颜之推的教育思想
颜之推的家庭教育思想及其启示
颜之推的家庭教育思想及其启示
颜之推是中国古代著名的思想家，他的家庭教育思想受到了众多学者的关注。
颜之推认为，家庭教育是培养孩子的基础，应该以爱心和智慧来指导孩子，使他们能够自立自强，养成
良好的品行。
颜之推认为，家庭教育应该以爱心为基础，父母应该用爱心来指导孩子，使他们能够接受正确的教育，培养良好的品行。
父母应该给孩子以爱心，让他们感受到父母的关心，从而
培养孩子的自信心，使他们能够勇敢地面对挑战。
此外，颜之推还认为，家庭教育应该以智慧为基础，父母应该用智慧来指导孩子，使他们
能够接受正确的教育，培养良好的品行。
父母应该给孩子以智慧，让他们能够理解正确的
道理，从而培养孩子的智慧，使他们能够正确地判断和处理问题。
总之，颜之推的家庭教育思想可以为我们提供一些启示，即家庭教育应该以爱心和智慧为基础，父母应该用爱心和智慧来指导孩子，使他们能够接受正确的教育，培养良好的品行，从而培养孩子的自信心和智慧，使他们能够勇敢地面对挑战，正确地判断和处理问题。
颜之推的教育思想
三、论儿童教育*
❖ 1，家庭教育要及早进 行
❖ 2，要严与慈相结合
三、论儿童教育*
❖ 在家庭中对儿童进行教育时，应当遵循严与慈相结 合的原则。 只有严格的教育，子女才能成器。 颜之推认为，在家庭教育中应当切忌偏宠，不论子 女聪慧与否，都应以同样的爱护与教育标准来对待。
❖ 颜之推认为语言的学习应成为儿童教育的一项重要 内容，对儿童进行的语言教育应注意规范，重视通 用语言，而不应强调方言。儿童教育内容除语言外， 还应注意道德的教育，它包括以孝悌为中心的人伦 道德教育和立志教育两方面。
二、论士大夫教育
❖ 德与艺的关系 颜之推认为两者是相互联系的。以德育为根 本，但艺教不是可有可无的。由于德艺两者 关系密切，因此有可能、也有必要通过阅读 记载前人道德范例书籍的途径来进行道德教 育。
三、论儿童教育*
❖ 1，家庭教育要及早进 行
❖ 2，要严与慈相结合
三、论儿童教育*
❖ 颜之推认为一个人的发展，幼年时期是奠定基础的 重要阶段，其理由是：第一，儿童年幼时期，心理 纯净，各种思想观念还没有形成，可塑性很大。第 二，幼年时期受外界干扰少，精神专注，记忆力也 处于旺盛时期，能把学习的材料牢固地记住，以至 年长时期都不会忘记，而年长以后思想不易集中， 记忆力逐渐衰退。 值得注意的是，颜之推并不认为如失去早期教育， 晚年时便可自暴自弃。他强调，虽然晚学不如幼学 效果好，但总强于不学。
四、论学习态度和方法
❖ 学习方法
勤学
切磋
眼学
四、论学习态度和方法
❖ 颜之推认为学者自身是学习的主体，学习成 绩如何主要决定于自己，而不决定于教育， 所以要依靠自己的勤勉努力才能学有所得， 任何学习者都应勤学。
四、论学习态度和方法
简述颜之推关于士大夫教育的主张
简述颜之推关于士大夫教育的主张颜之推的主张是对士大夫教育的综合性指导思想，它一直在古代中国影响着教育发展的历史。
它的理论也深深地影响了中国的文化和教育的发展。
颜之推的士大夫教育主张主要有以下几点：首先，颜之推强调了多元教育的重要性。
颜之推认为，对士大夫教育而言，应该采用系统化和多元化的教学方法，把文学、礼仪、书法、体育等内容结合起来，使之成为一个完整的教育体系，以培养出一批拥有高尚品德的人。
其次，颜之推认为士大夫教育应该注重实践性。
颜之推认为，士大夫教育不仅要重视理论知识的学习，也要重视实践操作，把人们对实践技能的培养和提高，作为士大夫教育的终极目标。
第三，颜之推认为士大夫教育应该兼顾经、史、子、雅，四大学问。
颜之推认为，誉学习活动应该不仅包括经学、史学、儒家学说和诗词歌赋，而且还应该包括体育运动、音乐、美术等内容。
在获取知识的过程中，也要着重培养学生的良好品德。
最后，颜之推认为士大夫教育还应该兼顾艺术类和体育运动。
颜之推认为，读书之外，还应该学习艺术和体育运动，以培养一个完备的人。
由以上几点可以看出，颜之推对士大夫教育的主张一直是影响中国文化和教育的综合性指导思想，其核心内容是：重视多元教育，强调实践性，兼顾经、史、子、雅，四大学问，认为应该学习艺术和体育运动，并且注重培养学生的良好品德。
自古以来，颜之推的主张一直在影响着中国的文化和教育的发展。
古代的士大夫教育根据“颜之推”的理论来设计和实施，强调多元化，强调学习实践，强调以经史子雅为基础，注重培养学生的良好品德，使他们能够实现自我完善和自我发展。
今天，我们仍然可以从颜之推的士大夫教育主张中学到很多宝贵的启示，最重要的是，应该采取系统化多元化的教学方法，强调理论和实践的配合，把文学、礼仪、书法、体育等内容结合起来，在获取知识的同时，也要注重培养学生的良好品德。
