内功修炼的几个难关

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习练内功功夫秘诀

习练内功功夫秘诀

习练内功功夫秘诀⼤国崛起民风尚武炼拳纪与修⾏⼿札习练内功先练站桩,站桩的姿势最根本的⼀条:头顶百会上提,好像⼀根绳⼦把⼈从天空吊着,尾闾往下垂,⼀个脊柱两头抻,⽬的是把脊柱拉直,虽然⼈们脊柱的⽣理弯曲是为保持⼈体平衡⽽⾃然形成的,但往往是⾝体很弱的⼈脊柱的弯曲度较⼤,脖⼦往前弯。

胸向后凸,腰往前塌;⽽体魄健壮的⼈腰板却挺得很直。

因为⾝体好体内⽓⾜,前⾯有丹⽥⽓充着,能把上⾝撑起来,腰可以不往前塌。

丹⽥⽓不⾜,⾝体撑不起来,就靠腰部的脊⾻前曲到丹⽥部位来撑着,才能保持⾝体平衡。

腰椎前曲,就影响了丹⽥⽓的聚集。

要通过练功,把脊柱拉直,丹⽥那⾥就可以容纳更多的⽓了,⽓⾜了,腰椎⾃然就后凸挺直了。

所以三⼼并不仅是采⽓聚⽓,⽽且是调整形体,改变形体的⾃然弯曲,使它符合健康⼈的结构模式。

站桩时脊柱要直,练功时腰还要往后凸。

三⼼并站桩的姿势有⼏个特点:⼤腿根那⾥空⼀空,尾闾下垂不能往后翘,丹⽥要往回收,但不是瘪肚⼦,腰要往后凸,百会往上领,下颏往回收,⾝体放松。

同志们如果真想出功夫长本事,不要只盯着什么⾼级功,还得从基本功练起来。

我练拳时我的⽼师叫我先练站桩,半年后腰站开了才正式教我练拳。

⾝形要求:百会上领,下颏回收,颈项松直,松肩空腋,两⼿指尖似接⾮接如桃状扣于肚脐(或混元位),也可两臂呈抱⽉式站桩,即站桩时两臂在胸前呈环抱状。

含胸拔背,腰腹部放松,命门向后突,尾闾下垂(以两⾜跟连线为边向后做⼀等边三⾓形,三⾓形中⼼是尾闾指地点)。

两脚成后⼋字(内⼋字)平铺于地,两膝放松微曲内扣,圆裆,两⼤腿根部回收成⼀空虚三⾓并有向两侧撑开之意。

整个⾝体下蹲呈似坐⾮坐状,姿势⾼低依体质⽽定。

⼀般初习者可站⾼些,以后随着练功层次的加深和形体的放松(尤其是腰部的放松),可在保证姿势正确的前提下尽量下蹲。

其它各部⾝形要按静态⾝形要求调整。

姿势合度后,可体会“四上⼀下”,即百会上领,⾆抵上腭、会阴上提、脚⼼上提、尾闾下垂,使周⾝上下⽓机平衡、和畅,然后开始定式站桩。

内功修炼的十二大劲

内功修炼的十二大劲

内功修炼的十二大劲第一大劲曰:底练底者,足也。

练者,练之于地也。

凡遇敌之时,百般用劲,稳然不动,皆练底之功也。

用法俱在《内功经》。

外用有二:一勾敌人之手足,须曲吾足尖向内弯起,以外劲胜之;一封敌人之足,须将裆劲全坠于地,以内劲胜之。

阐释足为一身之根,根固则身稳,双足敷平于地,劲意在足踝处,则双足与地如胶似漆,便于蹬踩用势,谓之:“炼之于地”。

步法如舟车,载人闪展进退腾挪。

足根尖稳健,则步法方能虚实分明、灵活以至用。

有步法歌诀为证:两膝微弯力自然,撑前牮后练成坚。

之从顺闪腾挪便,玄经斜出反回圈。

翻复旋风肩平硬,膝雄跟踹带勾臁。

跟落指悬神化用,轻浮坚固步中玄。

《拳经拳法备要·步法指要》歌诀中点明两足用力,前足落地时,足根先着地,不可有声,然后在满足着地,所用之劲如同手往前、往下按物一般;后足用力蹬劲,如同迈大步过水沟之意。

拳经云:“脚打踩意不落空”,是前足;“消息全凭后足蹬”,是后足;也就是形意拳十二能中所言:“马有疾蹄之能”,皆言两足之意。

即“炼之于地也”的足根稳健之功能,一身动变之根基。

有此双足定根基的功能,方有步法载身进退闪展腾挪之用;亦有双足立步生根之能,劲从足下升起,传于腿,主宰于腰,腾于胁,运化于胸,发于背,以助拳势攻防之威力的作用。

此乃“凡遇敌之时,百般用劲,稳然不动”之精义。

故此可知,双足之妙用,是决定一身拳势攻防有效与否的关键。

故将双足静定厚载、灵活变化、立步生根,视为第一大劲的功夫,也就顺理成章了。

未言打,先定自身之根基。

然练足、练步之法,皆在“经文”内叙述清楚了,学者可循序渐进而求之。

上述乃双足的自身内用之功能。

外用有两种方法,习拳者不可不知,一曰勾法;一曰封法。

勾法:拳有三勾之法说,一曰手勾;二曰肘勾;三曰脚勾。

脚勾之法,各门皆有论之,今取少林拳法歌诀以明之,以示各家通用之义。

承手牵来将次颠,用脚一勾边自然。

足指妙在勾身用,微微一缩望天掀。

《张横秋秘授迭打抓拿·千金秘诀二十首·第十四首》此歌诀乃专题论述脚勾可以跌倒人也之方法的。

内功速成修练秘诀

内功速成修练秘诀

第八节内功速成修练秘诀一、快速采气得气秘法:通天贯地法任何事物都有其两面性,学会了人体通电功治病术当然好,但是,停电的时候怎么办?所以,最好还是练一些真正的"内功",掌握一手"外气"治疗疾病的本领,才能不受或少受客观条件的制约,照样为病人服务。

现将"中国天元气功”中效果良好,深受学员欢迎的内功速成门介绍如下:在内功修练方面,古人所谓“百日筑基”方法,完全是建立在单纯内求的前提下,既要求“返观内视”,“神不外溢”,“勿忘勿助”,因此“得气缓慢,进步不快,这种封闭式的练功方法在快节奏的今天,显然是不大行得了的--谁愿意花那么多的时间去静静地打坐呢?所以,时代的需要,现代人生活节奏的需要,呼唤着那种在生活中无时无刻不可以练习的“趣味气功”(这个词姑算是笔者首次提出的概念)!中国天元气功中的快速采气,得气秘法又名“通天贯地法”。

其基本要求如下:全身充分放松,双足分开约与两肩,同宽,两腿微屈,敛臂如坐高椅,小腹圆,勿挺胸凹肚,头顶如悬一线于天穹般正直,拨背,晨肩,双臂微屈,指尖向天,两掌谣对,自然呼吸,双目微闭,舌抵上腭。

意念:想象头顶上方有一灼热光明的太阳,其热流(能量流)自头顶百会穴及双掌心进入手,手,顺体内面下及肩、胸、腹、腿、足入地。

凡热流过处,都应尽可能想象出其热、光、流动的感觉特征,方可事半而功倍。

练功时间:无时无刻不可以练,长短不限,多多益善。

如在行走或工作、开会时练习的话,则双臂不用举起,垂下或放桌上,腿直均可,只需心中想着热流的运行即可。

练功反应及功效:练习“通天贯地秘法”一至数次,即可明显感觉到百会、掌心劳宫、涌泉等穴发热,发麻、心跳或如有虫蠕动,或自上而下有暖流、电麻、微风流动感,或有清凉、清新、身体沉重、轻飘感、或腹中肠鸣,失气(放屁)等等。

这些,都是大自然之精气进入您体内,发动内气的正常现象(古人谓之“得气”),完全不必恐慌,顺其自然坚持练功即可。

内功的修炼层次

内功的修炼层次

内功的修炼层次内功修炼到的层次也就是练功修道的渐次过程:1、炼精化气----通小周天、大周天2、炼气化神----元神开始显现3、炼神还虚----人体与自然天地相融汇4、炼虚合道----天人合一、明心见性真正的气功修炼,应该从得“气”算起。

