论人的个性发展与社会发展的辩证关系

论人的个性发展与社会发展的辩证关系

摘要：人的个性发展与社会发展是相辅相成、辩证统一的关系。社会发展以人的个性发展为前提、归宿和内在动力；人的个性发展以社会发展为基础。它们是互为条件、相互促进的。这就要求我们必须从经济、政治、思想、文化等各方面着手，努力促进人的个性发展。同时，个人也要努力增强自身的知识水平和创新能力，并在交往中丰富自己的社会关系，推动人的个性发展。

关键词：个性个性发展社会发展

社会是由现实的、具体的、有生命的个人组成的，这些具有丰富个性的个人是社会的主体，是历史的前提和出发点。而富有个性的个人又依赖于社会，社会的发展为人的个性发展提供了坚实的基础。可见，人的个性发展与社会发展是内在一致的。伴随着社会的发展，个人必将成为具有自由个性的全面发展的人。

一、人的个性

（一）人的个性的界定

人的个性是一定历史、一定社会阶段中的个性，是在普遍的、全面的社会交往和丰富的社会生活过程中形成的人类的本质力量在特定的社会历史条件下的特定表现，是现实中的人的个性，而不是抽象的脱离社会现实的孤立的人的个性。对于人的个性，不同的领域有不同的理解，如心理学把人的个性理解为个体所具有的稳定的心理特征、心理定势；社会学把人的个性理解为与群体相对应的个别性。而哲学上的人的个性是在生物自然素质的基础上，在一定社会历史条件的影响下，现实的个人在处理与世界关系的活动过程中所表现出来的特异性，即差异性和独特性。

这种差异性和独特性首先表现在个人是特殊的社会存在物。人作为类存在物，通过自由自觉的活动彰显出人的类特性，将人与动物区别开来。可是人又是特殊的有着丰富个性的社会存在物。在自由自觉的活动中，每个个人又都是具体的、完整的、自主的个人，都有着自己独特的个性特征。个人的独特性是丰富多样的，不仅表现为社会中的每个个人都具有独特的个性，而且还表现为个人作为社会关系的个别存在和表现方式，如不同的群体、组织和民族的个性的独特性。处于社会中的人必然要受到社会关系的制约，每个人都要通过与他人交往来获得

各种规定性，而每个人的社会关系又是各有不同的，从而形成个人特殊的心理特征、行为特征及社会特征，形成不同个性的个人。

（二）个性的特征

人的个性具有丰富的内容，因而也就具有多样的特征，但是无论处于何种社会之中，无论处于何种历史阶段，它都具有它的一般特征，如主体性、独特性、社会性、历史性等，只不过在不同的历史时期其所发挥作用的程度不同而已。

第一，主体性。人的主体性是指在实践活动中个人作为活动主体区别于活动客体的特性。[1](P603)人的主体性首先表现在个人在作用于客体的对象性活动中所表现出来的能动性。人作为活动的主体，在对象性活动中的目的是控制和驾驭自己同外部世界的对象性关系，并且实现对外部世界的掌握和占有。但是，外部世界不仅不会主动地满足人的需求，反而会限制和制约人的活动。因此人必须充分发挥自己的能动性，以消除或支配来自外部世界的各种反抗力量。其次，人的主体性表现为个人的自主性。自主性是指在一定条件和范围下，个人在对象性活动中对自己的活动具有支配和控制的权利和能力。在个人与外部世界的对象性关系中，个人自觉地意识到自身对外部世界具有依赖性。因此，个人按照自己的需要、目的、力量、方式和方法自主地选择对象、设定活动的目的并通过对象性的活动去超越各种被给定的对象性关系以实现自己的目的，在对自己的目的和事物运动规律进行把握的基础上去改造事物，使自己在同外部世界所发生的对象性关系中处于主体地位。最后，人的主体性还表现为个人的创造性。个人的创造性是指个人的活动及其结果的非重复性和价值性，也就是说个人所从事的活动是别人没有从事过的能够促进人类文明发展的活动，是有利于人类掌握和控制外部世界的富有积极意义的成果。人作为主体能够创造出自然运动本身所无法产生的事物。人在自由的创造活动中，不仅创造了适合人类生存和发展的属人的外部世界，同时也创造了人自身。在这种创造性活动中，人的本质力量得以确证和发展。在一定意义上说，创造性是推动社会进步的动力之一。因此，创造性是人的主体性的灵魂，是个人的主体性力量的充分展现，是个人主体性的最高表现和最高境界。由此可见，能动性、自主性和创造性是个人的主体性的主要标志和特点，没有能动性、自主性和创造性就不可能有个人的主体性。

第二，独特性。个人的活动是社会存在和发展的前提。处在一定社会中的个

人虽然承担着特定的社会职能，扮演着特定的社会角色，但由于复杂的社会关系，每个人都形成了与他人不同的心理特征、社会特征和道德精神特征，从而获得了自己的独特性，成为与他人不同的独特的个人。

第三，社会性。人的个性不是凝固不变的，而是随着特定的、具体的历史条件下社会关系的变化而变化，呈现出一种开放的、动态的、不断发展着的态势。可见，人的个性发展与人类社会发展的进程是一致的。社会性是人的个性的本质特征。

第四，历史性。每个历史时期都有其不同于其它时期的、特殊的物质生产方式，特殊的人与自然、人与人之间的关系。因而，每个历史时期的个性都有其特殊的表现形式，这就是个性的历史性。

二、人的个性发展与社会发展的辩证关系

人的个性发展与社会发展是相辅相成、辩证统一的。二者互为条件、相互促进。

一方面，社会发展以人的个性发展为前提、归宿和动力。人在本质上是一切社会关系的总和，人不能离开社会，但是由无数具有丰富个性的人组成的社会也同样不能离开现实的具有个性特征的个人。马克思明确指出：“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史，而不管他们是否意识到这一点。他们的物质关系形成他们的一切关系的基础。这些物质关系不过是他们的物质的和个体的活动所借以实现的必然形式罢了。”[2](P320)可见，社会所赖以存在的物质关系不过是个体活动的必然结果。而个体活动过程就是个人在对象化活动中发挥其独特的主体性的过程，也就是个人的个性的发展过程。没有人的个性发展，社会的发展就会失去活力。

人的个性的自由发展，既是社会发展的出发点，又是其落脚点，也是衡量社会发展程度的重要指标。“现实的、有生命的个人”作为生产力的构成要素在生产活动中发挥着重要作用。个人的劳动能力是最基本的生产力，体现着人的本质力量。个人能力及其多样化的发展是社会生产活动分工的必然结果。随着一定生产力基础之上的社会分工的发展，社会生产活动对个人的劳动能力的要求也是丰富多样的。同时，个人能力的发展又进一步促进社会分工的发展。有多样化的个性才会有多样化的能力，有全面发展的个性才能充分发挥潜在的能力，才能满足