只有这样，才能在学生身上培养出一批拥有高尚品德的人才，不断提升中华民族的整体文化水平。
(完整word版)颜之推的教育思想
颜之推的教育思想颜之推（531一约595）字介，南北朝时梁人。
祖籍琅琊临沂。
其家世传《周官》、《左氏》学,早承家业，博览群书。
曾任梁朝散骑常侍、北齐黄门侍郎、北周御史上士，隋朝太子学士等官职。
他是当时著名学者，长于文词、音韵、训治、校勘之学。
著有《颜氏家训》二十篇,后人以为家教规范,流传极广，在古代教育史上占有重要地位.一、关于家庭教育颜之推极为重视家庭教育,这是因为，当时官学衰落,家庭教育成为士族教育的重要方式。
为维护士族的社会地位和儒学传统，他总结了自己一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的丰富经验，以教育子孙，形成了他的教育主张。
(一)实施早期教育他认为家庭对儿童的教育应及早进行，最好从胎教开始.纵然做不到胎教,也要及早从幼儿教起。
他说:“人生小幼，精神专利,长成以后，思虑散逸,固须早教，勿失机也。
”[1］婴幼儿时期是教育的最佳期,这时施加教育“使为则为，使止则止。
比及数岁，可省笞罚"[2]。
幼年时期,性情纯洁，未染恶习，比较容易接受影响，可塑性大,养成好的行为习惯，可以免去以体罚纠正恶习的工夫.他认为，俗语说“教儿婴孩"这话是对的［3].(二)把爱子和教子结合起来,反对溺爱，偏爱他认为疼爱孩子是人之常情，但如何正确处理爱与教的关系却无共同认识。
他认为教子切不可溺爱，不可“无教而有爱”，如果“饮食运为,恣其所欲。
宜诫反奖，应诃反笑"，一旦养成习惯，再进行纠正制止，将会“捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德”［4］。
他强调教子要严，甚至可用“楚挞,惨其肌肤",主张对于子女要爱得其所,爱得其法，把爱护子女和教育子女结合起来，就可获得“父母威严而有慈，则子女畏威而生孝矣"[5]的效果。
他在反对对子女溺爱的同时，也反对偏爱子女。
他说:“人之爱子，罕亦能均，自古及今此弊多矣.贤俊者自可赏爱.顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者，虽欲以厚之,多所以祸之."[6］偏爱子女也是溺爱的表现,除对被偏爱的子女会产生上述溺爱的各种恶果外，还会引起不被偏爱的子女的强烈反感和抵触情绪，还会造成子女间的矛盾，甚至导致骨肉相残的悲剧。
颜之推的教育思想是什么
颜之推的教育思想是什么颜之推是南北朝有名的教育家，他所著的《颜氏家训》备受世人推崇，被奉为“家训规范”，那么颜之推的教育思想是什么?下面是店铺为你收集整理的颜之推的教育思想，希望对你有帮助!颜之推的教育思想颜之推主要是以传统的儒家思想来教育子孙，其中的许多理念对现实而言，依然有着重要的借鉴意义。
他主张努力学习，反对不学无术，认为学习不仅要读书，还要关注工农商等各方面的知识;主张学习贵在实践，不能夸夸其谈，却没有实际的行动。
他鄙视士族的贪图享乐、奢侈腐败，认为纨绔子弟大都是不学无术的之人。
而关于家庭教育，颜之推认为要尽早施教，甚至是胎教，并让明白礼义的人来教导。
颜之推还提倡要严格教育，严与慈要紧密结合，对孩子意味溺爱有百害而无一利。
另外，也要重视环境对孩子的影响。
颜之推认为要谨慎择友，让孩子置身于良好的社会环境中。
这也包括了长辈要慎重地选择邻居，周围的人会对孩子形成潜移默化而又深远的影响。
道德教育也十分重要，他认为道德教育是建立在道德教育的基础之上的。
最后，就是要重视人道教育。
要总结自己的人生经验，教育孩子如何为人处事。
颜之推的教育思想流传至今，有很多的思想依然值得我们深思和借鉴。
他的教育思想对后世的家庭教育也显得十分重要。
颜之推颜真卿关系从颜氏家谱上可以看到，颜回是颜氏的祖先，传至颜之推是第35世，而颜真卿是第40世，颜之推和颜真卿是本家。
颜之推出生于531年，一生历经三朝，自己感叹“三为亡国之人”。
他的《颜氏家训》在中国的家庭教育史上有着十分关键的地位，其教育思想至今仍充满着借鉴意义，而颜之推也正是因为这一部书而享誉千古。
颜真卿出生于709年，卒于784年，是唐代的名臣，也是唐代著名的书法家。
颜真卿为人耿直中正，光明磊落、忠君爱国。
然而，颜真卿的仕途坎坷，一生中多次被贬，但是颜真卿无论在何处任职，其政绩都十分突出，备受当地百姓爱戴。
可惜的是，77岁的颜真卿受小人陷害，叛将利诱颜真卿不成，终究将其杀害。
