江西省新余市第四中学2020届高三高考全真模拟考试语文试题(含答案)
2020届江西省新余市第四中学高三语文月考试卷及参考答案
2020届江西省新余市第四中学高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：桐城“三祖”游观之作，徜徉于山水之间，情寄于山水之外，心中之境多由此生发。
方苞学宗程朱，文效韩欧，超迈自然之论，标举雅洁之风，山水诸作或借景述怀，或因景说理。
《游雁荡记》见“兹山独完其太古之容色以至于今”，顿生“严恭静正之心”；《记寻大龙湫瀑布》感慨“先王之道榛芜久矣”，述探幽之路而及先王之道，以明理为归。
龙眠山水、江南诗音会于心，儒道玄理、顺康世风正其意，清新秀美的山水之作由此成为感悟道德旨归的桐城文章之别体。
方苞弟子刘大櫆不得意于科场，悠游暇日遂多，于山水之文中隐含透彻之悟。
时弟子姚鼐初隽进士，一行人登上光明顶，见远山可数、云海涌动、日光下照，渺极天际。
文中所记幽泉异石、奇峰秀色较方苞游山诸作多了一些灵动之美。
姚鼐山水之作传承师法，往往借游迹抒写怀抱。
《登泰山记》则叙作者在大风扬积雪、无鸟兽音迹的除日登临极顶，“极天云一线异色，须臾成五彩”，红日喷薄而出，回看众山如偻。
文章有柳宗元山水游记之至味，得方苞清真雅洁之风，承刘大櫆高远含蓄之意，兼有峻洁之笔、澄明之境。
从方苞至姚鼐，桐城派早期山水文章皆恪守程朱理学之入世精神，涵融天地正气，简淡的写景文笔展现出登览者的顿悟与灵性，雅洁的感慨之辞寄寓着作者的淑世情怀。
（节选自萧晓阳《桐城派古文的山水灵境》）材料二：“桐城派”要求语言“雅洁”，指语言雅致简洁。
为什么要求“雅洁”呢？这个散文流派的作品内容，宣扬程朱理学。
在语言情感的表达上，早期的儒家思想主张“发乎情，止乎礼”，强调情感表达要有所节制，但只是节制而不是禁绝。
因此，无论是《史记》中常见的“夹叙夹议”或“太史公曰”的片段，还是韩柳欧苏的大多数作品，其间都有抒情或议论，有的是直接表达自己的情感思想，有的尽管“笔力曲折”，但也“无不尽意”。
程朱理学之后的散文实在乏善可陈，幸亏明代有位归有光在撑着。
江西省新余市第四中学2020届高三高考全真模拟考试语文试题（含答案）
江西省新余市第四中学2020届高三高考全真模拟考试语文试题（含答案）新余四中2019届高考年级全真模拟语文试卷考试时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。
2020年江西省新余市第四中学高三语文上学期期末试卷及答案
2020年江西省新余市第四中学高三语文上学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
杭江之秋傅东华从前谢灵运游山，“伐木取径，从者数百人”，以致被人疑为山贼。
现在人在火车上看风景，虽不至像康乐公那样杀风景，但在那种主张策杖独步而将自己也装进去做山水人物的诗人们，总觉得这样的事情是有伤风雅的。
不过，我们如果暂时不谈风雅，那么觉得火车上看风景也有一种特别的风味。
风景本是静物，坐在火车上看就变动的了。
那风景会移步换形，供给你一套连续不断的不同景象，使你在数小时之内就能获得数百里风景的轮廓。
这样的风景就是一部以自然美做题材的小说，它是有情节的，有布局的——有开场，有Climax也有大团圆的。
新辟的杭江铁路从去年春天通车到兰溪，我们的自然文坛就又新出版了一部这样的小说。
批评家的赞美声早已传到我耳朵里，但我直到秋天才有工夫去读它。
然而秋天是多么幸运的一个日子啊！我竟于无意之中得见杭江风景最美的表现。
秋是老的了，天又下着濛濛雨，正是读好书的时节。
从江边开行以后，我就壹志凝神的准备着——准备着尽情赏鉴一番，准备着一幅幅的画图连续映照在两边玻璃窗上。
萧山站过去了，临浦站过去了。
这样差不多一个多钟头，只偶然瞥见一两点遥远的山影，大部分还是沪杭路上那种紧接地平线的平畴，我便开始有点觉得失望。
于是到了尖山站，你瞧，来了——山来了。
山来了，平畴突然被山吞下去了。
我们夹进了山的行列，山做我们前面的仪仗了。
有时你伸出手去差不多就可摸着山壁，但是大部分地方山的倾斜都极大你虽在两面山脚的缝里走，离开山的本峰仍旧还很远，因而使你有相当的角度可以窥见山的全形但是哪一块山肯把它的全形给你看呢？哪一块山都和它的同伴们或者并肩，或者交臂，或者搂抱，或者叠股有的从她伙伴们的肩膊缝里露出半个罩着面幕的容颜，有的从她姊妹行的云鬓边透出一弯轻扫淡妆的眉黛。
浓妆的居于前列，随着你行程的弯曲献媚呈妍；淡妆的躲在后边，目送你忍心奔驶而前，有若依依不舍的态度。
2020届江西省新余市第四中学高三语文上学期期末试卷及答案解析
2020届江西省新余市第四中学高三语文上学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
如果将西方文化特别是西方近现代价值观与中华价值观进行一番比较，我们就会发现中华价值观特别强调义务先于权利。
换言之，西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性，而中华价值观特别是儒家价值观则更强调义务的优先性。
现代新儒家的代表人物之一梁漱溟认为，中国文化在人和人的关系中强调义务为先，互相承担义务是中国伦理的根本特色。
他认为近代以来西方个人主又盛行，形成了一种个人本位的社会，其弊甚多，而中国则是以伦理为本位的社会，他说:“人生必有与其相关系之人，此即天伦;人生将始终处在人与人的相互关系中，此即伦理。
亲切相关之情，发乎天伦骨肉;乃至一切相关之人莫不自然有其情，情谊所在，又务生焉。
