第一讲,少数民族头饰
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中国少数民族头饰分解
苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶， 配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、 圆顶，有的把头发绕在支架上高竖于头顶 上，别具风格。她们的盛装以黔东南独具 特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头 上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余
德 宏 盈 江 、 梁 河 的 妇 女 头 饰
西双版纳的妇女头饰 元阳、红河 的妇女头饰
壮族的头饰
壮族男女不同的历史时期人有不同的发型。从广西花山ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ画上可见早期壮
人男子是剪短头发的。崖画上有少量男子头上插有两支迎风舞动的羽翎。画上有为数不多的少 女留长辫，有一姑娘的发梢上还缀有一朵山花。古书上记载，壮族祖先的发型还有披发，以及 倒螺髻形的椎髻。
1.中国少数民族头饰的特色 2.典型少数民族的头饰
中国55个少数民族，在历史发展的过程中 孕育了自己光辉灿烂的首饰文化。中国的少数 民族具有三大特色：
1.爱情象征 2.崇高自然 3.时尚之源
傣族男子的头饰：一般以白布、淡青、水红布或蓝布包 头，并在末端饰以彩色丝线，垂于耳旁。
傣族男子的传统头饰保存的已经不多，傣族的传统头饰 主要体现在傣族女子的头上。 云南傣族因分布区域不同， 头饰也有区域性的不同。
天峨女子也是留长发而不打辫，已婚的结髻，或梳顺后由左向右绕，用头巾扎上；未婚的反 过来由右向左，用白印花或提花毛巾包扎。桂南不大相同，有的地方少女是一条长辫加刘海； 少妇则梳双辫；中年老年结髻，垂于脑后。过去广东连山壮族女子的发型，宛若一条盘曲的蟠 龙，贯以大簪，用青色的绸布条缠好。大多数壮族地区的少女都喜欢留刘海，并习惯于用两股 绞在一起的纱线把汗毛拔掉，特别是婚期临近的姑娘，总是把后颈的汗毛拔光，露出嫩白的脖 颈。
发髻上饰环簪、银钗或戴盘 龙舞凤的银冠，佩挂多层银 项圈和耳坠、手镯、腰坠等 银饰。三江侗族女子头上挽 大髻，插饰鲜花、木梳、银
苗族头饰
教程参考
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步骤 先画出人物上半身
再装饰衣服
步骤二 用水彩笔给衣服 涂上漂亮的颜色
步骤三 将人物剪下来 贴在背景卡纸上
教程参考
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头饰
耳饰
项
链
步骤四. 用超轻泥制作头饰、耳饰、项链，先制作大块，再制作细节部位
教程参考
01
了解苗族文化
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民族崇拜：
一、祖先崇拜 时至今日，苗族中还十分盛行祖先崇拜。为了祈求祖先神灵的庇佑，各地都有 规模较大的杀牛祭祖活动，如黔东南的鼓社节。
二、巫傩文化 苗族信鬼尚巫源远流长，新中国成立后仍很普遍，他们把鬼分为善、恶两类： 认为善神能赐福于人，为此应该经常祭献，恶鬼则与人作祟，降灾降祸，应当 祈解和驱逐。认为要达到此目的，就要通过巫师实行巫术。巫师实行的巫术主 要有占卜、招魂等
公众号：乐绘分享
01 适合年龄
7-9岁
02 所用课时
90分钟
03
课程来源 苗族是一个充满了美丽细节的名族，漂亮的服 装、头饰、耳饰、项链闻名中外，相信小朋友 们见到了，也会深深的喜欢上苗族。
04
参考教程 1. 认识并了解苗族的文化。
2. 使用超轻泥和银色丙烯颜料制作苗族的特 色银饰装饰，头饰、耳饰、项链等，体验 浮雕般的质感。
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步骤六
用银色的丙烯颜料将做好的轻黏土涂上颜色，还可以使用亮晶晶的装饰片，贴在头饰上做装饰点缀
乐绘分享 2018年9月18日
苗族银饰——头饰
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三年级美术下册《少数民族妇女的头饰》教案、教学设计
3.教学方法：教师提供必要的材料，指导学生进行绘画和手工制作，鼓励学生发挥自己的创意。
4.教学评价：对学生的作品进行展示和评价，强调作品的创意、技巧和美观程度。
（五）总结归纳
1.教学内容：对本节课的学习内容进行回顾，总结少数民族头饰的特点、制作方法和文化内涵。
2.教学目标：巩固所学知识，提高学生对少数民族文化的认识和理解。
3.学生互动：学生积极参与，踊跃回答问题，分享自己对少数民族头饰的了解。
4.教学目标：通过导入新课，激发学生对少数民族文化的兴趣，为后续教学内容做好铺垫。
（二）讲授新知
