中国酒文化(完整版)
中国传统酒文化
酒可以激发画家的创作灵感,使其在 绘画中更好地表现主题和情感。
04
酒与国家政治
酒在古代政治中的作用
古代帝王用酒祭祀天 地、祖先,以示尊重 和敬意。
古代帝王赐酒给臣子 ,作为对有功之臣的 奖赏。
酒作为外交礼节,成 为古代帝王与外宾、 使臣之间的见面礼。
酒在现代政治中的作用
在现代国际交往中,酒作为国家 礼宾之用,体现国家对来访嘉宾
儒家文化中的酒礼
儒家文化中,酒也被视为一种礼仪用品。在祭祀、宴请、婚礼等场合,酒都是 必不可少的用品。同时,在饮酒时,应该注重长幼有序、尊重长辈和先人,以 及遵守社会公德和职业道德等。
道家精神和酒神文化
道家精神与酒神文化
道家文化强调自由、自然和人与自然的和谐,同时也注重追 求内心的平静和超脱。酒神文化则强调自由、奔放和个性的 张扬,同时也注重追求精神的愉悦和升华。两者相融合,形 成了独特的酒文化。
酿酒技术。
唐宋繁荣
唐朝和宋朝时期,酿酒业得到了极 大的发展,酒的品种和产量都有了 显著的提高,同时酒文化也开始逐 渐形成。
现代发展
随着现代科技的发展,酿酒技术得 到了不断的改进和创新,各种新型 的酿酒设备和工艺不断涌现。
重要地位
社交文化
在中国传统文化中,酒是一种重要的社交文化,被广泛应 用于各种社交场合,如宴请、商务、婚丧嫁娶等。
茶道与哲学
儒家哲学对茶道的影响
儒家强调的是中庸之道和礼仪之邦,这对茶 道的形成和发展产生了深远的影响。
道家哲学对茶道的影响
道家追求的是自然和无为,这使得茶道在发展过程 中更加注重人与自然的和谐以及内心的平静。
禅宗哲学对茶道的影响
禅宗强调的是悟性和禅定,这使得茶道在实 践过程中更加注重内心的体悟和修行。
中国的酒文化
中国的酒文化中国酒文化源远流长,历史悠久,几千年来一直是中国传统文化的重要组成部分。
中国酒文化以其深厚的历史背景、独特的文化内涵和多种酿造技艺而闻名于世界。
一、历史渊源中国酒文化起源于远古时期,据考证,在距今约9000年前的新石器时代晚期,中国就开始了采摘、加工并饮用野生水果发酵酒。
在商周时期,酒已成为封建贵族追求高雅生活和交际的必备品,著名的《诗经》中就有大量描写饮酒的诗篇。
到了唐宋时期,酒文化和制酒业达到了巅峰,此时中国各地都形成了自己的独特酒文化和酿造技艺。
二、文化内涵中国酒文化内涵丰富,包括礼仪文化、审美文化、哲学思想等多个方面。
首先,酒与礼仪文化密不可分。
自古以来,酒是交际场合的必需品,人们以饮酒表示对客人的尊敬和友好,也以饮酒作为庆祝团圆、婚礼等重大场合的方式。
其次,中国酒文化倡导审美主义,强调酒的颜色、香味、滋味、口感等方面的美感,将品鉴酒与品味人生相联系。
最后,酒文化中蕴含着深厚的哲学思想,传统的“仁者爱人,爱酒者更要谨慎”、“饮酒经过三思——福祸在一念之间”的观念深刻地表达了人们对于生命、情感、社会关系等方面的理解和思考。
三、酿造技艺中国酿酒技艺独具特色,不同地区有不同的酿造方法和工艺流程。
其中最为著名的就是黄酒、白酒和啤酒。
黄酒是中国一种传统的浅发酵酒类,千年来一直是江南文化的代表,散发着独特的芳香和风味;白酒是中国秦汉时期流传下来的烈性酒,现在已经成为了中国酒类市场的主流;啤酒则是随着近代工业化生产而出现的一种酒类,迅速成为了年轻人喜爱的饮品。
四、酒文化在中国社会和生活中的地位中国酒文化在中国社会和生活中具有非常重要的地位。
作为中国最重要的饮食文化之一,酒被视为家宴、朋友聚会、政务交际等各种场合中必不可少的陪伴。
此外,中国酒文化也是中国旅游文化的重要组成部分。
各地的名酒和酒文化吸引着大量国内外游客前来品尝美酒、了解当地酿酒工艺和历史文化。
五、中国酒文化在世界上的影响中国酒文化不仅在国内广泛传播,而且在世界范围内也受到越来越多人的关注和喜爱。
中国酒文化(全面) PPT
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酒在营销中的作用
解除戒备,交心交底
—五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!”