父在，义务生焉。
父义当慈，子义当孝。
兄之义友，弟之义恭，夫妇朋友至一切相与之人莫不自然互有应尽之义，伦理关系即表示一种义务，一个人似不为自己而存在，而以对方为重，近世之西洋人反是，处处形见其本位主义，一切从权利观念出发。
”梁漱滨认为，中国人的伦理特别强调义务感。
这种义务感是开放的，从家庭可以放大到宗族、社区，再到郡县、国家、天下、宇宙。
以义务为基本取向的德行不强调张扬个人权利，而主张努力承担对他人的义务、履行自己肩负的责任。
这种义务取向特别表现为如何对待自己与他人的关系。
在他看来，西方是个人本位，强调以自己为主；中国则是义务为主，强调尊重对方，“从个人本位出发则权利的观念多，从尊重对方的意思出发则义务的观念多”。
在现代社会，个人生存发展权利为宪法和法律所确认，当然也为社会价值观念所承认。
但这并不意味着个人权利是最重要的价值，或社会价值观仅仅为个人权利提供支持。
在价值和伦理问题上，权利话语和权利思维是有局限性的，以个人权利为中心的价值观甚至是当今社会众多问题产生的根源之之一。
权利话语往往联系着个人主义。
江西省2020届高考全真模拟语文试卷(加精)
江西省2020届高三全真模拟语文试卷1、本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2、考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3、作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4、考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成文后题目。
中国绘画发展到了相对成熟的北宋以后，除了民间画家、宫廷画家等创作群体外，还出现了诗人、士大夫等各类文化人参与创作的现象。
他们以自身文化人的气质，崇尚和追求唐代诗人兼画家王维作品中所蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。
在绘画创作中，他们以诗人的思考方式，把表现对象提升到诗的艺术境界，创作了很多为后人惯称的“文人画”。
诗人的思考方式，实际上就是中国文人画家基于中国传统画论中东晋大画家顾恺之所言的“迁想妙得”，及后来唐代画家张璪所言“外师造化，中得心源”的绘画理论，将表现的对象在心中“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。
中国文人画家的这种诗人的思考方式，是大文化学养背景下成就的结果。
诗人和音乐家一样，在感情世界里是最敏感的人群，他们所创作的文人画相较西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象而言，更接近感情的本质，也更显得纯洁与透明。
中国的文人画家在具体创作中，以顾恺之提出的“传神”的艺术理念为要求，以追求作品的出神入化为最终目的。
如宋代画家梁楷所画的《布袋和尚图》和《泼墨仙人图》，以两种粗细不同的艺术手段，表现诙谐而玩世不恭的人物形象。
另外，中国文人画家又以诗人的拟人化手段将表现的对象人格化。
如明代画家徐渭在《墨葡萄图》中所表现的“笔底明珠无卖处，闲抛闲掷野藤中。
”基于大文化学养背景的文人画家创作的文人画，在具体的画面处理中，比单纯追求形象与色彩变化的西方绘画艺术显得更有广度和深度。
他们不仅追求表现对象的“实”处，还以太极中“阴阳”的理念追求其相对“虚”的空间；进而提出了“计白当黑”的画论，将表现的形象延伸到一个更大的审美空间，达到了“此时无声胜有声”的诗意境界。
2024届江西省新余市第四中学高考适应性考试语文试卷含解析
2024届江西省新余市第四中学高考适应性考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《生于忧患，死于安乐》中从“________，________”内外两个方面说明了导致亡国的原因。
（2）《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是“________，________”。
（3）杜甫《登高》中“________，________”两句为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图。
2、下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．静静伫立的大冰瀑布,被光与影幻化成各种颜色,让人眩晕．(yūn)不已。
春夏季是冰崩的季节,在很远处你也能听见硕大的冰块如万马奔腾,从山顶崩泄的声音。
B．北方,无雪不成冬。
每当天降大雪时,乱云便早早落下帷幕,把天空酝酿成一片沧茫。
不久,雪花翩跹．(xiān)而至。
那一羽羽雪花,是从天际飞来的精灵。
C．每个历经“人间世”的成年人,可能在各种各样的潜．(qiǎn)规则中身心俱疲。
但在面对这个小暖男的举动时,相信都会有一丝暖意融化,哪怕已如槃石的内心。
D．诗,可拿来比喻不食人间烟火的纯情玉女;而应用文,则完全着眼于实用,可称为“佣．(yōng)人”型。
散文呢,是诗和应用文的折中,兼有红尘的琐碎和形而上的寄托。
江西省新余 高考语文全真模拟试卷-(含答案)
高考语文全真模拟试卷一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《次北固山下》中，诗人王湾无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣的句子是“______，______”。
