《从晚清到民国》
从晚清到民国读后感
从晚清到民国读后感《从晚清到民国》是一部以中国晚清时期到民国时期为背景的历史小说，作者是著名作家吴晗。
这部小说以其丰富的历史背景和深刻的人物刻画而广受读者喜爱。
通过阅读这部小说，我深刻感受到了中国近代史的变革和人民的苦难，也对中国传统文化和现代思潮有了更深入的了解。
小说以晚清末年为背景，讲述了一个家族在政治风云变幻中的命运。
在这个时期，中国社会正处于动荡不安的时期，外国列强的侵略和国内的政治腐败使得中国陷入了危机之中。
小说中的主人公们，不论是在政治上还是在生活中，都面临着巨大的挑战和考验。
他们或者是在政治上受到压迫，或者是在生活中面对着疾病和贫困。
然而，他们并没有被这些困难击倒，而是努力奋斗，不断追求自己的理想和幸福。
在小说中，作者通过对主人公们的塑造，展现了中国传统文化的魅力和中国人民的坚韧不拔。
主人公们虽然在外部环境的压力下，但他们依然保持着对传统文化的尊重和对理想的追求。
在他们的身上，我们看到了中国人民的勇敢和坚强，看到了他们对生活的热爱和对美好未来的向往。
这种精神在中国历史上一直都是存在的，它激励着一代又一代的中国人不断前行，不断奋斗。
另一方面，小说也展现了中国近代史上的变革和革命。
在小说中，作者通过对政治事件的描述，展现了中国社会的动荡和变迁。
从晚清到民国的这段时期，中国社会发生了翻天覆地的变化，政治、经济、文化等各个方面都发生了深刻的变革。
在这个过程中，中国人民经历了无数的磨难和痛苦，但他们并没有放弃对幸福生活的追求，而是积极参与到了社会变革的进程中。
他们用自己的行动和努力，推动着中国社会的前进，为中国的发展做出了不可磨灭的贡献。
通过阅读《从晚清到民国》，我对中国近代史有了更加深入的了解，也对中国传统文化和现代思潮有了更加清晰的认识。
在这部小说中，作者通过对历史事件和人物的描述，展现了中国社会的变迁和人民的命运。
通过主人公们的经历，我们看到了中国人民的坚韧和勇敢，看到了他们对幸福生活的追求和对美好未来的向往。
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《从晚清到民国》
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目录
01 第1章 总序
03
第3章 中国社会文化 转型综论
02 第2章 自序 04 第4章 太平天国
目录
05 第5章 甲午战争与戊 戌变法
07
第7章 袁世凯、孙文 与辛亥革命
06
第6章 义和团与八国 联军
长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争，揭开了中国二千年 一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一 场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮 阔的太平洋。唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就一部客观而深入的中国近代史书。
第1章 总序
第2章 自序第3章 中国ຫໍສະໝຸດ 会文化转型综论第4章 太平天国
第5章 甲午战争与戊戌变法
第6章 义和团与八国联军
第7章 袁世凯、孙文与辛亥革 命
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从晚清到民国读书笔记
从晚清到民国读书笔记导语：唐德刚先生所著《从晚清到民国》即是如此。
读书时看来战战兢兢，当真如横空避世，惊为天人;近来再读，已多了几分淡定，虽不及“看山仍是山，观水仍是水”的最高境遇，亦有了些自己的试探与明白得。
以下是品才网小编整理的从晚清到民国个人读书笔记，欢迎阅读参考！从晚清到民国读书笔记长江三峡的曲折动荡，是中国人的自豪，也是中国自然史上的潮信地带。
鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。
在史学大伙儿唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。
唐德刚融合三峡史观与人文探讨于本书，成绩一部客观而深切的中国近代史书。
书评——正本清源，犹未为晚历史犹如由远及近传来的风声，虚实未定，真假难辨。
她既不像所谓“历史是成王败寇的漂白与抹黑”的非黑即白，也不是心有不甘者“若是那时、假设那会儿”的推倒重来，更非搀杂了民粹主义与历史虚无主义论的刻意打扮。
但凡有识之士读史写史，字里行间或隐或明透露着家国情怀、道义担当的春秋笔法。
而这，无关政治立场、意识形态，抑或社会制度等等。
纵然笔者言辞犀利，笔锋狠辣，乃至夹枪带棒，连讽带刺。
唐德刚先生所著《从晚清到民国》即是如此。
读书时看来战战兢兢，当真如横空避世，惊为天人;近来再读，已多了几分淡定，虽不及“看山仍是山，观水仍是水”的最高境遇，亦有了些自己的试探与明白得。
一、彼年是非，谁人曾与评说看过此书者都会以为唐先生最深刻一个观点是，将泱泱五千年中华历史沿革提炼出不同于教科书中“奴隶社会、封建社会、资本主义(有异化资本主义制度雏形，但未形成真正的资本主义社会)和社会主义”时期的“历史的三峡”论。
事实上，这位胡适先生的高足以其惯有的口述史风格在其嬉笑怒骂间能够说惊人地预见了现今社会对以后政治经济的趋势，即自1840年鸦片战争以来要通过200年才能真正完成民治社会的转型。
