朗香教堂个人浅析

朗香教堂浅析

学院：建筑学院

班级：1002班

姓名：张宇辉

学号：100230227

指导教师：王晓健

关于朗香教堂的一些想法和分析

一、首先介绍朗香教堂

朗香教堂位于法国东部，是一座位于群山之中的小小天主教堂，它突破了几千年来天主教堂的所有形制，超长变形，怪诞神秘，如岩石般稳重的几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上，朗香教堂建成之时，即获得世界建筑界的广泛赞誉，它表现了柯布西耶后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。

我对于柯布这样的现代建筑大师虽然没有去过多的深入了解，但是听闻太多的人对于柯布建出了这样一个陌生而又神秘的建筑感到不可思议，就算柯布本人也认为自己描述不清楚确切的创作过程。于是自己也愿意尝试的去探索一下柯布的想法。

二、朗香教堂基地位置几历史背景

对朗香教堂了解甚少，所以只能从资料里照搬了。朗香座落于一处战略要地。古罗马人连接朗格勒城与莱茵河的古老道路就曾穿过位于山崖下的贝尔福山峡。如今这条路则将巴黎和瑞士的巴塞尔连接在一起。在高卢人占领期间，据说罗马人曾将此地作为他们的防御要地之一，而“朗香”这一名字可能就有“战场”的意思。大约在这一时期布勒芒山上建起了一座非基督教的神殿。稍后，在公元4世纪，在同一片土地上建起了一座圣殿，以示对圣母玛利亚的敬意。由此，此处成为了宗教崇拜场所。在布勒芒上建教堂的首次记录是13世纪。此时这里已经变成了一方朝圣之地。传说还在此处发生过神迹。18世纪，山谷修建了一座礼拜堂，地点在今天的朗香村庄。山上的教堂因而被命名为高地圣母教堂，好让它与教区的礼拜堂区分开。这里的朝圣集会在法国人和德国人终止彼此的敌对行为后很快达到鼎盛；1873年9月8日，3万名朝圣者从法国和德国聚集到这一教堂。

三、平面分析

朗香教堂的平面设计确实就像一

只人的耳朵一样，这当然离不开这里的

历史文化和多年来的朝拜习俗，之所以

这样，柯布认为是教堂是人与上帝交流

的地方，做成这样便于上帝能够听到信

徒的祈祷。鉴于对于宗教的信仰，如果

我是一名信徒的话我肯定会更加虔诚

的来这里祈祷或者会特意选择这个地

方，人们的细微心理反应会让自己不由

自主的将这个神秘而且不理性的教堂

想作是上天赐来的礼物，我觉得柯布一

定是抓住了这一点来设计平面的。任何

学科确实都离不开哲学以及心理学。只

要是和人打交道的地方就该多考虑人

们细微的心理变化以及下意识的认定。

四、朗香教堂的外观造型及材料简析

柯布西耶说过，人的大脑是一个匣子，在收集了大量的资料后，让其在里面游动、焖煮、发酵，最终当你提笔的时候一气呵成，甚至不再需要做太多的改动。而一个举世瞩目的作品首先要做到能抓住别人的眼球，朗香教堂的形象确实最大限度的利用了

陌生化的效果，朗香教堂最复杂的形象结构，而总体外形上看比较简单大方。他的四个里面各有千秋，与哥特式建筑不同的是哥特式的复杂在细部，而朗香教堂的恰恰相反。

对于朗香教堂有五种联想，合拢的双手，浮水的鸭子，一艘航空母舰，一种修女的帽子，最后是攀肩并立的两个修士。但是我并不是特别认可每一种联想。航空母舰有可能违反柯布当时的想法，建立朗香教堂的时候刚刚经历完了第二次世界大战，之前的柯布可能是对于世界科学科技，以及工业化的道路了憧憬与期待，然而，战后他经历了机器时代带来的战乱，他对机器时代的信念不得不破碎了，有原来的确信变成怀疑。由理性也转为不理性，鉴于一种人性的思考，热爱艺术的他当时应该并不喜欢军事化的东西。虽然朗香教堂给人一种庄严高傲的感觉。但并不应该用航空母舰来形容。我不知道是不是人们因为这个是为了祭奠圣母玛利亚建出来的教堂而就把它想象成了修女的帽子。在外形结构特点表现上，我觉得修女的帽子完全驾驭不了朗香教堂

的气质。

柯布在那个时候应该是怀着一

种年轻的高傲以及什么都想去尝试

的心理来设计的。我作为一个比较算

是门外汉的角度来看它。这两幅网上

找的资料图给我的感觉更像是广袤

的草原上站立着一只雄赳赳气昂昂

的牡羊，它在很多分析里代表着领导

者，不屈不挠的精神。以及永不服输

顽强拼搏的毅力，但也代表着年轻的

冲动与不羁，直率坦诚。我自己认为

柯布可能在人性上有这独具一格的

气质，再看该建筑的东立面上确实仿

佛像是两只眼睛一只鼻子的活物。再

加上周围宽广的草地，以及屋顶特别

像白羊头上长得犄角，厚重但不乏锐

利，而且建筑的颜色几乎完全和绵羊

（牡羊）的一样。从上面那张图看的

话，该建筑的颜色材料都和自然环境

结合的特别到位，没有任何一点不符

合该环境的亮色或者暖色，大大方方

的黑白配色是永远不朽的经典。我认为柯布大师将建筑与人性结合的特别好。

朗香教堂的材料也只能从网上参考了，朗香本身由钢筋混凝土圆柱组成的框架构成。在这些柱子之上就是屋顶外壳。建筑的西、东、北面墙壁都是利用从老教堂废墟上找回的石块填充的。建筑的基础深1米，由结构性支柱打入的地基和承载着连续石墙的基础组成。南面墙壁的构造由支柱、绑扎抗风支撑梁以及标准尺寸的预制托梁组成这些托梁固定在室内外混凝土墙面的喇叭形状开口上。我们可以理解为一个骨架，其内外都有“皮肤”延展出去。墙壁基地的宽度各有不同。西侧宽3.70m，东侧宽1.40m,墙顶宽0.50m。墙壁歪歪斜斜的，与入口相比是内倾的。然后逐渐调直，到东南角隆起的地方已经重新确立了垂直的状态。墙的最低点的一侧也是它倾斜角度最陡的地方，此处的基地最宽，而屋顶在这里看上去比在其他点下垂得很多。

五、朗香教堂的采光

教堂室内空间有着两种截然不同的存在。在西北面，屋顶几乎压低了空间，在这里屋顶更加接近人，更倾向于建筑与人的关系。相反在东南角，屋顶渐渐向上，东南墙与屋顶之间都有缝隙，屋顶因此悬浮了起来，光从缝隙进入室内。更倾向于建筑与自然的关系。南墙窗口，底部开有几处装有彩色玻璃，光通过彩色玻璃

进入室内。光通过过滤后变得柔和了，经过喇叭形开口

的反射，在粗糙的灰泥面上缠上了色典为妙的彩色阴影。

来自顶部的彩色光影充满着整个小祷告室。

从教堂

的内部看我

感觉他有一

种独特的音

乐氛围，包括好

多的曲线，不知

道为什么看到

这些就会想起

音乐，再加上柔和的色光，一排一排整齐的座椅，就仿佛

信徒在认真的聆听来自上帝的音乐洗礼一样。如果说从外

面看朗香教堂与周围环境形成的是一副好的画卷，那从内

部看朗香教整体就是一篇优美的乐章。

真的是只有兼备音乐家哲学家心理学家的建筑大师才敢并且才能建出这样一个别具一格的陌生化建筑。