（2）屈原在《离骚》中以博大的胸怀对劳动人民寄予深深同情的语句是“______，______”。
（3）在《琵琶行》中，诗人通过“______”一句描写了秋天的景物，渲染了江头送客之时的氛围。
二、选择题（本大题共3小题，共9.0分）2.下列各句中加点成语的使用，全都不正确．．．的一项是（）①过去的中国制造和今天的是无法相提并论．．．．的。
比如港珠澳大桥项目中，六七公里长的海底隧道己经被称为迄今为止世界上技术难度最高的沉管隧道工程了。
②虽然父母给他请了一对一的家教老师，但是家中总是“麻友”成群，吵吵闹闹，一傅众咻．．．．，能有什么效果？③大型文化综艺节目《经典咏流传》邀请明星或音乐家等作为“经典传唱人”，用歌唱方式演经典诗词，让文化经典历久弥新．．．．，传唱不衰。
④随着“全面二孩”政策的实施，一些公司提出了更隐蔽的歧视条款，对来应聘的女士敬谢不敏．．．．，损害了女性的权益。
⑤在2018年3月5日获得第90届奥斯卡金像奖最佳动画长片奖的《寻梦环游记》，注定要成为国际电影史上有口皆碑．．．．的影片。
⑥在前进的道路上不可能总是一帆风顺，越是取得成绩的时候，越要如履薄冰．．．．，越要居安思危，绝不能犯战略性、原则错误。
A. ②③③B. ①④⑤C. ①③④D. ②⑤⑥3.下列各句中，全都正确的一项是（）A. 《见字如面》节目之所以受到观众好评如潮，主要是因为读信者声情并茂地用信件打开一段段尘封的历史，让听众入耳入心享受精神的愉悦。
B. 针对美国以维护“国家安全”为名实施贸易保护主义，损害中国正当权益，中国在2018年4月5日正式向世贸组织起诉美国。
C. 外卖小哥雷海为十三年刻苦读诗背诗，终换来他完成人生中最美的经历--站在央视的舞台并成为第三季《中国诗词大会》总决赛冠军。
2020年江西省四校联盟高考语文一模试卷(有答案)
2020年江西省四校联盟高考语文一模试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.（三）名篇名句默写补写出下列名篇名句中的空缺部分在《离骚》中，屈原以“______ ，______ ”两句表达自己决心效法前贤，至死不渝。
在《出师表》中，诸葛亮谆谆告诫后主，宫中之事咨询郭攸之等人之后再施行，必能“______ ，______ ”。
辛弃疾在《永遇乐》中以“______ ，______ ”两句再现当年宋武帝刘裕北伐时的磅礴气势。
二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首唐诗，完成各题。
曲江二首（其一）①（唐）杜甫一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼②，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠③，范边高冢卧麒膦④。
细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？注释：①这首诗作于唐肃宗乾元元年，唐军暂时击退叛军收复长安后。
杜甫时任左拾遗，因屡次谏言，被皇帝疏远冷落，频遭贬官。
曲江：又名曲江池，是唐朝长安城南的一处游览胜地。
②经眼：从眼前经过。
③翡翠：翡翠鸟。
④麒麟：麒麟状的石雕墓饰。
下列对本诗思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是______A．首联从花瓣飘飞的景象入手，描绘出“风飘万点”的暮春图景，“落花时节”所牵动的不仅是诗人的伤春之愁，还有对国家大难未靖、自己忠而见弃的哀愁。
B．一片花飞减却春”表现出诗人非同寻常的敏锐感觉，美好事物的一点点缺憾便引起诗人的惆怅，“一片花飞”与成语“一叶知秋”异曲同工，堪称锤炼语言的典范。
C．颔联写趁花还未落尽，赶快欣赏，不怕酒多会伤身，开怀畅饮。
句子中的“且看“是只管的意思，“莫厌”是不推辞的意思，这两句表达了诗人珍惜时光、尽情行乐的意愿。
D颔联两句不仅形象丰富，对仗工整，而且“且”莫”等虚字的使用，更利于传达丰富的意蕴和幽微的情绪，展现了格律与灵活辩证统一的特色。
本诗尾联的“物理指事物变化的规律。
诗中诗人“细推”的有哪些“物理”，体现了诗人怎么样的思想感情。
江西省新余市2020届高三第四次阶段性检测
江西省新余市2020届高三第四次阶段性检测江西省新余市2020届高三第四次阶段性检测一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在成都市中心的天府广场上，伫立着12根描述巴蜀历史的文化柱，其中一根文化柱上刻有四个大字——文宗在蜀。
人杰地灵的天府之国，孕育了无数的文学巨匠和宗师。
从汉代“文章冠天下”的四大家：司马相如、王褒、严君平、扬雄，到唐代的诗仙李白、诗圣杜甫，再到宋朝的千古第一文人苏轼，以及近代的作家郭沫若、巴金等，“巴蜀自古出文宗”的传承可谓是千古流芳。
巴蜀有句俗话，“李冰治水，文翁化蜀”。
说的是李冰治水，为蜀地成为“天府之国”提供了物质保障，而文翁兴学，则为蜀中教育的繁盛打下了坚实的基础。
先秦两汉时期的巴蜀之地已形成独特文明和文化，然而以“罢黜百家独尊儒术”的正统文化标准来看，早期的巴蜀因道险且阻，难免给人一种“蜀地僻陋,非齐鲁诸儒风声教化之所被”的感觉。
为了改变巴蜀地区文化落后的现状，西汉时期，时任蜀郡太守的文翁，在成都创办了官学——“文翁石室”，这是中国历史上第一所地方政府开办的公立学校。