从晚清到民国读后感
从晚清到民国读后感《从晚清到民国》是一部以晚清时期到民国时期为背景的历史小说，作者通过一系列生动的人物和事件，展现了中国近代史上的风云变幻和人民的苦难命运。
小说以其深刻的历史感和鲜活的人物形象，深深地触动了我。
小说中，作者通过描写主人公家族的兴衰和中国社会的变迁，展现了晚清时期的封建社会和民国时期的动荡局面。
在小说中，我看到了中国近代史上的一些重要事件，比如太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等，这些事件对中国社会和人民的命运产生了深远的影响。
在小说中，作者通过主人公的身世和遭遇，向我们展现了晚清到民国时期中国社会的种种弊端和不公，使我对中国近代史有了更加深刻的了解。
在阅读小说的过程中，我深刻感受到了中国人民在近代史上的磨难和抗争。
在小说中，主人公家族经历了战乱、饥荒、外国侵略等种种苦难，但他们从未放弃对美好生活的追求，一直在努力抗争和求变。
在小说中，作者通过主人公的命运和成长，向我们展现了中国人民在近代史上的坚韧和不屈精神。
这种精神不仅仅是主人公家族的，更是中国人民的，他们在历经磨难之后，最终迎来了民国时期的新生。
通过阅读《从晚清到民国》，我对中国近代史有了更加深刻的了解，也更加珍惜今天的幸福生活。
在小说中，我看到了中国人民在近代史上的苦难和抗争，也看到了他们对美好生活的追求和努力。
在今天的中国，我们已经远离了那段历史，我们应该珍惜今天的幸福生活，也应该铭记历史，不忘初心，努力前行。
总的来说，读完《从晚清到民国》，我深刻感受到了中国近代史上的风云变幻和人民的苦难命运。
这部小说不仅仅是一部历史小说，更是一部关于中国人民的奋斗史。
通过阅读这部小说，我对中国近代史有了更加深刻的了解，也更加珍惜今天的幸福生活。
希望我们能够铭记历史，不忘初心，努力前行。
从晚清到民国(解读版)
从晚晴到民国（解读版）1．导读：唐德刚先生也就是个“大嘴巴”一本《中国近代史》书稿得“导论篇”，居然单独成了一本书。
这种事，也就美籍华人学者唐德刚能干出来——唐德刚在《袁氏当国》中描述宋教仁：“少年气盛，精力过人，心比天高，自命不凡，又生个倔强得个性，与右派大嘴巴。
吧啦吧拉起来，听众掌声如潮，欢声雷动，使政敌听来，就真以为她就是拔毛成兵得齐天大圣了。
”——瞧到这段，哑然失笑。
唐先生说宋教仁就是大嘴巴，她自己又何尝不就是呢？当然这里得大嘴巴绝无贬意，相反，那就是学识渊博、点豆成兵、思如闪电、笔如游龙才能形成得大珠小珠落玉盘得话语气势！正就是由于这种气势，这导论最后成型为这部38万字得《从晚清到民国》。
唐先生一生著述颇丰。
但就是瞧书要瞧代表作，特别就是《从晚清到民国》，讲得就是中国近代社会到今天还没有完成得转型，与我们得当下密切相关，不读不显得咱太傻吗？鸿篇巨著读不来，至少读读我得解读版嘛！欧了，我们可以开始了。
2．中国社会文化转型综论唐德刚认为，历史就是条长河，永远向前流动。
在历史得潮流里，转型期就是个瓶颈，就是个三峡。
近一个半世纪中国变乱得性质，就就是两千年一遇得“社会文化大转型”，其间死人如麻，痛苦至极。
不过，“历史三峡”终有通过之日。
从此扬帆直下，大江东去，进入海阔天空得太平之洋。
未来得太平之洋就是什么样子？什么时候进入？最后交代。
只说，从社会经济史得角度瞧，我们鸦片战争以前得中国史，几乎就是千年未变，而鸦片战争后，则几乎十年一变。
谁干得？“帝国主义”！帝国主义就是个嘛玩意儿？唐德刚说，中国一般史家都会肯定帝国主义就是近代中国得万恶之源，马列派得史学家，更会概念化地解释曰：帝国主义之所以为万恶之源，乃就是由于它就是资本主义得最高阶段。
这些说法不为西方汉学权威所接受。
比如当今剑桥学派得开山宗师费正清，认为所谓得“西方帝国主义”在中国基本上不存在，它只就是由于革命话语系统得渗透，而嵌于我民族心理上得一种幻觉——虽然她们也并不否认日本对中国得侵略就是不折不扣得帝国主义。
唐德刚《从晚清到民国》读后感
唐德刚《从晚清到民国》读后感《《从晚清到民国》读后感篇一》读唐德刚的《从晚清到民国》，就像是跟着一位见多识广的老者，在历史的长河中漫步，一路看尽晚清到民国这一时期的风云变幻，那感觉，真的是五味杂陈。
刚翻开这本书的时候，我心里就想：“哟，这晚清啊，就像一艘破船，到处都是漏洞。
”那时候的晚清，封建统治腐朽得就像一棵烂到根儿的大树，外表看着还勉强撑着，里面早就被蛀虫掏空了。
西方列强就像一群饿狼，瞅准了机会就扑上来咬一口。
我仿佛能看到那些不平等条约就像一道道绳索，把中国紧紧地捆绑起来，勒得人喘不过气来。
书里讲到太平天国运动的时候，我觉得洪秀全这人吧，开始的时候可能真的是想干点大事，拯救苍生之类的。
他就像一颗流星，突然在黑暗的天空中划过一道耀眼的光芒。
可后来呢，自己也陷入了权力的泥沼，内部也是乱得像一锅粥。
这让我不禁感叹，理想有时候在现实面前，就像个脆弱的小娃娃，一不小心就被打得鼻青脸肿。
再说到洋务运动，那些洋务派的官员们，像是一群在黑暗中摸索的人。
他们想通过学习西方的技术来挽救这个摇摇欲坠的王朝，就像给一个病入膏肓的人打一针强心剂。
我想啊，他们当时也许是怀着满腔的热血，可是这封建制度就像一个巨大的笼子，把他们的努力都给困住了。
他们建工厂、造轮船，可就像在一片沼泽地里盖房子，根基不稳啊。
