河北省威县高二上学期语文期末联考试卷

河北省威县高二上学期语文期末联考试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共3题；共6分)

1. （2分）下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（）

A . 我看到自己孤独的身影，在海边寂寞地拉长缩短，百无聊赖，看日出日落，听潮涨潮消。

B . 安土重迁是中华民族的传统，我们的祖先有个根深蒂固的观念，以为一切生灵，都有返本归元的倾向。

C . 针对日方的恣意妄为，中国政府依照国际法和国际惯例，理直气壮展开了维护国家领土主权完整的各项反制措施。

D . 尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可厚非、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。

2. （2分）下列各句中，有语病的一句是（）

A . 树林终归是自然的儿子，不管春秋寒暑，它依旧有它的那一份天真与可爱，谁也偷它不得。

B . 国家自然科学一等奖连续四年空缺的局面终于结束了。蒋锡夔院士和谈国桢教授领导的课题小组为此获得了此项殊荣。

C . 悲哀和喜悦同样是真实的情感，悲剧和喜剧同样是描写人所面临的处境，从别人可笑的灾祸中寻找乐趣，与从一些沉重的灾难中提炼快感并没有什么差别。

D . 赚钱以及把钱花出去所获得的，有时只是一种方便，而非幸福。

3. （2分） (2019高一上·大庆期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）

A . 李教授给张教授发微信：近来因冗务繁忙，昨日您亲临府上，未能晤面，深表歉意。

B . 某杂志编辑给李老师发来短信：大作已通过一审，请按意见进一步斧正，以便刊出。

C . 赵先生给朋友发请帖：犬子新婚之喜，多承厚爱，略备薄酒，恭请到寒舍小聚。

D . 某中介回复王先生：您的房屋已有买家表示购买意愿，我们一定尽快玉成此事。

二、现代文阅读 (共3题；共28分)

4. （6分） (2019高三上·长春模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。

儒家思想的本质究竟是什么?这个问题，一向不缺答案。但无论是“仁”“和”还是“中庸”，都仅仅部分地反映了儒家的思想观念;综合起来，只有“责任”，才是儒家思想的内核，尽管孔孟等人并未作此概括。以“责任”意识为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种“高大上”式的玄远，拒绝墨家“草根”式的琐屑，拒绝法家“狱吏”式的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征。

儒家对”人”(而不是“神”)有着极高的定位:“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”这种把人看作“天地之心、五行之端(首)”的观点，决定了儒家的“人生”设计十分严肃——至少要对得起“人”在天地间的这种地位。然而人性是复杂的，就其本能而言，人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约束，必然导致冲突，引发社会危机。为避免这种情况，儒家认为，在刑法等硬性制度之外，还需要一套软制度，来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。他们把这套“文化”(文明的教化)的软制度归纳为“礼”。刑法与“礼”，是社会治理的左右手。

关于“礼”，大部分典籍散佚了，现存的《礼记》，是对古典“礼仪”的解释，可谓“礼”的冰山一角。《礼记》说圣人“为礼以教人，使人以有礼”，首要的是为了将人与“能言”的猩猩鹦鹉区别开来——发扬人的社会性、抑制人的动物性，确保人的言行像个人而非禽兽，是“礼”的底线。由《礼记》等书可知，“礼”的规矩是非常详备的。规范人的言行，教导人们该干什么、该怎么干，“礼”本质上是一份责任清单。在儒家看来，习“礼”，最重要的是通过“修身”，完善自我，弄清自己的角色，并从自己的角色出发，承担起相应的责任，恰当地为人处事。

对己对人对社会“尽责任”这种活法，不是儒家凭空设计出来的，是孔子“述而不作”，从“先王”“先贤”那里梳理出来的。那些“先王”“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷模”，是“责任” 意识的绝佳体现。尧、舜协和万邦天下为公，被孔子视为不可超越的标杆。大禹治水，非常辛苦，其实他完全可以弄条“方舟”，只给自己喜欢的人发船票，一走了之。孔子对大禹也“无间然”，没什么可批评的了，因为他尽了作为君主的那份责任。

用两个字来概括儒家思想，是“责任”;用一个字来概括，那就是“家”。不爱家的人，很难说他能爱国。长期以来，自西方流入的形形色色的“解放”，严重破坏了人们的家庭观念。魏晋时期，儒家思想被抛弃，信仰大厦崩塌，导致了三百年战乱。今天，我们已经拥有了更强大的思想武器——唯物辩证法，但儒家思想的合理内核、围绕它形成的责任文化与家国情怀，依然是现实社会重要的支点和动能。

(摘编自荆培运《儒家思想的本质是“责任”》)

（1）下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A . 关于儒家思想的本质问题，答案有“仁”“和”“中庸”等，但综合看来其内核应是“责任”。

B . 儒家对“人”有着极高的定位，与这高定位匹配的是儒家对待“人生”设计的严肃态度。

C . 儒家认为，刑法对人的私欲的约束，不如“礼”的约束力大，所以儒家特别强调“礼”的教化作用。

D . 现存的能供我们研究儒家“礼”的资料并不多，《礼记》一书至少能让我们知晓“礼”的底线。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A . 文章基于人的本能私欲这个前提，探讨儒家的“礼”在社会治理中的作用。

B . 文章第三段指出要遵从人的社会性和动物性这两种属性，要从这二者出发来“尽责”。

C . 文章运用了例证法，以“尧”“舜”“大禹”为例，揭示了儒家思想的本质的来源。

D . 文章采用“总—分—总”结构，层层深入地阐述了作者对儒家思想本质的全新见解。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A . 儒家思想成为中国传统文化的主流，是因为它具有其他的思想都没有的人性化特征。

B . 儒家的“礼”的规矩十分详备，除了“先王”“先贤”外再无人能达到“礼”的要求。

C . 文中用一个字即“家”来概括儒家思想的本质，实际上是对“责任”的进一步补充。

D . 无论是个人修身，还是国家治理，儒家的“责任”思想具有不可或缺的现实指导意义。

5. （13分）(2017·甘肃模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

一棵树的故事

王建平

原本，那棵树的故事已有了句号，哪想，今春一个议题，让树的话题得以延续。

春节刚过完，西村村长陪县减灾办的科技人员上山来，对有隐患的山体进行一番考察后，拟定一个议题：全村唯有村民刘有福的房反紧贴着松酥山体，此处属泥石流重大隐患区，入夏前必须搬下山。

此事一嘈开，都说刘有福命好，要住政府出钱修建的新房了，真是有福。哪料，风声吹进刘有福的耳朵里，他心烦意乱，嘴与老屋的门一下紧闭起来。心想，住山上五六十个年头，那坡那梁那路那草那花那田那地的样儿全烙在心中，我跟它们知根知底知深知浅知冷知暖的日子数不清。哪舍得离开呀？