也就是说炼功者要感觉到身体某些经络或者丹田有发热、电麻等感觉。

功夫到了一定程度就会出现气聚丹田,通“小周天”。

“小周天”是气功修炼的第一层次,古人也叫“炼精化气”。

功夫至此,练功者每次静练,一般都能感觉到下丹田发热、发重,接者就有气循督、任两脉流转。

继续修炼,就会出现气通“大周天”。

气通“大周天”的时候反应比较大,有所谓的“六根震动”。

之后,每次静练都能感觉气在全身自动运行,入静程度比前更深,中、下丹田合为一体,“元神”开始出现,这就是古人所说的“练气化神”。

继续修炼,练功者会感觉到下丹田有气团明显翻滚,沿着体腔上涌头顶。

当年我自己的感觉是头顶盖好象被掀开,内气从头上冒出去,顿时觉得整个身体都融化了,功夫至此就到了第三层次,古人叫做“练神还虚”。

练功者经常感觉到、甚至看到自己体外有一个明显的气场,体内充满气,好像没有内脏,整个身体都融化在气场之中。

继续修炼,练功者无论是行、住、坐、卧,只要内心安详的时候,都能感觉到内气的运行和气场的旋转,功夫越深气场越大,内气运行的速度越快,这个气场有一天会大到跟天地一样宽,不能再大了(感觉)。

这个跟天地一样大的气场古人叫做“道”,或者叫做“真心本性”。

功夫至此开始进入第四层次,也就是古人所说的“炼虚合道”或者“明心见性”。

这个时候的“合道”、“见性”只是部分的、不完全的。

继续修炼,练功者会感觉到这个大得不能再大的气场从天边慢慢的回拢,天地好像越来越小(感觉),同时体会到本人和周围(包括上下)一切人、事、物都融化在这个气场中,功夫至此,就属于比较深度的“合道”与“见性”。

八卦掌练内功的方法

八卦掌练内功的方法

八卦掌练内功的方法
1、调息、行气;
2、由后天气练到先天气;
3、通任督脉并通三关(尾闾关,夹脊关,玉枕关);此为上升之路,称为阳火;泥丸,黄庭,丹田称为三田,此为下降之路,称为阴符。

4、炼逆呼吸。

即呼气时小腹外突,吸气时小腹内缩,此术称为(风箱)功夫,吸由督脉进升,呼由任脉下降,呼吸必须配合,非逆呼吸已成习惯不能运转河车,此时称为“调真息”,再进一步不借呼吸,内气自行运转,称为“潜气运行”。

在现代气功里称为小周天。

补精方法:
这里所说的精,即人身内之精微物质、精华物质。

人之元精有用而无体,似为人体内之内分泌、激素之类的物质,是先天元精与后天谷水合成之产物,为炼气之物质基础。

经过八卦掌的煅炼,将现萌动之机,即肾脉初动之征兆,这时至静未动称为元气,靜而将动称为元精。

此步功夫所需时间长短取决于亏损程度,元精元气完好无损,稍加指点即可进入炼精化气的功夫。

达到补精足的标准,即“精满不思欲,气满不思食,神满不思睡”。

此时可以进入炼精化气功夫了。

李经梧太极内功的修为方法

李经梧太极内功的修为方法

李经梧太极内功的修为方法太极内功修炼方法,是一个需要长时间投入和坚持的过程。

李经梧太极内功修为方法的核心目标是健康强身、提高身体素质、增强内力、调节气血、平衡心理和提升精神意识。

下面是一个1200字以上的太极内功修为方法:第一步:调整呼吸太极内功修炼的第一步是调整呼吸。

在一个放松舒适的姿势中,将注意力集中在低腹,深吸一口气,慢慢吐出。

吸气时,腹部膨胀;呼气时,腹部收缩。

通过练习深呼吸,可以有效地调整身体的能量和气血流动,增加气体的吸收和利用效率,提高身体的整体机能。

第二步:静坐冥想静坐冥想是太极内功修炼的重要环节。

找一个安静舒适的地方,坐下来,闭上眼睛,尽量放松身体和心理。

通过冥想的练习,可以调节呼吸和平衡体内的能量。

冥想中可以集中注意力在呼吸上,或将注意力放到丹田(脐部),或想象自己练习太极拳的场景。

冥想的时间可以根据个人情况决定,从几分钟到几十分钟。

第三步:身体调理太极内功修炼还需要进行身体调理,包括柔软身体、增强肌肉和韧带的弹性。

可以通过进行柔软体操、拉伸运动、传统的太极拳基本功练习等来实现。

柔软身体有助于提高关节的活动范围,增强身体的协调性和灵活性,减少受伤的风险。

第四步:站桩功站桩功是太极内功修炼的核心练习。

站立于一个舒适的姿势中,脚距与肩同宽,膝盖微微弯曲,腰部放松,身体重心下沉。

双手下垂,手掌略微向外张开。

保持这个姿势一段时间(可以从几分钟到几个小时不等),感受身体的能量流动和内力的积聚。

站桩功可以增强肌肉和韧带、改进身体的姿势和对重心的掌握,培养内力和提高能量的运转效果。

第五步:太极推手太极推手是太极内功修炼的一个重要环节。

找一个太极拳的伙伴,面对面站立,互相用手臂、肩膀、胸部等部位进行轻微的接触,并模拟拳击动作。

通过推手的练习,可以提高肌肉的协调性和反应能力,增加身体的灵活性和平衡性,调整呼吸,调节内力和提高精神意识。

推手的难度可以逐渐增加,从慢慢的推手到快速的推手,并逐渐增加对手的力量和技巧。

如何练习太极修炼内功

如何练习太极修炼内功

如何练习太极修炼内功如何练习太极修炼内功如何练习太极修炼内功1第一要素:心静不胡思乱想,武禹襄说:“身虽动,心贵静。

”李亦畲的《五字诀》中首先要求的就是“心静”,所谓“心不静,意不专”。

心静以后,神意才能专注,练拳才能从容不迫,体态自然。

第二要素:意专太极拳讲究“用意不用力”。

用意就是用心的意思。

《十三势歌诀》说:“式式存心揆用意”,也是意专的意思。

只有心静、意专,练拳时才能精力集中,目的明确。

第三要素:神舒精神要舒展、舒畅。

武禹襄说:“内固精神,外示安逸。

”就是讲精神要集中,外表要平静,不能剑拔弩张。

这也就是要求蓄神——把精神涵养好。

练拳时既不能精神涣散,也不能精神过于紧张,以至于到剑拔弩张的程度。

所以,要神舒体静,神意舒展,也就是精神集,同时神气又要舒展舒适。

第四要素:气畅呼吸要舒畅。

太极拳要求养气,所谓“气以直养而无害”。

练拳要”以气运身,务令顺遂”;“行气如九曲珠,无微不到”。

这里的气不是呼吸之气,而是中医讲的内气。

内气运行要顺遂流畅,发于丹田,达于四梢。

要做到这一点,就要求身体舒畅,呼吸细长慢匀,同时还要腹部放松,气沉丹田。

所以歌诀说:“腹内松静气腾然”。

这是锻炼内功的法门。

第五要素:形顺练拳时,动作外形要柔顺,身法要合度。

相关阅读:练习太极拳如何加强腿部力量1、准备姿势身体直立,中正,两脚分开与肩同宽,两手叉腰,两眼平视正前方。

2、旋脚运动重心移至左腿,向前提起右膝,大腿与地平行,小腿自然下垂,以踝关节为轴,脚尖稍用力,先顺时针向外画圆圈,旋转16圈,再由外向内逆时针旋转16圈。

然后换左脚按照同样方法旋转。

这样做的好处是既有利于在动中控制平衡,又有利于踝关节柔韧度和小腿肌肉群力量的练习。

3、转膝运动两脚分开与肩同宽,上体前屈两手扶膝,两膝弯曲稍下蹲,以膝盖不过脚尖为宜。

先两膝同时按顺时针方向旋转16圈,再按逆时针方向旋转16圈。

然后,两膝分别同时由外向内旋转16圈,再由内向外旋转16圈。

修炼内功的六个层次

修炼内功的六个层次

修炼内功的六个层次第一步:肢体力(局部力)目的是为了松开肩关节,练出小臂的松沉力: 出手时,整个手臂如同一根铁链鞭。

上肢不用力,但也不可打软,《内功经》上叫“气调而匀,劲松而紧”,“松肩以出劲”,是说出劲之时,肩井穴用极柔之意松开,劲力才能畅通无阻。

只有肩关节松开,才能保证躯干产生的力量可以顺达梢节。

唯有松之极才能紧之至。

要用腰背的劲把手臂拿起来,再顺着小臂的重力自然下落,要找出这种自然的惯性力,也叫做惰性力,只要胳膊不使劲,这种力非常容易练,只要慢慢把松沉劲(自然的惯性力)甩出来就行了。