升华友谊,融洽氛围
—“一杯浊酒喜相逢” ,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”
延长时间,利于交流
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酒菜的搭配
无酒不成席,无菜不成酒。 荤素搭配,冷热搭配,清辣结合,汤果未忘 男多荤多,男少素多,男多量大,男少量小 核心主菜看宴请领导级别决定;
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酒菜的搭配
无酒不成席,无菜不成酒。 点菜过程中不问价格切忌讨价还价; 按中餐程序分类点不同的菜(冷盘-果盘); 视客人情况21/2/26
中国酒文化 之饮酒礼仪
•2021/2/26
酒文化基础知识 饮酒之前的准备 饮酒之中的礼仪 饮酒之后的安排 需要注意的事项
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酒文化基础知识
酒的作用 酒的起源 酒的分类 酒的器具 酒的文艺
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酒的作用
“杯小乾坤大 壶中日月长”
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酒菜的搭配
点菜中的四忌:
宗教的饮食禁忌; 健康的原因忌讳 ; 地方的饮食偏好; 工作职业的禁忌;
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饮酒之中的礼仪
斟酒礼仪 祝酒礼仪 饮酒礼仪 其他礼仪
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斟酒礼仪
选择斟酒的人员,服务员/内部员工/主人 啤酒8分满,白酒8-9分满,红葡萄酒6分满; 先主宾后主人,再顺时针方向逐位斟酒; 啤酒汽水沿杯内徐徐斟下,先汽水后洋酒;
酒席的安排
酒席的安排要尊重商务礼仪和当地的风俗,多桌席
中国的酒文化
中国的酒文化酒是人类生活中的主要饮品之一。
中国制酒历史源远流长,品种繁多,名酒荟萃,享誉中外。
在中国几千年的文明史中,中国特色的酒文化也几乎渗透到政治、经济、文化教育、社会生活和文学艺术等各个领域。
中国的酒文化中国酒文化1.历史渊源①杜康是中国的酒圣,杜康酒是中国最古老的历史名酒,被誉为“中国酒宗”。
②洛阳是中国酒文化的故乡,最早的酒产生于洛阳为中心的河洛地区。
东汉许慎《说文解字》云:“古者少康初作箕帚、秫酒。
少康,杜康也。
”宋人张表臣在《珊瑚钩诗话》中说:“中古之时,未知曲蘖,杜康肇造,爰作酒醴,可为酒后,秫酒名也。
”小故事:根据古人的记载,酒的发明出于偶然。
有一次,杜康把剩饭放在空桑(即树心被朽空的桑树)之中,日子久了,饭自然发酵,散发出一种芬芳的气味,并流出一种液体,杜康取而饮之,感觉其味甘美。
杜康受此启发,发明了酒。
2.酒文化与政治《左传》有言:“国之大事,在祀与戎。
”如:①敬神祭祖:酒是祭祀时的必备用品之一,祭祀活动中,酒作为美好的东西,首先要奉献给神灵和祖先享用。
《周礼》中对祭祀用酒有明确的规定。
②战事必备:战争决定一个部落或国家的生死存亡,勇士出征,要用酒来激励斗志;战士凯旋,要用酒来洗尘庆功。
《战国策》记载:“帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄而绝旨酒。
曰,后世必有以酒亡其国者。
”而夏商两代的末君都是因耽湎于酒而引来杀身之祸并导致亡国的。
①周公旦编写的《酒诰》是中国最早的禁酒令,其中提出酒是丧德亡国的根源。
②由于酒特有的诱惑力,使人上瘾,饮多致醉,不能自制,惹事生非,伤身败体,被认为是引起祸乱的根源。
所以,饮酒不仅仅是饮酒者个人的事情,而且是一种社会行为。
3.酒文化与教育中国酒文化的核心:“礼”与“德”酒礼突出体现在古代酒宴上,其中一些礼仪、礼节延续至今。
“礼”和“德”是儒家哲学的核心要素,自然万物的运行规则为“道”,人类社会的运行规则为“德”,而孔子把“德”的推行又具体化为“礼”,这是一脉相承的儒家哲学,也是中国酒文化的“基因”。
酒类资料之中国酒文化(ppt 43页)
(三)酒令
雅令 通令 筹令
大家都知道哪些酒令?
四、酒旗、酒联、酒家
(一)酒旗 (二)酒联 (三)酒家
五、酒诗、酒文、酒趣
(一)酒诗 王翰·凉 州 词
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
还知道哪些和酒有关的诗吗?
(二)酒文 (三)酒趣
谢 谢 大 家!
