沙和尚的性格分析

精心整理河南省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文

沙和尚的性格分析

作者

专业汉语言文学

被封为金身罗汉。

关键词：沙和尚；性格；传统美德；奴性

一、沙僧的性格特征

西游记中着墨最多刻画最精的还是唐僧师徒四人,而我将要谈的却是四人中最不起眼,最不受人注目的沙僧。一般文学史与小说史囿于篇幅,

对沙僧大抵提其名而不论其事,而大多数的评论家往往关注的是三藏、悟空、八戒。在他们看来,沙僧在小说中最没有个性,属于那种可以忽略不计的人物。然则确是如此吗?事实上,在西天取经队伍中,沙僧扮演了极其重要的角色,为取经立下了汗马功劳,是取经途中必不可少的人物。虽然与孙悟空猪八戒等人突出的性格特征相比,沙僧的性格显得不那么鲜明,很难引起人们的注意。但其实不然,仔细研究,你会发现沙

,无数

记》

,埋头

中“并无半点字迹”,这一切都体现了沙僧细心周全的性格特点。

(二)精明世故,逆来顺受

沙僧个性中稳重踏实、细心周全等性格是受人肯定的一面,同时他又是精明世故,逆来顺受的,这一面在其身上,我认为表现得更加明显。

首先,沙僧是精明世故的。在西游记第四十回,孙悟空要与红孩儿认亲,沙僧笑到:

“哥啊,常言道:三年不上门,当亲也不亲哩。你与他相别五六百年,又不曾往返杯酒,又没有个节礼相邀,他那里与你认什么亲耶?”结果果真如沙僧所言,红孩儿压根儿不买孙悟空的账。又如小说第六十三回，沙僧向祭赛国国王吹嘘悟空、八戒的本事：“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一对手。只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。我二师兄乃天蓬元帅果正。他曾

儿。

其次,沙僧是即逆来顺受,不会反抗。在第一百回沙僧取得正果,被

封为金身罗汉,居于好吃懒做的猪八戒之后。虽然猪八戒叫嚣着表达自己的不满。但是沙僧,他只是默默地领受,这是因为他已经习惯了逆来顺受。他会安慰自己,觉得自己不如孙悟空来得神通广大,也不似唐僧是注定成佛,对取经的贡献也不比猪八戒来

得突出。

(三)、奴性人格

《西游记》中的沙僧虽然名为“卷帘大将”，但那只不过是皇家为了显示自己的威风，所以连卷帘人也要封以将军之名。他虽然曾自我夸耀说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，但实际身份却相当低微，以

,受到帮助,历尽千辛万苦修满“三千功德”,方才‘见天颜’,“受封卷’帘大将”。这得来不易的荣誉他当然十分珍惜,却没料到会因失手打破琉璃盏而被贬下天庭。比起猪八戒的调戏嫦娥,孙悟空的大闹天宫,沙僧只是犯了点小错,但他所受的苦难却是最多的。对此,他认为是理所当然,并且毫无怨言,默默承受。这是由于他清楚地明白自己的身份:原为凡人,即使成仙做了卷帘大将也不过就是个玉皇大帝的奴仆。

(四)性格内向，不苟言笑

沙僧性格内向，正是通过与其他人物的对比中显现出来的，比如第五十七回，唐僧被假行者打昏在地，这时候猪八戒和沙僧都以为师父死了。对师父的的死，兄弟俩的言谈举止和所流露出来的感情都不一样：猪八戒“跌脚捶胸”、“大呼小叫”，一副惊慌失措的样子，还有点装腔作势。作了这一番表演之后，他又直截了当、毫

”

哩”完全是满不在乎的样子，甚至还幸灾乐祸，他流露出来的这些感情同样是不加掩饰的。

沙僧性格内向，还表现在不够言笑上。孙悟空和猪八戒都话多，爱开玩笑，孙悟空还喜欢发表不同意见，因此不是给自己招惹麻烦。猪八戒说个没完，却常常说不到正处，惹人发笑。沙僧是不轻易发表意见的，特别是在师父面前，经常保持缄

默，不像孙悟空那样和师父唱反调。有时候他也发表意见，话虽不多，却有板有眼，令人折服，比如沙僧误把假行者当真行者，劝他将行李一同回见师父，共上西天取经这个情节，沙僧所说的话虽不多，却头头是道，无法反驳。平时喜欢说长道短的猪八戒是说不出这些道道来的。所有这些，都生动地表现了沙僧所独具的个性。

二、沙僧在《西游记》中的地位

、

神保持一致,修佛才能成功。这同时也寓意着他们五个人是一个整体,沙僧是这个整体中不可分割的一部分,这种五位一体的人物设计模式在小说艺术塑造上是非常新颖而且富有创造性的。第二,沙僧在取经队伍中起着后勤保障的作用。唐僧师徒取经的过程实际上也是内外矛盾不断交织的过程。在对外方面,主要是指取经集团与外界的妖、神以及自然灾害之间的抗争。在这方面,沙僧所起到的作用主要是保护唐僧,

看护行李马匹的作用。孙悟空是降妖伏怪的主将,猪八戒,是开路先锋以及孙悟空的帮手。而取经集团的核心人物唐僧,是个手无缚鸡之力的凡夫俗子,经常自身难保,更别提看守行李马匹了。但是他又是极为重要的人物,没有了唐僧,就无所谓取经了,这时就需要一个人来保护唐僧,看守行李马匹。沙僧就是这样一个甘当后勤人员的人物形象。他做事细心而稳重,不似猪八戒的粗枝大叶,也不孙悟空的暴躁任性,他一心向

,

,

,

下马，说是有妖怪，一会儿又将唐僧扶上马，说是过路的妖怪。唐僧大怒，误认为悟空在捉弄人，恨恨的要念“紧箍儿咒”，就是多亏沙僧苦苦相劝方才作罢。这是他调和水火的一个例子。可见，取经队伍中最尊敬爱悟空的正是沙僧。但当悟空暴躁时他也常会以柔克刚。如第八十一回时孙悟空去追地涌夫人时,把唐僧交于猪八戒和沙僧,但由于他们俩一时疏忽让唐僧被抓:行者怒气填胸,也不管好歹,捞起棍来一片

打,连声叫到:“打死你们!打死你们!’哪呆子慌的走也没路,而沙和尚却近前跪下道:“无我两个,真是单丝不线,孤掌难鸣。兄啊,这行囊马匹,谁来看顾?宁学管鲍分金,休仿孙庞斗智。自古道,达虎还得亲兄弟,上阵还须父子兵。望兄长且饶打,徒天明和你同心戮力,寻师去也。”一席话说得孙悟空平息怒气,解决了一场可能散伙的矛盾。在第八十回,唐僧对能否取得真经感到忧虑,八戒附和,眼见唐、猪、孙三人又要因这

,任劳

作用。

注释:

(1)、《从〈西游记人物设计看主旨〉》王心剑石油学院报社科版2002年8月第11卷第3期

参考文献:

[1]袁行霈主编《中国文学史》第四卷第八章高等教育出版社。

[2]李安纲主编《西游记文化学刊1》东方出版社。

[3]李时人着《西游记考论》浙江古籍出版社。

[4]单良着《试论〈西游记〉中沙僧形象的塑造》另中山大学报社科版1998年第3期。

[5]曹炳建着《封建时代普通民众的人格写照—(西游记)沙僧形象新论》选自《明清小说研究》2003年第1