文翁不仅面向全郡招收子弟学习，为学生免除徭役赋税，还挑选郡县吏中“开敏有材者”亲自教授，并派遣学生前往长安学习。
官学的建立大大改变了蜀地的文化状况，一时间蜀中求学蔚然成风，巴蜀之地一度出现“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”的盛况，更涌现出了诸如司马相如、扬雄这样的辞赋大家。
受其影响，官学这一办学模式被推广于天下郡国，大大推动了全国教育的发展。
蜀学之兴，由此开始。
自汉代以来，蜀学教育的兴盛就未曾中断。
即使是在唐宋之交的社会大动乱时期，凭借独特的地理位置，后蜀也拥有相对稳定的内部环境以继续发展教育。
宋代，由于社会相对安定，经济持续繁荣，加上重视文教的时代风气，学校教育堪称发达。
绍兴七年（1137年），文翁礼殿改为大成殿，当时的皇帝高宗御书“大成之殿”四字匾额以赐府学。
2020年江西省高考语文模拟试卷及答案
2020年江西省高考语文模拟试卷注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）阅读下面的文字，完成1-3题。
布依族民居杨三山布依族在历史上发展了自己独具特色的传统民居建筑文化，发展至今已经形成成熟的木或木石结构两种形制，其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主，而黔中地区的布依族则以石制干栏为盛行。
布依族源于我国先秦时期的百越人。
考古学家们在原百越民族的发祥地和分布地，陆续发现了最早7000多年以前古越人的一些建筑遗址和铸型，说明了干栏式建筑是百越人典型的居住形式。
布依族的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，它与庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑类型有很大区别。
其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借鉴，也有少量硬山式的屋顶、外围加上高高的马头墙护体防火防风。
就布依族村寨的布局结构而言，布依族村寨依山傍水，依山势而建，面临从深远的山谷迂山越坎而来的河流小溪。
布依族人聚族而居，族是由若干个有相近或相连血缘的房族构成的；房族又是由若干个有血缘关系的家族构成的；大体上一个房族居住在一个共同的地段内，形成一个相对独立的功能单位。
布依族传统民居中的室内呈“H”型布局，这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的体现。
中心为中厅也称堂屋或明堂，普通百姓的一切祭奠及重要活动都可以在中厅完成，第1页共21页。
江西新余第四中学2020届高三9月月考语文试题及答案 人教版高三
江西新余第四中学2020届高三9月月考语文试题及答案人教版高三新语四中2020届高考年级上学期第一次段考语文试卷一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3题。
基于生态环境问题的长期性、复杂性和艰巨性，推动人民群众积极参与生态环境的维护和生态问题的治理，形成全社会协同效应，是当前生态文明建设的关键所在。
推进生态文明建设，必须逐步实现生态治理体系和治理能力的现代化。
环境问题的日益严峻使得生态治理被提升到更高的战略高度。
生态治理不仅是政府和社会的责任，更需要人民群众的内在认同与积极参与。
广大人民群众是社会建设的主体和实践者，其环保认知水平如何，直接关系到生态治理能否顺利推进。
不可否认，生活水平的提高使得人们对于周边生态环境越来越重视，尤其对于环境污染的关注度不断提高，但现实中人们对于环保认知的深度、广度和准确度还有所不足。
生态文明价值观整体呈积极良好态势，但多数人更关注一些负面环保问题，而且有相当一部分人对于国家、社会和他人一般拥有较高的环保期望，但自我行为约束意识较差，对于一些“环境不友好”的生产方式和生活方式早已习以为常，这些都是当前提升人民群众生态环保认知不可回避的问题。
人民群众应在日常生活中积极主动地参与国家环保事业。
但调查中发现，人们在一些行为习惯性方面，仍然表现为生态行为能力较弱的状况，个体生态行为习惯的养成更多与自我需求相关，虽认知面广，但参与程度较低，行为跟进的广度不够，主动参与环保行动和环境监督的意愿不强，环保自觉性还有着较大的提升空间。
强化人民群众生态行为的主体自觉性，需要注意在生态治理的实践中积极完善环保的奖惩机制，通过各种积极的政策鼓励并培育绿色生活方式，努力提高个体生态行为的主体自觉性。
生态环境治理必须充分发挥人民群众的社会合力作用。
构建全民参与的社会行动体系是发挥人们合力的必要保证。
这就需要积极畅通群众的参与渠道，不断健全举报、听证、舆论监督等制度，引导环保领域各类社会组织健康有序地发展，为人民群众的积极参与提供更多的组织依托，提高人们参与的组织化、规范化水平。
新余市2020-2021年度高三语文一模试卷(II)卷
新余市2020-2021年度高三语文一模试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·福建月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
进入网络时代，听书软件、读书软件使传统阅读受到，这影射出当下人们生活节奏过快，不断被压缩读书时间的问题。
读书需要仪式感，这种仪式感只有纸质书可以提供。
听书犹如灌书，当然可以将书中的知识和要义听进去，但是人的记忆力毕竟有限，这样的浅层次阅读，经不起反复咀嚼、消化。
