灵遁者哲学体系脉络,一看就懂
斯普拉遁概念-概述说明以及解释
斯普拉遁概念-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述:斯普拉遁概念，起源于哲学领域，是一个追求内心平静，追求简单生活方式的理念。
这一概念强调在当今快节奏、高压力的社会环境下，人们应该重视内心的平静和心灵的宁静。
斯普拉遁概念的提出，使人们重新审视自己的生活方式，思考如何在繁忙的生活中找到一片宁静的净土。
本文将对斯普拉遁概念的定义、起源、意义以及应用进行深入探讨，希望能够带给读者更多的启示和思考。
文章结构部分的内容如下：1.2 文章结构本文将从斯普拉遁概念的定义和起源开始探讨，通过梳理相关理论和历史，阐述斯普拉遁概念在哲学和社会领域的重要性。
接着，我们将分析斯普拉遁概念的意义和应用，并探讨其影响和发展前景。
最后，通过对斯普拉遁概念进行深入的解析和讨论，希望能够为读者带来启发和思考，开启对这一概念更深层次的理解和探索。
1.3 目的本文的目的旨在探讨斯普拉遁概念的特性和应用，以便读者能够深入了解这一概念的重要性和意义。
通过对斯普拉遁概念的定义、起源、意义和应用进行全面分析，我们希望能够为读者提供一个清晰的认识和理解。
同时，通过本文的阐述，也可以引发更多关于斯普拉遁概念的思考和讨论，从而促进学术和实践领域对这一概念的进一步研究和探索。
最终目的是为了推动斯普拉遁概念在各个领域的应用和发展，为社会和人类的进步做出贡献。
2.正文2.1 斯普拉遁概念的定义斯普拉遁概念是一种新兴的概念，指的是一种物质或能量从一个空间维度瞬间消失并重新出现在另一个空间维度的现象。
这种现象违背了传统物理学对时间和空间的理解，同时也挑战了我们对物质和能量转移的认知。
斯普拉遁概念的定义包括两个方面：一是能量或物质在时间和空间上的瞬时转移，二是转移过程中并未受到任何阻碍或影响。
换句话说，斯普拉遁概念描述了一种超越传统物理规律的现象，让物质或能量能够跨越时间和空间的障碍，实现瞬时传输。
这种现象的出现可能会引发许多新的科学问题和挑战，同时也激发了许多科学家和研究者对这一现象的探索和研究。
灵遁者书籍作品内容和目录介绍
导读：灵遁者，原名王银。
独立学者，艺术家，作家。
1988年出生于榆林市绥德县的一个小村庄。
他本人就如同他的笔名灵遁者一样，让人不解，不知。
作为80后代表作家之一，灵遁者2011年毕业于西安外事学院。
《相观天下》和灵遁者科普三部曲《变化》，《见微知著》，《探索生命》等作品是他的主要代表作品。
也是大家熟知的作品。
如他在散文《从容去画》中写的：“从2005年到2020年的今天，我从一个初中生变成了一个走在外面总被叫叔叔的人。
从我写的第一首诗歌到现在，我好想说我依然是那个少年。
但是即使回忆再让你热泪盈眶，你也是个叔叔了。
今天早晨醒来的时候，我突然有一个矛盾的想法，然后这个想法一直挥之不去。
那就是我想到了，我其实并不希望孩子慢慢读懂了我的文字，就像我不希望自己慢慢读懂了鲁迅之类的人物。
你懂的，这个过程我们称之为成长，但真的是成长吗？”他自2012年在网络上发表文章。
10年以来，以《假如我一道光》、《一切皆可说》、《秦岭深处的女孩》，《人生如隙》《中年危机》等作品被网友熟知。
他的作品主要以童年回忆和都市生活思考为素材，将独到的人生见解，探索生活理解融入了文学创作中。
作品风格朴素，不失哲理，读后让人久久回味其中。
为大家介绍一下灵遁者的主要作品。
1、灵遁者手相面相书籍《相观天下》此生一定要读一次灵遁者：生命在于运动，更在于探索《相观天下》是独立学者灵遁者最新作品。
他整理融合了《麻衣相法》，《柳庄相法》，《曾国藩相法》等8种手相面相知识。
并且就自身经验和学习，增加一些看相实例，便于大家理解。
为方便广大相学爱好者学习和自用。
书中有两句话，大家要记住，因为这两句话有道理。
第一句是“相由心生”，即内心的想法，可以改变容貌。
长期抑郁，长期烦恼，定然憔悴，促缩；经常愉悦，乐观，定然眉顺眼开，令人赏心悦目。
第二句是“若心取相，可以无相”，即心相是最大的面相。
两句话总结此书内容：1、相由心生，你如何想会反映在相上，所以要开朗，多微笑。
灵遁者油画作品《真相》
灵遁者油画作品《真相》。
尺寸：80×80cm作品赏析：正向你看到的，很多真相你看不清楚。
它是流动的，模糊的。
西方的文艺复兴，有多美丽。
其实在我仔细看了高清版的《蒙娜丽莎》之后，我就觉得震撼。
觉得任何一个点，任何一个位置都刚刚好。
画面中微笑着的神秘女士，她皮肤的那种细腻，仿佛是不以时间而变化的。
你近了看，你远了看，都会觉得很美。
你不想在她【蒙娜丽莎】面前大吼大叫，你也不想表现地不开心。
就好像你在心仪的对象面前，总希望自己是最美的。
因为对方在你看来，也是最美的。
这就是艺术。
所以我经常说，每一幅作品，都是艺术家对自己生命的延伸。
《蒙娜丽莎》有很多解读，但任何解读都不应该离开达芬奇本人。
也是就是说，蒙娜丽莎的笑从一定意义上说，一定是达芬奇的微笑。
就像他那多才多艺的能力，让我们现在很多人都不解，一个人怎么能这么有才？从达芬奇本人，我们其实也能够看到，科学也是艺术。
科学的指向是弄明白这个世界，科学不许我们愚昧地活着。
科学也指向文明，所以科学也是一种艺术。
你纵观艺术发展史，你去看看那些艺术史上的知名艺术家。
从大的基数比例去发现，你应该能发现，艺术家大都不是反人类的，不会变成十恶不赦的恶魔。
他可以很渣，很有性格，很花心……但真正的艺术家，不会容许自己去伤害别人。
尤其是那些在艺术上践行了多年的艺术家。
即使贫困潦倒，在现实世界中左冲右撞不得出的时候，他们也只会伤害自己，而不会伤害他人。