然后就到了戊戌变法，康有为、梁启超这些人就像勇敢的战士，试图给这个古老的帝国来一场彻底的变革。
他们的变法措施就像一把把手术刀，想把晚清这个病体上的毒瘤给割掉。
可是呢，守旧势力太强大了，就像一堵坚不可摧的高墙，一下子就把他们的努力给撞得粉碎。
谭嗣同慷慨赴死的时候，我心里就像被重重地捶了一下。
我想，他当时心里可能在想：“我要用我的血来唤醒这个沉睡的国家。
”这是多么悲壮的一幕啊！到了辛亥革命，那就像一声惊天动地的春雷，把封建帝制这层厚厚的冰给炸开了。
孙中山先生就像一盏明灯，给无数在黑暗中挣扎的人们带来了希望。
可是呢，革命之后的路也不好走啊，军阀混战就像一群恶狗在抢骨头，把国家弄得乌烟瘴气。
从晚清到民国解读版
从晚晴到民国（解读版）1．导读：唐德刚先生也是个“大嘴巴”一本《中国近代史》书稿的“导论篇”，居然单独成了一本书。
这种事，也就美籍华人学者唐德刚能干出来——唐德刚在《袁氏当国》中描述宋教仁：“少年气盛，精力过人，心比天高，自命不凡，又生个倔强的个性，和右派大嘴巴。
吧啦吧拉起来，听众掌声如潮，欢声雷动，使政敌听来，就真以为他是拔毛成兵的齐天大圣了。
”——看到这段，哑然失笑。
唐先生说宋教仁是大嘴巴，他自己又何尝不是呢？当然这里的大嘴巴绝无贬意，相反，那是学识渊博、点豆成兵、思如闪电、笔如游龙才能形成的大珠小珠落玉盘的话语气势！正是由于这种气势，这导论最后成型为这部38万字的《从晚清到民国》。
唐先生一生著述颇丰。
但是看书要看代表作，特别是《从晚清到民国》，讲的是中国近代社会到今天还没有完成的转型，与我们的当下密切相关，不读不显得咱太傻吗？鸿篇巨著读不来，至少读读我的解读版嘛！欧了，我们可以开始了。
2．中国社会文化转型综论唐德刚认为，历史是条长河，永远向前流动。
在历史的潮流里，转型期是个瓶颈，是个三峡。
近一个半世纪中国变乱的性质，就是两千年一遇的“社会文化大转型”，其间死人如麻，痛苦至极。
不过，“历史三峡”终有通过之日。
从此扬帆直下，大江东去，进入海阔天空的太平之洋。
未来的太平之洋是什么样子？什么时候进入？最后交代。
只说，从社会经济史的角度看，我们鸦片战争以前的中国史，几乎是千年未变，而鸦片战争后，则几乎十年一变。
谁干的？“帝国主义”！帝国主义是个嘛玩意儿？唐德刚说，中国一般史家都会肯定帝国主义是近代中国的万恶之源，马列派的史学家，更会概念化地解释曰：帝国主义之所以为万恶之源，乃是由于它是资本主义的最高阶段。
这些说法不为西方汉学权威所接受。
比如当今剑桥学派的开山宗师费正清，认为所谓的“西方帝国主义”在中国基本上不存在，它只是由于革命话语系统的渗透，而嵌于我民族心理上的一种幻觉——虽然他们也并不否认日本对中国的侵略是不折不扣的帝国主义。
从晚清到民国
唐先生在书中还提到了许多具有启示性的观点。他认为，中国的近代化进程 是一个复杂而漫长的过程，需要不断地进行自我调整和改革。他也指出，中国的 近代化进程并不是一个孤立的过程，而是与世界其他地区的现代化进程相互影响、 相互促进的。这些观点对于我们理解历史和认识现实都具有重要的启示意义。
《从晚清到民国》这本书是一部深入剖析晚清到民国时期中国社会政治形态 变革的著作。唐德刚先生以其独特的见解和详实的史料，为我们揭示了中国近代 化进程的复杂性和多样性。读完这本书，我不仅对历史有了更为深刻的理解和认 识，也从中汲取了许多宝贵的启示。我相信这些启示对于我们认识现实、思考未 来具有重要的指导意义。
在经济方面，列强的侵略导致了中国的经济受到了极大的破坏。但是，在这 个时期，中国的民族工业也开始兴起，出现了一些新兴的产业和商业。这些变化 在目录中得到了很好的体现。
在文化方面，西方的文化开始渗透到中国，中国的知识分子也开始探索新的 思想和文化。在这个时期，目录中呈现出了各种思想和文化流派的兴起和演变。
唐先生对民国时期的政治变革进行了深入剖析。他指出，民国时期的中国政 治呈现出一种新的面貌，各种政治力量竞相角逐，军阀混战，政治局势动荡不安。 然而，正是这种混乱和动荡，为中国的现代化进程提供了契机。在这个时期，中 国开始接触西方文化和技术，社会经济逐渐发展起来，人民的生活水平也有了显 著提高。
在书中，唐德刚先生还提到了许多具有代表性的历史事件和人物。这些事件 和人物不仅反映了当时的社会政治状况，也揭示了中国社会的发展趋势。例如， 甲午战争是晚清时期的一个重要事件，唐先生在书中详细描述了这场战争的历史 背景、过程和影响。通过这些描述，我们可以看到中国在近代化进程中所面临的 困境和挑战。
从晚清到民国
读书笔记
《从晚清到民国》的读后感
Fish will be easily boiled to death in warm water, and drizzle will easily wet clothes, because these seemingly ineffective things are the easiest to lose vigilance.整合汇编简单易用（页眉可删）《从晚清到民国》的读后感《从晚清到民国》的读后感1历史是条长河，永远向前流动。
在历史的潮流里，转型期是一个瓶颈，是个三峡。
近一个半世纪中国叛乱的性质，就是千年一遇的社会文化大转型。
惟有乱中才能求发展。
这段历史杀人如麻，痛苦至极，但历史三峡终有过去的一天，技术的进步，使另一个三峡只会来得更快。
这本书读断续读了两次，到今天算是囫囵吞枣地读完了。
其间一度心态崩溃，浮躁焦虑。
文白夹杂让我更是难以平心静气。