只有注重读书的仪式感，边读书边提笔写笔记，将自己的体会随时记录，以便将来查找时，这才算真正意义上的精读。
（）。
读书不可以改变容颜，但可以改变一个人的精神气质。
在生活节奏越来越快的今天，抢时间、挤时间阅读，与时间赛跑是唯一的办法。
比如，新年，我们可以按当年的计划列出书目，只要年末能读完一半，就是初步胜利。
三、五年过去，自然与之前的自己有所不同，谈吐、眼界、格局一定。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 冲击有章可循伊始略胜一筹B . 冲突有据可依开始更胜一筹C . 冲突有章可循开始略胜一筹D . 冲击有据可依伊始更胜一筹（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 这种传统阅读，是读书软件难以替代的B . 这种读书软件，难以替代人工程序C . 这种人工程序，是读书软件难以替代的D . 这种读书软件，是难以替代传统阅读的（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 这折射出当下节奏过快的生活，使人们不断压缩读书时间的问题。
B . 这影射出当下人们生活节奏过快，导致读书时间不断被压缩的问题。
C . 这折射出当下人们生活节奏过快，导致读书时间不断被压缩的问题。
D . 这影射出当下节奏过快的生活，不断压缩人们读书时间的问题。
二、现代文阅读 (共2题；共29分)2. （6分） (2019高二上·哈尔滨期中) 阅读文本，完成各题。
江西省新余市第四中学2020届高三语文适应性考试试题
新余四中 2020 届高三年级适应性考试语文试题一、现代文阅读（ 35 分）（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1~3 题。
这里试试归纳三种主要的古文论研究方法，即“史”、“论”和“释” 。
“史”的做法，是百年来成就蔚为壮观的事业。
郭绍虞、朱东润等长辈学人汇辑和整理大批的思想资料，搭建了历史性的基本框架。
从主导叙事来看，“史”的做法多以文学独立、形式变迁和思想进化的指导思想为内在红线，显现出浓重的进化论和目的论色彩。
对看法史及其链条进行理论上的责备是简单的，自然，还能够为“史”的做法作辩白，比方重申古文论的研究主要在于考订事实，有关研究可是是复原存在过的思想事实。
为了战胜所谓主体偏向和历史成见，复原法甚至抛弃“史”的帽子，而鼎力以实证、客观为呼吁，可是其结果常常走向“资料崇敬”，也带来一厢宁愿的“移情” 特点。
和那种追踪古典文学作品作者原意的主张同样，这类以“重现过去”、将“过去”从“此刻”中解放出来的历史主义重申一定身临其境，体察先人的内心世界，全力清除今世主体必定之定见。
假如从“史” 的做法摆脱开抽身而去，不知足于将古文论视为一劳久逸地纯化和固定的“看法”目录，则“论”的做法可能是一条出路。
所谓“论”的做法，主假如指立足于今世基点而把历代诸多古文论文本置放在一个共时平面上睁开，对此间整体构造和内在脉络进行逻辑的和整体的掌握。
也即，把历史长河中详细的文论、看法和思想进行共时化理论化的抽象和归纳，追求逻辑自洽的整合。
“论”的做法可能会摆脱史的链条，但这却以今世思想条件为前提，这些思想包含中西比较意识，古今比较意识，学科交错意识等。
从“论”的角度来掌握古文论，不单能够包含中西古典文学思想和理论的比较，也可能包含从今世理论角度对古文论的剖析甚至全盘的整体掌握，这里的今世理论已不论中西，其根本在于要求主体意识和现代学理。
所谓“释”，不一样于传统的字句解说或一般的思想解说，而是重申鉴于今世文化的地点以致跨文化的视点，把古文论视为传统文化的“话语”，将古文论或责备的言说活动视为历史中的事件，而追求语境内、语境间互动的阐释，甚或追求历史的解说。
江西省新余四中2024届高考临考冲刺语文试卷含解析
江西省新余四中2024届高考临考冲刺语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
中国年画里蕴藏着大量吉祥符号，每个符号都代表了人们在新年对生活的渴望，比如蝙蝠代表幸福，用柿子代表事事如意，用牡丹代表富贵，用花瓶代表平安……中国年画有约2000年的历史，年画的肇始可以_______至汉。
最先出现的是驱邪的门画和种种神像。
宋代雕版印刷术的兴起，推动了民间年画的蓬勃发展。
至明清两代，年画产地逐渐形成。
由于地域人文相异，各地年画的风格______。
年画最兴盛时，（）。
为了在时代转型期保证传统文化的活态存在与传承，本世纪以来，中国文化界对各地的民间文化进行了_______的抢救。
文化界对民间文化进行了________收集、记录和整理。
政府向民间文化遗产进行了国家名录登记和传承人牵头的保护体系，并对非遗保护立法。
各年画产地都建立了年画博物馆，年画在渐渐复活。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．追叙大相径庭史无前例地毯式B．追溯迥然不同史无前例地毯式C．追叙迥然不同空前绝后立体式D．追溯大相径庭空前绝后立体式2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．在全国有100多个产地，国内所有的省份都有分布。
B．有100多个产地在我国，分布到全国所有的省份。
C．在全国有100多个产地，分布到了国内所有的省份。
D．年画产地在全国所有省份都有，有100多个。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．政府为民间文化遗产进行了国家名录登记和传承人牵头的保护体系，并为非遗保护立法。
