诗词鉴赏之苏轼《水调歌头

诗词鉴赏之苏轼《水调歌头· 快哉亭作》

水调歌头•快哉亭作

宋•苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

【鉴赏】元丰六年（1083），苏轼四十八岁，贬居黄州已近四年。同年，张偓佺于江北建造快哉亭，苏轼作此词相赠，故此词亦有集题之为《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》。苏辙《黄州快哉亭记》曰：“清河张君梦得（注：张偓佺字梦得），谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰‘快哉' 。” 全词上片由景生忆，下片由景兴怀，两片之间用“山色”转接，有实有虚，有舒有顿，各得其妙。前二句粗写快哉亭之情状，三四句点出快哉亭新建一事，“青红”，指快哉亭上所涂的漆料颜色，谓张偓佺刻意修饰快哉亭，以迎苏轼登览，一个“湿”字，将雨洗朱薨碧瓦的鲜艳表现得生动活泼。“长记”以后四句，由此亭此景，联想到自己曾在平山堂上所见的情景。平山堂，为欧阳修于庆历八年二月所建，在扬州城西北五里大明寺旁；

“认得醉翁语，山色有无中”，指欧阳修作《朝中措》词，内有王维“山色有无中”句，沈雄《古今词话•词辨》：“《艺苑雌黄》曰：‘欧阳公送刘贡父守扬州，为《朝中措》词云：平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前杨柳，别来几度春风。

文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取

衰羽。

下片首三句描写“山色”：亭下江水有千顷之广阔，又有明镜般净朗，一片青碧的山色倒映在水中。“忽然浪起，掀舞

一叶白头翁”，“白头翁”在这里指白发船夫，风起浪涌，白头的老船夫驾着小舟随波浪升降，好像暗合舞蹈中的旋律。

以下诸句则由“白头翁”安然“掀舞”的姿态生发感兴。“兰台公子”,指宋玉，因他曾为兰台令，故称。“庄生天籁”，《庄子•齐物论》：“颜成子游曰：’地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁？’南郭子棊曰：‘夫吹万不同，而使其

自已也，咸其自取，怒者其谁邪？’ ”天籁，在这里指风声。

“刚道有雌雄”，宋玉《风赋》曰：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王迺披襟而当之曰：’快哉此风！寡人所与庶人共者邪？’宋玉对曰：’此独大王之风耳，庶人安得而共之？’”赋中还大量铺叙了“大王之雄风”

与“庶人之雌风”的区别。“刚道”，即生硬的说道，苏轼在这里是笑宋玉不懂得庄子所说的天籁的道理，硬是把本属自然天籁的风分成“大王之雄风”和“庶人之雌风”。然而庄

生天籁的境界是怎样的呢？诗人在最后两句做了回答：只要心存一点浩然之气，就能愉悦安然地享受千里的自然之风了。“浩然气”一语，见于《孟子•公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”全篇至此水到渠成，有金石音。

与他的诗一样，在这里，苏轼用明净的意象、生动的典故，将他的哲理思考寓于词中，将自己的所见所感所想充分表现出来，不显板滞，不落俗套。明代杨慎在《草堂诗余》中批点此诗曰：“结句雄奇，无人敢道。”郑文绰谓：“此等句法，使作者稍稍矜才使气，便流入粗豪一派。妙能写景中人，因生出无限情思。”（《大鹤山人词话》）俱道得此词妙处，是为知言。