1.教学内容：介绍少数民族妇女头饰的起源、制作材料、工艺及其所蕴含的文化意义。
2.教学方法：采用讲解、示范、展示等多种方式，让学生直观地了解头饰的制作过程。
（二）过程与方法
1.通过实物展示、图片欣赏、故事讲解等多种方式，引导学生了解少数民族头饰文化。
2.运用小组合作、讨论交流等形式，培养学生观察、分析、解决问题的能力。
3.以实践活动为主线，让学生在绘画和手工制作过程中，掌握基本的美术技能，提高动手实践能力。
4.开展课堂评价，鼓励学生自我评价和相互评价，培养审美观念和评价能力。
（2）拓展课外教学资源，引导学生参观博物馆、艺术展览等，加深对少数民族文化的了解。
（3）利用网络资源，搜集相关资料，为学生提供更多学习参考。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.教学活动设计：教师身着具有民族特色的服饰，佩戴少数民族头饰，以生动形象的方式出现在课堂上，引发学生的好奇心和兴趣。
2.提问方式：教师提问：“同学们，你们知道我身上穿戴的是什么民族的服饰吗？这些头饰有什么特别之处呢？”
5.个性特点：学生性格各异，有的善于表达，有的内敛沉稳。教师应关注每个学生的特点，鼓励他们发挥自己的优势，提高自信心。
4.教学评价：对学生的作品进行展示和评价，强调作品的创意、技巧和美观程度。
（五）总结归纳
1.教学内容：对本节课的学习内容进行回顾，总结少数民族头饰的特点、制作方法和文化内涵。
2.教学目标：巩固所学知识，提高学生对少数民族文化的认识和理解。
3.学生互动：学生积极参与，踊跃回答问题，分享自己对少数民族头饰的了解。
4.教学目标：通过导入新课，激发学生对少数民族文化的兴趣，为后续教学内容做好铺垫。
（二）讲授新知
1.教学内容：介绍少数民族妇女头饰的起源、制作材料、工艺及其所蕴含的文化意义。
2.教学方法：采用讲解、示范、展示等多种方式，让学生直观地了解头饰的制作过程。
（二）过程与方法
1.通过实物展示、图片欣赏、故事讲解等多种方式，引导学生了解少数民族头饰文化。
2.运用小组合作、讨论交流等形式，培养学生观察、分析、解决问题的能力。
3.以实践活动为主线，让学生在绘画和手工制作过程中，掌握基本的美术技能，提高动手实践能力。
4.开展课堂评价，鼓励学生自我评价和相互评价，培养审美观念和评价能力。
（2）拓展课外教学资源，引导学生参观博物馆、艺术展览等，加深对少数民族文化的了解。
（3）利用网络资源，搜集相关资料，为学生提供更多学习参考。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.教学活动设计：教师身着具有民族特色的服饰，佩戴少数民族头饰，以生动形象的方式出现在课堂上，引发学生的好奇心和兴趣。
2.提问方式：教师提问：“同学们，你们知道我身上穿戴的是什么民族的服饰吗？这些头饰有什么特别之处呢？”
5.个性特点：学生性格各异，有的善于表达，有的内敛沉稳。教师应关注每个学生的特点，鼓励他们发挥自己的优势，提高自信心。
少数民族服饰头饰特点（二）
少数民族服饰头饰特点（二）
少数民族服饰头饰特点（二）
编辑：清风舞 | 来源：56民族文化 | 标签：巾帕型,式样,特点,头饰| 发布时间:2011-3-16
少数民族各族及同一族的各支系以巾帕包缠头部，包头式样干差万别，有的包缠、有的披搭、有的左包、有的右缠、有的包缠与披裹结合，加之包缠高矮、色彩不同，形成识别不同民族或同一族不同支系的标志。
二、巾帕型
少数民族各族及同一族的各支系以巾帕包缠头部，包头式样干差万别，有的包缠、有的披搭、有的左包、有的右缠、有的包缠与披裹结合，加之包缠高矮、色彩不同，形成识别不同民族或同一族不同支系的标志。
少数民族头服的巾帕型分成包缠式和披搭式。
凉山彝族妇女头顶瓦式方帕或绣花头帕，上压发辫固定
1、包缠式
用头帕布包缠于头上称为包缠式，有的头巾长达十余米，短的也有两三米长，样式层出不穷并象征着多种意义。
贵州苗六枝特区棱嘎乡长角苗对襟裙装
毛南族花竹帽与一个幸福吉祥的爱情传说有关，成为美满婚恋象征．花腰傣的斗笠斜戴于前额，具有特殊的风韵。
漂亮的民族头饰
漂亮的民族头饰
纳西族
彝 族
白 族
藏 族
傈 僳 族
普 米 族
回 族
景 颇 族
苗 族
布 朗 族
独 龙 族
壮 族
塔
德 昂 族
东 乡 族
俄 罗 斯 族
哈 萨 克 族
基 诺 族
柯 尔 克 孜 族
蒙 古 族
怒 族
羌 族
撒 拉 族
塔 吉 克 族
乌 孜 别 克 族
瑶 族
锡 伯 族
在少数民族服饰艺术中, 头饰是重要的一部分。充分展 现了各少数民族的生活习惯、 文化习俗和审美追求，体现了 各少数民族的勤劳、智慧和创 造才能。
拓展练习：
1、欣赏了漂亮的头饰，那一个民族头饰给你留下了深刻印象？请谈谈感受？
2、根据自己的理解，创作一个漂亮的头饰。
纳西族
彝 族
白 族
藏 族
傈 僳 族
普 米 族
回 族
景 颇 族
苗 族
布 朗 族
独 龙 族
壮 族
塔
德 昂 族
东 乡 族
俄 罗 斯 族
哈 萨 克 族
基 诺 族
柯 尔 克 孜 族
蒙 古 族
怒 族
羌 族
撒 拉 族
塔 吉 克 族
乌 孜 别 克 族
瑶 族