江西省新余市第四中学2020届高三语文上学期第三次段考试题
新余四中2020高三上学期第三次段考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3小题。
触屏时代的心智灾难信息时代的到来，网络时代的到来，触屏时代的到来，在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时，也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面，造成日益严重、难以救药的学风败坏，造成习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云，或者标新立异却并无干货。
尤其是，哗众取宠的薄幸儿大量出现。
传播本来是社会生活的一种手段。
但是手段的被使用，完全可能变成使用手段的人被手段使用。
使用变成了被使用，被使用的工具变成了主体，而主体变成了傻气十足的跟班——北京话叫作“催呗儿”。
例如餐具压倒了饮食，语言干扰控制而不是服务于思维……形式主宰了内容，这些是早已有之的不幸状况。
所谓信息的异化，就是说信息从素材变成了成果，传播由中介变成了价值的体现，传播的速度与数量变成了真理、科学、艺术、成功与否的主要衡量标准，变成了精神产品的首要追逐，而传播的能力包括忽悠炒作的能力与招人喜欢的外表，都成了成功的基石。
信息传播，如荼如火，如龙卷风，如海啸，搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在信息的浪涛滚滚中，或者风头劲爆、或者摇摆不定、或者垂头丧气。
信息传播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布读图与信息爆炸，今天宣布触屏时代到来，后天宣布名人、名牌、名书、名药都是他们打造成功的，他们牛气十足地宣布平面媒体的过时，宣布文学即将死亡，小说即将湮灭，他们鼓吹着各种票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜，他们制造着巨星、超女、好声音、畅销书及其作者、意见领袖、有影响力者、世界纪录。
他们承认即使是一条狗如果能够在现代传媒中不断出镜，也能成为“中华第一名狗”。
在大数据的潮流里，文学、纸质书籍首先被冲击。
原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性，最符号化。
它们不像图画、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目，更不像3D．4D （是不是正在出现7D．8D?）影院那样富有肉感器官刺激，它们不能给人们以视觉、听觉，直到嗅觉、味觉、触觉，还有臀部、腰部震动。
2020-2021学年江西省新余市第四中学高三语文下学期期中考试试题及参考答案
2020-2021学年江西省新余市第四中学高三语文下学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
小步舞[法]莫泊桑大灾大难不会使我悲伤，我亲眼目睹过战争，人类的残酷暴行令我们发出恐惧和愤怒的呐喊，但绝不会令我们像看到某些让人感伤的小事那样背上起鸡皮疙瘩，有那么两三件事至今清晰地呈现在我眼前，它们像针扎似的，在我的内心深处留下又细又长的创伤，我就给您讲讲其中的一件吧。
那时我还年轻，有点多愁善感，不太喜欢喧闹。
我最喜爱的享受之一，就是早上独自一人在卢森堡公园的苗圃里散步。
这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的花园，一座像老妇人的温柔微笑一样依然美丽的花园，绿篱隔出一条条狭窄、规整的小径，显得非常幽静。
在这迷人的小树林里，有一个角落完全被蜜蜂占据。
他们的小窝坐落在木板上，朝着太阳大开顶针大的小门。
走在小路上，随时都能看到嗡嗡叫的金黄色的蜜蜂，它们是这片和平地带真正的主人，清幽小径上真正的漫步者。
我不久就发现，经常到这里来的不止我一人，我有时也会迎面遇上一个小老头儿。
他穿一双带银扣的皮鞋、一条带遮门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服，戴一顶肠绒毛宽檐的怪诞的灰礼帽，想必是太古年代的古董。
他长得很瘦，几乎是皮包骨头，；他爱做鬼脸，也常常微笑。
他手里总是拿着一根金镶头的华丽的手杖，这手杖对他来说一定有着某种不同寻常的纪念意义。
这老人起初让我感到怪怪的，后来却引起我莫大的兴趣。
一个早晨，他以为周围没人，便做起一连串奇怪的动作来：先是几个小步跳跃，继而行了个屈膝礼，接着用他那细长的腿来了个还算利落的击脚跳，然后开始优雅的旋转，把他那木偶似的身体扭来绞去，动人而又可笑地向空中频频点头致意，他是在跳舞呀！跳完舞，他又继续散起步来。
我注意到，他每天上午都要重复一遍这套动作。
我想和他谈一谈，于是有一天，再向他致礼以后，我开口说：“今天天气真好啊，先生。
”他也鞠了个躬：“是呀，先生，真是和从前的天气一样。
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D. 图表第 5 列给出了一些主要国家和地区每百万人口国际专利（
PCT）中请数，可以看出，中国与