论述颜之推的教育思想
论颜之推的教育思想颜之推是我国著名教育家，他的教育思想主要包括论士大夫教育，论儿童教育，论学习态度和方法，以及其教育思想重要的历史意义。
一、论士大夫教育⒈士大夫必须重视教育⑴颜之推认为人性分三品，性的品级，与教育有直接关系。
⑵颜之推从是否接受教育与个人前途的利害关系出发，强调了士大夫接受特殊知识的必要性。
⑶颜之推从“利”的角度，从知识也是一种谋生的手段等方面，论述了知识教育的重要性。
⒉教育的目标在于培养治国人才颜之推从世族地主的利益出发，认为玄学教育必须抛弃，传统的儒学教育也应改革教育，要培养对国家有实际效用的各方面的统治人才。
⒊德与艺是教育的主要内容⑴“德”教育颜之推认为，树立仁义的信念是德育的重要任务，而实践仁义则是德育的最终目的。
同时他的道德教育还带有浓厚的宗教色彩。
⑵“艺”教育颜之推认为，“艺”的教育内容除了经史百家等书本知识外，还应包括处身于士大夫社会生活中所需要的“杂艺”，即琴、棋、书、画、数、医、射、投壶等。
颜之推认为德育与艺教两者是互相联系的，德育是根本，知识教育是道德教育的基础，并为道德教育服务。
⑶农业生产知识颜之推认为士大夫弟子也应重视农业生产知识，对农事活动有所了解，以便于齐家治民。
二、论儿童教育⒈儿童教育的重要性⑴儿童幼年时期各种思想观念还没有形成，可塑性很大。
⑵幼年时期受外界干扰少，精神专注，记忆力也处于旺盛时期，能把学习的材料牢固的记住。
⒉儿童教育的原则与方法⑴严慈相济颜之推认为，在家庭中对儿童进行教育时，应当遵循严与慈相结合的原则。
只有严格的教育，子女才能成器。
⑵均爱原则颜之推认为，在家庭教育中应当切记偏宠，无论子女聪慧与否，都应以同样的爱护与教育标准来对待。
⒊儿童教育内容⑴语言教育颜之推认为，语言的学习应成为儿童教育的一项重要内容，对儿童进行的语言教育应注意规范重视通用语言，而不应强调方言。
⑵道德教育儿童教育内容除语言外，还应注意道德的教育。
它包括以孝悌为中心的人伦道德教育和励志教育两方面。
教育要趁早——颜之推的早教思想及其对当今家庭教育的启示
教育要趁早——颜之推的早教思想及其对当今家庭教育的启示颜之推是中国古代明儒之一，他提出过很多有关教育方面的理论，并且把早期教育作为了一个重要的方面进行研究和推广。
他认为教育要从孩子很小的时候就开始，这样孩子才能更好地发展自己的潜力，提高自己的能力，在成长的过程中更加的自信和快乐。
他的早教思想具有极其重要的现实意义，对于今天的家庭教育也有着极其深刻的启示。
一、颜之推的早教思想1. 人的天性是有好奇心的颜之推认为，每个孩子都有自己的好奇心，他们渴望了解他们的世界，也想尝试自己的本领，去把握周围的环境。
如果能够抓住这一点，教育就会变得非常简单，孩子们也会更加主动地去学习和思考。
他提倡在孩子的生活和游戏过程中，为他们提供一些探索和发现的机会，让他们自由地学习和探索。
2. 教育要从孩子的生活中开始颜之推认为，早期的教育应该从孩子的生活中开始，增强孩子的家庭教育和亲子关系，因为孩子们的成长更多的是需要父母的陪伴和支持。
在孩子的日常生活中，教育应该贯穿方方面面，比如在饮食、穿着、玩乐、行动等方面，都可以引导孩子自觉地掌握技能和知识。
3. 教育要紧密结合实践颜之推认为，教育不能仅限于嘴巴上的传授和灌输，而应该和实践紧密结合起来。
孩子们对于生活和环境的认知能力都很强，这一点可以作为家庭教育和早教的切入点，通过实践，孩子们会得到更多的亲身体验和心得，进而提高自己的能力。
4. 教育要注意孩子的个性和性格颜之推强调，每个孩子都是独特的，应该注重发掘每个孩子的个性和性格。
教育要依据孩子的特点和成长阶段来安排，让孩子们能够在自然的环境下自由地思考、探索和学习，同时注重培养孩子们的独立性和自信心。
二、颜之推的早教思想对当今家庭教育的启示1. 发掘孩子的潜力每个孩子不同，应该注重发掘孩子的潜力。
孩子的潜力不仅来自名校和名师，家长们应该注重孩子的个性和特长，为孩子们提供丰富的学习和发展机会。
2. 重视孩子的生活孩子们的生活环境是他们认知世界的基石，家长们应该从孩子的生活中开始，通过丰富多彩的生活活动和游戏，为孩子们提供更多的学习和成长机会。
简述颜之推关于家庭教育的主要观点
简述颜之推关于家庭教育的主要观点颜之推，大家可能不太熟悉，但他可是一位古代的教育家和思想家，对家庭教育的看法那是相当深刻。
他的思想，像一杯温热的茶，喝下去让人觉得暖心又提神。
今天，就让咱们聊聊他在家庭教育方面的一些主要观点，保证让你耳目一新。