锡 伯 族
在少数民族服饰艺术中, 头饰是重要的一部分。充分展 现了各少数民族的生活习惯、 文化习俗和审美追求，体现了 各少数民族的勤劳、智慧和创 造才能。
拓展练习：
1、欣赏了漂亮的头饰，那一个民族头饰给你留下了深刻印象？请谈谈感受？
2、根据自己的理解，创作一个漂亮的头饰。
苗族头饰 PPT
今天刘老师和大家一起认识一 个民族的装扮——苗族
服装花样有成百上千 种，世界上没有任何一个民族 可以与之相媲美。
银角
银冠
银帽
美丽的苗族姑娘—— 头饰设计
授课——刘老师
教学目标：
1、了解苗族服饰文化的内涵，能将自己喜欢的图案临摹下来。 2、学会苗族图腾的运用和创想。 3、培养学生对民族非物质文化遗产保护的观念和意识，增强民 族自豪。
首先来讲银角头饰的绘制 方法。。
一、苗族头饰的外 轮廓
二、各个部位的花纹绘制。 苗绣纹样大多都是对称的，主要有上下对称、左右对称等。
错误的花纹
大家应该也有点累了，稍作ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ息
大家有疑问的，可以询问和交流
10
花纹欣赏
绘画步骤： 第一步、先画头饰的外轮廓 第二步、分割几块花样的部位 第三步、细致刻画 第四步、把痕迹印在刮画纸上 第五步、整理最后作品
作业要求： 1、构图合理 2、图画完整 3、线条流畅 4、纹样搭配合理
谢谢观赏
服装花样有成百上千 种，世界上没有任何一个民族 可以与之相媲美。
银角
银冠
银帽
美丽的苗族姑娘—— 头饰设计
授课——刘老师
教学目标：
1、了解苗族服饰文化的内涵，能将自己喜欢的图案临摹下来。 2、学会苗族图腾的运用和创想。 3、培养学生对民族非物质文化遗产保护的观念和意识，增强民 族自豪。
首先来讲银角头饰的绘制 方法。。
一、苗族头饰的外 轮廓
二、各个部位的花纹绘制。 苗绣纹样大多都是对称的，主要有上下对称、左右对称等。
错误的花纹
大家应该也有点累了，稍作ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ息
大家有疑问的，可以询问和交流
10
花纹欣赏
绘画步骤： 第一步、先画头饰的外轮廓 第二步、分割几块花样的部位 第三步、细致刻画 第四步、把痕迹印在刮画纸上 第五步、整理最后作品
作业要求： 1、构图合理 2、图画完整 3、线条流畅 4、纹样搭配合理
谢谢观赏
中国少数民族头饰
瑶族银饰居多，亦有金、 铜、竹、木等饰物。妇女 有头簪、头钗、耳环、项 圈、串牌、链带、手钏、 戒指、银铃、银鼓等。男 子亦有银牌、银铃、银鼓、 戒指、耳环、烟盒等。乳 源过山瑶所戴的耳环呈三 角形，连南排瑶的耳环为 大圆并镶有穗花。过山瑶 妇女的盛装胸饰挂8-16块 有花纹的方形银牌，男子 衣扣16对，圆形银扣或铜 扣。排瑶男女喜戴大匝颈 项圈，银质或铝质、锡质， 过山瑶的颈饰挂长条银链。
壮族的银饰过去曾经普遍盛行。据民国 廿二年(1934)编的《广西各县概况》载， 百色“女子饰品，有发箍、簪及指约、 手镯等。”恩降“妇女装饰，城厢多尚 金玉，乡村则重玉质银器。”西林“惟 女子最爱佩戴簪钗、耳环、手镯及盾牌 等。富者用金质，贫者用银质。” 桂东南的壮家少女，也“尚戴银质簪 环”。壮族银饰 的种类，主要有银梳、 银簪、耳环、项圈、项链、胸排、戒指、 银镯、脚环等。土官时代，安平妇女最 多戴四个银项圈，十多个戒指(有的一指 几个)，加起来重一斤多。桂北壮族妇女 的项链和项圈共达九个之多，胸排长方 形，透雕，打成鸟兽花卉，下沿有小链 穗，以银链挂在脖子上。壮人银镯式样 比较丰富，有的打成一指宽的薄片；有 的打成一根藤；有打成多根相互缠绕； 有的还嵌上绿色的小珠，等等，显示壮
苗族妇女的头饰式样 繁多，挽髻于头顶，配上 各种式样的包头帕，有的 包成尖顶、圆顶，有的把 头发绕在支架上高竖于头 顶上，别具风格。她们的 盛装以黔东南独具特色， 把银饰钉在衣服上成“银 衣”，头上戴着形如牛角 的银质头饰，高达尺余。
头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银
发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽
饰等等。以下即对各种头饰做简单介绍。
银角 银角两角分叉，主纹通常为 二龙戏珠形象，龙身、珠 体均为凸花， 高出底面约1 厘米。佩戴时还要在银角 两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银 角显得更为高耸，巍峨壮观中兼有轻盈 瓢逸之美。 银帽 银帽为苗族盛装头饰，由众 多的银花及各种造型的鸟、蝶、动物入 银铃组成，给人以满头珠翠、雍容华贵 的印象。 银围帕 苗族将五件银帽饰缀在红绿 竖条相间的头帕上，正中银饰稍大，缀 于额部，其余四件稍小，对称缀于两耳 前后，均为搂空银花。该头帕银色闪烁， 布彩绚丽，相得益彰，颇有特色。
小学美术三年级下册 少数民族妇女的头饰(新疆)(全国一等奖)
《少数民族妇女的头饰》教学设计教学内容：设计自己喜欢的少数民族妇女的头饰教学目标：1、头饰的设计依据头饰的用途确定，同时要按戴头饰的头部来确定大小。