在没找到重新开始的理由前,别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间,我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多,并且穷人没有钱,所以,他们才会在网络上聊 了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过;不可以做敌人,因为彼此深爱过,所以只好成了最 只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去,不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱,割舍爱,这种静默才是最深情的告 时光已成过往,是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看,世界上多的不是医师,多的是撒盐的人。这世界,比你不幸的人远远多过比你幸运的人,路要 的那一步很激动人心,但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的,但没有这些脚步,或者耐不住这些平凡枯燥,你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事,往往 都会有乐观的心态,每个人也会有悲观的现状,可事实往往我们只能看到乐观的一面,却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观,也没有人能够忍受悲观,这就是 就会缅怀过去,无论是幸福或是悲伤,苍白或是绚烂,都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变,先改变我自己;要让事情变得更好,先让自己变得更好。当日子成为照片当 背对背行走的路人,沿着不同的方向,固执的一步步远离,再也没有回去的路。想要别人尊重你,首先就要学会尊重别人。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是 与失去自己的失败比起来,更是微不足道。生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。感谢上天我所拥有的,感谢上天 千万条,成功的人生也有千万种,选对适合自己的那条路,走好自己的每段人生路,你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。每一次轻易的 笔。什么时候也不要放弃希望,越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你,没有比记忆中更好的风景,所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉,也 满,现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演,赛场上要尽力拼搏,工作中要任劳任怨,事业上要尽职尽责。 乐,今天的抗争为了明天的收获!积德为产业,强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁,婚姻永远比爱情实惠。爱有两种,一种是抓住,你紧张他也紧张;一种是轻松拖 人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信,而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知 者选择说出来,或者装作不知道,万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害,选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心,慢慢通过它,慢慢抵达世界,或者,抵达 我忘记一切,时间不会改变痛,只会让我适应痛。人生不容许你任性,接受现实,好好努力。曾经以为爱情是甜蜜,幸福的,不知道它也会伤人,而且伤的很痛,很痛。 出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情,请给时间一点时间。蚁穴虽小,溃之千里。多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄 孵出来的却是失败。太完美的爱情,我不相信,途中聚聚散散难舍难分,终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北,却依然固执的喜欢乱走。若是得手,便是随手可丢; 爱情不是寻找共同点,而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响。我错过了狠多,我总是一个人难过,3、戏路如流水,从始至终,点滴不 未变,终归大海。一步一戏,一转身一变脸,扑朔迷离。真心自然流露,举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开,地上再无演员。 相信自己有福气,但不要刻意拥有;相信
中国酒与酒文化
啤酒是以大麦和啤酒花为原料
制成的一种有泡沫和特殊香味、 味道微苦、含酒精量较低的酒。 虽然我国在20世纪初才开始出 现啤酒厂,但史书记载我国早 在3200年前就有一种用麦芽和 谷芽作谷物酿酒的糖化剂酿成 的称为“醴”的酒,这种酿酒 法逐步失传,因而也就有了啤 酒是否是舶来之物的争议。
第三部分----酒具
筹类
文戏类
骨牌类 谜语类
第五部分----酒道
敬、 欢、宜
