒传世林则徐是中国近代重要的政治家和思想家，他在酿酒方面也有卓越的贡献。
在他的治理下，福建酒业进入了一个新的时代，他提出的酿酒技术和管理制度，使福建的白酒产业获得长足的发展。
他的努力使得中国的酒文化得以传承和发扬光大。
以上介绍了中国酒文化中的部分文化名人及其佳话，他们通过对酒的赞美与追崇，将酒与文人墨客的浓厚亲缘关系展现得淋漓尽致。
无论是李白的豪情壮志，杜甫的抒发心情，还是苏轼的饮酒品茗，抑或是林则徐的酿酒传世，都蕴含了对酒文化深入的思考与领会。
这些文化名人的身影与他们的佳话共同为中国酒文化增添了独特的艺术魅力和历史厚重感。