2、按预定的设计用彩色纸剪贴，加工制作头饰。
教学重点：根据用途确定头饰的设计，并完成头饰制作。
教学难点：巧妙利用材料及创新表现教学准备：彩纸、剪刀、胶水、各种装饰彩带。
教学过程：一、组织教学：检查学生工具准备情况，稳定学生情绪！二、导入：看见同学们一张张活泼可爱的小面孔，就知道你们一定很聪明！那么老师想考考你们，先看一段视频，认真观察这个跳舞的小姑娘的服饰，她的头上有什么装饰饰你知道它们代表什么意思吗三、讲授新课1、欣赏我国是一个多民族国家，除了我们看到头饰，生活中还有很多各式各样的头饰，就让我带着大家看看吧！看到这些头饰你能想到什么呢你们知道头饰的作用吗（一）在很早以前的古代人们已经知道用头饰美化装饰自己了。
（二）在以后的戏剧中人们也广泛的运用了头饰。
（三）少数民族的头饰更是丰富多彩。
（四）世界名地的人们都用头饰装扮自己。
2、讨论：①好，看一看头饰都用了哪些材料。
②生活中你还见到哪些头饰。
3、老师非常喜欢少数民族妇女的形象，那么老师就把头饰的制作方法教给你们吧首先想头饰有什么特点由什么组合而成。
（一）、做帽圈。
（二）、在色卡纸上画出头饰的装饰图案（三）、按线用剪刀剪下来。
（四）、把头饰图案进行贴粘。
这样一个完整的头饰就做好了。
4、我们还可以做其它的少数民族妇女的头饰，制作方法是一样的。
你们是不是也很想做一个头饰呀！那好，以小组为单位讨论你们要设计一个什么头饰，特点要突出，做好分工，谁来做头圈，谁来做图案装饰，谁来粘贴，谁来做帽圈，做帽圈的一定要在自己头上测量大小。
四、学生制作让我们来比一比，看看哪组做的好，注意、安全、保持卫生。
五、作品展示与评价同学们做得真漂亮，而且是那么的与众不同，评出今天的制作奖，创作奖，其它的同学做的也很好，我们发给他们优秀奖以此鼓励。
中国少数民族头饰
瑶族的头饰
妇女头饰——帽：瑶族妇女的头饰十分复杂，有戴帽的、 缠头的，有包帕的、椎髻的，有顶板的、戴银钗的等等。 广西龙胜县盘瑶妇女多戴三角形的帽子。这种三角帽是先 用竹篾和麻藤编成帽型，然后蒙上布，精细地捆扎绣制而 成的。广西贺县盘瑶妇女也戴三角帽，但她们的三角帽比 龙胜的要高大、壮观得多，她们的三角帽呈塔形，层层叠 叠，共有十余层。她们也认为，戴这种帽子进密林、入草 丛，可以“打草惊蛇”，保护自身安全。与此恰好相反， 金秀县的部分瑶族妇女又喜欢戴一种小巧的梯形帽，这种 帽子也是先用竹篾扎成型，然后外包白布制成的。它比维 吾尔族的花帽还要小，只能顶在头顶。在普遍以富丽堂皇 为美的众多的瑶族头饰中，确实是独树一帜，独具魅力的。
德 宏 盈江 、 梁 河 的 妇 女 头 饰
西双版纳的妇女头饰 元阳、红河 的妇女头饰
壮族的头饰
壮族男女不同的历史时期人有不同的发型。从广西花山崖画上可见早
期壮人男子是剪短头发的。崖画上有少量男子头上插有两支迎风舞动的羽翎。画上有为数不多 的少女留长辫，有一姑娘的发梢上还缀有一朵山花。古书上记载，壮族祖先的发型还有披发， 以及倒螺髻形的椎髻。
银插针 苗族插针的佩戴方式各有不同。
龙里苗族银插针为三个银泡，每个银 泡上吊三个银铃，插于譬后。施洞苗 族龙首插针大小不等，大的用于节日， 小的为日常生活中所佩戴。其插法为 横向贯穿顶譬，譬有留出一截替杆斜 出譬顶，格外惹眼夺目。
银耳环 银耳环是苗族银饰家族
中款式最多的一支，仅贵州省 博物馆不完全的收藏，已近百 种。耳环分悬吊型、环状型、 钩状型、圆轮型四种，以悬吊 型、环状型较多。苗族耳环造 型除了常见的花、鸟、蝶、龙等题材外， 其他形象亦多有出现。
稍大，缀于额部，其余四件稍小，对称缀于两耳前后，均为搂 空银花。该头帕银色闪烁，布彩绚丽，相得益彰，颇有特色。
贵州服饰文化第一节头饰服饰概说第二节绚丽多姿的苗族头饰服饰
贵州民 族文化
目录
CONTENTS
第一节
头饰服饰概论说
第二节
绚丽多彩的苗族头饰服饰
➢ 如果说贵州是一个“民俗博物馆”的话，那么，在这个博物馆中，头饰服 饰就是一项很重要的内容。在贵州这个多民族的省份，不但民族之间的头 饰服饰有千差万别，而且在同一民族中也有若干差异，多达二百种。
➢ 清代作《皇清职贡图》和《百苗图》，所记大抵皆头饰服饰，并以“百” 而言其多。这是民族文化在衣着打扮上的体现，是民族心理状况的外化， 也是物质文化与精神文化的凝结，从这里可以窥见各民族不同的生产方式、 生活方式、民风民情和审美观念，更重要的是反映出贵州多元文化的显著 特征。从总体上把握，多样性无疑是基本的，相比之下，苗瑞民族的头饰 服饰最为多样，而“百越”体系的民族差异较小。
安等绘。全书依地区 六为四川地区；卷七
编排，卷为一域外， 为云南一带；卷八为
如朝鲜、琉球、安南、 贵州地区；卷九是乾
隆二十八年（一七六 三）后所续补增绘之 图，又另于嘉庆十年 （一八○五），卷九 末又再增补「越南国 夷官」、「越南国夷 妇」、「越南国行 人」、「越南国夷 人」、「越南国夷妇」 五幅。
9 曾竹笼家
绘一条小河，一侧坐着两 男子，另一侧有三个背竹 篓的妇女。文字说明曰： “曾竹笼家在安顺府。服色 白，头戴细布方巾，一发 扎一尾，名曰‘发尾'，长尺 余垂后，用猪油抹发最臭。 如亲友喜庆，负酒牵羊为 贺，携带新衣数套自夸其 富。人死殓而焚之，葬其 枯骨，七月七日祭扫祖 茔。”