艺术的本质是表达，表达情愫，表达思维。
而这种表达需要对话，和自己对话，和自然对话。
但往往不能花太多时间和别人对话，因为你花了大多数时间在觥筹交错中，和热闹中，你会错过很多很“真”的声音。
这就是为什么，很多人艺术家都说，艺术事业需要孤独。
——灵遁者《艺术是茫茫宇宙中的一道光》灵遁者（1988年5月28日—）独立学者，作家，艺术家。
生于中国陕西榆林市。
童年在榆林绥德读书，自幼喜欢写作。
毕业于西安外事学院。
其文学和科普代表作品有《触摸世界》，《行者乾坤》，《探索生命》，《变化》，《见微知著》，《相观天下》，《手诊面诊色诊大观园》，《笔有千钧》，《非线性波动》，《云淡风轻》，《探索宇宙》，《自卑之旅》，《从今往后》等。
哲学阶段止们之站特冷之误涵jf灵往宗政根会
哲学阶段止们之站特冷之误涵jf灵往宗政根会在探讨哲学阶段之止们之站特冷之误涵时，我们需要先理解这些术语的含义。
哲学阶段，简单来说，是人类思维发展的一个阶段，它旨在追求真理、探究存在的意义和价值。
止们之站特冷是指在思考问题时，我们常常会停滞在表面的现象和表象之上，而未能深入探究问题的本质。
误涵jf灵往宗政根会则是警示我们在思考问题时容易陷入迷信和意识形态的陷阱中。
在哲学阶段，我们经常会面临一个问题，那就是我们是否能够真正了解事物的本质。
我可以举一个简单的例子来说明止们之站特冷的误涵。
假设我们在观察一片树叶时，我们只看到了其外观、形态和颜色，但却未能深入思考它与整个生态系统、自然界以及人类存在的关系。
这就是止们之站特冷的表现，我们停留在了表象上，没有去探究树叶的本质和意义。
误涵jf灵往宗政根会则是指我们在思考问题时容易受到意识形态和政治等因素的影响，而忽略了客观事实和真理。
哲学阶段追求的是真理，而政治和意识形态往往是局限于特定时间和空间的，它们不应该成为我们思考问题的桎梏。
当我们陷入误涵jf灵往宗政根会的陷阱中时，我们很难做到客观公正地思考问题，容易被偏见和主观意识主导。
哲学阶段的目标是追求真理和智慧，它要求我们超越表面现象，深入思考问题的本质和意义。
在实践中，我们可以采取一些方法来克服止们之站特冷的误涵。
首先，我们应该培养逻辑思维和批判性思维的能力，通过思辨和对比不同观点来深入思考问题。
我们可以通过阅读哲学经典著作、参与哲学讨论等方式培养我们的思维能力。
另外，我们也应该注重调整自己的思维方式和思考习惯。
当我们面对问题时，可以尝试换位思考，想象自己站在不同的角度来思考问题，这样可以帮助我们拓宽思维的边界。
同时，我们也需要学会提问，不断追问为什么，从而发现问题的本质和深层次的意义。
要克服误涵jf灵往宗政根会也需要一些方法和策略。
首先，我们应该保持客观和中立的立场，不受意识形态和政治的干扰。
我们应该根据客观事实进行判断，而不是盲从和附和。
解读灵遁者《变化》中的观点
解读灵遁者《变化》中的观点解读灵遁者《变化》一书中关于宇宙的观点和理解。
灵遁者在《变化》一书中关于宇宙现象的一些观点。
1、灵遁者序言篇中的话。
我可以概括为一句:生命在于运动，更在于探索。
2、第一章题目为《带着哲学思维去寻找最基本的东西》。
文章从物质着手，以运动变化做轴线。
阐明了中国学者重“理”，西方学者重“法”。
这种“理”就是中国独特的性格。
并中具体的中国图案“阴阳鱼”来指出。
灵遁者认为“其大无外，其小无内”蕴含深刻的哲学和宇宙之理。
并对于物理学，有特别的意义。
这一点在下文关于量子力学的分析中可以看出。
而且始终认为“运动”是解开宇宙谜团的重要钥匙，而熟悉这样“运动”的人如果具备哲学思维去进行研究，将起到事半功倍的效果。
3、第二章关于运行参考系。
灵遁者认为尤为重要，认为这是哲学和物理学的一块基石。
惯性和惯性系基础理论上建立的牛顿第一定律和相对论，不是空中楼阁。
但是关于惯性和惯性系的定义不够究竟。
他指出:引力是惯性的源泉。
认为物质引力才使得物质具有惯性。
并且以此为“钥匙”，解开牛顿第一定律循环论证的嫌疑。
这一思想。
颇为大胆和惊人～4、在第三章中，我们明确看到题目为《关于相对论的修正》。
在该章中作者肯定了广义相对论和狭义相对论的成立条件是正确的。
整个理论大厦是成立的。
然而作者大胆的认为爱因斯坦用对的理论，去解释了错的东西。
这个“东西”就是引力。
相对论是一种引力理论。
并且与不确定原理不相容。
灵遁者认为这种不相容来自于错误的理解相对论。
相对论本身是相容于不确定原理。
并且“场”来举例说明。
认为这种错误正是由于我们对于惯性的不彻底理解。
5、第四章作者明确表态量子力学中的测不准原理是广泛而且必然。
同样适用于宏观宇宙。
并且就此原理延伸物理中所蕴含的两个哲理。
1、世界上不存在通过单一测量可以获得客观的系统特性。
一个量子力学状态的客观特性，只有在描写其整组实验所体现出的统计分布中，才能获得。
2、物质与物质是是普遍联系的。
灵遁者现代哲理诗歌22首
灵遁者现代哲理诗歌22首。