中国古代酒道的根本要求就是“中和”二字。有酒,可饮,亦能饮,但饮而 不过,饮而不贪,饮似若未饮,绝不及乱,故谓之“和”。这就是说,酒要饮到 不影响身心。对酒道的理解,就不仅是着眼于既饮而后效果,而是贯穿于酒事的 自始至终。 民主时代虽已否定等级,但是华民族尊上敬老的文化与心理传统却根深蒂固 ,饮酒时礼让长者尊者仍成习惯。不过,这已经不是严格的尊长“饮讫”之后他 人才依次饮讫的顺序了,而是体现出对尊长的礼让,谦恭,尊敬。既是“敬”, 便不可“强酒”,随各人之所愿,尽各人之所能,酒事活动充分体现一个“尽其 欢”的“欢”字。这个欢是欢快,愉悦之意,而非欢声雷动、手舞足蹈的“轰软 ”。无论是聚饮的示敬、贺庆、取联谊,还有独酌的悦性,都循从一个不“被酒 ”的原则,即饮不过量。即不贪怀,也不耽于酒,仍是传统的“中和”,可以理 解为一个“宜”字。 这样,源于古“礼”的传统酒道,似乎用以上“敬”、“欢”、“宜”三个 字便可以概括无遗了。
酒德和酒礼---酒德
历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的 习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究“酒德” 两字。 “饮惟祀”(只有在祭祀时才能饮酒); “无彝(yi)酒”(不要经常饮酒,平常少饮酒,以节 约粮食,只有在有病时才宜饮酒); “执群饮”(禁止民众聚众饮酒); “禁沉湎”(禁止饮酒过度)。 所以说儒家并不反对饮酒,用酒祭祀敬神,养老奉宾, 都是德行。
【原创】中国酒文化
武松醉拳打猛虎, 关云长温酒斩华雄, 表现了大丈 夫的豪勇和威仪。五代时后梁大将王景仁带兵有方, 作战晓勇, 他带兵打仗时, 往往在交战方酣时回到 营中, 同诸将大饮几杯后再挥戈上阵, 诸将因此威 勇倍增, 以一当百, 取得一次又一次胜利。公元前 480年, 经过12年卧薪尝胆的勾践发动伐吴战争, 当 军队誓师时, 群众纷纷来献美酒劳师, 无奈酒少兵 多, 勾践便将酒倒人河中, 自己首先舀起一碗,一饮 而尽, 然后让军民共饮投有美酒的河水, 顿时群情 激昂, 士气倍增, 同仇敌汽奔赴前线, 终于消灭吴 国, 生擒吴王夫差, 报了当年切齿之恨。
1、磁山文化时期(7355-7235年前):磁山文化时期发现了 一些形制类似于后世酒器的陶器和大量谷物,谷物酿酒的可 能性很大。 2、河姆渡文化时期(6000-7000年前):发现有陶器和农作 物遗存,具备酿酒的物质条件。 3、三星堆遗址(公元前4800年至公元前2870年):该遗址 地处四川省广汉,出土了大量的陶器和青铜酒器,其器形有 杯,觚,壶等。 4、大汶口文化(公元前4300年至公元前2400年):该遗址 地处山东莒县,随葬80多件陶器中有25件洁白的白陶器,主 要是成套的酒器,计有贮酒的背壶,温酒的陶规、注酒的陶 瓮和饮酒用的规杯。
四、文人与酒
中国酒的历史它跟一切古 Biblioteka 的文化一样,也有着一个变 化发
展的历程,即酒文化不断 文人
化的过程。古时候,酒已 经成
了诗人们对待世事的态度 和精
神。这种精神,就是人类 对理
性世界的自我超脱,是人
(一)以酒名德,千载留香(先秦两汉的文人与酒):
先秦时期的文学 是中国文学的发端,萌芽时期,奠 定了后世中国文学的框架。而与文学相比,饮酒要早 得多。先秦时文人对酒尚是“慎慎”饮之,而汉代文 人已经将酒融入到他们的文学创作中去了。先秦的文 人只是在作品中提到酒,而在汉代就已经有人以酒赋 诗、因酒成赋了。“饮醇酒,炙肥羊,请呼心所欢, 可用解忧愁。人生不满百,常怀千岁忧。”(古诗十 九首),酒在这一时期更多的是与社会风俗紧密相关, 即孔子所谓的“酒德”。
中国酒文化
无论如何 民以食为天 酒与菜总是主题 美酒和佳肴的组合是中国传统饮食文化的基本元素 酒不仅仅是饮的艺术 亦是调味的艺术 调味生活 调味人生
酒 文 化 掌 故
酒义
《说文解字》上说,酒既可以制造出吉利, 也可制造凶光。 如《战国策.魏策》:“昔者,帝女令仪狄作 酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄, 绝旨酒。”又曰:“后世必有以酒亡其国 者。”果不出所料,他的后代以酒为乐,朝 夕狂饮烂醉,忘乎所以,招来灭国之祸。
酿酒起源传说
在古代,往往将酿酒的起源归于某某人的发明,把这 些人说成是酿酒的祖宗,由于影响非常大,以致成了 正统的观点。关于酒的起源,大致有上天造酒说、猿 猴造酒说、仪狄造酒说、杜康造酒说四种传说。这些 传说都颇有意趣,有文学渲染的成分,有人们想象的 成分,全都是源于对酒的敬意和赞美。
上天造酒说
• 东汉时,随着葡萄的传人,西部的凉州(今属甘肃)一带出现了少量以葡萄酿造的酒。
• 魏晋时期,是中国古代酒文化发展的高潮,当时社会处于战乱之中,许多人无心政治,退隐 山林,迷于佛道,崇尚玄谈。整体上处于消极避世的状态,饮酒自然成为了人们生活中最重 要的部分。
• 宋朝以后,白酒问世。
• 明清以后,酒已成为人们生活中不可缺少的饮品。明清两代可以说是中国历代酒道的又一个 高峰。饮酒特别 讲究“陈”之字。“酒以陈着为上。愈陈愈妙”。酒令五花八门,包罗万象, 且雅令很多,把中国的酒文化从高雅的殿堂推向了通俗的民间,从名人雅士的所为普及为百 姓的爱好。
进入现代,酒桌礼仪不再像古代那样讲究,但也需要遵循一定的礼俗
斟酒礼仪:主人必须给客人先斟酒,斟酒时不可满杯,斟酒应该在对方干杯之后,或杯 中酒很少时,为长者斟酒不必太频繁,在斟酒时切忌不要将酒壶对着客人,客人在夹菜 的时候不要为他们斟酒,对不会饮酒和不能再饮酒的客人,不必强求。
中国酒文化(完整版)课件
中国酒文化(完整版)课件中国酒文化(完整版)课件一、引言酒是中国文化的重要组成部分,中国酒文化源远流长,有着悠久的历史和独特的魅力。