1. 家庭是教育的第一课堂1.1 家教的重要性首先，颜之推认为家庭教育就像是打基础的泥土，打得牢，后面的楼才不会歪。
他觉得，孩子在家里的成长环境会直接影响他们的性格和价值观。
你想啊，小孩天天在家听到的都是父母的言传身教，耳濡目染之下，自然会学到不少东西。
好比说，父母如果常常互相尊重，孩子也会明白尊重的重要；而如果家里总是争吵，那小孩心里就会种下“沟通不良”的种子，长大后就容易出问题。
1.2 言传身教再者，颜之推强调“言传身教”，就是嘴上说的和实际行动得一致。
就像你告诉孩子要爱护环境，可是你自己却在随地乱扔垃圾，这不是打自己的脸嘛！所以，家长的行为对孩子影响巨大，得时刻注意自己的言行。
说得简单点，父母就是孩子的“活教材”，得好好讲究。
2. 教育要有耐心与爱2.1 耐心是金接着，颜之推提到教育的过程需要耐心。
这就像种树，不能指望一下子就能长出参天大树，得一点一点去浇水施肥。
孩子成长的路上难免会遇到坎坷，作为父母的我们，要有足够的耐心去陪伴他们，帮他们渡过难关。
别指望一朝一夕就能培养出个“完美”的孩子，慢慢来，没事儿，天长日久自然见分晓。
2.2 爱的力量还有，颜之推认为爱是教育中不可或缺的一部分。
你看，孩子在成长中有时候就像小花苞，缺乏阳光和雨露就开不了花。
爱就是那阳光雨露，让孩子在温暖的环境中茁壮成长。
平时多和孩子聊聊天，多给他们一些关心和鼓励，孩子心里就会感受到温暖，觉得爸爸妈妈是可以依靠的港湾。
3. 家庭教育要注重品德培养3.1 品德为先颜之推还特别强调，家庭教育不仅仅是传授知识，更重要的是品德的培养。
他认为，做人的道理是最重要的，知识固然重要，但如果没有良好的品德，那些知识也可能被用到不当的地方。
5-2颜之推的教育思想
（2）致用
1）知识不但需要广博，还要能灵活应用
“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”
2）要把学习当作自己修身的途径 他批评玄学清谈家和死守章句的腐儒
“诵短章，构小策，却完全脱离实际。”
“问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不 必知稷早而黍迟也。”
3）在家庭中要重视农业生产知识的学习
“知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。”
也即教育可从婴儿会看大人脸色的时候开始。
2．提倡严格教育、威严而有慈 （ 1 ）父母对子女不仅有爱护的职责，更有教育 的义务
“饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反 笑”、“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿 怒日隆而增怨。”
（2）体罚教育孩子是必要的
“当以疾病为渝，安得不用汤药针艾救之哉？”
“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”
也不是空疏无用的章句博士，而是于国家有实际
效用的各方面的统治人才。
二、论教育内容
颜之推提倡“实学”的教育内容。他认为培 养出来的人才必须“德艺同厚”。 所谓“德”，即恢复儒家的传统道德教育， 加强孝悌仁义的教育。 所谓“艺”，即恢复儒家的经学教育并兼及
“百家之书”，以及社会实际生治所需要的各种
知识和技艺。
6．重视家庭的语言教育
一事一物、不经查考，不敢随便称呼。
学习语言应注意规范，不应强调方言，要重 视通用语言。
7．注重道德教育
首先是“厚重” 。必须养成忠君、孝顺、 谦恭、礼让这些“厚重”的道德品质。
其次，他主张“少欲知足”。 其三，“无多言”、“无多事”。
“无多言，多言多败；无多事，多事多患”
第二节 朱熹的教育思想
“凡盥面，必以巾帨遮护衣服，卷
束两袖，勿令有所湿。凡就劳役，
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示1. 引言1.1 颜之推的家庭教育思想简介颜之推（儒家思想家、教育家，生活于公元1036年至1101年），提出了许多富有启发性的家庭教育理念。
他强调家庭是孩子最早接触的社会单位，家庭教育是孩子性格养成的基础。
颜之推认为，父母应以身作则，做孩子的楷模，传授孩子正确的品德与行为规范。
他强调孝道、仁爱、忠诚等传统价值观的培养，认为这些美德是家庭教育的核心内容。
颜之推主张通过言传身教的方式进行教育，让孩子在亲情激励下自觉遵守规范，养成健康的人格。
颜之推的家庭教育思想强调父母应该注重对孩子的情感培养，建立亲密的亲子关系，让孩子在温暖的家庭氛围中茁壮成长。