1、我一直在妄想——灵遁者我一直在妄想每一个海子都是最后的诗人2、我的希望——灵遁者我不希望——很多人说我是个诗人我希望——很多人说我像个诗人3、默默的坚守——灵遁者不要怀疑这件事当你眼中没有光进入的时候一切界限都将模糊真相总是比懂得来得晚没有人理解我这样想我只有默默坚守更加努力的去理解自己我对自己的干涉像光一样有形星空以她的深远抚慰我她理解并深爱着我却总是默默不语只有我知道她也在坚守4、蓝色的天空——灵遁者夜间的天空也是蓝色的一点也不黑白云告诉了我这个秘密黑夜的黑是一个由来已久的谎言母亲第一次说的时候我没有怀疑今晚，我自己看到了夜间的天空是蓝色的和我小时候梦一个颜色瓦蓝瓦蓝的5、不要活在别人的世界里——灵遁者每一个凉爽的清晨我告诉自己永远不要活在别人的世界里你在哪里？你就在哪里！/6、飞蛾扑火——灵遁者在广袤的星河中一切充满热情我闭上眼睛想象我们可以走的更远有那么一刹那你会听到宇宙的呼唤那声音像风一样掠过森林每一片树叶发出“玲玲”的回响我热泪盈眶人类啊，人类啊我只能这样呼喊却喊不出具体的情愫追溯我们的恐惧追溯我们的好奇追溯我们的爱我不愿做沉默者我抱住自己就像抱住了人类一样即使我们不踏出地球我们也身在宇宙当我看到飞蛾的时候我不愿做一只扑火的飞蛾当我过了今晚之后我承认了自己的身份当我再次看见太阳的时候我想扑过去我告诉所有畏惧太阳的人它有多可怕我告诉所有好奇的人人生所剩无几在那广袤宇宙中我不会迷失自己会像一只飞蛾扑向一切有光的地方呆在这里我终会自生自灭！7、母亲，你在哪——灵遁者任何东西都有母亲紫色的雾霭激流澎湃的瀑布海中的水草游弋的怪鱼我们每天都在问自己你在哪？母亲为什么这件事会发生我不是你的孩子吗？我不是你的孩子吗？趴在地上胡乱的叫躲在石缝中入睡被一枪打死……我是你的儿子你在哪？母亲所有生命的母亲都亲切如初但所以生命的母亲都经不住拷问你在哪？母亲她永远不会回应你因为她的儿女太多了她永远不会回应你因为她没有听见她永远不会回应你因为她还在混沌之中你在哪？我的母亲我替众生发问但无法代替众生流泪对着上帝祈祷的人其实都在等待审判我不一样我从未祈祷我愿意回到土壤中我愿意回到水滴中我愿意回到闪电中你在哪？母亲夜永远不会等待白昼白昼也不会等待夜晚真正的等待的人是万物众生母亲，你不必现身因为我已明白你不必现身的理由只有一个那就是你无处不在万物众生啊，我的母亲母亲的母亲啊我要大声告诉你我在这里也在这里歌唱8、生命的虔诚——灵遁者每一个夜都像一堵墙能从撕裂的缝隙中爬出来的每一个人都是一盏盏滚烫的灯这时候，你走到哪里都好像一个哇哇大哭的孩子或絮絮叨叨的建议者你希望别人看到你甚至是他们骂你越是热闹的地方人越多越是人多的地方越热闹这个简单句子在揭示一种哲理只有此刻静默的人才能体会我对于生命的虔诚在宁静中表现的更深刻其他任何时候，都不是纯粹的暴风雨会加剧你的恐惧但也会加剧你的快感我站在船头面对无数的咆哮我知道我没有错我错在没有站在咆哮的队列我对于生命的虔诚像狗一样坚贞我不会因为一块骨头而离开本来的宿体这个世界关于我最后的声音一定是最微弱的但当你们重新回到被撕裂的黑夜中周围什么参照物都没有的时候你们也许会为我流泪你们也许会为父母流泪你们也许会为自己流泪而我——不会留下怜悯给你们因为时间过去了，就过去了我对于生命虔诚只停留在你生命存在的地方9、肮脏的故事——灵遁者当我创造了这个题目的时候我就知道这是人类的悲哀当你看到这个题目的时候就应该闭上你孩子的眼睛大声告诉你的孩子世界上没有原子弹！所有的利刃都是大人们正义的武器捍卫！捍卫！捍卫！谁在捍卫？为谁捍卫！你在讲故事的时候一定要告诉孩子真相无法洗白肮脏却可以不要去追根溯源当我在创造这个标题的时候我就知道最后一句话无人说出——10、雪——灵遁者雪——你悄悄的来又悄悄的去我就是你你就是我也许悄悄真的是别离的笙箫只有风，才是幕后的主角下吧，下吧我把今夜的宁静全部赠与你就像赠与我自己一样每一片雪花都像一颗晶莹的泪从我眼眶滑出看到这么宁静的世界来过，就无怨无恨悄悄真的是别离的笙箫下吧，下吧下吧，下吧我就这样静静的站在你身旁和你一起落在地上融进土里化为尘埃永远不会为人间留下肮物。
物理书籍,灵遁者《变化》讲了什么
科普书籍《变化》介绍科普书籍《变化》为独立学者，科普作家灵遁者创作的科普作品，读完灵遁者科普三部曲的朋友，一定知道，《变化》是灵遁者科普三部曲的第一部作品。
是后两本作品的基础，也是灵遁者哲学书籍《重构世界》的基础。
该书不适合，小学生去接触和阅读，起码得具备初中文化，才能读懂此书。
因为此书的内容主要是经典物理内容，包含惯性，空间，时间，相对论等等。
可以一直读到你研究生毕业，甚至博士毕业。
读完《变化》，一定会认同这个观点，那就是想象力被忽视是可怕的。
宇宙的无限和人类的有限是一个不可调和的矛盾。
我们想象力虽然受限于身体，却好像又有无限的可能。
尤其是读完灵遁者《变化》之后，你会意识到原来思考问题，可以不断地延伸，不断推倒自己之前的想法，而重新来过。
对于一些基础问题的发问，似乎永远不过时。
很难想象，灵遁者科普三部曲的“基点”，只是关于惯性的发问。
即惯性是怎么产生的？作者的回答是引力。
而关于引力和惯性，最让人难忘的几个点，就是任何物体都以”光速“保持其运动状态。
你能想象自己在以”光速“运动吗？从今天之后，你一定要这样去思考，去理解这样的矛盾！爱因斯坦就是”追光少年“，追了一辈子光，从对于光的思考，成就自己的辉煌理论，为人类带来了研究天文物理的重要工具——相对论！正如作者在书中写道：”每个人都有好奇，但并不是每个人都有勇气去探索，去坚持。
这和你学了什么没有关系，这和你想不想认识世界有关系。
2020年的高考刚刚结束，会有数以百万计的学生进入大学求学，而大多数我们从一开始求学的目的，不是为了认识世界，探索宇宙，而是为了更好的生活，光宗耀祖。
目标决定方向，当你把让自己过得更好作为目标的时候，你一定会迷失在生活中，迷失在灯红酒绿中，把你在学校学到的最终统统丢掉，然后跟所有人说，社会是残酷的，梦想是个可笑的话题。
难道我们今天的科研环境，还不如16世纪吗？还不如15世纪吗？确实如很多家长说的，社会诱惑太多，稍不留神孩子就会被误导，就会荒废学业，荒废研究。
灵遁者抽象油画欣赏：抽象不是无象,是无限想象
导读：无论你在凝望谁，生命都在凝望你！灵遁者个人油画展艺术的表现形式从来不单一，我还画画。
我当然知道自己技法很差，但我脑海中出现的画面，总让我有冲动去拿起画笔。