本课件将全面介绍中国酒文化的起源、发展和特点,以及中国酒文化对社会、经济和人们生活的影响。
二、酒的起源与发展1. 古代的酿酒技术与工具古代中国人使用的酿酒技术和工具包括酒母的制备、泡打酒技术、陶罐、銹铁器和青铜器等。
这些工具不仅为古代酿酒提供了有效的工具,也反映了当时中国人民智慧和文化水平的发展。
2. 酒在中国文化中的地位在中国古代,酒是社交活动的重要组成部分,也是重要的礼仪和宴会的必备品。
酒被赋予了祈祷、庆祝和纪念的意义,是中国人民的文化和精神寄托,代表着团结、友谊和欢乐。
三、中国酒文化的特点1. 多样性的酒类品种中国拥有丰富多样的酒类品种,其中包括黄酒、红酒、白酒、米酒等。
每种酒都有其独特的特点和酿造工艺,代表着不同地域和民族的酒文化。
2. 独特的酒文化仪式中国酒文化有着独特的仪式和礼仪,如敬酒、干杯、碰杯等。
这些仪式不仅表达了对客人的尊重和友好,也凝聚了人与人之间的情感和家族的凝聚力。
3. 健康与养生观念中国人崇尚“饮酒养生”的观念,认为适量的饮酒有益健康,可以消除疲劳、改善血液循环和促进新陈代谢。
饮酒过程中,还注重慢饮和品味,以感受酒的香气和口感。
四、中国酒文化的影响1. 社交和商务场合的重要礼仪中国人对酒文化的重视,使得在社交和商务场合中,饮酒成为一种重要的礼仪和沟通方式。
通过酒宴,人们可以拉近彼此的距离,建立信任和友谊,促进合作和交流。
2. 促进旅游和经济发展中国的酒文化在国内外享有盛誉,吸引了大量游客和酒爱好者。
酒文化不仅促进了旅游业的发展,也创造了众多的就业机会,为中国的经济增长做出了巨大贡献。
3. 丰富人们的生活与情感交流中国酒文化的深厚积淀,丰富了人们的生活。
在家庭和友人聚会中,分享美酒成为表达情感、增进亲密关系的重要方式。
人们通过品酒、赏酒,不仅增长知识,也享受到生活的愉悦与乐趣。
中国酒文化简介
现代酒文化
商务宴请
在现代社会中,商务宴请已经成为了一种重要的社交活动,酒在其中扮演着调 节气氛、增进感情的角色。
节庆聚会
在中国的节庆聚会中,酒是不可或缺的饮品,人们通过饮酒来表达祝福、增进 友谊。
02
酒的种类与特色
白酒
01
02
03
起源与历史
白酒起源于中国,有着数 千年的历史,是中国古代 的发明之一。
酒常常被古人用于激发创作灵感,留下了大量与 酒有关的诗词。如李白的《将进酒》等。
酒与小说
古代小说如《水浒传》、《红楼梦》等都有描写 酒的场景,展现了当时社会的风土人情。
3
酒与艺术
酒在绘画、音乐、舞蹈等艺术形式中也有所体现 ,如中国画中的《清明上河图》就有酒肆的描绘 。
酒与民俗节日
春节与酒
春节是中国最重要的传统节日,合家团聚、饮酒守岁是春节的传 统习俗。
仪狄造酒
据史书记载,仪狄是大禹时期的 一位女性酿酒师,她被认为是第 一个使用麦芽酿造酒的人。
古代酒文化
酒与祭祀
在中国古代,酒是祭祀活动中重要的 供品,被用来向神灵或祖先表示敬意 和祈福。
酒与文学
古代中国的文人墨客喜欢饮酒,许多 脍炙人口的诗篇都与酒有关,如李白 的《将进酒》、杜甫的《饮中八仙歌 》等。
中国酒文化简介
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目录
• 中国酒文化的起源与发展 • 酒的种类与特色 • 酒的礼仪与习俗 • 酒的文化内涵与价值 • 中国酒产业现状与未来趋势 • 中国酒文化的传承与创新
01
中国酒文化的起源与发展
酒的发明与传说
杜康造酒
传说杜康是中国的酿酒始祖,他 发明了用粮食酿造酒的技术,为 后世酒文化的发展奠定了基础。
中国酒文化
一白酒又名烧酒酒的起源(1)酒的起源- - 猿猴造酒的传说。
《粤西偶记》中,还有这么一段记载猿猴“造酒”的说法:平乐等府山中猿猴极多,善采百花酿酒。
樵子入山得其巢穴者,其酒多至数石。
饮之香美异常,曰:“猿酒”(2)酒的起源- -仪狄、杜康作酒的传说。
《北山酒经》开头说“酒之作尚矣,仪狄做酒醪láo,杜康做秫酒,岂以善酿得名,盖柳贻始于此耶?(3)酒的起源- - 3000年说。
在河南安阳市的最新考古发现表明,公元前3000多年,中国人已经开始发酵酿酒了。
二分类中国白酒以黄酒演化而来,虽然中国早已利用酒曲及酒药酿酒,但在蒸馏器具出现以前还只能酿造酒度较低的黄酒。
蒸馏器具出现以后,用酒曲及酒药酿出的酒再经过蒸馏,可以得到酒度较高的蒸馏酒,即中国白酒。
1、按生产原料分:粮食白酒:以高粱、玉米、大米及大麦等为原料酿制而成。
出名及优良白酒中绝大多数为此类酒。
薯干白酒:以甘薯、马铃薯及木薯等为原料酿制而成。
薯类作物富含淀粉和糖分,易于蒸煮糊化,出酒率高于粮食白酒,但酒质不如粮食白酒,多为普通白酒。
其它原料白酒:以富含淀粉和糖分的农副产品和野生植物为原料酿制而成。
如大米糠、高粱糠、甘蔗、土茯苓及葛根等。
这类酒的酒质不如粮食白酒和薯干白酒。
2、按酿造用曲分:大曲法白酒:以大曲(麦曲)(一种粗制剂,由微生物自然繁殖而成)作为酿酒用的糖化剂和发酵剂。
因其形状像大砖块而得名。
酒醅经蒸馏后成白酒。
具有曲香馥郁、口味醇厚、饮后回甜等特点。
多为名酒和优质酒。
但因耗费粮食,生产周期长等原因,发展受到限制。
小曲法白酒:以小曲(米曲)(相对于大曲而言,又因添加了各种药材而又称为药曲或酒药)作为酿酒用的糖化剂和发酵剂。
此酒适合气温较高的地区生产。
具有一种清雅的香气和醇甜的口感,但不如大曲酒香气馥郁。