总共绘制三百种不同的民族与地区之人物图像，每一种图像皆描绘男、 女二幅，共计约六百幅。每幅图绘之后，皆附有文字说明，文词浅显 易懂，简要地介绍此民族与清王朝的关系，以及当地的风土民。
乾隆十六年（一七五一），乾隆皇帝下令各地总督、巡抚将其管辖境 内不同民族，及与清王朝有来往的国家之民族，描绘各民族的衣冠形 貌，因而所绘图像以描写外形为主，并且注重对人物表情的刻画。且 书中记载都为作者亲眼所见，故为真实可信的风土地理类著作。
目录
CONTENTS
第一节
头饰服饰概论说
第二节
绚丽多彩的苗族头饰服饰
➢ 如果说贵州是一个“民俗博物馆”的话，那么，在这个博物馆中，头饰服 饰就是一项很重要的内容。在贵州这个多民族的省份，不但民族之间的头 饰服饰有千差万别，而且在同一民族中也有若干差异，多达二百种。
➢ 清代作《皇清职贡图》和《百苗图》，所记大抵皆头饰服饰，并以“百” 而言其多。这是民族文化在衣着打扮上的体现，是民族心理状况的外化， 也是物质文化与精神文化的凝结，从这里可以窥见各民族不同的生产方式、 生活方式、民风民情和审美观念，更重要的是反映出贵州多元文化的显著 特征。从总体上把握，多样性无疑是基本的，相比之下，苗瑞民族的头饰 服饰最为多样，而“百越”体系的民族差异较小。
安等绘。全书依地区 六为四川地区；卷七
编排，卷为一域外， 为云南一带；卷八为
如朝鲜、琉球、安南、 贵州地区；卷九是乾
隆二十八年（一七六 三）后所续补增绘之 图，又另于嘉庆十年 （一八○五），卷九 末又再增补「越南国 夷官」、「越南国夷 妇」、「越南国行 人」、「越南国夷 人」、「越南国夷妇」 五幅。
9 曾竹笼家
绘一条小河，一侧坐着两 男子，另一侧有三个背竹 篓的妇女。文字说明曰： “曾竹笼家在安顺府。服色 白，头戴细布方巾，一发 扎一尾，名曰‘发尾'，长尺 余垂后，用猪油抹发最臭。 如亲友喜庆，负酒牵羊为 贺，携带新衣数套自夸其 富。人死殓而焚之，葬其 枯骨，七月七日祭扫祖 茔。”
总共绘制三百种不同的民族与地区之人物图像，每一种图像皆描绘男、 女二幅，共计约六百幅。每幅图绘之后，皆附有文字说明，文词浅显 易懂，简要地介绍此民族与清王朝的关系，以及当地的风土民。
乾隆十六年（一七五一），乾隆皇帝下令各地总督、巡抚将其管辖境 内不同民族，及与清王朝有来往的国家之民族，描绘各民族的衣冠形 貌，因而所绘图像以描写外形为主，并且注重对人物表情的刻画。且 书中记载都为作者亲眼所见，故为真实可信的风土地理类著作。
中国各民族头饰发型：藏族妇女头饰和发型
藏族，主要分布在中国西藏⾃治区以及青海、⽢肃、四川、云南等临近省。
藏族是中国古⽼的民族之⼀，农业以种植青稞为主，也有⼩麦、油莱、豌⾖等农作物。
藏族服饰和装饰风格⼤致可以分为藏东、藏南和藏中、藏北四⼤类。
这四类⼜可以分为农牧区⼆⼤风格以及各年龄阶段和不同性别、不同社会地位、不同⾝份之分。
这是各地藏族服饰共有的特点。
由于藏民族居住的地域⼴阔和⼭川的⾃然阻隔，造成了虽属同族但服饰各异的局⾯。
藏族服饰，作为⼀种存在于本民族⽂化⽣活模式中的组成部分，佩带⼜是构成藏族服饰⽂化的⼀个重要组成部分。
所佩带的装饰品的质地⼀⽅⾯是⾦银物器，另⼀⽅⾯是天然宝⽯。
藏族服饰⽂化⾥头饰是地域特⾊的⼀种装饰品，它构成了某种地域特⾊的审美情趣，象征着不同地区的穿着风格。
藏族妇⼥⼤多数将头发分编成⽆数根⼩辫，头饰⼤多是琥珀、珊瑚、玛瑙、绿松⽿⽯等各种天然宝⽯。
佩带时有的直接把装饰品固定在发辫中，也有将各种要戴的头饰固定在与发⾊相近的布上，再与发辫⼀起衔接，这样既美观⼜⽅便。
为了便于下⾬时披⾃制⽑毡⾬披和戴帽⼦，发辫和头饰⼀般集中在下部。
藏北已婚⼥⼦将长发从中间分开，编成许多辫⼦，前额的分发处开始分别在两边的细辫上串上相对称的珊瑚、翡翠等宝⽯，把后脑勺的头发编成⼀根较粗点的发辫，上⾯固定上从⼤到⼩的银圆。
未婚⼥⼦将头发编成⼀根或两根，没有过多的讲究和装饰物。
中国少数民族头饰剖析
壮族的银饰过去曾经普遍盛行。据民国廿二年(1934)
编的《广西各县概况》载，百色“女子饰品，有发箍、
簪及指约、手镯等。”恩降“妇女装饰，城厢多尚金
玉，乡村则重玉质银器。”西林“惟女子最爱佩戴簪
钗、耳环、手镯及盾牌等。富者用金质，贫者用银
质。”
桂东南的壮家少女，也“尚戴银质簪环”。壮族银饰 的种类，主要有银梳、银簪、耳环、项圈、项链、胸 排、戒指、银镯、脚环等。土官时代，安平妇女最多 戴四个银项圈，十多个戒指(有的一指几个)，加起来 重一斤多。桂北壮族妇女的项链和项圈共达九个之多， 胸排长方形，透雕，打成鸟兽花卉，下沿有小链穗， 以银链挂在脖子上。壮人银镯式样比较丰富，有的打 成一指宽的薄片；有的打成一根藤；有打成多根相互 缠绕；有的还嵌上绿色的小珠，等等，显示壮人的银 饰艺术。随着时代的变迁，人们观念的变化，目前， 在壮族地区难看到壮族妇女配戴传统的银饰了。
银光闪闪，叮当作响。
苗族头饰 苗族头饰