第二步:脊柱力(即上肢与躯干的复合发力)当肩关节松开,小臂的松沉之力练出来以后, 动作做顺了,就要开始锻炼脊柱的力量,,以脊柱带动小臂,用躯干的力量给小臂的运动加速。

这样经过一段时间的练习,两只胳膊能练得像两根铁链鞭,整个小臂沉甸甸的,这种力量打出来,人的血肉之躯根本无法承受。

此劲出自筋骨,一旦练出,终身不退。

脊柱力是整体力传递过程中很重要的一个环节,锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内在能量达到协调贯通,练武功最忌意念与体能不能合一, 陷入空想(顽空),务必要做到形神合一.只有达到形体和能量的合一才是中国武功的入门。

才能为以后的功力进展打下坚实的基础。

第三步:丹田力(骶骨之力)经过上一步的训练,我们的攻击已经具备了一定程度的杀伤力,但这只是初步功夫,所发之力缺乏变化,发力前还需要预留空间加速。

为了解决这些问题,我们就要进一步修练丹田之力,丹田(骶骨)是人体的总重心所在,人的整体劲力皆由骶骨发出,这一阶段的练习,主要是为了锻炼我们在千变万化的运动中(尤其是瞬息万变的格斗中)始终能把握自己的总重心,并体会出内力由中心向梢节传导的感觉。

所有运动都由总重心带动,一切运动都是由中心发动的正确的动力定型,一旦经过泛化,分化和自动化的训练阶段并形成本能反应后,我们就真正掌握了运用总重心的能力,就找到了修练功力的关键所在,再通过桩功的训练使周身骨架筋经贯通,丹田力可以顺达周身各个部位,不再产生内耗,旧称之为“劲路”打通,就好象把自己身体修练成一个管道,使能量能在自己身体内自由运转。

易筋经内功修炼的要点

易筋经内功修炼的要点

易筋经内功修炼的要点易筋经内功运动量较大,动作难度亦较高,一般全套锻炼只适用于体力较好的青壮年或慢性病患者。

可显著地改善体质,祛病强身。

易筋经外功因其主要运动指掌及上肢,可普遍地适用于各年龄层的健康人及慢性病患者,通过上肢运动而运气壮力、活血舒筋,影响全身。

那么我们也知道易筋经能给我们带来那些作用,那么具体怎么练,小编也来跟大家说说这方面。

其实我们练易筋经这套功法的时候,跟太极拳这些也差不多,场地最好是地势较高而又宽敞的地方。

像山坡,屋顶,庭台,院庭等处。

因为这些地方安静而又不阴冷,通达而又不荒凉,真合练功之用。

我们练功的时候,主要以坐势为主,立势为辅,坐即盘腿而坐,单盘,双盘,任其自便。

身体平正,目视东方周身放松。

心平气和,精神集中双手互握轻轻放在腿根或腹前。

对于体质虚弱者一定得慎用内功练法,特别是其中的“卧虎扑食势”,运动量及难度都较大,心脏病及哮喘发作期忌用。

练此功法时,亦宜减少每式操作次数,量力而行,循序渐进。

因为易筋经这套功法注重动静结合,一方面在练功方式上强调动功与静功的密切结合。

另一方面是指在练功时要“动中静”,即保持精神宁静的状态,全神贯注,呼吸自然;练静功时要“静中动”,即在形体外表安静的姿势状态下,保持气息运动的和谐。

只有动静结合,意、气、体三者互相配合,才能炼精化气气生神,内养脏腑气血,外壮筋骨皮肉。

易筋经内功是近人据易筋经十二势而改编的,因其有显著的强身壮力之效,故现代普遍采用作为推拿医生的基本功训练方法之一。

我们练功的时候都有一个最好的时间段,就是在农历每月初一的早上这个时候,日月初次交合精气久蓄,生机无限,采取月亮的精华时间最好在农历每月十五的夜晚这个时候。

月亮如金水满盈华气正旺。

采取如果初一,十五天气不适,可以在初二,初三和初十六,十七等日子。

如果错过这三朝三募之期,日经月华即渐亏损,不宜再采取应待下月再取。

地点应选取空气清新,行人稀少,噪音低的地方。

内功修炼的几个难关

内功修炼的几个难关

内功修炼的几个难关内功修炼的几个难关太极内功六步功法_太极拳tianzhe太极内功六步功法_太极拳2010-01-10 14:01.太极内功六步功法(上):太极内功六步功法(下):略论中华浑圆功夫之修炼周珏略论中华浑圆功夫之修炼2006-11-28 09:40.孙绪祥浑圆功夫它提出练功中以麻、热、胀为本功法的核心,它的功理。

浑圆功夫是以气功入门,深入到内功的修炼,这涉及到一个人的素质与修养,只有具备良好的素质才能谈到内功的修炼。

2、明师首先要明白修炼中的功理、功法是不是科学的、武德是否高尚。

它是入门的功夫,也是出成绩的功夫。

二、修炼浑圆功夫所蓄积的能量如何适用于搏击需要把蓄积的能量通过试力深知大小。

【论坛整理】宗师之师---《绝世神功是...醉卧青云前边每一种功法都在过去都是千金不换。

不你所认为心意的几种丹田练法。

通臂拳的血通功法正是练身体质量密度的上乘内功。

现在车星辰就把这两种内功练法当做宝贝!姬夫子当时创没创心意实难说!呵呵,心意是内家鼻祖之说不成立!有了翻浪劲并不代表精通了心意拳。

心意就是采用的猛火练钢法!但要说没桩功练习,也不尽然,戴氏心意最重要的入门功夫就是蹲猴猴(毛猴桩)。

你要以为掌握它就通心意拳就太儿戏了。

内功秘功二法木沐的世界内功秘功二法内功秘功二法。

3、收功:口呼浊气,拍打小腹9次即可。

此即古人所谓"一兜一擦,左右换手,九九之数,真阳不走"的神奇功法,号称"铁档功"。

談太極拳的懂勁楊慶豐天地虚怀从修炼的程序上,可以简要地把太极拳的体练阶段概括为:学盘架子———练拳不用力(动功)———内功修炼(静功)———带功练拳(拳功合一———太极拳功法)。

在有一定的太极拳基础,能够按照太极拳基本要领自行熟练盘架子后,行拳不用力即是太极拳修炼的第一要诀!将内功运用于运动的拳法之中,由内及外,拳功合一,这即是太极拳功法,也是太极拳区别于中低阶段外家拳的重要标志,到这时才可以说会练太极拳了!王安平老师浑圆桩功心法残心书魂王安平老师浑圆桩功心法桩功心法。

内功太极拳[陈式太极拳内功修炼的三个关键]

内功太极拳[陈式太极拳内功修炼的三个关键]

内功太极拳[陈式太极拳内功修炼的三个关键]陈式太极拳内功练功的三个关键作者:yilvfeng1986一、松胯——练好陈式太极拳拳架的关键。

“松、活、弹、抖”是太极拳术最基本也是最重要的四大要领。

只有“松”了,才能“顺人之势,借人之力”,达到“山重难压我”之境界。

而“松”并不等于“意不着先”。

太极是一开合,人体本身也是一相生,“松”固然重要,《纪效新书》也说“又莫贵乎静”,但“松”正是为了“紧”。

《孙子兵法·料敌篇》云:“先戒为宝”,正所谓“拘意莫松”,也就是说要周身一家,劲力完整,松而不垮,紧而不僵,松中寓紧,紧中含松。

太极寸劲的爆发力正是在相互关系这种松紧张弛之间集中产生并“点击”释放出的巨大热能。

所以,杨澄甫文达才会有太极拳乃柔中寓刚,绵里藏针.的艺术”之言。

:民航机场胯部是连接人体上下盘的航空港,也是肾、肝、脾脏和胃肠道生殖器等人体重要器官比较集中的地方;更是丹田、命门等重要穴位地带的集中地带,是人体经络的交汇点。

在祖国传统医学中有“腰为肾之府”,“肾为先天之本”的说法,在《黄帝内经素问》中也说“肾主髓海”。

所以,胯部的松沉对于练习陈式太极拳的尤为重要。

1.松胯有利于血气贯通,下盘沉稳。

老架陈式中国武术对下盘的要求极高,准许不仅要求重心倒换是锅底形,强调指出更有在八仙桌底下打拳之说。

但下盘要稳而不滞,只有以意带气,以气引力,要求周身气血畅通,气沉丹田,并透过丹田,直抵涌泉,十趾抓地,涌泉穴虚,这就不得不要求人体强烈要求上下盘的交汇点、“气海”之所在——胯部的松沉。