我表达出来的世界，和美院学生表达出来，一定是有区别的。
我技不如人，但不代表不能以这种语言来表达思想。
不过要想真的画好画，还得好好学习技法。
手和灵魂相呼应，才能得心应手的表现。
我自己就深有感触。
所以大家不要被我以“纯思想”表达的方式所误导。
所有的技法，回归到淳朴就是“牙牙学语”。
我已经忘了该如何写诗了，但我可以写诗。
写诗歌，写散文，谱曲，绘画……都得有当初“牙牙学语”的过程。
而且一直保留这种精神冲动，对我们而言弥足珍贵。
关于艺术，哲学，音乐，绘画……都可以用这样一个定义去形容——艺术是怀着乡愁，到处寻找家的冲动。
我从不给自己设限，也许有一天我会开始谱曲了。
我自己都不清楚5年之后，我又会学什么。
如果人生可以预见，那是多无聊啊。
如果人生全无预见性，那是多迷茫啊。
而人生恰恰处于此二者的中间，多美有趣啊。
预见性和不可预见性的中间是探索。
★★★★☆展览日期：2018.06.27 至 2018.07.28开幕时间：2018.6.27 周六 15:00主办单位：灵遁者周易文化传媒（10:00-）展览地址：西安未央区龙首村宫园美岸2期1号路14楼艺术家：灵遁者前言：我忘了是谁说过这样一句话，大概意思是：“艺术创作是个体的，群体创作是一个伪命题。
就好像一个人做梦和一群人一起做一个梦的区别。
”从这个角度讲，艺术家确实需要有一颗敏感而孤独的心。
我不确定自己是否孤独，因为这个时代说自己孤独的人街上一抓一大把。
大家都孤独，谁才是真正的孤独者？。
孤独是一个被“同化”了的词，人的矛盾性让我相信这种“同化”是可信的。
也就是人能感到孤独是可信的，群体能感到孤独也是可信的。
我说自己孤独，不如说自己孤单。
因为说自己孤单是在陈述事实。
艺术家简介：灵遁者（1988年5月28日—）独立学者，作家，艺术家。
五种哲学流派代表观点
古代朴素唯物主义哲学“物质性的、统一的气构成自然界的万物,而人也是自然界的一部分"，“形具而神生”，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
（荀子）“神即形也，形即神也。
形存则神存，形谢则神灭。
”“形者神之质，神者形之用”.（范缜）“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”。
（张载）元者，无形之类，自然之根，作于太始,莫之与先。
（张衡）注:天地万物最早的起源，既不是什么上帝、神灵的旨意，也不是什么绝对的理论，而是“无形之类"的“元气”,也就是太始。
“气者，理之依也”,“阴阳二气充满太虚，此外更无他物"“天下唯器”，“道者器之道"，“无其器则无其道”。
（王夫之)天地成于元气，万物乘于天地。
生成万物的基本元素是金、木、水、火、土.（五行说）水、火、木、金、土是世界的本原.《尚书》天地合气，万物自生，人病则忧惧，忧惧则鬼出；天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。
(王充）天，有形之大者也;人，动物之尤者也。
(刘禹锡)注：刘禹锡所理解的天，是广义的天，是指独立于人之外的自然万物。
他肯定了天也是一种“形器”，一种具体的东西，就是说,它也是物质的东西，而并不是超凡的神秘的主宰.人有最大的智慧,是一切动物中最优秀的。
道，犹行也;气化流行，生生不息，是故谓之道。
气化流行：中国古代哲学用语,指物质世界运动变化的总过程,亦即阴阳二气运动变化的总过程。
世界的过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。
在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。
（赫拉克利特）水里万物的始基。
（泰勒斯）万物的本原是原子和虚空。
(德谟克利特）一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的。
（德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论）近代形而上学唯物主义形而上学唯物主义包含某些辩证法因素.但是,当时实践和科学技术的发展水平决定了人们只能主要用机械力学的原理来论证世界的物质统一性.形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的,是上升时期的资产阶级的世界观和方法论.随着社会历史和科学的发展，它被辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学所代替。
哲学科普书籍11本必读推荐
10本经典哲学书籍。
不求深刻牛逼，但愿引你入门。
推荐的是哲学入门书单。
哲学方面我了解很少，但参考了很多牛人的推荐，整理而成这份书单，仅做参考，与君共勉。
1. 《哲学的故事》威尔·杜兰特《哲学的故事》是普利策奖和自由勋章获得者，美国哲学家威尔·杜兰特的经典力作。
自问世以来，经久畅销不衰。
用讲故事的方法，介绍了有史以来的主要哲学家的生平及其观点。
这些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓动听的叙述，使它变成了一部极富魅力的人文经典。
让读者在最短的时间内、用最有趣的方法读懂漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓。
2.《你的第一本哲学书》托马斯・内格尔《你的第一本哲学书》在美国与罗素的《西方哲学史》齐名，是哲学入门的必读书目，已被译成二十种语言出版。