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发达国家之间的差距很大，但大大超过了其他发展中国家。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（
）
A. 2018 年，国家知识产权局加大改革力度，动员广大发明人积极申请专利，使我国发明专利申请
A ．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。
B ．“以天下为一家”的价值观把“他者”融入“自我” ，旨在达到家庭利益的最大化。
C ．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。
D ．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。
⑤“真可笑也！你看他们，其府上日夜车来马往，灯红酒绿，歌舞喧嚣，宾主酣醉，又何时为
银子而愁？”刘巽擦去眼角笑出的眼泪， “你我整日囚身于衙署，劳形于案牍，忧心于庙堂与乡野，
怎的连一场宴席都负不起？”
⑥“刘兄莫气！道不同，则择取不同。他们有他们之择取，你我有你我之择取。你我既然如此
择取，即是择取如此生活。 ”苏舜钦看着刘巽，不无严肃地说， 化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。 《道德经》有云： “修之于天下，其德
乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的
思维尺度， 是一个最宏大、 最完备的分析单位， 具有最广阔的容纳力。 面对差异性的多元文化格局，
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国国家知识产权局、欧洲专利局、美国专利商标局、日本特许厅和韩国特许厅）通过五局合作平台
开展了一原列合作项目，全球案卷即是其中之一。
全球案卷的概念于 2012 年被首次提出，旨在为公众提供五局同族专利申请的审查过程文件的一站
式查询。 这一概念的提出， 主要是由于越来越多的申请人就同一个技术方案向五局同时提交专利申
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总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信
既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。
（摘编张丽娟《 “新时代”与“中国故事”的理论辩证》
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
, 有删改）
全年累计减免专利费用 58 亿元， 减少提交各类材料 269.8 万份。 出台实施专利优先审查管理办法，
支撑重点行业发展。开展专利代理“挂证”集中治理，进一步规范市场秩序，并在四川等
12 个省
份开展专利代理行业改革试点。 全年批准设立专利代理机构 324 家，其中 150 家机构享受改革试点
政策。全国专利代理人资格考试流程进一步优化，报名人数超过
者”看成一体共生的关系。 “天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，
共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。 无论是 “以天下观天下” 的世界观， 还是“以天下为一家”
的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”
，这是由中
国人独特的精神气质所决定的。 “君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身 - 家 - 国 - 天下”的逐
波兰
157.10
6， 054
土耳其
81.07
5， 999
巴西
33.21
6， 597
泰国
19.15
1， 279
墨西哥
18.25
2， 206
印度
14.69
18， 173
低收入国家
10.81
9， 148
（ 4） 每百万人口 专利授权数 2， 241.60 2， 692.69 958.96 729.24 613.65 317.45 112.61 181.05 56.96 18.58 5.17 2.16 5.38 2.90 7.91
减少其他国家获取专利的概率。
6. 近年来，我国专利申请量不断提高的原因有哪些？请结合材料简要概括分析。
（ 6 分）
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 15 分）
阅读下面的文字，完成 7~9 题。
废纸不腐
张爱国
①八月十五，进奏院衙署，窗前，苏舜钦看着缓缓西沉的太阳和渐渐热闹的大街，不由一声叹
息。好友刘巽问他为何叹息。苏舜钦苦笑了笑，说出自己的烦恼。
何不可？”刘巽说着就开始捡起来。 ⑩苏舜钦想了想，也是，这些年来，衙署里用过的废纸很是不少，但大多被当作垃圾，胡乱丢
（摘编自 《如何一站式查询五局同族申请审查情况——全
球案卷介绍》 ）
材料四：
过去 3 年来，在日本人工智能（ AI ）专利申请 50 强排行榜中，中国企业已迅速冲到美国同行
的前面，从而进一步显示在世界最引人注目的高科技战场上的存在。
在 2016 年至 2018 年的 3 年中，
跻身该榜单的中国企业数量翻了一番以上：从
西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比