但我依然觉得作者是一个可爱，博学，又严谨的人。
讲历史，信手拈来；讲故事，言辞犀利。
喜欢他的小绰号，虽然人是复杂的，但是绰号更能突出人物的主要特点。
一直以来，不喜欢读近代史。
觉得近代史过于沉重，最喜欢的还是盛唐那段浪漫的幻梦。
但是梦终究要醒来，生活需要幸福和苦难，只有在悲痛中激烈挣扎过，在绝望中顽强求生过，并且最终战胜了苦难，才能说，惟有苦难，馈赠更多。
很幸运生在这样的时代里，我出生的时候，唐老已经把这本书的内容跑了大半个地球讲完。
我出生之后，邓小平去世。
历史长河越来越急，从千年不变的`格局，到百年一变，现在是又一个百年，希望这次，峥嵘崔嵬，也能平安通过。
政治大转型期间，内忧外患，统治阶层互相倾轧，才是这段历史痛苦的根源吧。
《从晚清到民国》的读后感2这本书起初读起来会费劲，唐老是一个用词用句缜密的人，可能对有些人来说会读起来晦涩。
与其说历史，更多的可能是分析历史，唐老用他的所学所知向读者展示了很多不被知晓的晚清民初历史。
太平天国，戊戌变法，甲午中日战争，义和团运动，袁世凯，李鸿章，慈禧等等，他们虽然被淹没在时间的轨迹里，可是，留给世人的是读不尽的故事和写不完的历史经验。
从晚清到民国读书笔记
从晚清到民国读书笔记导语：唐德刚先生所著《从晚清到民国》即是如此。
读书时看来战战兢兢，当真如横空避世，惊为天人;近来再读，已多了几分淡定，虽不及“看山仍是山，观水仍是水”的最高境遇，亦有了些自己的试探与明白得。
以下是品才网小编整理的从晚清到民国个人读书笔记，欢迎阅读参考！从晚清到民国读书笔记长江三峡的曲折动荡，是中国人的自豪，也是中国自然史上的潮信地带。
鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。
在史学大伙儿唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。
唐德刚融合三峡史观与人文探讨于本书，成绩一部客观而深切的中国近代史书。
书评——正本清源，犹未为晚历史犹如由远及近传来的风声，虚实未定，真假难辨。
她既不像所谓“历史是成王败寇的漂白与抹黑”的非黑即白，也不是心有不甘者“若是那时、假设那会儿”的推倒重来，更非搀杂了民粹主义与历史虚无主义论的刻意打扮。
但凡有识之士读史写史，字里行间或隐或明透露着家国情怀、道义担当的春秋笔法。
而这，无关政治立场、意识形态，抑或社会制度等等。
纵然笔者言辞犀利，笔锋狠辣，乃至夹枪带棒，连讽带刺。
唐德刚先生所著《从晚清到民国》即是如此。
读书时看来战战兢兢，当真如横空避世，惊为天人;近来再读，已多了几分淡定，虽不及“看山仍是山，观水仍是水”的最高境遇，亦有了些自己的试探与明白得。
一、彼年是非，谁人曾与评说看过此书者都会以为唐先生最深刻一个观点是，将泱泱五千年中华历史沿革提炼出不同于教科书中“奴隶社会、封建社会、资本主义(有异化资本主义制度雏形，但未形成真正的资本主义社会)和社会主义”时期的“历史的三峡”论。
事实上，这位胡适先生的高足以其惯有的口述史风格在其嬉笑怒骂间能够说惊人地预见了现今社会对以后政治经济的趋势，即自1840年鸦片战争以来要通过200年才能真正完成民治社会的转型。
从晚清到民国读后感
从晚清到民国读后感从晚清到民国，是一部以中国近代史为背景的长篇小说，作者是著名作家巴金。
小说以清末终结、民国初建为历史背景，以中国社会的动荡变迁为题材，展现了中国近代史上的重大事件和社会风貌。
小说以其深刻的历史感和鲜活的人物形象成为中国现代文学的经典之作。
通过阅读这部小说，我深刻感受到了中国近代史上的种种变革和挑战。
在小说中，作者通过对人物的塑造和事件的描述，展现了晚清到民国时期中国社会的动荡和变迁。
从清朝的衰落到民国的建立，中国社会经历了巨大的变革，人们的生活也发生了翻天覆地的变化。
在小说中，作者通过对各种社会事件和历史人物的描写，展现了中国近代史上的重大事件和社会风貌，使读者能够更加深入地了解那个时代的社会状况和人们的生活状态。
除了对历史事件的描写，小说中的人物形象也给我留下了深刻的印象。
作者通过对各个人物的塑造，展现了他们在历史大背景下的命运和选择。
其中，主人公的形象尤为鲜明，他们或是在历史的洪流中奋起抗争，或是在时代的变革中迷失自我，或是在社会的浪潮中挣扎求存。
这些人物形象的塑造，使我更加深刻地感受到了中国近代史上的动荡和变迁，也让我对那个时代的人们有了更加深入的了解。
通过阅读这部小说，我还深刻感受到了中国近代史上的种种挑战和困境。
在晚清到民国时期，中国社会经历了巨大的变革和挑战，人们的生活受到了巨大的影响。
在小说中，作者通过对各种社会事件和历史人物的描写，展现了当时社会的种种困境和挑战，使读者能够更加深入地了解那个时代的社会状况和人们的生活状态。
这些困境和挑战，让我对那个时代的人们有了更加深入的了解，也使我对中国近代史的发展有了更加深刻的认识。
总的来说，从晚清到民国是一部具有深刻历史感的作品，通过对历史事件和人物的描写，展现了中国近代史上的重大事件和社会风貌。
通过对人物形象的塑造，展现了他们在历史大背景下的命运和选择。
通过对当时社会的困境和挑战的描写，使读者更加深入地了解那个时代的社会状况和人们的生活状态。
唐德刚《从晚清到民国》读后感
唐德刚《从晚清到民国》读后感篇一唐德刚《从晚清到民国》读后感嘿，朋友们！最近我读了唐德刚的《从晚清到民国》，真的是感触颇深啊！这本书就像是一部时光穿梭机，带着我穿越回了那个风云变幻的时代。