麸fu曲法白酒:以麸曲(用麸皮为原料,由人工培养而成。
因生产周期短,又称快曲)为糖化剂,酵母菌为发酵剂制成。
以出酒率高,节约粮食及生产周期短为特点,但酒质不如大曲白酒及小曲白酒。
中国酒文化(完整版)
眉山电子职业技术学校 旅游教师:赵芮
一、酒的起源
• 关于中国酒的起源,晋代文人江统的《酒诰》中 有段的介绍:“酒之所兴,肇自上皇;或云仪狄, 一曰杜康。有饭不尽,委之空桑,积郁成味,久 蓄气芳,本出于此,不由奇方”。
• 上皇:指远古神话传说中的伏羲氏、燧人氏、神农氏。 • 仪狄:仪狄是夏禹的一个属下,时间上晚于上皇时代。《世本》有 “仪狄始作酒醪”的说法。 • 杜康:许慎《说文解字》说他是夏朝第五世君主,张华《博物志》说 他是汉朝的酒泉太守,民间传说他是周王朝王宫的酿酒师。现在学术 界的看法是:杜康可能是周秦之间的一个著名的酿酒家。
56度
历史
桂林三花酒颇有历史,古时,被称作“瑞露”,宋代来桂林做 官的范成大饮后称赞“乃尽酒之妙”,可见对它评价很高。俗 话说,“水是酒中之血,米是酒中之肉,酒曲是酒中之骨”。 三花酒别具风味,广受人们喜爱。这要从它的“血、肉、骨” 谈起。美酒佳酿首先必须有佳泉。漓江,特别是象鼻山的江底深潭涌出 的地下泉水,质地纯甘,无杂物怪味,含微量矿物质,为三花酒提供了 优良的“酒中之血”;其次,漓江流域的良种大米,粒大饱满,含淀粉 率高 达72%,是理想的“酒中之肉”;再者,市郊特产的曲香酒药草制成的 酒曲 ,香气浓郁,是三花酒特有的“酒中之骨”。三花酒之所以优质,除了 与采 用清澈澄碧,无怪味杂质的漓江水、优质大米、精选的酒曲有关外,还 因为桂林冬暖夏凉的岩洞所构成的独特贮存条件,才使酒质愈加醇和芳 香。据说,三花酒酿成后,一般要装入陶瓷缸内,存放在石山岩洞中, 过一两年,让它变成陈酿,使酒质更加醇和、芳香,然后才分装出厂。
工艺特点
五粮液酒是浓香型白酒的典型代表,是以高 粱、大米、糯米、小麦和玉米五种粮食为原料, 用“五粮配方,小麦制曲,人工培窖,双轮低温 发酵,量质摘酒,按质拼坛,分级储存,精心勾 兑”的独特技术和悠久的传统工艺精酿而成,不 仅在国内驰名遐迩,而且远销国外。
中国酒文化简介
“礼”:
饮酒作为饮食文化的一部分,在长期形成的 过程中,又有许多酒礼,这就是礼节。 古代有:跪拜敬酒,酬,说祝酒辞。 如:婚礼、丧礼、拜师中的各种敬酒礼节。 皇家酒礼:
每年中特定的节日中,祭天、祭神、祭庙(以期来年 的风调雨顺) “天坛(风调雨顺)、 地坛(五谷丰登)、 日坛(天灾人祸)、 月坛(战乱、瘟疫)”
《红楼梦》第17、18回写了“金谷酒”,第63回写了“绍兴酒”,第16、62回写 了“蕙泉酒”,第78回写了“桂花酒”,第60回写了“西洋葡萄酒”。第38回写了
“烧酒”、“菊花酒”、“合欢花酒”等,种类颇多,且每一种酒都有独自的特点,
《三国演义》之酒
刚柔并济,酒溶于睿智英勇。
《三国演义》家喻户晓,妇孺皆知。以酒观之,这部大书通篇散发着酒 香。 “一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。” 《三国》开卷这句带“酒”的词,便将三国挣挣英雄铁汉及纷繁的 史事付之“笑谈中”。 《三国》首篇即是“宴桃园豪杰三结义”,紧接着就是“张飞醉打 督邮”。 关云长温酒斩华雄,曹操煮酒论英雄,张飞醉酒失徐州,宴长江曹操 赋诗,周瑜伴醉赚蒋干,秦宓醉难张温,后主酒酣乐不思蜀等等,不一而 足。 纵观全篇,饮酒之处不下百余次,可谓兴也酒,败也酒,亡亦酒。
《西游记》之酒
奇幻飘逸,酒溶于天上、人间、海底、神 洞。 (八十一难,难难有酒)
中国酒文化,及其复杂:
既有:地域性、政治性、历史性、民族性、 文化性、 更有区域的特殊性
古井酒文化
古井贡酒的历史 古井贡酒的发展 古井贡酒的未来
古井贡酒造酒的文化 古井喝酒的文化 古井卖酒的文化
《红楼梦》第5回之醅、 凤乳之曲酿制而成的,故取名为“万艳同杯”。其实这种酒是曹雪芹虚构的,社会上 并不存在。“万艳同杯”与“万艳同悲”是谐音,表达了作者对女子薄命的深切同情, 奠定了《红楼梦》主题。
中国酒文化
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中国酒文化
一、酒史、酒类、酒器 二、酒名与名酒 三、酒人、酒礼、酒令 四、酒旗、酒联、酒家
一、酒史、酒类、酒器
(一)酒史
、公元前-漫长的年,是我国传统酒的启蒙期。
、从公元前年的夏王朝到公元前年的秦王朝,历 时年,这一段落为我国传统酒的成长期。
唐代金杯
宋代银壶
唐代银杯
彝族五嘴救护酒壶
玉合杯
近代酒壶
现代套盅
清代瓷制酒具
彝族皮质漆器酒碗
神兽青瓷尊
清代“对饮图”杯
黄釉瓷扁壶
玉盏
白玉杯
云形玉杯
夔龙鋬象牙杯
二、酒名与名酒
、酒名 、名酒
三、酒人、酒礼、酒令
(一)酒人 雅清 俗浊 恶污
(二)酒礼
请酒 斟酒 敬酒 饮酒 祝酒 谢酒
(三)酒令
雅令 通令 筹令
四、酒旗、酒联、酒家
(一)酒旗 (二)酒联 (三)酒家
五、酒诗、酒文、酒趣
(一)酒诗 王翰·凉 州 词
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? (二)酒文 (三)酒趣
、第三段落由公元前年的秦王朝到公元年的北宋, 历时年,是我国传统酒的成熟期。
、第四段落是由公元年的北宋到公元年的晚清时 期,历时年,是我国传统酒的提高期。