2.松胯这有利于内气鼓荡,丹田内转。

丹田内转是由于陈式太极拳内外周身讲究立体螺旋而形成的独特内劲功夫。

胯部的松沉,盆骨的外翻及双臀的翻沉无疑都气沉丹田,也不断增加了丹田容量。

在这一基础上,练习拳架时周身尤其是腰腹部的立体螺旋,这对于带动丹田内转,增加丹田内转空间及竞赛活动能力,加强周身气血的上通下达,增强内力极为有效。

3.松胯有利于延年益寿,人体保建。

太极拳内功心法之秘要诀窍

太极拳内功心法之秘要诀窍

太极拳内功心法之秘要诀窍太极拳内功心法之秘要诀窍太极拳的内功心法很少有文字的记载,对于很多的言论,永远都无法表明太极拳内功的真正意思。

这些感觉和体验是内向性运用意识引起的内气催姿势的变化规律,这些规律,就是拳家们所说的内功心法。

现在,我们择其要地简述其中的部分内容。

太极拳内功心法之秘要诀窍一、周身一家周身一家是传统太极拳家最为推崇的太极境界之一。

周身一家就是时刻保持周身的整体性,不顾此失彼。

任何动作都是有前就得有后,有左就得有右,不能光想到一个方面。

怎么样才能在练拳的时候,做到周身一家呢?其实,先人就给我们留下了很多的方法。

第一,身如钟鼎要求不管坐着还是站着,都要意念像一口钟一样把整个身体都罩起采,这样周身的气也会整起来。

第二,内外相合传统的养生法要求周身一动无不动,如何做到呢?主要的方法就是有内三合和外三合。

内三合要求把神意气有机地结合到一起,外三合主要是用意念把肩和胯连上,把肘和膝连上,把手和脚连上。

当你的意念和百会穴相联通,你自然就会觉得自己的气息和内力变得不一样。

此外,内外相合的方法有3圈相摞等。

第三,千身备五弓“一身备五弓”的五弓是:脊柱一张弓,上面弓梢是大椎到枕骨,下面弓梢是尾闾,弓背是脊中到阳关(这个弓背较长一点)。

上肢一张弓,肩到脊柱和手分别是弓梢,肘关节是弓背;下肢是张弓,胯骨到骶髂骨和脚分别是弓梢,膝关节是弓背。

每个弓梢都不是一点,而是展开的。

如何做到“一身备五弓”呢?关键是用五弓之意来代替躯体。

太极拳内功心法之秘要诀窍二、内外相合随着功夫境界的提升,“外三合”和“内三合”有了基础,还必须做到内外相合。

如何做到内外相合呢?可以用意念造型的办法,假想自己的身体是一个大圆气球,在球内有一个水平线和垂直线相互交叉的十字,十字交叉处在圆心,好比是自己的中心点。

练拳时要求的“四梢平”就是指十字横竖线的四个端要保持平衡。

找平的要领是:十字的横线标志着两肩相平,保证人体不致倾斜;十字的竖线垂直在百会穴与尾闾之间,从而就能体现出“虚领顶颈”和“尾闾松垂”的内涵。

武功宗师的内功法门

武功宗师的内功法门

武功宗师的内功法门内功是武术修炼中的核心,也是武功宗师们所追求的极致境界。

通过内功的修炼,武术爱好者可以提升身体素质、增强体力和抵抗力,并且在实战中发挥更强大的能力。

本文将介绍武功宗师们常用的内功法门,帮助广大武术爱好者更好地理解和应用内功的重要性。

一、深入呼吸:以气为根本内功修炼的第一步是深入呼吸。

武功宗师们注重通过深呼吸来吸取新鲜空气,将其导入体内,并将混浊之气排出体外。

这样做可以提高氧气的供应,增强身体的机能,改善体质。

在呼吸时,要注重鼻腔和腹部的运动,使得气息能够顺畅流通,避免气流堵塞或浅表呼吸。

二、默识调息:内外合一内功修炼的关键在于调整身心状态,使得内外合一。

武功宗师们常用的方法是默识调息,通过心理意念来调节呼吸和身体各个部位的松紧度。

在修炼时,要尽量保持内心的平静,专注于身体的感受,使得自身能够与周围环境融为一体,达到内外合一的境界。

默识调息也可以通过冥想来实现,让思绪放松,提升专注力。

三、气沉丹田:力量源泉气沉丹田是武功宗师们非常重视且常用的修炼方法。

丹田位于人体脐下三寸处,是人体内最为重要的能量聚集点。

武功宗师们通过将注意力集中于丹田,让气息循环并激活体内的力量源泉。

气沉丹田可以提高体内气血的循环效率,增加能量的储备,从而增强身体的力量和爆发力。

四、循环运功:通畅经脉循环运功是指武功宗师们常用的通过特定的动作和呼吸来激活经脉循环的方法。

经脉是人体内各个器官、组织之间联系的通道,畅通的经脉可以帮助气血循环,增强身体的机能和免疫力。

在实践中,武功宗师们常用的动作包括拳打脚踢、跃起落地等,通过呼吸配合动作,使得气血得以迅速循环,提高身体的敏捷性和反应速度。

五、心境调和:平衡身心心境调和是内功修炼的重要环节,也是武功宗师们所注重的。

武术修炼不仅仅是锻炼身体,更注重调和身心,使得内外之力得以统一。

心态平和、善于调节情绪是武功宗师的必备品质。

心境调和需要通过合理的生活习惯、良好的交往环境和积极的心态来实现,减轻压力,增强心理上的满足感,从而达到身心和谐的境界。

练气功绕不过去的六个问题

练气功绕不过去的六个问题

练气功绕不过去的六个问题记不得是哪个功友写的。

自勉!放在这里。

提醒自己!一、要想提高气功修炼效果,必须有恒心、有毅力十年前,中国气功大潮刚刚涌起,我就提示大家:练功必须要有信心,恒心,毅力。

信心,就是坚信气功是一种独特的身心锻炼的方法;恒心,就是长期不懈地坚持下去;毅力,就是百折不挠地练,不能一包暴十寒,半途而废。

功夫不负有心人,只要有恒心,功到自然成。

当初许多人信誓旦旦:没问题!但十年下来,有多少人坚持了呢?当初讲过,求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角。

经过十年的检验,这是对的。

一小时的站桩,谁都可以站下来;连续一个月的站桩,多数人可以坚持;连续一年的站桩,则并非很多人可以达到,而要坚持十年、一辈子,更是寥寥无几。

这里的客观原因很多:一是有些人原来身体有病,为了健康而修炼气功,练一段时间后,身体好了,就不在坚持练了,二是很多人是为了出功能,经一段后为出大功能,便就此罢休了;三是由于俗业缠身,工作一忙就仍掉了;四是有些人初期立下恒心修炼,戒酒、戒烟、节欲,但时间一长,就禁不住欲望的诱惑,在气功修炼和欲望之间选择了后者;五是有些人在气功低谷时,由于社会上一些别有用心得人对气功的扼杀,使人感到这里并不清净,甚治有政治风险,便退缩回去,不再练功。