苗族的头饰有苗族的头饰包括银角、银扇、银帽、银冠等。 银冠是流行在施洞式、西江式、雅灰式等服饰盛装 中的头部银饰之一。施洞式银冠造型仿佛由银角演 化而来，远视呈倒插的巨大木梳
边缘为一整块银片连成弓状又似牛角状，角尖为方孔 钱式的放射纹装饰，银片表面为二龙戏珠浮雕图案， 凹弓内以条状银片镶接。每条银片的顶端立有银蝴蝶 或银蜻蜓，作欲飞欲立状。两龙头中央的一蝴蝶支起 的球状图案，球中镶一小圆镜象征龙珠，与二龙相配 成二龙戏珠的画面。两龙头上为乘飞凤双人图，再上 为两只飞凤，飞凰中央及两侧银片间空旷处为3只正 面站立嘴含银坠的凤鸟。
瑶族银饰居多，亦有金、铜、 竹、木等饰物。妇女有头簪、 头钗、耳环、项圈、串牌、链 带、手钏、戒指、银铃、银鼓 等。男子亦有银牌、银铃、银 鼓、戒指、耳环、烟盒等。乳 源过山瑶所戴的耳环呈三角形， 连南排瑶的耳环为大圆并镶有 穗花。过山瑶妇女的盛装胸饰 挂8-16块有花纹的方形银牌，男 子衣扣16对，圆形银扣或铜扣。 排瑶男女喜戴大匝颈项圈，银 质或铝质、锡质，过山瑶的颈
中国少数民族头饰
哈尼族头饰
哈尼族头饰中的红色丝带和花朵，是 未婚女性的标志，而婚后则会佩戴银 饰和珠宝，代表婚姻状态的变化。
04
中国少数民族头饰的保护 与传承
头饰保护的现状与问题
现状
中国少数民族头饰作为非物质文化遗产，得到了越来越多的关注和保护。许多地方已经 采取措施，如建立头饰博物馆、组织传承人培训等，以保护和传承这些独特的文化传统。
03
中国少数民族头饰的文化 内涵与象征意义
头饰与宗教信仰
01
02
03
藏族头饰
藏族人民普遍信仰藏传佛 教，头饰中常出现佛教元 素，如用珊瑚、玛瑙、松 石等制成的佛珠和经轮。
蒙古族头饰
蒙古族信仰萨满教，头饰 中常有鹿角、蛇、鹰等象 征动物，代表对大自然的 敬畏和祈求。
苗族头饰
苗族头饰中的龙、凤、鸟、 蛇等图案，与苗族原始宗 教信仰密切相关，代表对 祖先和神灵的崇拜。
藏族头饰的制作工艺十分精细 ，需要经过多道工序和手工制 作。毛织品的编织、绸缎的染 色和珠宝的镶嵌等技艺在藏族 头饰制作中得到了充分体现。
藏族头饰不仅是装饰品，更是 藏族文化的传承和象征。通过 头饰，可以了解藏族的宗教信 仰、民俗文化和历史传统等方 面的信息。
彝族头饰
彝族头饰概述
彝族头饰是彝族服饰的重要组成部分，具有浓厚 的民族特色和地域风格。其种类繁多，风格各异 ，反映了彝族的历史、文化和传统。
要点二
途径
在传承少数民族头饰的过程中，需要重视其物质与非物质 价值的双重保护。不仅要保护传统的制作工艺和技术，还 要保护与之相关的文化内涵、历史背景和象征意义。同时 ，要鼓励传承人开展传承活动，培养更多的年轻一代传承 人，确保头饰文化能够长久传承下去。
头饰保护与传承的未来展望
哈尼族头饰中的红色丝带和花朵，是 未婚女性的标志，而婚后则会佩戴银 饰和珠宝，代表婚姻状态的变化。
04
中国少数民族头饰的保护 与传承
头饰保护的现状与问题
现状
中国少数民族头饰作为非物质文化遗产，得到了越来越多的关注和保护。许多地方已经 采取措施，如建立头饰博物馆、组织传承人培训等，以保护和传承这些独特的文化传统。
03
中国少数民族头饰的文化 内涵与象征意义
头饰与宗教信仰
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藏族头饰
藏族人民普遍信仰藏传佛 教，头饰中常出现佛教元 素，如用珊瑚、玛瑙、松 石等制成的佛珠和经轮。
蒙古族头饰
蒙古族信仰萨满教，头饰 中常有鹿角、蛇、鹰等象 征动物，代表对大自然的 敬畏和祈求。
苗族头饰
苗族头饰中的龙、凤、鸟、 蛇等图案，与苗族原始宗 教信仰密切相关，代表对 祖先和神灵的崇拜。
藏族头饰的制作工艺十分精细 ，需要经过多道工序和手工制 作。毛织品的编织、绸缎的染 色和珠宝的镶嵌等技艺在藏族 头饰制作中得到了充分体现。
藏族头饰不仅是装饰品，更是 藏族文化的传承和象征。通过 头饰，可以了解藏族的宗教信 仰、民俗文化和历史传统等方 面的信息。
彝族头饰
彝族头饰概述
彝族头饰是彝族服饰的重要组成部分，具有浓厚 的民族特色和地域风格。其种类繁多，风格各异 ，反映了彝族的历史、文化和传统。
要点二
途径
在传承少数民族头饰的过程中，需要重视其物质与非物质 价值的双重保护。不仅要保护传统的制作工艺和技术，还 要保护与之相关的文化内涵、历史背景和象征意义。同时 ，要鼓励传承人开展传承活动，培养更多的年轻一代传承 人，确保头饰文化能够长久传承下去。
头饰保护与传承的未来展望
三年级美术下册《少数民族妇女的头饰》优秀教学案例
（二）讲授新知
在讲授新知的阶段，我会详细讲解不同少数民族头饰的历史背景、文化意义和艺术特点。我会用生动的语言和丰富的图片资料，介绍如藏族的“巴珠”、苗族的银头饰、彝族的“勒勒”等头饰的样式、材料和使用场合。同时，我会结合美术术语，如色彩、形状、图案等，分析这些头饰的美学特征，让学生在学习过程中，不断提高美术鉴赏能力。
在总结归纳环节，我会对每个小组的展示进行点评，强调他们在讨论和创作过程中的优点，指出不足之处，并提供改进建议。此外，我会对本节课的重点内容进行梳理，帮助学生巩固所学知识。通过总结归纳，让学生更加系统地掌握少数民族妇女头饰的文化和艺术特点。