、自公元年到现在,历时年,为第五段落,是我 国传统酒的变革期。
(二)、酒类
酿造方式分类:蒸馏酒、发酵酒、配制 酒
酒精含量分类:高度酒、中度酒、低度 酒
商业分类:白酒、黄酒、啤酒、果酒、 露酒、药酒
(三)酒器
、酒器发展的历史 形成期:青铜酒器 发展期:瓷器、金银器 鼎盛期:金银器 创新期:玻璃、锡壶
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酒是最具魔力的饮料
• 酒有水一样的外形,平静清柔; • 酒有火一样的性格,让人幸福投入,呈现热烈的 面容。 • 酒是诗,能唤醒人们心灵的激情; • 酒是歌,能使人尽情倾诉满腔豪情; • 酒是精灵,能消除人们之间心灵的隔阂,肝胆相 照;
三、各类名酒简介
(一)白酒 以各种含淀粉或糖分的原料及酒曲、酵 母、水等辅料,记过糖化、发酵后,用 蒸酒法制成。 (二)分类 1、酱香型:又名茅香型,属大曲酒类; 其特点:酱香突出、幽雅细致、酒体醇 厚、酒香馥郁。典型代表:贵州茅台
茅台酒
产地:贵州省仁 怀市茅台镇 香型:酱香
酒精度数:53度 38度
中国酒文化简介
眉山电子职业技术学校 旅游教师:赵芮
一、酒的起源
• 关于中国酒的起源,晋代文人江统的《酒诰》中 有段的介绍:“酒之所兴,肇自上皇;或云仪狄, 一曰杜康。有饭不尽,委之空桑,积郁成味,久 蓄气芳,本出于此,不由奇方”。
• 上皇:指远古神话传说中的伏羲氏、燧人氏、神农氏。 • 仪狄:仪狄是夏禹的一个属下,时间上晚于上皇时代。《世本》有 “仪狄始作酒醪”的说法。 • 杜康:许慎《说文解字》说他是夏朝第五世君主,张华《博物志》说 他是汉朝的酒泉太守,民间传说他是周王朝王宫的酿酒师。现在学术 界的看法是:杜康可能是周秦之间的一个著名的酿酒家。
杜康酿酒
另一则传说认为酿酒始于杜康,杜康也是夏朝 时代的人。东汉《说文解字》中解释“酒”字的 条目中有:“杜康作秫酒。”《世本》也有同样 的说法。“杜康造酒” • 经过曹操“何以解忧,唯有杜康”的咏唱,在人 们心目中杜康已经成了酒的发明者,也有了各种 传说。 • 陕西白水县康家卫村,传说是杜康的出生地;河 南汝阳县的杜康矾、杜康河,传说是杜康酿酒处; 河南伊川县皇得地村的上皇古泉,传说是杜康汲 水酿酒之泉。
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历史
桂林三花酒颇有历史,古时,被称作“瑞露”,宋代来桂林做 官的范成大饮后称赞“乃尽酒之妙”,可见对它评价很高。俗 话说,“水是酒中之血,米是酒中之肉,酒曲是酒中之骨”。 三花酒别具风味,广受人们喜爱。这要从它的“血、肉、骨” 谈起。美酒佳酿首先必须有佳泉。漓江,特别是象鼻山的江底深潭涌出 的地下泉水,质地纯甘,无杂物怪味,含微量矿物质,为三花酒提供了 优良的“酒中之血”;其次,漓江流域的良种大米,粒大饱满,含淀粉 率高 达72%,是理想的“酒中之肉”;再者,市郊特产的曲香酒药草制成的 酒曲 ,香气浓郁,是三花酒特有的“酒中之骨”。三花酒之所以优质,除了 与采 用清澈澄碧,无怪味杂质的漓江水、优质大米、精选的酒曲有关外,还 因为桂林冬暖夏凉的岩洞所构成的独特贮存条件,才使酒质愈加醇和芳 香。据说,三花酒酿成后,一般要装入陶瓷缸内,存放在石山岩洞中, 过一两年,让它变成陈酿,使酒质更加醇和、芳香,然后才分装出厂。
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酿酒始于黄帝时期
• 另一种传说则表明在黄帝时代人们就已 开始酿酒。汉代成书的《 黄帝内经· 素 问》中有黄帝与医家歧伯讨论“汤液醪醴” 的记载,《黄帝内经》中还提到一种古老 的酒—醴酪,即用动物的乳汁酿成的甜酒。 但《黄帝内经》一书是后人托名黄帝之作, 可信度尚待考证
二、酒为何物?
• 酒:是古代劳动人民,经过长期的劳动实
• 这段话说酒的起源是由于把剩饭倒在桑树林,粮 食郁积,久蓄则变味成酒,而不是由于某个人发 明的。 • 那么酒到底是怎样、何时酿出来的呢?有以下几 种说法:
仪狄酿酒
• 仪狄是夏禹的一个属下,《世本》相传 “仪狄始作酒醪”。公元前二世纪《吕氏 春秋》云:“仪狄作酒”。汉代刘向的 《战国策》说:“昔者,帝女令仪狄作酒 而美,进之禹,禹饮而甘之,曰:‘后世 必有饮酒而亡国者。’遂疏仪狄而绝旨 酒”。 • 但《黄帝内经》已有黄帝与医家歧伯讨论 “汤液醪醴”的记载,《神农本草》又肯 定神农时代就有了酒,都早于仪狄的夏禹 时代。
茅台酒的历史
早在 2000 多年前,今茅台镇一带盛产枸酱酒就受 到了汉武帝 “ 甘美之 ”的赞誉,此后,一直作为朝廷 贡品享盛名于世。 茅台酒历史据史书记载,公元前135年,汉武帝令唐 蒙出使南越,唐蒙饮到南越国(今茅台镇所在的仁怀县一 带)所产的枸酱酒后,将此酒带回长安,受到汉武帝的称 赞,并留了“唐蒙饮枸酱而使夜郎”的传说。 1949年前,茅台酒生产凋敝,仅有三家酒坊,即:华姓 出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”;王姓出资建立 的“荣和酒房”,称之“王茅”;赖姓出资办的“恒兴酒 坊”,称“赖茅”。“赖茅”就是现在的茅台酒的前身。
3、浓香型:又名窖香型,属大曲酒类。在陈 年老窖内或人工酒窖内发酵制成。 其特点:窖香浓郁、清冽甘爽、棉柔醇厚、 尾净余长。 典型代表:四川五粮液和泸州老窖