晚清时期，那简直就是一个乱成一锅粥的局面，各种问题堆积如山，社会动荡不安。
也许有人会说，这能怪谁呢？可能是统治者的无能，可能是外国列强的侵略，也可能是老百姓的麻木不仁。
但我觉得，这其中的原因复杂得很，哪是一两句话能说得清的！民国的到来，本以为是带来了希望，可事实呢？依旧是混乱不堪。
军阀混战，民不聊生，这真的是我们想要的吗？我不禁反问自己。
在书里，那些历史人物仿佛活灵活现地站在我面前。
有的雄心勃勃，想要改变这糟糕的局面；有的却只想着自己的利益，把国家和人民抛到了脑后。
这让我想到了我们现在的生活，难道不是无数先辈们努力拼搏换来的吗？读这本书的时候，我的心情就像坐过山车一样。
一会儿为国家的命运感到担忧，一会儿又为那些勇敢抗争的人感到骄傲。
我觉得，历史有时候就像个调皮的孩子，总是给我们出难题，让我们在摸索中前行。
不过，这本书也让我有点纠结。
因为它呈现的历史太真实，太残酷，让我有些难以接受。
但也许，这就是历史的魅力所在吧，不粉饰，不遮掩。
总之，读了《从晚清到民国》，我对那段历史有了更深的理解，也更加珍惜现在的和平与稳定。
篇二唐德刚《从晚清到民国》读后感哎呀妈呀，唐德刚的《从晚清到民国》可把我给“折腾”得够呛！一开始，我抱着好奇的心态翻开这本书，心想：不就是一段历史嘛，能有多复杂？可谁知道，这一读进去，就像掉进了一个巨大的漩涡，怎么也出不来。
晚清的时候，国家那叫一个惨啊！列强们就像一群饿狼，扑上来瓜分我们的土地和财富。
我就在想，当时的政府到底在干啥？难道就眼睁睁地看着这一切发生吗？也许是他们太软弱，也许是他们根本没意识到问题的严重性。
到了民国，本以为能好点，结果呢？军阀们你争我夺，打得不可开交。
老百姓们可倒了大霉，流离失所，食不果腹。
《从晚清到民国》读书笔记心得感悟2000字
《从晚清到民国》读书笔记心得感悟2000字导读：读书笔记《从晚清到民国》读书笔记心得感悟2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《从晚清到民国》读书笔记心得感悟2000字，欢迎阅读赏析！本书金句读书笔记节选：“若论私生活，较之前朝的'脏唐臭汉'，西太后算是宫闱中的修女了。
”——评慈禧“记得一次深夜恭聆胡老师说《尔汝篇》《吾我篇》及《水经注》中各项考证，就归而感叹：国破家亡莫此，大才槃槃的思想家胡适，还在草庐之中品琴棋书画；渺小若余，亦不忍为之。
”——评国家危机关头还在做考据学研究的胡适俗语说“行行出状元”，那是“旧中原”里的土阿Q的自宽之言也。
——行行皆可啖饭，原是事实。
“出状元”则只此一行，外行就没有了。
英雄亿万，出路只有一条，则此路之大塞车，就可以想象了。
——评科举考试“笔者是个中国农村出来的山野村夫，习惯于庄子所说的‘曳尾泥中’的任性自由的生活，对庙堂文学没有兴趣。
”——说自己导读：同去年黄仁宇先生风靡全国的《万历十五年》一样，这本《从晚清到民国》最初也是由英文写就用：康有为造就了一代热血青年，但依旧是个对西学只通皮毛的妄人；慈禧老太太生活奢侈、挪用造舰银子祝寿，千夫所指，但假使穿越到那个时代，能保证你比她强？袁世凯是比老狐狸更老狐狸的老狐狸，但却不能不赞许他接地气的实干家精神。
唐老先生擅长绘声绘色的说故事——相比于蒋廷黻先生抽丝剥茧式的分析中国近代史，唐老先生的书更生动、更有趣、更有人情味，看历史不过是看他起高楼，看他宴宾客，看他楼塌了：太平军起义了、内讧了；邓世昌高喊着“撞沉吉野”以身殉国，甲午一战注定了大清的覆灭；维新不过百日则宣告失败，本可逃走的谭嗣同狱中题壁“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”……晚清七十年，危急存亡之秋也，黑暗腐朽却又波澜壮阔，迂腐愚蠢的人类遍布大街，同时有识之士又如雨后春笋般成长去拯救我们的国家。
无数人与自己的命运、民族的命运抗争，走三步再退两步，并非一帆风顺，但一直走到了今天。
从晚清到民国解读版
从晚晴到民国（解读版）1．导读：唐德刚先生也是个“大嘴巴”一本《中国近代史》书稿的“导论篇”，居然单独成了一本书。
这种事，也就美籍华人学者唐德刚能干出来——唐德刚在《袁氏当国》中描述宋教仁：“少年气盛，精力过人，心比天高，自命不凡，又生个倔强的个性，和右派大嘴巴。
吧啦吧拉起来，听众掌声如潮，欢声雷动，使政敌听来，就真以为他是拔毛成兵的齐天大圣了。
”——看到这段，哑然失笑。
唐先生说宋教仁是大嘴巴，他自己又何尝不是呢？当然这里的大嘴巴绝无贬意，相反，那是学识渊博、点豆成兵、思如闪电、笔如游龙才能形成的大珠小珠落玉盘的话语气势！正是由于这种气势，这导论最后成型为这部38万字的《从晚清到民国》。
唐先生一生着述颇丰。
但是看书要看代表作，特别是《从晚清到民国》，讲的是中国近代社会到今天还没有完成的转型，与我们的当下密切相关，不读不显得咱太傻吗？鸿篇巨着读不来，至少读读我的解读版嘛！欧了，我们可以开始了。
2．中国社会文化转型综论唐德刚认为，历史是条长河，永远向前流动。
在历史的潮流里，转型期是个瓶颈，是个三峡。
近一个半世纪中国变乱的性质，就是两千年一遇的“社会文化大转型”，其间死人如麻，痛苦至极。
不过，“历史三峡”终有通过之日。
从此扬帆直下，大江东去，进入海阔天空的太平之洋。
未来的太平之洋是什么样子？什么时候进入？最后交代。
只说，从社会经济史的角度看，我们鸦片战争以前的中国史，几乎是千年未变，而鸦片战争后，则几乎十年一变。