二、要想提高气功修炼效果,就要处理好气功修炼与求道修真的关系人类最大的欲望是好奇心,最大的满足是自由解放。

这两个因素,激励着人们不断地探索宇宙奥秘,探求自身奥秘,期望掌握宇宙规律,掌握自身命运。

有的人从哲学角度探讨,有的人从人文角度探讨,有的人用外求法探讨,也有的人用内求法探讨。

无论那一种,最终都是为了寻求真理,得到真理。

气功修炼是解开人类自身奥秘、自然奥秘的途径之一。

为求大道之理,千百年来求道者前赴后继,很多人不惜用一生的时间和代价,在自己身上实践。

人们积累了很多的成果及有价值的经验,吸引更多的后来者去攀登。

由于我们国家的特定环境,人们把高层修炼和气功锻炼分开了。

内功修炼秘籍

内功修炼秘籍

独特的内功修炼方法:正道内功全套功法正道内功初级功法:第一步:①双腿与肩同宽,双手自然下垂体侧.脚尖触墙,面墙而立.眼微闭,凝神静气逆呼吸十二息(即吸气时腹部内凹,呼气时外凸,一呼一吸为一息)准备练功.②双肩稍内扣,鼻子轻触墙,双膝微触墙.吸气时缓慢下蹲,徐徐吸气入下丹田(脐下),直至臀部触及脚后跟为止,整个过程为吸气.③起立时,缓慢呼气,徐徐站立起身.注意:①自始至终,动作与呼吸必须协调一致,即气吸至尽时下蹲到底,起立站直时气呼完,意念守在下丹田处.②自始至终鼻,膝,脚尖不能离开墙壁,尤其是头部绝对不能向左右偏斜(即眼不能左右看),否则使脊柱偏斜,影响功效.③呼吸在胸部不憋闷的前提下,越慢越好.本法虽然简单,但大多数人初练时蹲不下去,此时把脚站立比肩宽亦可,不会影响功效.能站下去之后,逐渐合拢双脚练习,直至双脚并立,脱去鞋袜之后亦能蹲下者,即初步功成.刚习时如蹲下一两次,其吃力之感不亚如挑百斤重物行走数公里.勤修本功,自然达到气沉丹田之效,久练自然丹田充实气足,桩步沉稳灵活,更能在激烈的实战对抗中气定神闲,发力迅猛持久,全身可达无意识活性抗打.本功的功法原理即通过任督二脉的修炼达到丹田气足圆活,尤其是对颈,胸,腰,骶,脊椎的伸拉,压缩,可牵扯到常常运动不到的肌肉,韧带,神经,从被动运动到主动运动,日久自然感应异常灵敏,而使肌肉,骨骼达到坚韧有弹性,在实战中不惧暴力击打.现代医学证明:脊椎的错位或伤损,可引起众多疾病的发生.脊椎的修正复位可减轻各种神经痛,心绞痛,头痛眩晕症等.现在很多武术修炼者只知脊椎的修炼对发力相当重要,却忽略了一旦脊椎发生偏差(错位)可引起严重的内脏的疾病,首当其冲的是颅脑血管疾病,心脏血管疾病的发生.此皆缘于不正确的成千上万次的脊椎扭转切削发力,而产生脊体错位压迫神经血管而引起的.许多惨痛的实例已应引起足够的重视了.当第一步功练至赤足并立亦能49次上下之后,第一步功成.此时进行实战搏击,身轻步稳,腿部力量即有抬腿伤人的威力.此时可转入第二步练习:要领基本同第一步功,唯一不同的是双手各持20—40斤重的哑铃上下练习,当亦能上下49次时,第二步功成.唯此负重练习之时劲非自然本能之"灵劲",尤应进行下面第三步之练法:其余同第一步功,不同的是把双手背在腰背上,上下练功.亦能上下49时"灵劲"上身,此时周身通灵圆活,感应异于常人数倍,在毫无防范之下亦能承受常人之击打,不伤分毫.此时进行中级内功的修炼可达事半功倍之效.二,练多久可达文中之功效若专业训练一月左右即可赤脚起立49次左右;业余训练约需30—60天左右.此时的腿功功力及腰背,丹田之力绝不同于没练之前,平时不论练习套路还是进行实战搏击体能即可明显提高,任一拳一脚常人绝难抵挡.再逐练下一步即可.每天不少于五次练习.三,练本功有何禁忌练本功无什么特别禁忌!随时随地皆可练习,有一墙即可;唯练完后1小时内勿冲冷水澡,切记!四,本功对哪些疾病有改善作用本功对严重肥胖症,遗精,腰腿痛,胃肠病,各种内伤等有显著效果.在练功过程中有哪一处平时无痛感的部位,练功一段时间后突然有痛感的即为病所,此时更应坚持练下去,不痛之后病即痊愈.对增高亦有显著作用.二,卧虎功法本功最主要增加全身肌肉韧性及内脏的抗震及减震功能,从而使全身无点皆成弹性抗击,勤者修炼1-2月则可达到肋间生胸肋丰满结实.体认法:首次练功满60秒时在此状态下你可令你同伴用力击打击你的肋腹则无甚感觉.本功亦分二步练法.一步练法:双手间隔一掌宽,全身绷紧挺直,双臂弯度约为120度,呼吸比正常应绵长一些,臂部不能向上翘起,全身上下一条线,如此一直坚持下去即可易犯毛病:双臂弯度不够,臀部上供,这些都会影响功力的增长与抗击打功力.练功窍门:假如你第一天只能坚持一分钟,那明天必须咬牙坚持一分钟零五秒,后天坚持一分钟零十秒------成梯形往上叠加,这是武功保持猛增加的诀窍,一边坚持一边默年数字,有助于耐离的持久及减少杂念.二步练法:在第一步功十天后可练第二步功.全身上下要求统一不功,唯一不同的是由掌变成日子拳练功,一直保持不动即可.如此练完之后,悟性稍高着尤其是练过卢氏结构,大成拳或形意,太极者仿佛似曾相识的感觉吧四,内家不传秘法——内功拳,掌,指运劲法(幻影拳内功运劲法)1,全身放松双手自然垂于体侧,双脚略宽于肩平行站立,凝神深长呼吸六次.图392,以鼻吸气同时双手提至胸前(指尖相对,掌心向上吸气时上提至膻中穴)腹部稍内收.图40 3,双掌内翻成掌心向前,指尖向上,双掌缓缓用劲向前推出,指尖向后翘意至劳宫穴,同时缓慢呼气气沉丹田(腹部稍向外突),推至似直非直时略闭气一会,然后放松继续呼气将臂推直,双掌用力不可放松.图41,424,然后吸气双掌外旋内转掌心向胸部并沉腕翘掌,指尖向前吸气运劲满(腹内收)闭气一秒,然后变拳以最快的速度向前冲成平拳(冲拳同时腹部向外鼓荡)意在拳面,必须要有遇石石碎,遇壁洞穿的意念(如变成剑指,鹰爪,虎爪则为指功之修炼法)图43,445,然后双拳放松变掌掌心向下,缓慢向下按压(手指上翘,意在劳宫)略闭气,然后放松呼气,双手划向体侧与一式同.图45,46反复重复12次然后站直全身放松轻抖放松即可.注意全部采用腹式呼吸法,即吸气时腹部内凹,呼气时腹部外凸,修习5——10天即觉掌沉拳重,双手有用不完的劲.注意除了拳掌必须用全力之外,其它各部必须放松.注意本功法除了快速冲拳必须全力最快速度冲拳外,掌部运动必须用暗劲运掌,略闭气一会一般时间为1秒,视个人体质而言勿强求.本功每天如有时间可练习3—6组(每组约12次),重点体认逆呼吸方法.第4式冲拳时可变成四指*开向前冲击或成食指,中指并拢的剑指向前冲击,重复提示:运用指法向前冲击时,必须扣紧拇指使力达指尖,每一次须全力冲击——此即指功练习方法.此功以前乃秘不示人的,本功修炼得法可令你有多大功力皆可达拳,掌,指部,使任一技法皆有杀伤力.——八卦手练法:本手法则比阴阳手更绝妙,修成本法则单手攻防则可令敌攻之不进,无处可逃,成一天罗地网也.本法亦可在墙上画一与眼同高下与裆部齐的大圆,再在中间画"十"字即可练习(见图).从1—2为按挡法,3—4为拍挡法,5—6为挂挡法,6—7为捋挡法,7—8为抄挡法,8—9为格击挡法,9—10为拨挡法,10—1为架挡法,由于其八种手法可抵挡八方进攻故为八卦手.