在这本小书中，当代西方哲学界的领军人物内格尔用生动的语言，高超的分析技巧，以及深刻而冷静的洞察力向我们充分展现了哲学思考的真正旨趣。
他告诉我们如何知道外部世界的存在;如何知道他人心灵的存在;如何判断行为的对与错;如何面对死亡的恐惧;又如何寻找到生活的意义。
3.《哲学与人生》傅佩荣哲学课可以是最令人生厌的，也可以是最引人入胜的，就看谁来上这门课了。
在哲学课上，首要目标是点燃对智慧的爱，引导学生思考世界和人生的重大问题。
要达到这个目标，哲学教师自己就必须是一个有着活泼心智的爱智者。
傅佩荣先生就是这样一位教师，他开设的这门《哲学与人生》课程在台湾大学受到热烈欢迎，被学生评为“最佳通识课程”。
4.《西方哲学史:从古希腊到二十世纪》G・希尔贝克，N・伊耶本书通过对诸多哲学传统的比较来显示西方哲学的特点，通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点，结合社会政治和科学人文背景来展开各个哲学学派的发展脉络，尤其是结合人类的现代处境来讨论一些重大的哲学问题。
全书内容覆盖像罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯这样的当代哲学大师的哲学讨论，其风格既具有可读性又具有学术性。
6.《重构世界》灵遁者《重构世界》为灵遁者创作的哲学书籍，首发于豆瓣阅读。
灵顿 在中国传统文化中的意义-解释说明
灵顿在中国传统文化中的意义-概述说明以及解释1.引言1.1 概述在中国传统文化中，灵顿这一概念有着重要的意义。
灵顿一般指的是无形之中隐含的东西，也可以理解为感知不到但又确实存在的实体。
在中国传统文化中，灵顿常常被运用来表达一种超越人们日常生活的存在，具有神秘和深远的象征意义。
灵顿在中国传统文化中起源于古代的哲学和宗教思想。
中国古代哲学家们认为世界是由两种基本力量所构成的，即阴阳。
阴阳的相互作用和共生便产生了各种万物。
这种相互作用中的间隙和蕴藏的力量便是灵顿的体现。
同时，宗教信仰中也涵盖了对灵顿存在的崇拜和祭祀，人们通过祭祀和祷告来寻求灵顿的庇佑和指引。
灵顿在中国传统文化中还体现了人与自然的紧密联系。
中国人崇尚自然，认为自然万物皆有其灵魂。
而人作为自然的一部分，也具有灵魂。
人们相信通过与灵顿的交流和沟通，可以获得自然界的力量和智慧。
在中国的艺术创作和文学作品中，灵顿也经常被运用和体现。
比如在绘画中，艺术家常常通过笔墨的运用和构图的安排，表达出世界背后的灵魂和灵动。
而在文学作品中，灵顿常常以形象化的方式呈现，如山水诗中的山水精神和禅宗文学中的灵感体悟。
总结而言，灵顿在中国传统文化中扮演着重要的角色。
它不仅是一种思想观念和哲学思考，也是一种文化符号和审美追求。
通过对灵顿的理解和探索，我们能够更加深入地理解中国传统文化的精髓和智慧，同时也让我们重新审视当代社会和个人生活中的意义和价值。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可按照以下方式进行编写：2. 正文2.1 灵顿的起源在这一部分，我们将通过研究灵顿在中国传统文化中的起源，探讨灵顿的历史渊源和起源背景。
我们将介绍灵顿诞生的历史时期、相关的宗教信仰、哲学思想以及其他文化元素，从而帮助读者更好地理解灵顿在中国传统文化中的意义。
2.2 灵顿在中国传统文化中的象征意义在这一部分，我们将详细探讨灵顿在中国传统文化中的象征意义。
我们将探索灵顿在宗教、哲学、文学、艺术等方面的重要象征意义，以及灵顿与人类精神世界的关联。
灵遁者哲学：逻辑本源
导读：回到问题本身，当下哲学的困惑是什么？困惑肯定是有的，有发问，就一定有困惑。
你读了那么多的哲学理论名词之后，你也能感受到这种纠结。
问题不是单一的答案，懂吗？然后当代哲学似乎又是那么繁荣和完善，也是通过那么多哲学理论名词你能体会到。
人们想着对各种问题进行本质上的回答，从而诞生了那么多“主义”。
逻辑本源——灵遁者我来问你一个问题，当代哲学的困惑是什么？从此往后，所有想在哲学上有贡献的人，你必须先思考这个问题。
那就是前人总结了什么？现在还需要总结什么？相信我，包括我在内，全国14亿人没几个人能说清楚的。
有人甚至说，当代没有哲学，只有哲学史！你去看看现在哲学家的著作，哪个是提出了新世界观，新方法论的？大方向上没有新突破，小的方向上有，尤其是方法论的具体实施方面。
为什么一开始就要问一个很大的问题，因为我无法避开这个问题！重构世界，以另一种眼光看世界，最本质的问题就应该先是这个问题。
其实哲学和物理学一样，要有新的突破，必须有孕育它的土壤和温床。
牛顿力学体系之后，我们觉得这个世界很完美了，剩下要研究的东西不多了。
开尔文爵士说“物理学的大厦已经落成，上面只有两朵乌云了。
”也正是对这两朵“乌云”的回答，开始了物理学的新纪元。
所以相对论和量子力学不是一蹴而就的。
同样马克思主义也是在特定的社会条件下才诞生的。
杨振宁先生说过：“现在的物理学，除非有新的理论和条件出现，它才可能有大的变革。
”对于现在而言，物理学理论似乎很完善了，标准模型也基本建立完成。
至于大统一理论，很多人相信只是时间问题了。
这样想其实不应该，爱因斯坦之后的物理学其实也很精彩，物理学得到了进一步的发展，杨振宁，温伯格，希格斯，盖尔曼，霍金等人都是杰出代表。
人类还没有真正意义走出过地球，而近些年，希格斯粒子，引力波，黑洞等物理理论的证实，让我相信这一天不再遥远。
而且新的物理时代极有可能在探索宇宙过程中被发现，无论是相对论还是量子力学都会迎来属于它的挑战！果真如此的话，哲学也能从中受益，不断完善甚至开拓出其他的分支理论。
灵遁者：宇宙的时空哲学,高维度本身就值得让人谨慎!