谁干的？“帝国主义”！帝国主义是个嘛玩意儿？唐德刚说，中国一般史家都会肯定帝国主义是近代中国的万恶之源，马列派的史学家，更会概念化地解释曰：帝国主义之所以为万恶之源，乃是由于它是资本主义的最高阶段。
这些说法不为西方汉学权威所接受。
比如当今剑桥学派的开山宗师费正清，认为所谓的“西方帝国主义”在中国基本上不存在，它只是由于革命话语系统的渗透，而嵌于我民族心理上的一种幻觉——虽然他们也并不否认日本对中国的侵略是不折不扣的帝国主义。
不为君王唱赞歌只为苍生说人话——《从晚清到民国》书评
111文学评论不为君王唱赞歌，只为苍生说人话——《从晚清到民国》书评林 勃《从晚清到民国》一书是中国近代史上的一部经典著作，书中所书写的中国近代历史事件对今日中国的发展有着不可磨灭的启示，作者看待历史的特殊视角，尤其是书写历史时不为歌颂统治者值得后辈学习，本文即是本着对历史实事求是的态度，结合相关知识的基础上创作，抛砖引玉。
《从晚清到民国》，一部描写两个时代的历史专著，作者唐德刚，胡适高足，美籍华人学者，历史学家、传记文学家，作者还有一本历史名著《晚清七十年》，可能受到胡适大家的影响，所书写的历史字里行间充满着对国家命运，前途未来的思考。
大凡历史学家书写历史，往往在文中将自身感情一泻如注，唐氏带着对中国近代史厚重的感情，作品让人读起来细腻有加，可以说是“史才”“史学”“史实”“三者兼之，对太平天国，戊戌变法，义和团，孙文革命等等历史大事一一剖析，从晚清到民国，是十九世纪最后几十年，也是二十世纪最初几十年，然而这几十年正是中国最痛苦的历史时期，即作者所描述的历史中的痛苦期，将这段历史描写的淋漓尽致。
笔者所要展现的正是本书的闪光之处，有以下四个方面：第一，观点新颖，套用现代流行术语不难发现，书里有很多现在政治、经济文化的术语和流行语，比如将洪秀全的三篇著名文章《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》称作“老三篇”，众所周知，“老三篇”是毛泽东的论著，还有如“亲贵执政党”，“西太后的珍珠港”，石达开“宁汉合流”，以及套用四个现代化观点，丰岛海战是珍珠港的前身等等，用这样的语言来描述近代历史。
作者唐德刚为民国时人，是一个受过中国传统教育的文人，且能将史料熟练运用并加以解读之，而且作者写作此书时已非青年，思想尚能如此与时俱进，将历史事件联系中国时事（在作者写作时期正在发生的事情），故此点是难得可贵的。
第二，批判精神跃然纸上，“口无遮拦”观尽此书，会发现批判精神大量充斥其中，比如简又文，郭廷以提出太平军北伐人数和太平天国能推翻当时帝国主义，而作者表示深深质疑，作者以为太平军北伐人数应该没有上述两位历史学家估算的多，而且太平天国当时实力很难将帝国主义彻底赶出中国，需知，简，郭二位皆为太平天国史大家，唐能对大家观点提出质疑，不能不说是一种大胆，更是一种钦佩，作为历史学家，正是要这种不掩饰，不虚美的精神，才能最大限度还原历史的真相。
《从晚清到民国》读书笔记
《从晚清到民国》读书笔记《从晚清到民国》记述由鸦片战争开始至民国建立的风风雨雨。
唐德刚在对这段历史的解读上，常常表现出桀骜的一面。
作者唐德刚，1920年生于安徽合肥，1948年赴美国哥伦比亚大学留学，获史学硕士及博士学位，后留校任教。
1998年，唐德刚的《晚清七十年》在台湾出版，评价颇高。
一年后，岳麓书社出版了此书的阉割版。
而这部《从晚清到民国》又是该阉割版的阉割版。
唐德刚最具代表性的历史观点是他的“历史三峡”说：历史是条长河，永远向前流动。
在历史的潮流里，转型期是个瓶颈，是个三峡。
近一个半世纪中国变乱的性质，就是两千年一遇的“社会文化大转型”现象，其间死人如麻，痛苦至极。
不过，不论时间长短，“历史三峡”终必有通过之一日。
从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋……关于太平天国传统历史学家评论太平天国运动为单纯的“农民大起义”、“土地革命”，而唐德刚认为洪秀全搞的实为一套宗教狂的玩意。
洪秀全屡屡科举落第，一病病了四十多天，昏迷中发梦梦见自己是上帝的次子，耶稣的胞弟。
洪秀全此番“升天”悟道之后，便搞起了“拜上帝会”，开始传教，一时从者如云。
洪秀全潜心钻研宗教理论，著《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等劝世诗歌。
唐德刚此说源自其个人推断。
从洪秀全后期黄袍加身、妻妾成群、享乐至上来看，他堕落得也不像什么狂热的宗教分子。
洪天王也许不是假托迷信搞革命，也许也不是宗教狂，只是科场失意之后转身寻个寄托罢了？就像“天朝田亩制度”，只是纸上作业，一天也没有施行过一样，不必当真。
关于康有为唐德刚对康有为的评价低到尘埃里去了。
康有为虽学富五车，却也是个考场失意之人，做了二十年老童生。
后收得少年举人梁启超为徒，信心大增，遂开设万木草堂，传授“中学”和“西学”。
康有为“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。
”可是，康有为不懂外语，而当时西书译本极其有限，且所译亦均为最初级的作品。
从晚清到民国读后感
从晚清到民国读后感从晚清到民国，是一部关于中国现代史的著作，作者是著名历史学家吴冷西。
这部著作以其独特的视角和深入的研究，深刻地揭示了晚清至民国时期中国社会的变革和发展。