如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”
，与中国文化的立足点和尺度
不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共
存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身
量同比增长 14.2 ％。
B. 中美欧韩日全球案卷系统先后上线运行，促进了全球领域的创新活动，使中美欧韩日专利申请
量占世界总量的 82％。
C. 《日本亚洲评论》的报道，将中国与美国的人工智能申请量做对比，突出中国相关领域发展之
快的同时，提醒日本国家引起重视。
D. 随着人工智能的崛起，中国企业主动申请专利，迅速抢占高科技战场上的先机，其目的是为了
们以彼方式为乐，你我又何来以此为苦？”
⑦“罢了罢了，苏兄还是快快解决这燃眉之急吧。 ”刘巽说着，眼睛一亮，弯下腰捡起地上的
一张废纸，“有了！苏兄，你我何不将此等纸张收集卖去？”
⑧“不可不可！ ”苏舜钦急忙摆手， “此乃衙署之物，朝廷也有禁令，不可私占。 ”
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⑨“苏兄迂腐！不过废纸耳，百无一用。你我此举实乃废物再用，又合皇上克俭戒奢之倡，有
利申请总量早在 2015 年就已超越美国，位居全球第一。
中国的专利有 95％提交给国家知识产权局，但很多企业也都瞄准了海外专利申请。作为一个
相对新颖的领域， 人工智能比生物科技等传统领域更容易获得专利。
所有人工智能领域的专利申请
成功率约为 70％。“如果早点申请，获得专利的概率可能会更高。 ”拥有人工智能相关经验的日本
（二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。
材料一： 据介绍， 2018 年，我国发明专利申请量为 138.2 万件， 同比增长 14.2%。共授权发明专利 42.0 万件，其中，国内发明专利授权 32.7 万件，同比增长 8.2%。 2018 年，国家知识产权局继续深入推进“放管服” （简政放权、放管结合、优化服务）改革，
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A ．在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。
B ．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”
。
C ．西方倾向于以民族国家为基本单位解决文化冲突问题，
是因为其世界观不具开放性和包容性。
D ．不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。
请（即同族专利申请） ，寻求在各国家／地区的保护。为了帮助申请人及公众以自己熟悉的语言一
站式查询相关申请在五局的审查情况，五局积极开展合作，共享文件和信息，并分别建设了适应本
国／地区特点的全球案卷系统。其中，中美欧韩四局的系统先后于
2014－ 2015 年上线运行，日本
特许厅的系统计划于 2016 年上线。
2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（
）
A ．文章采用了对比论证的论证手法，突出了中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。
B ．文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。
C ．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。
D ．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。
一位专利律师说。中国正在主动申请专利，以减少其他国家的机会。
（摘编自 《人工智能专利申请中国超美国》 ，《中国经济网》 转引自日本 《日本亚洲评论》 ，2019
年 3 月 11 日）
4. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A. 从图表第 2 列可以看出，中国每百万人口专利申请数大约只有韩国和日本的
渐扩充延展，人格不断超越并完善。 “君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式， “君子”
在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，
相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。 “中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存
在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。
②原来， 作为当世有名的大词人， 苏舜钦和他的诗朋文友们每年中秋节都要在京城的文韬阁聚
会，赏明月，观舞乐，喝酒赋诗。按惯例，今年当由苏舜钦做东，请柬也已于半个月前发出，但直
到现在，苏舜钦晚上宴客的银子还没有着落。
③刘巽笑了： “好一个苏大学士，连一场宴会都办不起，真是笑煞人也。
”
④“刘兄莫笑，莫非你办得起？”苏舜钦说着，两人哈哈大笑。
- 家- 国”逻辑同构的角度，最