练时五指微张,不可用力,给人的感觉如挥动的红绸带,连绵,圆活,必须充分活动腕指关节,认真体会手掌的变化,持久则双手感知能力异常灵敏(即具备了内家"听劲"功夫),而达到一物不能加无物可潜逃的高级境界,左右手都必须练.通过本法修炼的人双手的防守打击(攻防能力)配合异常地好,能自然而然地一上一下,一左一右,相互配合,而达到我可随时击中敌人,而敌人无法捉摸我之攻击.(中级)一,正道内功中级功法本功由道门无极金钟罩,铁肋功等演变而来.它不须排打硬练,亦不需要刻意的意念内守,但非常讲究正确的动作形态,以正确的姿势带动内气的自然鼓荡.本功不努气而是通过意气鼓荡,内气充实胁,肋,胸,腹,背,腰等部,使内脏坚实,肌肉充满弹性,两臂坚实力壮.本功功成,可抗内功击打——对方打击越大,我方的反震力越大,谈笑间仍可抗击打.认真修习本功三个月至半年,抗击打的效果就很明显了,且对胸背内伤,肋间神经痛等都有非常明显的疗效.本功永不退功,这也是与那些一段时间不练,则功夫消退的外家硬气功的区别.此外,由于不努气,本功没有那些硬气功因努气所伤,积久成疾带来的负作用.中级功法分四步练法:一, 金龙探爪;二,神龙回首;三, 龙翻身;四,神龙易骨.预备式:双腿与肩同宽站立,双手自然下垂,逆呼吸十二次(与初级功同),调匀呼吸后准备练功.一步功:金龙探爪.吸气时抬手与肩高,呼气时双手前伸顺肩拔背极力前探,有欲探远处巨物将它拉过来之感,共练49次.二步功:神龙回首.背墙而立,脚跟*墙,然后以腰为轴,双脚不动,双肩以水平向后转至极限,双手掌扶墙,极力以双肩膀贴之即可.吸气时复原,呼气时极限转动(左右轮流)各30次.三步功:猛龙翻身.以右为例.吸气时身向后仰,腿稍弯曲,左手扶右胁肋缓慢吸气,同时,右手用力抓左脚跟(左脚尖尽量不翘起),闭气2—3秒,然后呼气复原,左右各30次(吸气过程慢慢转头望后左脚后跟,右手亦缓慢向左探伸,然后抓到脚后跟).四步功: 神龙易骨:①双脚并拢,双手自然下垂于体侧,准备练功(调息6次以上).②双臂向胸部合拢,两手胸前合十,而后十指胸前交*两臂上举至前额处,逐渐向上翻转手心,同时继续上举伸直两臂(手背向前额).③然后上半身向左倾斜,面向左方与前方成90度角,两手在面前,双臂围成圆弧,左大臂与左肩平,右大臂与耳平,两手,两臂之间必须保持一定的圆撑力.④用右肋带动右肩,右肘,将交*的双手拉回正前方保持原交*状,高与眼平,身体正面而立.⑤用右肋带动左肩,左肘,将交*之双手拉向前方,右臂轻轻向前推出,两手至正前方,保持与眼平之高度,上半身复原,面向前方.⑥然后练习右侧式,即从3—5节重做,唯左右相反而已,必须做49次,为一组,每日练一至二组即可.本式动作均用弧形运动,切勿直线运动,且身体的转动不是僵硬,应放松灵活.开始练功时要注意两臂圈成的圆弧拉长与回缩,主要是依形带体,熟练后以意领气,以气领形,注意丹田之劲鼓荡胁肋至双臂,此时是臂随身动(随时而动).受外力击打时意劲一鼓荡何处,何处即有感而发自然产生反震功力,有越打越舒服之感.望各位细心体认.如果你认为太简单而怀疑它的功效,那么即等于你捧着金碗去讨饭.从来真功夫都简单易学速成的,只有那种你一辈子也练不成的功夫才高深莫测,玄而又玄.本功练功前后都应练面墙式.练功过程中切勿嘻笑与人搭话,否则岔气闪挫,内气乱穿形成内伤,切记!!!!二,秘传耳,眼,声功修炼(一),耳功练法:武林中"耳听八方,眼观六路".即强调耳眼功夫之重要.下面先介绍耳功训练方法:择一横伸树枝下:1,双脚与肩同宽,双手自然交叠任一手在上扶按下丹田,双目微闭,全身放松,调息6--12息(均匀呼吸一吸一呼为一息)准备练功.2,在树枝上垂直一条小竹竿,下端系一布条,人站于布条前,高于后脑齐,令人左右挥动,练者凝神意念后脑体会背后布条响动,当能准确判断布条或左右挥动时,再令人无规则摆动,亦能听出后即初步功成.3,高级练法:即用一棉线悬的棉球,再左右或无规则摆动亦能听出之后即功成矣.练内家拳时,初练时要把意念集中在局部动作上,动作熟练后就要同时用意念把全身罩住,使全身成为一整体,达到一动全身皆动,一静浑身俱静,慢慢地全身即有变化,有变化即有感觉,能感觉到了再练下去全身就敏感了.包括:毛皮肤法,真正能达到未感先应,意在敌先.高能的耳功实际是人体的超觉反应或本能反映不单单是用耳朵听出来的.在耳功有一定基础后,找一练功伙伴,我方蒙住双眼,让伙伴先从单一动作到复合动作攻击,我都能正确做出反映后,即令其无规则手脚并用无规则攻击,如蒙眼亦能应付自如时,则功成.(二)眼功秘传功法:练好眼功,眼明脑灵,行动敏捷,判断准确!一般层次修炼有成则是敏锐的洞察力及实战中体现从容镇定,攻防丝丝入扣,不会浪费多一分的体力.按照本派混元掌之运掌功法,练完后,用掌根搽眼眶四周顺逆各36次,然后睁眼运目.1,头端正,眼前视,本势既可站桩练习,亦可平行站立练习.2,眼极力向上看再向下望,向左,向右看36次,注意:头不可随眼动.3,然后双眼进行倒8字运动正反各36次,然后凝神极力眺望于远处翠绿之树木1—3分钟,然后双掌搽热按摩眼眶顺逆各36次收功!平时必须紧盯飞鸟飞行,蝴蝶的飞舞而眼随之转动,对眼有很大的锻炼作用.(三)发声秘法——虎啸狮喉功法按照形意之三体式或实战式站好,双手抬至胸高,双手轻握拳,逆呼吸吸气,均匀深长气入丹田,边吸气边咬牙抓紧拳头,待气足时,猛然食指伸直,圆瞪双眼望远方.丹田鼓荡以最大声音发出,如"嗨,哈,哼,打"四声,每天发声50——100次即可勿多发,以免损坏声带得不偿失,切记!逐渐增加即可.待有一定功夫后再多发.认真修习本功日久则自觉内劲膨胀,力惊四梢,双目炯炯有神,不怒自威.习练本功三个月即可用以实战.(王芗斋之发声则如幽谷撞钟之声,如黄钟大吕之本,其声是低沉中的共鸣,声音近似于"轰"和"翁"之间,其功效即为声波鼓荡全身细胞产生共振的作用.其发声的真正训练是气往腹下一振,借着反弹之力发"咦哟"形成的一个声音,能令用者猝然一惊,其作用在此而已)声如洪钟与另一种"咦哟哼轰,翁"之低沉之声,各有各的妙处,存呼一心而已,另外发声则更有助于内功运于外抗打时可增加抗打能力,其原理见"武学补遗"之专文论述.发声辅助功法:1,轻吸一口气后,然后呼气同时并大声记数要连续均匀清晰:1,2,3,…50…80,逐日功深后则能计到150以上.2,按正常行走,深吸一口气,慢慢呼气,看走多远,100步还是200步,练久则耐力久持,心肺功能大增对发声有绝大帮助,请悉心体会.(二),阴柔鹰爪劲本指功分四步练法:第一步:面墙功——见初级内功功法.第二步:通臂活脊法:头极力向后仰,同时两肩胛骨向脊柱合拢,同时尾闾微微向后翘起,然后头恢复原状,同时两手外伸,将两肩胛拉开,然后重复做以上动作共10次,此步既为调动全身之内气,使之贯穿与上下左右,四通八达也.第三步:踊指法:不论行或坐皆可练习本式,自腕关节至指关节,节节要踊动,好似春蚕在踊动一样,此乃活指之妙法,指活则力自骨中生,奇妙无穷.