他认为，家庭教育不仅需要传授知识，更要注重培养孩子的品格和修养。
颜之推的教育理念在当代家庭教育中仍然具有重要意义，值得我们深入思考和借鉴。
2. 正文2.1 颜之推的家庭教育理念颜之推强调家庭教育的重要性。
他认为，家庭是孩子成长过程中最重要的学习场所，家庭教育对孩子的成长发展起着决定性的作用。
家长要重视家庭教育，注重培养孩子的品德修养和道德观念。
颜之推提倡家长要以身作则。
他认为，家长是孩子最好的榜样，孩子会模仿家长的言行举止。
家长要注重自身修养和素质提升，用自己的行为影响孩子，树立良好的家风家训。
颜之推强调家庭教育要注重情感沟通。
他认为，家长要多和孩子沟通，了解孩子的内心世界和需求，与孩子建立密切的亲子关系。
只有家长和孩子之间有良好的沟通和情感交流，才能更好地指导孩子成长。
颜之推的家庭教育理念强调家风家训、身教重于言教、情感沟通等方面，这些都为当代家庭教育提供了重要的启示和借鉴。
家长在进行家庭教育时，可以借鉴颜之推的理念，注重培养孩子的品德修养，以身作则，注重情感沟通，从而帮助孩子健康成长。
【内容到此结束】。
2.2 当代家庭教育现状分析当代社会，家庭教育面临着诸多挑战和问题。
随着社会的快速发展和变迁，家庭教育的传统模式受到了冲击，家庭成员之间的亲子关系和教育方式也发生了变化。
《颜氏家训》中的教育理念
《颜氏家训》中的教育理念作者：赵力维来源：《中学语文·大语文论坛》2016年第09期颜之推，中国古代文学家、教育家，著有《颜氏家训》，该书深受儒家思想的影响，认为人生在世生存之不易，保全性命是至关重要的，所以他将儒家的明哲保身思想和自己的处世哲学相结合，以提醒和规勉自己的后代子孙。
书中还蕴藏着十分深刻的教育思想，在中国教育史上具有重要的地位。
下面从以下几个方面进行论述。
一、重视子女教育，平等对待子女颜之推重视子女的的教育，主张均爱，这一思想的提出在我国家庭教育中是独树一帜的。
在《教子》第二中提出：“人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。
贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
共叔之死，母实为止；赵王之戮，父实使之。
”颜之推认为人们对待孩子很少有人能够一视同仁的，都有偏爱，而且还举了春秋时期郑国共叔段之死，实际上是母亲害了他，西汉赵王如意被杀，实际上是他父亲刘邦促成的。
这两个例子很好地说明了父母不要偏爱孩子，偏爱孩子有可能会害了孩子。
在教育子女上，父母要处于中立的位置，不偏不向，这正是儒家“中庸”思想的体现。
二、勤学自勉，含蓄谦虚颜之推在《勉学》篇和《文章》篇中都提出要不断地学习，充实自己，但不要有点学问就恃才傲物，过于张狂，急于表现自己，往往这样会给自己带来杀身之祸。
如在《文章》第九中写到：“今世文士，此患弥切，一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载，自吟自赏，不觉更有旁人。
加以砂砾所伤，惨于矛戟，讽刺之祸，速乎风尘，深宜防虑，以保元吉。
”在文章中举出了当今读书人的一些弊病，自己有了一点学问就目中无人，自鸣得意，孤芳自赏，这些不良之风，足以让自己处于不利的地位。
在《名实》第十篇中写到：“人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无余地故也。
”为什么我们过独木桥容易掉水里呢？原因就是我们没有留下回旋的余地。
凡事给自己留一个回旋的余地，这样更利于生存，这些思想指引着颜之推在乱世中求得一席之地。
颜之推的家庭教育思想
虽欲以厚之，更所以祸之
共叔之死，母实为之 春秋时期，郑庄公的母亲宠爱幼子共叔段，不仅给予其“僭越”其等级的优 厚待遇，而且每每文过饰非，逐渐养成了共叔段骄横霸道的习气，后因起兵 谋位被诛杀。 赵王之戮，父实使之 汉高祖刘邦之子赵隐王如意，深得父母溺爱，曾欲取代太子之位，只因受到 大臣的普遍反对而作罢。高祖去世后，如意为吕后鸩杀。
颜之推非常重视儿童教育，尤其注重儿童的早期教育。他认为 一个人的发展，幼年时期是奠定基础的重要阶段，长辈应利用这个 最好的教育时机，及早地对幼儿进行教育，而且越早越好，有条件 的帝王将相之家的早期教育甚至可以从胎教开始，颜之推以自己的 经验为例，他说：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年 一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。” 这句话的意思是：我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天， 隔十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置 在那里一个月，便到了荒废的地步。
