道文化与中医

广义和法：组方遣药的原理
热、虚实、表里等不和证，是对和法的发展。 解表清里：防风通圣散：防风、麻黄等解表，黄芩、大黄、石膏等清里，解 表的发散之性与清里的苦泻之性 ，一阴一 阳，各行原始功效，又互相受到 制约 ，可谓“不能全其特性”。
下道在已古莫人道
而的此经人不有家
求奥，有对兼云文
索妙我了道修：化
永和元年（公元136年）率弟子7人入蜀， 于鸡鸣山创立道教
弘扬“不死之道” “神仙长生之道”
道家与道教关系
道家与道教有何异同？
相同点
➢都尊 “老子”，道教奉“老子”为太上老君 ➢《道德经》、《庄子》既是道家典籍，又是 道教真经 不同点 ➢道家诉诸于心灵或理性 ➢道教诉诸于人的情感、情绪
道文化核心内容
道文化对中医养生学的影响
·
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形神合一
病精真恬
︽ 内
安神气淡 从内从虚
经 来守之无
︾
庄子：“神”的旺盛 决定“形”的长生
各形物留
有体成动 仪保生而
《 庄
则神理生 子
谓
谓物
天 地
之之
》
性形
《素问·上古天真论》 中有“形体不敝，精神 不散”之说
道文化对中医治疗思想的影响
道学中的“德”就是 以“中和”为基本特征， “中”、“和”二字的含义相通。 《老子》：多闻善变 ，不如守中 (第五章)
道文化对中医药的影响
道文化对中医理论的影响 道文化对中医养生学的影响 道文化对中医治疗思想的影响
道文化对中医理论的影响
道法自然，精气说
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《 素
然不万推数推数阴 其可之之之之之阳
问 要胜大可可可可者
阴 一数 万千百十
阳 离
也
合
论
》
《 素
万 物
阴 阳
问 之者Hale Waihona Puke Baidu
阴能
阳 应 象
始 也
大
论
》
道文化对中医理论的影响
道文化创始人-老子 老子（前571年左右～前470年左右），姓李名 耳，字伯阳，春秋时期楚国苦县（今河南省周 口市鹿邑县）厉乡曲仁里人。我国古代伟大的 哲学家、思想家，道家学派创始人。曾在东周 国都洛邑任守藏吏，相传晚年著成五千言《道 德经》后，骑青牛出函谷而去，飘然不知所终。
道文化核心内容
庄子（约前369-前286年），名周，战国蒙（今 安徽蒙城）人，是继老子之后，战国时期道家学 派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、 哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南 华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学 说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
道文化核心内容
以“道”为本的天道观
➢道的特征是“无状之状，无象之象” ➢道是世界万物的本原 ➢道是无
道文化核心内容
以“道”为本的天道观
道人而域道大吾字吾可周独寂先有
法法王中大曰强之不以行立漠天物
自地处有，逝为曰知为不不！地混
然，一四天，之道其天殆改 生成
。地。大大逝名，名下，， ，，
法 ，，曰曰 ，母
道文化与中医药
道家与道教关系 什么是道家？ 什么是道教？ 道家与道教有何异同？
道文化核心内容 道文化对中医药的影响
道家与道教关系 什么是道家？
中国哲学史上的一个流派
先秦老庄道家 秦汉黄老道家 魏晋玄学道家
道家思想的核心—道
魏晋以后，道家实质上被道教取代
道家与道教关系
什么是道教？
东汉顺帝（126-144）
道 ，中之用也，或不盈 (第四章) 知常为和、和之至…… 万物法自然冲气以为和(第四十二章) 《庄子》:和之以为天倪、游心乎德之和、以和为量
道文化对中医治疗思想的影响
中医和法的概念，最初由清·成无己《医学启源》 提出，专门针对少阳证，特指小柴胡汤而言。 少阳证半表半里，正邪相争，非汗下所宜，唯有和 解一法乃为“正道”。 后世医家又将其拓展为治疗肝脾、胆胃、肠胃、寒
天
地远大
。
︻，
老 子
天
大，。 ，远
︼法
王曰
道
大返
，
。。
道文化核心内容 以“道”为本的天道观
︻ 无生自无有 庄 始天本为情 子 无生自无有 ︼ 终地根形信
散聚气人 则则之之 为为聚生 死生也 。
道文化核心内容
“反者道之动”的辩证法思想
有无相生，难易相成，长短相形； 贵以贱为本，高以下为基 祸兮福所倚，福兮祸所伏 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新， 少则得，多则惑 柔弱胜刚强
。，也很和医古博
以只深医术之大
后是刻者。初精
吾初的的可为深
将探认关见道，
上医识系，者古
。
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西 大
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同 大 学
班医
道法自然，精气说
冲万三二一道
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气物生生生生 以负万三二一 为阴物，，，
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道文化对中医理论的影响
道法自然，精气说
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皮肉筋脉骨精先人
︽ 肤为为为为成成始
灵
坚墙刚营干而精生
枢
而，，，，脑，，
经 脉 ︾
毛 发 长
髓 生 ，
。
庄子进一步指出，人也是由气化生的。此后，宋鈃和尹文提出，“精气”是构 成万物的本原，进而推论，思维这种心理活动也是生命之气高度发展的产物。