第四步:运指法:两大臂外展成一字,手心向下,手指伸直,以腕为定点,指掌花圆十次然后躯干不动通脊法十次.然后双手左伸右缩的蛇行运动10次(掌心向下),然后在中指的带动下,将掌立起,掌心用力向外撑手背与指根部用力回收,使掌与臂成一直角,臂回缩,腕放松,掌稍放下,随后臂伸直,掌立起做10次,掌与臂成一直角,先分大指,小指,次分食指,中指,四指,然后五指在并拢,并合时先合食指,四指,再合大指,小指,共10次,然后将立掌放平,尔后指掌下垂内收,五指卷曲如钩,束手成米握式,随后指掌上翻三掌后将指伸直做10次,再在中指带动下,将掌放平与臂成一直线,再次左右通臂十次,即可.本法功成后,膀子可以挥出很长,发劲时臂硬,掌沉,指灵——此即内家所谓:微触软如棉,发劲硬如铁.平时须练下列辅助功法:一,三指铁牛耕地法:下沉时吸气,起立时呼气,二十次为宜.二,用牛角或毛竹做成阴指绷子,每日练至力完为止.此技乃江西著名点穴小手"五百钱"独有技术,确实有效.每日练6次以上.练完须摇腕运指方不使手指僵硬,切记!(三)千斤神腿功本功完全别于一般门派的"腿功"功法,修炼本功完全不用任何器械(包括沙袋),*内劲外发而成无坚不摧的杀伤力.本功分七步练法:第一步:面壁通任督脉本步即本门正道内功第一式,本式不但可练腰腿之劲,更是练内丹之捷径,也是通大小周天的入门式(详见本门正道内功初级功法),同时尚有另一妙用:25岁以内的人练习可增高作用,对肥胖症亦有良好的减肥效果.练法:找一垂直,光滑之墙壁,双脚平行与肩同宽面墙而立,下蹲时脚尖,膝盖,鼻尖必须触墙,同时吸气.呼气时在百会穴的带领下站直有意将脊椎拉直的意念,起立的过程中脚尖,膝盖,鼻尖都不能离开墙壁.呼吸,动作在不觉胸窝憋闷的情况下越缓越好.初练时一分钟起落3次左右为宜,正常达标后一般一分钟上下一次.随着功力的增大,双脚的距离逐渐缩小,直至双脚并立亦能上下49次时第一步功成.此时双腿之力超出常人数倍,此时不论跑步,练套路,擂台搏击均感体力明显增强.练习日久,臀部可触及脚后跟,而且更不可思议者,在正常的下蹲时,臀部更可触及地面,此即王芗斋先生所谓的"脊椎拉长一尺的量".而脊椎的拉长更是强劲发力的前提!第二步:松髋(胯)开骶髋(胯)骶松后内劲才能下达至足,腿的灵活,劲力的大小取决胯,骶的圆活.故此式更应认真体悟.松胯法:两脚分开约30-40厘米,足跟相对,足尖外撇至极限时双脚成"一"字,两腿伸直,身体中正,双手在胸前合十成掌,然后曲膝下蹲至大腿成水平时由百会穴带领站直.一上一下共49次.吸气时意在下丹田(脐下1.5寸).动作越缓越好.开骶法:双脚平与肩宽站立,双脚尖内扣至极限亦成"一"字时,身体向前俯,双手在体前抱圆.身体前俯至极限时,由大椎带领往回收,一前一后为一次共49次.吸气时意在下丹田.本式对全身的平衡通过双脚的调节而达到上,下,左,右均衡的状态.在实成中不论哪一个角度发力都可达到最佳状态.第三步:老君悟道本法实即内家功夫秘传的松膝法,各位都听说过松肩,松腰,松胯,还未听说过松膝吧,皆因此法历来为不传之秘,事实上膝不松则力难达于脚掌,击至人身则无甚穿透力.常见踢烂不少沙袋,木桩的"高手"与人实搏无一击必杀的威力,实不韵此法之妙.练法:双脚并拢站立,双手*腰,脚部放松向下跪,胯向前*,使大腿与躯干成一直线,下颌内扣,头顶向上顶,跪的时间越长越好.意想把膝跪足面.极限时提膝慢慢起立,做30次.要点:缩臀*胯,百会向上顶,下颌*胸,把全身重心放在膝部,起立时要缓,必须由百会穴带领,使重心由膝起至足.跪时酸麻胀极难忍受,起立时只觉有一股热流由膝直冲至脚底畅快无比.此式练久则小腿胫骨部肌肉丰满,充满弹性,不怕强力踢击,实腿功妙秘之法.(本人弟子多人习此功成,实战时不但无人敢碰其腿,且遭木棒扫击时亦仅轻微红肿,足见其效)而且对膝,踝外伤,风湿,及因外练胫骨致伤的后遗症有效.第四步:拐李所道双脚开立与肩宽,左手立掌放于膻中穴处,右手右脚向右横伸,脚尖向上,右掌心向下,吸气时左腿缓慢下蹲,气沉丹田,右手右脚亦保持平稳向下沉.呼气时缓慢起立,由百会穴带领向上站直左腿.左右腿各练30次.第五步:仙姑坐蓬双脚并行同肩宽,双手*腰,吸气时双膝并拢,双脚掌不动向下跪至极限时脚掌外侧向上翻起,使小腿肚内侧与大腿内侧触及地面,臀部坐在地上为止,即刻缓慢呼气站直,30次为上.本功第四步对大腿后侧的肌腱,经络有着良好的煅炼作用.第五步功法则对大腿内侧敏感的皮肤,神经,薄弱环节进行煅炼,使其坚韧有弹性.一般门派的腿功都是以练阳面为主——即前面的肌肉筋骨,对阴面的部位——内侧,后侧,煅炼不够,而成为薄弱之处,本功正好弥补了此处的不足,兼而练之则效果更佳.第六步:足画太极本步乃武功下三路的根本,能运气达于趾,脚要有擒拿,封闭气血之能,不练此式则极难达到,本法亦是腿技最高技法"点腿"的入门必修技能.练法:双手*腰(先练左式)提膝大腿呈水平,小腿自然下垂,足尖上翘下扣各10次后,脚背连及脚尖画圆"○",先向右向后10次,向左向内划10次圆,然后脚背绷直,用柔劲向斜前方弹出,小腿与大腿成一直线,然后足尖上翘,足跟外蹬,足尖下踩足跟内收,反复做10次,然后足背绷直,脚尖向左向内划圆10次,向右向外划10次圆,然后换右腿做,左右各30次.第七步:三才合一此式为"意练",不论站或坐,任取一式,力达脚尖,此时腿已不是"腿"而是无坚不摧的金钢钻,"足"之到处则石碎,墙穿,无物可挡.亦可抬腿书写"一击必杀,无下无敌"写至极限则换另一脚"写"之.久练则可养成一股骇人的威势,在实战中产生惊人的威力.高级功法炼气入骨秘功--正道内功高级功法一,面墙功:见初级功见图一二,擎天撑地:既伸筋拔骨法.十指交*掌心向上至于头上方,眼看手背,双脚尖踮起尽量伸直全身个关节,呼气时出力拉伸筋骨.必须上下对争,吸气时复还49次.见图十一三,运转乾坤:既开胸宽被法.双脚开立与肩宽,肩背放松,手掌不用力带动双肩向内卷曲,尽量展开背部,极限时成手向心外,然后缓慢循原路展开,双掌逐渐向外翻,尽量展开胸部,至极限时成手掌在体侧掌心向外入此一开一合为一次,49次.注意:练习本式时必须有整个胸背肋腹腰向前内卷及整体向外展开的意念,否则收效不大.本式因内在运劲故不附图.四,天师炼丹:即脊椎三圆功功法.1,先练劲椎之横立斜三圆,然后再练胸椎,横立,斜三圆,最后练腰,骶椎之横立斜三圆.2,三圆练法:本人借鉴李紫剑老师的"立,平,斜"三圆练法,拿手掌为诱导器练法是最简便的(详见轨迹拳学).面墙功即为伸缩各椎间之间距,修复各错位之椎体为脊椎的压缩弹抖打下基础.三圆功每天约练半小时即可,先顺练逆练,或先左练,后右练,切勿努气死练.以上两法亦是内家发力之秘传功法.三圆功其实既心意门内功---射丹田,搓丹田的功法.五,气如百脉法:既炼气入骨功法.1,双脚合拢,全身放松.2,然后双手十至交*在头上,手心向上,双臂伸直,然后肩臂放松,交*之双手如向上托物,作轻。