（五）作业小结
作业小结环节，我会布置以下作业：
1.结合课堂所学，创作一幅以少数民族妇女头饰为主题的美术作品。
（三）情感态度与价值观
本节课的情感态度与价值观目标旨在培养学生对我国少数民族文化的尊重和热爱。通过学习头饰艺术，让学生认识到我国民族文化的丰富性和多样性，增强他们的民族自豪感。在教学过程中，注重培养学生积极向上的情感态度，使他们乐于了解、探索和传承民族文化。此外，通过创作头饰作品，学生将学会欣赏他人成果，培养公正、公平的评价态度，树立正确的价值观。在情感交流与互动中，促进学生全面发展，使他们成为具有国际视野和民族情怀的新时代人才。
（三）学生小组讨论
在学生小组讨论环节，我会让学生根据之前的分组，针对所负责的民族头饰进行深入研究。每个小组需要收集相关资料，讨论头饰的设计理念、制作工艺和文化价值。我会鼓励学生在讨论中提出自己的想法，并尝试解决创作过程中可能遇到的问题。小组讨论后，每个小组将向全班展示研究成果，分享学习心得。
（四）总结归纳
三、教学策略
（一）情景创设
在教学《少数民族妇女的头饰》这一课时，我将采用情景创设的策略，为学生营造一个充满民族风情的艺术空间。通过展示富有民族特色的实物、图片、音乐和视频，让学生仿佛置身于各个民族的生活场景之中，亲身体验头饰的美学魅力和文化内涵。在这种沉浸式的学习环境中，学生的好奇心和探索欲将被充分激发，从而更加积极主动地投入到头饰艺术的学习中。
在讲授新知的阶段，我会详细讲解不同少数民族头饰的历史背景、文化意义和艺术特点。我会用生动的语言和丰富的图片资料，介绍如藏族的“巴珠”、苗族的银头饰、彝族的“勒勒”等头饰的样式、材料和使用场合。同时，我会结合美术术语，如色彩、形状、图案等，分析这些头饰的美学特征，让学生在学习过程中，不断提高美术鉴赏能力。
在总结归纳环节，我会对每个小组的展示进行点评，强调他们在讨论和创作过程中的优点，指出不足之处，并提供改进建议。此外，我会对本节课的重点内容进行梳理，帮助学生巩固所学知识。通过总结归纳，让学生更加系统地掌握少数民族妇女头饰的文化和艺术特点。
（五）作业小结
作业小结环节，我会布置以下作业：
1.结合课堂所学，创作一幅以少数民族妇女头饰为主题的美术作品。
（三）情感态度与价值观
本节课的情感态度与价值观目标旨在培养学生对我国少数民族文化的尊重和热爱。通过学习头饰艺术，让学生认识到我国民族文化的丰富性和多样性，增强他们的民族自豪感。在教学过程中，注重培养学生积极向上的情感态度，使他们乐于了解、探索和传承民族文化。此外，通过创作头饰作品，学生将学会欣赏他人成果，培养公正、公平的评价态度，树立正确的价值观。在情感交流与互动中，促进学生全面发展，使他们成为具有国际视野和民族情怀的新时代人才。
（三）学生小组讨论
在学生小组讨论环节，我会让学生根据之前的分组，针对所负责的民族头饰进行深入研究。每个小组需要收集相关资料，讨论头饰的设计理念、制作工艺和文化价值。我会鼓励学生在讨论中提出自己的想法，并尝试解决创作过程中可能遇到的问题。小组讨论后，每个小组将向全班展示研究成果，分享学习心得。
（四）总结归纳
三、教学策略
（一）情景创设
在教学《少数民族妇女的头饰》这一课时，我将采用情景创设的策略，为学生营造一个充满民族风情的艺术空间。通过展示富有民族特色的实物、图片、音乐和视频，让学生仿佛置身于各个民族的生活场景之中，亲身体验头饰的美学魅力和文化内涵。在这种沉浸式的学习环境中，学生的好奇心和探索欲将被充分激发，从而更加积极主动地投入到头饰艺术的学习中。
第一讲,少数民族头饰
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作品分析
art is the object of feeling, and the subject of nature
艺68少儿美术
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教学背景
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教学背景
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装饰点
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教学背景
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作品分析
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作品分析
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说说你制作的想法！
谢谢欣赏
THANK YOU FOR WATCHING
准备材料：
1、彩泥； 2、纸盘； 3、雕刻工具
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教学过程
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教学过程