在阅读这部著作后，我深受启发，对中国现代史有了更深入的理解和认识。
首先，这部著作以其丰富的史料和深入的研究，展现了晚清至民国时期中国社会的动荡和变革。
作者通过对政治、经济、文化等方面的分析，生动地描绘了晚清时期中国社会的种种弊端和危机，以及民国时期中国社会的种种变革和发展。
这让我对中国近代史有了更加清晰的认识，也让我更加深刻地理解了中国现代史的发展脉络和演变过程。
其次，这部著作以其独特的视角和深刻的分析，揭示了晚清至民国时期中国社会的种种矛盾和冲突。
作者通过对晚清至民国时期中国社会的各种社会矛盾和冲突的分析，深刻地揭示了中国社会的动荡和变革。
这让我对中国社会的发展和变革有了更加深刻的认识，也让我更加清晰地理解了中国社会的发展脉络和演变过程。
最后，这部著作以其深刻的洞察和独特的视角，展现了晚清至民国时期中国社会的种种风云变幻。
作者通过对晚清至民国时期中国社会的各种风云变幻的分析，生动地描绘了中国社会的动荡和变革。
这让我对中国社会的发展和变革有了更加深刻的认识，也让我更加清晰地理解了中国社会的发展脉络和演变过程。
总之，从晚清到民国是一部关于中国现代史的著作，作者以其独特的视角和深入的研究，深刻地揭示了晚清至民国时期中国社会的变革和发展。
在阅读这部著作后，我对中国现代史有了更深入的理解和认识。
这部著作不仅让我对中国社会的发展和变革有了更加深刻的认识，也让我更加清晰地理解了中国社会的发展脉络和演变过程。
我相信，这部著作将对我今后的学习和工作产生深远的影响，也将让我更加深刻地认识和理解中国现代史的发展脉络和演变过程。
从晚清到民国读后感1500字
从晚清到民国读后感1500字长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。
鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。
在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。
唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就一部客观而深入的中国近代史书。
从晚清到民国读后感你把时间花在什么上面，你就收获什么1我们的现在，就是曾经的自己，用时间的工具，一步一步塑造成了今天的样子。
现在的自己把时间花在什么上面，决定了将来的自己会是一个什么样的人。
时间是世界上最民主的资源，你的一天是24小时，川普一天也是24小时，特勒斯威夫特一天也是24小时，没有人能拥有更多的时间。
同样的时间，花在什么上面，决定了你能成为一个什么样的人。
也就是说，你的心在哪里，你的时间就在哪里。
读大部头的专业书，远比阅读厕所读物要难。
所以，前者成了各个领域的专家，高手，后者只能做街头抠脚的吹牛大汉。
道理大家都知道：每天把休闲时间花在前者上面的人，生活得不会太差。
可是真正去做的人太少了，过程太苦太枯燥。
2人生是一场积累的竞赛，没有沉淀，就没有收获。
不去吃苦，你就得不到自己想要的东西，甚至你连自己想要什么也不知道。
精彩的人生，一定是不断积累，不断挑战，不断折腾的一个过程。
八十岁高龄的王顺德，每天依然坚持游泳、健身，所以，他依然可以继续走秀，拍哑剧，演电影，八十岁的生活依然精彩从容。
毁掉自己的不是时间，而是不成长，不进步，让自己日复一日地复制同样的生活。
3想一想，自己是不是已经停止进步了？一、每天抱怨外界环境现在，似乎每个人都在抱怨：经济形势不好，我赚不到钱了。
再努力读书，也比不过拼爹的。
再努力写作，也比不上有团队炒作的。
事实是，失败的人，总在问为什么：为什么我这么倒霉，为什么我不能成功，为什么总是我。
《从晚清到民国》读后感-通过自己的努力,不让历史重演
《从晚清到民国》读后感晚清七十年，是中国社会转型的困难的处境，民国三十年，中国历史存在着巨大的变革。
《从晚清到民国》记录了中华民族的苦难与辉煌。
对于历史，你可能存有这样的疑问：慈禧与光绪的关系是怎样的？恭亲王是因何而死呢？五四为何永垂青史？鸦片烟云里大清经历了怎样的帝国梦碎？在这本书籍中，你都能从中一一找到答案。
首先，光绪帝载湉并非慈禧亲生，而是咸丰帝的亲侄子。
咸丰帝驾崩后，唯一的龙种同治帝又英年早逝，无人继承香火。
于是太后的亲外甥成为了同治帝的接班人。
光绪帝虽非慈禧所生，但胜似亲生，据传闻说光绪帝死于剧毒谋杀，而谋杀者正是太后，但正经史料呈现的是慈母与孝子，真实情形必定不会如此不堪。
同样，鸦片战争也给了我很深的印象，生于乾隆四十七年的道光皇帝，一上位便面临着鸦片风靡这个烂摊子。
身为皇帝他不得不竭尽所能的节俭，可也挡不住鸦片进口这个无底洞。
由于道光皇帝一直犹豫是弛禁还是严禁，原因是禁绝鸦片而又不引起战争，这对英国而言是无稽之谈。
1840年7月，英军发动了战争，浑浑噩噩的道光皇帝签下了第一个不平等条约。
鸦片战争以前，中国人民观念便是唯我独尊，其他国家不过是天朝上国的附庸。
而坚船利炮过来，中国依然是混沌糊涂的。
书籍中有这么一句话：“天朝被震醒了，可是离他清醒还远着呢。
”鸦片战争给了我深刻的感悟：首先，战争之前中国闭关自守，使社会思想严重落后；其次，英国领先于中国的科技水平使其轻松洞开中国的大门，为所欲为地贩卖鸦片；而在晚清时期，官吏及其腐败无能，也是导致悲剧发生的原因。
但即使在这样恶劣的环境下，中国人民为了保卫祖国，面对枪林弹雨也宁死不屈的形象着实让我敬佩。