灵遁者：宇宙的时空哲学，高维度本身就值得让人谨慎！宇宙时空的哲学很多人疑惑，为什么科学到了最后走向神学？其中大家最常说的两个人就是牛顿和爱因斯坦。
其实这不难理解，当一种学说不能说明另一种学说时，陷入无限循环且矛盾的境地，就会有另一种学说来安慰这种矛盾。
这种最直接学说就是“神学。
”数学逻辑在现实世界没有终点，有1就有2，有孩子就有孩子他妈，有一维空间，就有二维空间。
可是当你敢把空间的维数增加到5维度的时候，那6维度的思靠就出现了。
最大的数是多少？第一个做母亲的人是谁？世界最多可以划分为多少维度？包含一切集合的集合存在吗？大家发现了，这些简单的问题其实不好回答。
宇宙世界更是一个广大的相互联系的非线性波动时空，为了解释它你就是有再丰富的想象也不够。
更何况很多知识还是庸人自扰。
总之人还是人，有人的局限性。
宇宙还是宇宙，有它的魅力吸引更多的解说者。
更何况宇宙最后的面纱，我们还没有揭开！就拿维度来说，我们每个人都知道我们生活在四维时空，在探索引力和量子力学融洽的过程中，出现了弦理论，目前最高的维度推到了11维度。
这就是我上面所说的有些知识是我们自己设置难题给自己，当你去仔细推敲这些东西的时候，你才能深刻体会到我上面所说的。
维度的定义是什么？真正物理的定义是没有的！你仔细想想该如何定义？想上一天，也很尴尬。
你这样去思考，我要用维度去描述什么？去描述宇宙空间。
去描述宇宙空间的什么？去描述宇宙空间的层次。
或者用维度来定位事件或物体在宇宙空间中的状态和位置？拿质量的定义来举例，质量的定义：质量是物体所具有的一种物理属性，是物质的量的量度。
或者动态的质量定义是：在相对论时空下，质量是物体所含能量的量度。
这样的定义很清晰，你不迷糊。
可是维度一开始，你就不清晰。
不信来看看百科关于维度的定义：第一种数学的定义：维度，又称维数，是数学中独立参数的数目。
描述：在一定的前提下描述一个数学对象所需的参数个数，完整表述应为“对象X基于前提A是n维”。
灵遁者油画作品《遗迹》
灵遁者油画作品《遗迹》。
尺寸：100×120cm
作品欣赏：这幅油画作品画是在一个洞穴中，一男一女各有心事。
而它们的头顶，是古代留下来的遗迹。
是两只不知名的动物。
关于艺术的观点：朱熹有“存天理，灭人欲”的哲学观点，要是他能活到现在，一定会明白“人欲”也是天理的一种。
每个人表达人欲的方式不同，因为经历，经验，认识不同而不同。
于是就有了上面的烟，酒，色，赌等释放人欲的方式。
大家管这个世界叫“红尘世界”，或者叫“婆娑世界。
”很有意思，婆娑是指堪忍、能忍、忍土。
婆娑世界是指释迦牟尼佛所教化的三千大千世界，此世界的众生安于十恶不肯出离，忍受三毒及诸烦恼，故又称"堪忍世界"，就是大家说的现实世界。
很有意思吧，生活有苦，生活压力大，可是大家都不愿离去，沉迷于各种游戏。
钱财呢，可以看作是这个世界的游戏币，有钱一种玩法，没钱又是一种玩法，所以大家又会说芸芸众生，不过是为了些散碎银两而奔走。
吃饱喝足是身体之快乐，但在吃饱喝足之上，在身体快乐之上，还有精神的愉悦，于是应用而生的艺术形式就诞生了，从眼鼻口耳进入，引起你的思想的共鸣。
音乐，绘画，舞蹈……
灵遁者，原名王银。
1988年生，陕西榆林人。
著名作家，艺术家。
毕业于西安外事学院。
其油画作品寓意深刻，构图独具一格。
灵遁者名言名句大全收集
1、假如我是一道光，我的爱情就不会停止和冷却。
它会始终自己照亮自己，它会始终在旅行的路上。
——灵遁者《从今往后》2、我深深的弯下腰，用自己突然湿润的眼睛，抚慰这干燥的空气。
——灵遁者《从今往后》3、我歇斯底里中才明白，生命中最大的矛盾就是寻找。
——灵遁者《从今往后》4、这个世界只有傻子才能成为真正的哲人，而自认为聪明的人永远是憋屈者。
——灵遁者《从今往后》5、即使我告诉你它的名字——海坬沟。
你也永远永远无法到达！！——灵遁者《从今往后》6、权力是权力者的游戏，你我只看到了结果。
——灵遁者《从今往后》7、我去过很多很多地方，这些地方都有一个标志建筑，他的名字叫——害怕！——灵遁者《从今往后》8、原罪只等于忘记原罪的人。
——灵遁者《从今往后》9、谁可以理解我的孤独，谁就是孤独本身。
——灵遁者《从今往后》10、当今晚的月亮再升起时，所有的一切都是跳动的火焰含着泪的微笑。
——灵遁者《从今往后》11、我灰色眼睛视眼下的苍生，比我的眼睛都呆滞。
——灵遁者《从今往后》12/生活对我来说，实在是没有什么技巧，什么谋略，什么秘诀。
生活就是生活，简单点多好。
爱情也好，朋友也好，金钱也好。
生活所需必需品，够用为好，过度为耻。
聪明的人知道，对别人简单，对别人真，其实是在对自己好。
——灵遁者《从今往后》13、每一个自己之外的都是一面镜子，你站在他们面前，就应该能看到更多的自己。
——灵遁者《从今往后》生活对你的方式，取决于你之外的人和环境。
别人怎么对你，是别人的事情。
14、你非要拿别人怎么对你，来伤害自己，那就不聪明了。
聪明的人，不论生活怎么对你，他依然爱着自己，爱着生活。
——灵遁者《从今往后》15、所有的母亲，都会知道，孩子啼哭，能让所有孕育的疼，化为幸福的笑，幸福的泪。
——灵遁者《从今往后》16、是啊，人的精力是有限的，人的时间是有限的，人的爱也是有限的。
——灵遁者《从今往后》17、大自然是神奇的，大自然没有贫瘠的土地。
哲学思考：从物质到秩序再到意识
第三章：从物质到秩序再到意识从上一章内容《意识的本源》一文中，你应该明白一个简单的事实，那就是意识是逆熵的表现。
如果说的文艺一些，可以这样说：人类炙热的眼神和性感的身体，都代表了逆熵生存的决心！如果你不懂什么叫熵，返回上一章或者百度去看看，然后就会清楚为什么说意识是逆熵的表现。
熵增会使得系统更无序，更混乱，而意识显然是高度有序的产物，所以它是逆熵的存在。
而我在上一章也说了，物质与意识的关系，就像引力与惯性的关系。
引力是惯性的源泉，物质是意识的源泉。
从这个点来讲，意识从物质诞生那一刻起，就诞生了。
这样来说的话，会诞生一些现在看来相当荒谬的认识。
比如我们认为大脑是产生意识的东西，单个细胞不具有意识，这是目前科学界的共识。