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装饰线条
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教学过程
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教学分析
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中国少数民族头饰的特色 典型少数民族的头饰 你所了解的少数民族 蒙古族头饰的特点
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教学过程
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教学背景
art is the object of feeling, and the subject of nature.
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教学分析
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教学过程
art is the object of feeling, and the subject of nature
傣族的头饰 壮族的头饰 瑶族的头饰 侗族的头饰
傣族男子的头饰：一般以白布、淡青、水红布或蓝布包头，并 在末端饰以彩色丝线，垂于耳旁。
傣族男子的传统头饰保存的已经不多，傣族的传统头饰主要 体现在傣族女子的头上。
壮族男女不同的历史时期人有不同的发型。从广西花山崖画上 可见早期壮人男子是剪短头发的。崖画上有少量男子头上插有 两支迎风舞动的羽翎。画上有为数不多的少女留长辫，有一姑 娘的发梢上还缀有一朵山花。古书上记载，壮族祖先的发型还 有披发，以及倒螺髻形的椎髻。
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第一讲—《少数民族头饰》
苗族银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青 睐，成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中， 融合有来自南方少数民族的"耳档"，起源于北方少数 民族的“跳脱”，以及从古代饰物中沿袭而来的 “步 摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。
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目录：
傣族的头饰
壮族的头饰
瑶族的头饰
侗族的头饰
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教学背景
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傣族的头饰
壮族的头饰
瑶族的头饰
侗族的头饰
侗族的头饰
苗族的头饰
苗族的头饰
苗族的头饰
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装饰点
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教学背景
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教学背景
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准备材料：
1、彩泥； 2、纸盘； 3、雕刻工具
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教学过程
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作品分析
art is the object of feeling, and the subject of nature
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瑶族妇女的头饰十分复杂，有戴帽的、缠头的，有包帕的、椎 髻的，有顶板的、戴银钗的等等。广西龙胜县盘瑶妇女多戴三 角形的帽子。 发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和 耳坠、手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子头上挽大髻，插饰鲜 花、木梳、银钗等。
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教学背景
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