颜氏家训
• 他所创作的《颜氏家训》是中国汉民族 历史上第一部体系宏大且内容丰富的家 训，开“家训”之先河，在家庭教育、 道德修养方面给后人提供借鉴的同时为 后人研究南北朝历史及语言文学提供参 考。同时，书中的文章独具清畅流美之 致，虽多骈语，亦有散行，说理叙事， 疏落爽洁，可以说是颜之推平生主张改 革文体的实践。
颜之推的家庭教育思想是他整个教育思想的精华。他关于家庭 教育的作用，原则，方法等的论述，虽目的在于使后代立身扬名， 光宗耀祖，但由于他涉及了家庭教育中普遍存在的问题，包含有一 定的合理因素，至今仍然不失价值。颜之推的早期教育思想首先是 基于他对早期教育必要性及其重要作用的充分认识，他认为成人应 该充分利用幼年这个良好的时机，及早对儿童进行教育。早施教可 以收到良好的效果，并为一个人一生的发展奠定良好的基础。 我国古代教育思想素有“早逾教”的理念，在早期教育越来越风靡 全球的今天，中国古代的颜之推实乃中国早期教育思想的杰出代表。
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示
颜之推是中国古代儒家学派的代表人物之一，他对家庭教育思想的贡献对当代家庭教
育仍然具有重要的启示。
以下是颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育的启示：
颜之推注重培养孩子的品德修养。
他认为培养孩子的品德是家庭教育的首要任务，而
品德的培养要以身作则为基础。
当代家庭教育也应该注重培养孩子的品德修养，家长要做
好榜样，通过自己的言行来塑造孩子的品德。
颜之推强调家庭教育要注重启发孩子的性格和个性。
他认为每个孩子都有不同的性格
和个性，家长应该根据孩子的个性来进行灵活的教育和引导。
当代家庭教育应该注重培养
孩子的创造力和独立思考能力，不要过分约束孩子的个性发展。
颜之推注重父母对子女的关心和爱护。
他认为父母应该关心孩子的成长、教育和身心
健康，并且要给予他们充分的爱护和支持。
当代家庭教育也应该注重建立良好的亲子关系，父母要关心孩子的需求和成长，给予他们充分的关爱和支持。
颜之推强调父母要做孩子的良师益友。
他认为父母应该关注孩子的学习和教育，和他
们一起学习和分享知识。
当代家庭教育也应该注重家长和孩子的互动与学习，父母要成为
孩子的良师和朋友，与孩子一起共同成长。
颜之推的家庭教育思想对当代家庭教育有着重要的启示。
在当今社会，家庭教育的重
要性不言而喻，家长应该注重培养孩子的品德修养、关注孩子的性格和个性发展、给予孩
子充分的关爱和支持，并与孩子共同学习和成长。
只有这样，家庭教育才能更好地养育出
有担当和责任感的下一代。
浅谈颜之推的家庭教育思想及现代启示
浅谈颜之推的家庭教育思想及现代启示颜之推（535～475BC），被称为中国古代教育思想家，迄今以来一直是中国教育史上最有影响力的学者之一。
他关心儿童教育，倡导“以义务教育传授先进文化”，提倡“孝行仁义”，并且强调“知识在实践中加以实现”的观点。
颜之推的家庭教育思想具有重要的现代启示。
在颜之推的家庭教育思想中，最重要的是“树立良好的道德观”。
他强调父母要教育孩子有正确的道德观，他认为“礼义”是孩子养成正直品德的基础，而不是靠严厉的惩罚。
他认为，父母应该以“言传身教”的方式教育子女，让他们明白什么是好的与坏的，理解正义与邪恶之间的界限，养成宽厚为怀、谦虚有礼的品格和道德品质。
另外，颜之推认为家庭教育的重点应该是传授知识，他认为教育的目的是传授知识，以培养学生创造性思维和实践能力。
以当时为例，他强调“学习正义”，主张学生学习做人处事的道理和规则，他相信只有具有正确的知识才能使学生形成正确的价值观念。
此外，颜之推还认为家庭教育应该注重实践能力的培养。
他认为，学生应该把知识从书本中迁移到实践当中，并通过实践来加深理解，以培养学生的实践能力和创造性思维能力。
颜之推的家庭教育思想对当今的家庭教育具有重要的启示。
首先，父母应当传授给孩子良好的道德观。
现代家庭教育应该从正确的角度来引导孩子，让他们知道什么是好的与坏的，使他们形成正确的价值观，以及对礼义的尊重。
其次，父母应该培养孩子的创新意识和实践能力。