可是谁能证明单个细胞不具有意识呢？意识从物质诞生那一刻起，就诞生了！意味着单个细胞具有意识，一块石头具有意识，一切具有意识。
记住，在这里意识的定义是从无感觉开始，意识也不是大脑的独家产物。
因为一切物质是具有惯性的！在这里意识可以看作是抵抗宇宙熵增状态的一个因素,与物质一道共存于世界。
灵遁者油画这时候你再抬头看看本章的标题，你就会明白为什么标题这样写了。
物质与秩序，肯定是先有物质，再有秩序。
严格一点说是先有有质量的物质，再有秩序。
没有物质，就不会有秩序的存在！你也不可能想象得来没有物质的秩序是什么样子。
而一切物质都有质量，包括光子。
理论上确实有一些没有质量的粒子，一般会说它们的静止质量为零。
可是现实宇宙中，找不到绝对静止的粒子，所以现实宇宙中一切物质都具有质量。
这个时候，就会有个很大的问题，拦在我们面前。
物质是如何诞生的？物质的质量又是怎么产生的？对于第一个问题，物质是如何诞生的，只能笼统的说有生于无，或者本来就有，永恒存在着。
关于第二个问题，值得细说，因为有科学理论支撑。
就是说质量的产生是有科学理论的，而且是有科学实验佐证的。
而它对于意识的产生又很重要，所以我们先来捋一下这个问题。
首先是这样的，宇宙中的一切都可以归类为能量。
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灵遁者哲学体系脉络很多读者在问这样一个问题：“灵遁者理论的脉络是怎样的？”今天就来回答这个问题，帮助大家快速理清灵遁者理论的创作思路。
灵遁者物理和哲学理论的观点主要从四部作品中体现的，即灵遁者科普三部曲《变化》，《见微知著》，《探索生命》以及哲学作品《重构世界》，四部作品首发于今日头条和凤凰阅读。
任何一个理论的体系，不可能是一蹴而就的。
从狭义相对论到广义相对论爱因斯坦走了10年；从朴素的唯物主义，唯心主义到辩证的唯物主义或者辩证唯心主义，人类走了成百上千年的历史。
灵遁者关于世界的好奇，开始于“惯性”，“惯性”概念贯穿在他的整个哲学理论中。
也就是从《变化》开始，他开始了对世界问题的回答。
他认为惯性理论是物理学的基石问题，是一个长期未被重视的概念。
他的哲学的发问开端就是：“物质为什么会具有惯性？”从引力质量和惯性质量严格相等，灵遁者认为这绝非偶然，恰恰是我们可以解释惯性成因的原因。
即给出的答案：引力是惯性的源泉。
并且对惯性作了有别于教科书的定义：在引力场中，物体具有保持当下运动状态的性质，叫做惯性。
为了区别和教科书的定义，我们把教科书的定义，也摘录如下：惯性是一切物体的固有属性，无论是固体、液体或气体，无论物体是运动还是静止，都具有惯性。
一切物体都具有惯性。
艾萨克·牛顿在《自然哲学的数学原理》里定义惯性为：惯性，是物质固有的属性，是一种抵抗的现象，它存在于每一物体当中，大小与该物体的质量成正比，并尽量使其保持现有的状态，不论是静止状态，或是匀速直线运动状态。
还有一种定义，惯性定义为：牛顿第一定律中的物体具有保持原来运动状态的性质叫惯性。
灵遁者对惯性定义做了修改之后，自然也对牛顿第一定律做出修改，内容如下：在引力场中，物体所受外力为零的时候，总保持当下运动状态的运动，叫牛顿第一定律。
教课书中常见的完整表述：任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态，直到外力迫使它改变运动状态为止。
其实最本质的区别就是灵遁者认为不应当仅仅把惯性当成物质的固有属性来看待，而不去问为什么物质具有惯性。
为物质具有惯性找到原因，是一个极其重要的物理问题。
解决了这个物理问题，很多其他重大物理问题，就能有更好的回答。
他对于惯性的理解主要有四点，原文如下，摘录自《变化》：引力是惯性的源泉，正确的理解要把握四个点：1、惯性作用的速度是光速。
2、惯性是引力场性质。
3、惯性和参考系选择无关。
第三个点，也是爱氏广义相对论的基础。
所以对于惯性定律的表述，一定要加上“在引力场”中这样的条件。
这样也可以避免现在教科书中定义的循环论证，变得更科学和严谨。
4、惯性大小与距离无关。
即不成比例关系。
而且我也在《变化》中写到过。
引力的本质就是时空，引力是时空性质表现。
而惯性就是这种时空性质，引力场的从属性质，它能出现，与引力紧密相连。
如果处于时空中的物质不产生引力，那么惯性就不会有。
在这里还要说明一个点，那就是时空场和引力场其实没有严格的区别。
任何一个引力场都是全域性的。
但我们为了方便处理数据和计算，会优先处理近场引力场，而对距离地球遥远宇宙引力场做忽略。
时空能量分布不均，就说明引力场强度不均。
而且也提到过，正是由于引力，惯性，才使得“守恒定律”在宇宙中普遍成立。
所以我再次总结一下思考过程和思考观点：1、任何过程要考虑时间，考虑时间就要涉及速度。
速度的上限是光速。
所以惯性作用的速度也是光速。
超距作用不可想象，没有理论基础，也没有实质想象的实验，包括量子纠缠也不算。
2、任何具有质量的物质具有惯性，就说明这是一种普遍的性质。
就要考虑到物质的整体。
而这样东西就是时空，就是引力场。
惯性与距离无关，因为这是一种性质。
我们不能说A物质对B物质的惯性是多少。
没有这样的说法。
我们只是说A物质的惯性怎样，B物质的惯性咋样？说惯性作用的速度是光速，是说物体抵抗运动状态改变的速度是光速。
但有一个不争的事实是——任何时候，物体都具有惯性。
也就是从某种意义上来说，任何物体在任何时刻，都处于在抵抗运动状态改变态中，且这种反应速度是光速。
就好比一个静止的杯子，它在以“光速”保持静止的这样的状态。
这种思维带来一种“变态”情况，就是任何静止和运动的物体，都处于隐形“光速”中。
所以爱氏的光速不变理论，是真理！就是这一点，才是惯性让人难以想象的地方！但一定要明白，这种光速不变的性质是由于时空赋予的。
我曾经就此写过文章。
在这里就不展开讨论了。
再重复一遍，任何物体在任何时刻，都以光速来抵抗运动状态的改变！即都以“光速”来保持原来运动状态的性质，就是惯性。
这才是惯性的真谛！3、根据上面的思考，我们可以得出。
惯性大小其实和距离没有关系。