五粮液
产地:四川省宜 宾市 香型:浓香型 酒精度数:52度 39度 60度
历史
宜宾位于四川省南部,坐落在金沙江和岷江汇合处, 古称“叙州”、“戎州”,北宋时改称宜宾。这里水质纯 净,适宜酿酒,素有“名酒之乡”的美名。相传,早在三 千多年以前,宜宾就出现了酿酒业。自汉代以来,酿酒业 迅速发展,唐宋时期最盛。五粮液酒厂有旧糟坊的老窖遗 物,为明代所遗,迄今已有300余年历史。清初,叙州城 有4户酒坊,在二坎子有温德丰糟房(后改为利川永)、马 家巷有张万和糟房南门有德盛福糟坊、东门有长发升糟房, 各有三个酒窖,其中以温德丰糟房酒窖最早,产酒最佳美。 清雍正年间酒窖增至52个。1840年至1937年糟坊达14家, 酒窖125个。1949年,只剩9家糟坊,酒窖76个。1952年在 利川永、长发升、张万和等糟房的基础上建成现酒厂,继 承传统工艺,恢复和发展五粮液生产。
荣誉
1915年荣获巴拿马万国博览会甲等金质大奖章, 连续五届被评为国家名酒。 1952年第一届全国评酒会上荣获八大名酒之一, 蝉联全国第二、三、四、五届评酒会国家名酒称 号,并荣获金质奖章。 1992年获法国巴黎国际名优酒展评会特别金奖。
唐代杜牧《清明》中曰: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
工艺特点
汾酒以晋中平原所产的“一把抓”高梁为原料,用大 麦、豌豆制成的“青茬曲”为糖化发酵剂,取古井和深井 的优质水为酿造用水。这口有优美传说的古井之水,与汾 酒的品质有很大关系。汾酒发酵仍沿用传统的古老“地缸” 发酵法。酿造工艺为独特的“清蒸二次清”。操作特点则 采用二次发酵法,即先将蒸透的原料加曲埋入土中的缸内 发酵,然后取出蒸馏,蒸馏后的酒醅再加曲发酵,将两次 金陵重逢饮茅台,万里长征洗脚来。 深谢诗章传韵事,雪压江南饮一杯。
2、 清香型:又名汾香型,属大曲酒类。 此类酒在地缸内发酵制成。 其特点:清亮透明、口味纯净、味甜 绵长、余味爽净。 典型代表:山西汾酒,它以“色、香、 味”三绝著称于世。
汾酒
产地:山西省 汾阳县 香型:清香型
工艺特点
茅台酒系以优质高梁为原料,用小麦制成高温曲,而 用曲量多于原料。用曲多,发酵期长,多次发酵,多次取 酒等独特工艺,这是茅台酒风格独特、品质优异的重要原 因。 酿制茅台酒要经过两次加生沙(生粮)、八次发酵、九 次蒸馏,生产周期长达八九个月,再陈贮三年以上,勾兑 调配,然后再贮存一年,使酒质更加和谐醇香,绵软柔和, 方准装瓶出厂,全部生产过程近五年之久。
工艺特点
五粮液酒是浓香型白酒的典型代表,是以高 粱、大米、糯米、小麦和玉米五种粮食为原料, 用“五粮配方,小麦制曲,人工培窖,双轮低温 发酵,量质摘酒,按质拼坛,分级储存,精心勾 兑”的独特技术和悠久的传统工艺精酿而成,不 仅在国内驰名遐迩,而且远销国外。
荣誉
自1915年获巴拿马万国博览会金奖以来,五粮液酒又 相继在世界各地的博览会上,共获38次金奖; 1995年在第十三届巴拿马国际食品博览会上再获金奖, 铸造了五粮液“八十年金牌不倒”的辉煌业绩; 2002年6月,在巴拿马“第20届国际商展”上又一次 荣获白酒类唯一金奖,续写了五粮液百年荣誉。 同时,五粮液酒还四次蝉联“国家名酒”称号;荣获 国家优质产品金质奖章; 其商标“五粮液”1991年被评为首届中国“十大驰名 商标”; 1995年,企业在第50届世界统计大会上,荣获“中国 酒业大王”称号;2003年再度获得“全国质量管理奖”。
荣誉
茅台酒是于苏格兰威士忌及法国科涅克白兰地齐名的 世界三大蒸馏白酒之一。 是我国大曲酱香型酒的鼻祖,是酿造者以神奇的智慧, 提高粱之精,取小麦之魂,采天地之灵气,捕捉特殊环境 里不可替代的微生物发酵、揉合、升华而耸起的酒文化丰 碑。 1915年,茅台酒荣获巴拿马万国博览会金奖,享誉全 球。 建国后先后荣获国际金奖。畅销100多个国家和地区。
著名科学家华罗庚赋诗曰: 名酒五粮液,优选味更醇; 省粮五百担,产量增五成。 豪饮李太白,雅酌陶渊明; 深恨生太早,只能享老春。
泸州老窖
产地:四川泸州 香型:浓香型 酒精度数:38度 52度 60度
历史
泸州古称江阳,酿酒历史久远,自古便有“江阳古道 多佳酿”的美称。泸州地区出土陶制饮酒角杯,系秦汉时 期器物,可见秦汉已有酿酒。清代顺治十四年(1657)前 后,“舒聚源糟坊”开业。乾隆二十二年(1757)增建4 个酒窖,其大曲酒脍炙人口。同治八年(1869)“舒聚源 糟坊”改号为“温永盛糟房”,有大曲酒窖10个,其中6 个建于1650年左右,4个建于1750年左右。清末白烧酒糟 户达600余家,“民国以来减至三百余家矣。“1949年泸 州有酒坊36家。1951年至1952年间,组成春和荣、温永盛、 定记、曲联四个联营酒社,联合12家作坊继续生产。 1952年以金川酒厂为主吸收未参加联营的17户酒坊成立四 川省专卖公司国营第一曲酒厂。1955年将四个联营酒社合 并成立公私合营酒厂,其第一曲酒厂改为地方国营酒厂。 1960年两厂合并为泸州曲酒厂,1990年易为现厂名。
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酒是雨,能滋润愁闷的心田; 酒是风,能抚慰人心底的创痛; 酒是火,能燃起壮士出征的勃发雄心; 酒是水,能让人款款多情; 酒是快乐女神,使热闹的庆典更加欢腾。