现代家庭教育应该注重培养孩子的实践能力，让他们从理论中获取知识，并以实践来加深理解，从而培养孩子创造性思维的能力。
综上所述，颜之推的家庭教育思想具有重要的现代启示。
他的观点在当今社会仍然有着重要的启示意义，父母应当营造一个良好的环境，让孩子受到全面的教育，从中培养正确的价值观念，以及创新思维和实践能力。
简述颜之推关于士大夫教育的主张
简述颜之推关于士大夫教育的主张1. 颜之推关于士大夫教育的观点颜之推认为，士大夫教育应当重视把学生培养成有思想、有学问、有德行的人。
他认为，学生要学习经典文献，以便能够掌握文学知识，以及掌握政治知识，以便能够做好社会的管理者。
此外，他还认为，学生要学习道德，以便能够具备良好的道德品质，做一个有道德的人。
：2. 颜之推关于士大夫教育的理念颜之推认为，士大夫教育应以“礼”为基础，以“义”为核心，以“智”为指导，以“信”为支撑。
士大夫教育应以培养学生的礼仪礼义和道德修养为主，让学生学会尊重他人，学会自律，学会礼让，学会节制，学会自制，学会责任，学会爱护自然，学会担当社会责任。
此外，士大夫教育还应注重培养学生的智慧，让学生学会思考，学会分析，学会解决问题，学会自我探索，学会探究真理，学会做出正确的选择，学会拥有正确的价值观。
最后，士大夫教育应注重培养学生的信念，让学生学会尊重家庭，学会尊重社会，学会尊重国家，学会尊重人类，学会尊重自然，学会尊重他人，学会尊重自己，学会尊重生命，学会尊重真理，学会尊重自由。
3. 颜之推关于士大夫教育的措施颜之推认为士大夫教育的措施应该以“调养心性、增长知识、培养道德”为目标，以“增强记忆、提升思维、培养技艺”为手段。
首先，要求士大夫要深入学习古籍，不仅要求精读，而且要求熟记，以增强记忆力；其次，要求士大夫要经常参加辩论，以培养思维能力；最后，要求士大夫要练习书法、诗歌、琴棋、礼仪等技艺，以培养艺术技能。
4. 颜之推关于士大夫教育的实践颜之推认为士大夫教育应该以培养学生的实践能力为重点，他认为士大夫应该是一种“实践性教育”，而不是一种“理论性教育”。
因此，他建议士大夫教育应该重视实践活动，让学生有机会去实践，以培养学生的实践能力。
此外，他还建议士大夫教育应该多注重学生的实践经验，而不是仅仅强调理论知识。
5. 颜之推关于士大夫教育的成果颜之推关于士大夫教育的主张被认为是中国古代教育的基础。
爱教结合——颜之推的父教思想之一
爱教结合——颜之推的父教思想之一
颜之推（531—约590年以后），字介，是我国古代家庭教育理论的奠基者。
颜家是书香门第，世代善长学问。
颜之推天资聪颖，年轻时便博览群书，很受梁湘东王萧绎的赏识，19岁任左常侍，加镇西墨参军。
萧绎建立梁朝以后，任命颜之推为散骑侍郎。
在战事中，他被俘入关，后逃亡北齐。
他以博识才辩，深得统治者重视，成为学术机构“文林馆”的主持人之一，任官黄门侍郎。
后又任平原太守。
齐朝灭亡后，颜之推入侍周朝，任御史上士。
隋文帝开皇年间，颜之推又被召为学士，很受看重，按不久病逝。
颜之推一生著述很多，流传下来的《颜氏家训》一书尤为著名。
《颜氏家训》七卷二十篇是他为教育子孙而写的家教专著，也是我国流传下来最早的家教著作。
他以丰富的阅历和学识，摆出了教子论、学习论、修身论和治家论，在我国历史上第一次提出了较系统的教理论，构筑了一个体现中华民族特色的较完整的家教理论体系。
颜之推的父教思想首先体现在他的家教原则上。
爱与教始终是相辅相成的，古今中外都一样。
怎样定位父母与孩子的关系？颜之推提出“咸严而有慈”。
他强调：“父子之间不行以狎；骨肉之爱，不行以简。
简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。
”意思是说父子之间应当（必要的）严峻，不行以过于亲热而不庄重；在骨肉之间，不行以简略而不合礼节。
简则不能做到父慈子孝，狎则使子女对父母产生怠慢的态度。
因此，做父亲的应当像老师那样，有确定的权威，保持确定的尊严。
只有这样，才能进行有效的教育。
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颜之推的教育思想
一、谈士大夫教育
南北朝时期，士大夫阶级虽垄断教育，但又轻视教育。
他们的子弟庸碌无为，不学无术，只图享乐，倚仗门荫获得一官半职，便自为满足，全忘修学，可见他们的教育程度和精神面貌十分糟糕，为此，颜之推要求整个士阶层应该注重教育。
首先，他认为人性分为三品，性的品级与教育有直接关系，他认为：““上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不也。