因为这是一种性质，处于引力场中的物体，都具有这种性质。
你对于地球的惯性是多大，那么对于其他星球而言也是多大。
4、引力质量和惯性质量相等的根本原因，就在于他们同属一个体系的东西。
那就是“引力理论体系”。
都与引力场有关。
都以质量为量化衡量的标准。
惯性强调“自身”状态是咋样的，而引力强调“与它物”的作用状态是咋样的。
与其他物体的作用状态，就必须考虑距离，和引力常数。
这是引力和惯性的区别。
5、所以狭义相对性原理和广义相对性原理是没有错的。
引力场中，物体惯性的存在与参考系无关！因为惯性的“光速”作用是恒定的。
所以一切坐标系（包括非惯性系）都是平权的，即客观的真实的物理规律，应该在任意坐标系下均有效。
我不知道爱氏本人，是否也思考到关于惯性的这点认识。
但他一定是通过引力质量和惯性质量相等去认识狭义相对性原理和广义相对性原理的。
6、而关于质量的产生，必须回归量子力学的相关理论。
也就是说用希格斯场，希格斯机制来实现。
所以整个理论体系，一定是一个圆圈。
大统一理论的构想，是没有错的。
数学家精于计算，但不一定也这样考虑问题。
所以我必须说出自己的思考，来告诉人们，简单的物理现象中【惯性现象】，蕴含着直达宇宙真理的秘密。
以上内容，就是灵遁者关于惯性的几点思考。
在《变化》全书中，以惯性作为一条“线索”作者回答了很多其他问题。
比如时空，时间等等。
比如引力：引力是一种时空性质。
此观点否定了引力是时空弯曲的表现。
灵遁者认为时间，空间，物质是一体的，不可分。
有一丁点物质的存在，就证明了空间的存在。
关于时空，作者认为高维度时空理论【四维以上】不存在，值得怀疑。
关于时间作者认为时间仅仅存在于此刻。
时间没有方向，也就是没有过去和未来。
“过去”和“未来”这样的时间描述，只是描述。
也就是过去的时间已经不存在了，未来的时间更是不存在的，只有此刻是真实的。
时间在《变化》中的定义如下：时间是物质在引力场中的位置以及运动速度的应变度量过程；它是物质存在的客观形式。
质量的定义：质量是物体在相对时空中的一种物理属性，物体所蕴含能量的多少是物体质量的量度。
灵遁者关于对惯性的启发性认识，拓展到了他的第二部作品《见微知著》中，就是从量子角度，再次去回顾历史发展，来对量子力学做解释。
在玻尔和爱因斯坦的EPR论战中，作者选择站在了爱因斯坦这一方，并且认为世界是可认识的，世界是确定的，不是虚无缥缈的。
他写道：“概率是实实在在的物理现象，我应该理解它，我们应该爱它。
”在《见微知著》中他对于电子衍射实验，量子纠缠，惠勒延迟选择实验等做出了自己的回答，但显然此时的灵遁者还很保守。
他的思维深受马克思主义哲学影响。
在回答上述实验问题的时候，都没有明确“意识”在其中的作用到底有多大。
而《探索生命》是对生命和人自己的认识。
也是出于意识到人认识世界，先得认识“自己”，才能判断自己的“认识”是否是可靠的。
在书中他为人的意识总结了10个公理，内容摘录如下：公理一：意识产生的生物学机理别无差别。
其他表述：此意识和彼意识无本质差别。
公理二：意识是由先天力量和后天力量共同驱动的。
公理三：生命体体征存在时，意识时刻存在。
公理四：社会中人的意识，具有社会性。
公理五：概念性的东西，必须是后天建立的。
公理六：真伪的概念存在，但无法界定。
也可以这样表述：人是具有矛盾性意识的，即人的意识一定有非理性的一面。
公理七：意识产生于行为之前。
公理八：记忆机制表明遗忘是不可避免的。
公理九：潜意识内容的提取具有不确定性。
公理十：从遗传和发展角度共同来说，意识总服务于如何更好的存在。
公理的具体的推理大家可以阅读原文，对于自己还是很好的。
这里篇幅有限，就不一一摘录了。
在写完科普三部曲之后，灵遁者才意识到人是一种偏见，人是一种局限，人是一种属性，也就是说他之前所写的所有的作品都是以“人的视角”来看待世界。
可不可以通过想象，以“非人”的视角来做拓展认识，于是就诞生了《重构世界》。
但作者也承认，人无法脱离自己，也就是无法脱离人的视角来看世界。
既然是以“非人”的视角去拓展，那么首先他对于人的语言和逻辑做出了认识。
得出哲学即语言。
得出了哲学的困惑就在于语言困惑。
并且说明，这种困惑人类目前无法突破。
“惯性”理念依然贯穿他的哲学作品理念中，他始终认为惯性具有全域性，即物质全域性。
即所有物质都具有的，这是他从科普三部曲中获得的思考。
于是他就以“惯性”理念来对物质和意识做了思考。
物质和意识的关系是哲学要回答的第一个问题。
从物质和惯性出发，灵遁者认为二者不可分，不可分就无法来发现谁决定谁。
也就是没有物质决定意识的逻辑，也没有意识决定物质的逻辑。
物质和意识的关系就像一个物体的两面，他用电场和磁场作了类比。
用“电场”比喻物质，用“磁场”比喻意识，来说明二者的关系，不是对立的，而是互相影响，互相转化的。
既然是要从哲学层面去看问题，就得看到全宇宙。
从全宇宙物质来说，适用的规律就是熵增。
也就是说物质宇宙过程是一个自发的由有序向无序发展的过程。
而伴随抵抗其走向无序发展的力量是“有序”，即有一定结构的物质，自然包括了“人”，以及人的意识。
在这里，从人的角度的出发，可以认为意识是人的“惯性”表现。
于是从整体出发，它对于意识做出了定义。
内容如下：意识的定义：意识是物质逆熵存在的本征。
人的定义：人是社会关系的总和。
人的意识的定义：意识是社会关系的总和的本征。
也可以表述为：意识是人的总和的本征。
物质的定义：物质是意识存在的本源。
意识层次的划分：1、无感觉。
一块石头是没有感觉的。
2、感觉【高级生命体，意识最低的层次就是感觉。
感觉包括触觉，听觉，视觉，嗅觉等。
】3、知觉【我觉察到了危险。
就是知觉。
】4、想象【把太阳看成一个点，就属于想象。
】5、思维6、超思维从意识的定义：意识是物质逆熵存在的本征。
可以得出任何物质都被“意识”时刻本征着。
即一块石头也是有意识的。
这就是他的拓展，以突破人的局限看世界。
从这个角度讲意识和物质是不可分的，物质一旦诞生，意识紧随其后。
只是意识的层次是不同的。
上面的意识层次是灵遁者在《探索生命》中所做的划分，意识层次没有明显界限，这个通过划分就能看出来。