近代史是中国历史上的一段屈辱史。
身为中国人民，要铭记这段历史，并通过自己的努力，不让历史重演。
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《从晚清到民国》 读后感《从晚清到民国》读后感
Cogitoergosum
大学迄今为止，自己为数不多写的公选课论文之一。
自己感觉写的很跳跃，水平有限，能力不足，还望大家见谅。
全文如下：以一人敌一国—甲午战争的感慨
纵观中华千年历史，百年中国近代史本在浩瀚的中华千年历史上不值得一提，但就是这短短百年历史留给了我们千年来未曾经历过的痛苦和悲愤。
人们常说，中国的百年近代史就是一部屈辱史，我不敢苟同：那我们那些为了民族独立，民族解放的而奋斗一生的革命之士有算什么呢？我们先辈在永夜黑暗中摸索出的救亡图存的方法以及取得的成就呢？……但我又不得不承认：鸦片战争伊始，火烧圆明园，黄海战败，庚子赔款……无尽的黑暗笼罩着曾经的"天朝上国",经济凋敝，民不聊生。
每当捧起相关书籍，在这百年历史中，甲午战争是我最不愿意看，也是最看不下去的部分。
因为每每读到此时，总是双眼喷火，义愤填膺，读到悲壮之处，更难免落下几滴眼泪，无限感慨。
但仍咬牙坚持，力求进一步了解。
适逢前些日双十一图书优惠，所购一套"传记文学书系"里面就有一本唐德刚先生的《从晚清到民国》。
抓紧读完之后，内心诸多感慨，但更有一丝愤懑，一丝绝望。
我结合一下《从晚清到民国》来谈谈自己的看法。
说实话，此时的清军实力，尤其是海军，还是很不错的。
我们也知道，自从鸦片战争战败之后，满清中先见人士就已经认识到了自身同西方列强的差距，如李鸿章，张之洞等等。
在这近半个世纪的时间中我们一直在轰轰烈烈地进行着"洋务运动"什么"中学为体，西学为用"…举国上下，好不热闹。
并且清军的实力，主要还是海军，得到了极大发展。
一方面是在镇压太平天国过程中陆军得到了一定的经验积累和战斗能力提高。
另一方面，则是李鸿章不惜重金从外国买来许多"坚船利炮"装备海军。
我们的海军实力在国际上是排名第八的，而日本仅排在第十六位！这相比于鸦片战争时期清军的战斗力能强上不少，我曾浅读过茅海建教授的《天朝的崩溃》，书中所举让我清楚地了解到了当时清军的战斗力以及为什么我们会输的那么惨。
而我从唐先生书中了解并触动最深的是我们当时的海军高级将领们，竟然都是军校的"佼佼生".他们首先在我国第一所近代海军学堂——马尾水师学堂学习，学术实习并用，结业后，随轮实习三年。
再由政府选送至英国格林威治皇家海校，深造三至五年，并进入英国舰队见习或至德法各高级船厂见习造船。
而我们熟知的海军将领刘步蟾，邓世昌等都是这样的精英人士！
还有我们熟知的黎元洪，严复竟也都是马尾水师学堂的毕业生！还有一件事让我不胜感慨：亲自参加这场军备竞赛的李鸿章本人是知己知彼的。
他知道他的舰艇速度不够快。
他要加买快速巡洋舰。
在甲午前夕英国的阿摩士庄厂知道它老主顾的脾胃，特以新近下水的世界最快，时速23海里的4000吨巡洋舰，奉献给这位中国"宰相".英人知道李鸿章是内行，非买不可，鸿章也自知非买不可。
但举朝就一个行家，余子碌碌，众口铄金，他就买不成了。
结果这艘船被日本人买去，就变成后来日本的"吉野号"——其后把我北洋舰队冲得落花流水者，即此姝也。
历史的玩笑性，莫过于此了吧。
然令人可悲的是，此时的海军最高指挥机关——海军衙门，则是由一个纨绔子弟醇亲王来掌控。
而随着1881年慈安太后的离奇去世，慈禧也进一步强化了她的政治权力掌控。
这里就不得不简要提一下中国近代史的一位重要人物，也就是如文题所示被西方人称在甲午战争中"以一人敌一国"的李文忠公—李鸿章。
李鸿章生平就不加以介绍，我主要想谈谈他在甲午战争中扮演的角色。
我们都知道，这场浩浩大大的"洋务运动"就是出自以他为首的清政府开明高级官员手中，他为了拯救垂死的清政府做出了巨大贡献。
如前文所提，置办海军，购买先进舰艇，训练北洋水师…都是出自他手。
而到了甲午战争的前十年，官场形势愈加黑暗，国际情况也愈加复杂，清政府继续衰败…他一切都是看在眼中，急在心中。
此时户部
却经得海军衙门同意，为太后万寿筹款，舰艇购买停滞两年，那是在1892年啊！李鸿章百般周折才购置了十几尊炮，聊以慰藉…但在这种腐烂的政治下，你怎么能不失败呢？
再谈谈甲午战前，在朝中一片主战的势头前，李鸿章仍严令丁汝昌坚守，力规避战——而这是为后人所痛骂的一处。
但我们又何不这么想想，李鸿章久涉洋务，他必知当时的情况是不能出动他的海军的，即使陆军失败，但仍可保全海军实力，以求东山再起之战。
然那种过分的自信以及所谓的自尊让这一切，轰轰烈烈近半个世纪的洋务运动付之东流。
我不能说当时李鸿章的决定或看法是多么的明智，但我觉得，这确是一个折中的方法。
而在1894年8月29日发给小皇帝的密奏中，他则详细地阐述了自己的观点。
但随着一个半月后的黄海海战，一切都灰飞烟灭了。
我们也都清楚后面发生的事情：黄海海战大败，不久威海卫北洋水师全军覆没，李鸿章被革职为两广总督，马关条约…正如唐先生所说，老李也不是好东西，他纵横捭阖，抓权揽位；享荣华，受富贵；扶植死党，包办朝政……但我不得不说，他确实配得起"中兴名臣","十九世纪世界三大伟人之一"的称号。
唐先生在此章的最后所说"大清不亡，我军不败，实无天理".话虽有些偏激，但不无道理。
一个国家，一个政府如果到了那种地步还能继续苟存下去的，那真的是一个民族的悲哀了。