”这是他强调士大夫教育作用的理论依据。
由于绝大多数士大夫子弟都属于中庸之人，他们只有接受教育才能获得知识，否则，终为懵懂之人。
其次，他从教育与个人前途的利害关系出发，强调了士大夫受教育的必要性。
他看到有的士大夫“因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。
有识旁观，代其入地。
”从而发出感慨：“何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”
他从知识也是一种谋生的手段这一方面论述教育的重要性，“及离乱之后，朝市迁革。
铨衡选举，非复曩者之亲；当路秉权，不见昔时之党。
求诸身而无所得，施之世而无所用。
有学艺者，触地而安。
若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
”当时社会处于战乱和朝代更易频繁的变动时期，个人的地位与前途都没有绝对的保障，父兄的荫蔽也不可能长久，他认为“积财千万，不如薄伎在身”。
“有学艺者，触地而安”，只有自身有了知识，才能走到哪里都可以安身立命，左右逢源。
“若能常保数百卷书，千载终不为小人也”，他强调如果一个人能经常保有几百卷书，就是再过一千年，也不会沦为贫贱之人。
颜之推主张以广博知识为教育内容，以读书为主要教育途径。
他说：“夫学者，贵能博闻也。
”认为读书可以了解人类社会的一切知识，世人要见识广博，而不肯读书，这好比“求饱而懒营撰，欲暖而惰裁衣也”。
但广博的知识是需要的，提纲挈领与灵活应用的能力也不可缺少，否则就会产生偏差，像谚语说的“博士买驴，书券三纸，未有驴字”。
这种繁琐而不得要领的学风，是颜之推竭力反对的。
二、谈儿童教育
他强调：“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。
比及数岁，可省笞罚。
”即应当在孩子已成幼儿，能看懂大人的脸色、知道大人的喜怒时，对他进行教育，做到大人允许他做才做，不允许他做就立刻停止，
这样等孩子长到几岁大时，就不必对他使用惩罚了。
“教妇初来，教儿婴孩。
”就像这句俗语说的，教育媳妇要从刚进门的时候开始，教育孩子要从婴儿的时候开始。
及早施教的原因有两个：1.如孔子所云：“少成若天性，习惯成自然”。
2. “人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
”即人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此对孩子要及早教育，不可错失良机。
在儿童教育中，他还提到要切忌偏宠，“人之爱子，罕亦能均；贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
”即不论子女聪慧与否，都应以同样的爱护与教育标准来对待，聪慧有才的子女往往为父母所偏宠，而失于严格的教育。
反对“一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。
”常常有这样的情况，孩子若一句话说的漂亮，父亲就到处宣扬，巴不得过往行人都晓得，一年到头挂在嘴上；他若一件事做错了，父亲就为他百般遮掩粉饰，希望他能够自己改正，虽然本意是想以自己的爱厚爱他，最终却反而以此害了他。
三、谈学习态度和方法
1、虚心务实
颜之推提倡虚心务实的学习态度，他反对妄自尊大，骄傲浮夸的学风。
2、博习广见
颜之推指出：“观天下书未遍，不得妄下雌黄。
”
他认为只有尽可能地扩大获取知识的范围，并把所学的知识进行比较、鉴别，才能更接近客观的真理。
他提倡既要博览群书，又要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力，所谓“博学求之，无不利于事也。
”
3、勤勉惜时
颜之推强调学习要刻苦钻研，勤勉努力，他罗列了历史上许多动人事例，说明即使迟钝的人，只要勤学不倦，也可以达到精通和熟练的程度。
同时，他认为人的一生都要学习，应珍惜时光，年幼“固须早教”，少年也不可“失机”，晚年如果“失之盛年，犹当晚学，不可自弃”。
他说早年学习“如日出之光”，前途无量；而“老而学者”，虽然如“秉烛夜行”，但总比“瞑目而无见”要好得多。
4、相互切磋
颜之推赞赏《尚书》中的“好问则裕”和《学记》中的“独学而无友，则孤
陋而寡闻”的说法，提倡师友之间相互切磋，相互启明，认为只有在学习上好问求教与切磋交流，才能较快地增进知识而避免错误。