内功心法有哪些练内功需注意什么(15)

内功心法有哪些练内功需注意什么(15)

内功心法有哪些练内功需注意什么(15)内功的风格特点是什么内功是通过气(炁)的练习而成的,练气讲究呼吸吐纳,多用腹式呼吸法,精神集中,循序渐进,从而达到锻炼身体内部器官的目的。

武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。

说起内功,大家可能会想到《射雕英雄传》、《天龙八部》里那些玄妙的东西。

又有不少人说内功根本是胡说八道。

那么到底有没有内功这种东西呢?答案当然是肯定的了.先来澄清一个事实,轻功和硬气功不算内功。

这两种功夫虽然用气,但用得不系统。

较之内在的力道来说,更倾向于外在的力道。

内功来源于中华武术,尚有许多的深奥之处值得我们去进一步研究与考证。

比较编辑硬功重在皮肉,轻功重在腰腿。

它们的气是在长期的锻炼中自然形成的,而不是专门练出来的。

我来逐一说明:轻功轻功的练法很多,大多是渐进着练的轻功。

比如说,用一个大竹笸箩(直径约2米),内装满沙子。

在笸箩边上走,熟练了就跑。

要求是不能把笸箩踩翻。

当然,在一开始,这个要求是很容易达到的。

然后用一个碗从笸箩里把沙子掏出去一碗,再跑。

熟练了以后再掏一碗沙子……如此练习,当笸箩里的沙子全部掏空的时候,你就达到身轻如燕了。

在这个过程中,你也会很自然地形成一股气。

正所谓“提气轻身”。

硬功硬功大多是用木棒等物敲打身体的各个部位,用这种刺激来减轻身体被打到时的痛苦,也就是所谓的抗击打练习。

外在的皮肉练到一定地步,再加上硬功用气的诀窍。

身体也会产生一股自然而然的内力。

也许这些东西你们已经觉得很神奇了,但是,这不能算是内功。

因为他们的气都是自然而然的,并不是本身的控制用出来的。

那么,内功难道还要神奇吗?从外观上来看,是的。

从科学上来看,不是的。

正如乱影说的,任何人都不能打破自然科学规律的束缚。

也许有些东西自然科学也解释不了,不过,再怎么样也不能把大米白面变成核武器。

内功也有他的极限。

一个人通过修炼,可以达到种种近乎“不可思议”的地步,但是,人的肉体永远都打不过飞机大炮。

为什么很多习武之人练不出内功?

为什么很多习武之人练不出内功?

为什么很多习武之人练不出内功?武术里于内功的修炼,其实有很多身体里的关窍。

关窍不明,就算悟彻玄机,也很难登堂入室,步入虚化之境。

明关窍而不通关窍,也是一样。

人的身体是个小宇宙,上中下三部能量的贯穿联络,是有一定之规的,只有把这些规矩弄明白了才行。

为什么很多人练了多年没有消息?明白了的一练功夫就上身?全在这里。

大约最一开始创拳的前辈是明白的,但是在教授传播的过程中,由于个人领悟能力的差别,或者怕徒弟们走捷径耽误了功夫,师傅们只是把规矩建立起来让你照练。

比如李存义练了十五年才懂了,但他也是让徒弟照做,结果跟着他练的不计其数,出来的寥寥数人。

尚云祥、唐维禄、薛颠都教李仲轩,但各有各的说法。

李仲轩老回忆说唐维禄和尚云祥在一起就是议论拳术的事,很明显两人的认知不同。

等他到薛颠那学了回来,尚云祥问他薛教了他什么,李老一说,尚先生一声没吭。

这说明什么?那个内功本来的道理其实早就失传了,流传下来的都是规矩。

后代徒弟们照规矩练,能出来的各有各的感受,但落实到理论上则一字全无。

翻开孙禄堂和薛颠的著作,煌煌数十万言,从头看到尾就两个字:规矩!他们俩都明白告诉大家,严格按照规矩练,早晚出来。

说明什么?那些规矩就是按照核心道理衍化出来的,或者说规矩就是道理。

形意拳就是二十四法,要你一点一点去校正,无论站桩还是行拳,要一丝不乱。

我之前说,二十四法就是行气法。

只是不知道有多少人重视这二十四法,大约把注意力都投入到套路的学习中去了。

其实各门各派都有自己内功的关窍,也都通过规矩教授给大家,但这些规矩看似质朴简单,所以很难引人注意,多数人就忽略过去,自然也就很难真地练出什么。

少林的四平马、八极的两仪桩、形意的三体式,骨子里其实是一回事。

有心人把形意的二十四法一法一法拆开来分析,针对自己身体的姿态,其实就很容易明白内功的关窍在哪里。

如果你再练过少林和八极,一对比不难发现,无论内家外家,总归关窍都是一样的,因为人的身体构造并没有第二个样子。

太极拳内功修炼秘诀

太极拳内功修炼秘诀

太极拳内功修炼秘诀太极拳内功修炼秘诀关于太极拳活与不活,全在于裆的运作。

裆不活,动作必然呆滞。

下面是店铺为大家分享太极拳内功修炼秘诀,欢迎大家阅读浏览。

一、领架太极拳内功之修炼法,这对我们练太极拳者都十分重要。

究竟太极拳功夫有多高,有多深,如何修炼,谁都讲不清楚。

对这种博大精深的学问,数百年来,既困惑,又有人追求,因为这个题目太大了。

有人说“太极十年不出门”,其实“十年”并不算太长,如果没有掌握太极拳的正确修炼方法,就算是练几十年也出不了门。

我想关键是方法,所谓“引门入路须口授,功夫无息发自修”。

这两句名言,道出了练功的要旨。

有人说古人功夫好,近人理论好。

其言确实。

自杨家的杨露禅,人称杨无敌,驰骋天下无敌手。

吴式的吴全佑、吴鉴泉,武式之武禹襄、李亦畲武功独厚。

古代太极拳各家都有过硬的功夫,在各家各派的传人中颇有轶闻详述,这里不赘。

这些功夫皆来自真传和苦练,没有什么捷径。

首先要有正确的练法,也就是引路入门的口授方法。

所谓“领架”即是学练老师的架子,领悟架式的真蒂。

架子正确与否关系到太极拳的质量。

如不得太极拳之神形,则练一辈子也是茫然,不成大器。

当然锻炼身体,活动筋骨,还是可以的,这叫普及太极拳。

若想精其技,趋大成者,非得老师拳架之神形不可。

性能形动而神静,意会而势灵。

练太极拳练的就是神、气、形三者,三者为太极拳之含金量。

“神者能轻灵,气者有刚柔,形者可纵横。

”登此门堂者,方许为初成。

所以学练老师的架子,这只是迈出第一步,如何走架运作,这里不妨作一些比喻。

我们要知道,一个裆是二个胯的组合,当我们在走架、推手时,两个胯的左旋右转,它的运作不完全相同,一个虚胯则另一个是实胯,一个是上提转则另一个是下落旋。

例如金刚的最后一个动作,在捣捶时它是前后上下的旋转,也是由裆胯的组合来完成。

所以两个胯并非是同一个方向运作的,整个裆胯的运作,以及配合技击的打法,千变万化,我们把它叫作变裆。

二、运裆练太极拳功夫主要的就是练“裆”。

练内功,找不足心德

练内功,找不足心德

练内功,找不足心德以练内功,找不足心德内功是武术中最为重要的一环,练好内功可以提高武者的实力和修为。

然而,在修炼内功的过程中,我们往往会遇到各种不足和心德问题,这些问题需要我们认真面对和解决。

我们需要明确内功修炼的目的和意义。

内功修炼是为了提升自身的武艺水平,但更重要的是培养良好的心德。

所谓心德,就是一个人的品德和道德修养。

只有修炼出良好的心德,我们才能真正做到武德高尚,以武行善。

我们需要认真审视自己的不足之处。

每个人都有自己的短板和不足,正视自己的不足是提升自身的第一步。

比如,有的人可能性格急躁,容易冲动,这样的心态会影响到内功的修炼和发展。

有的人可能缺乏恒心和毅力,不能坚持下去。

有的人可能过于自负,不愿意接受他人的意见和批评。

这些都是我们需要认真思考和改进的地方。

接下来,我们需要采取有效的方法来弥补不足。

首先,我们可以通过阅读武术经典和名人传记,学习他们的修炼经验和心得体会。

其次,我们可以参加一些专业的武术训练班或者找一位优秀的师傅指导我们的修炼。

通过专业的指导和系统的训练,我们可以快速提升自己的内功水平。

此外,我们还可以结交一些志同道合的朋友,相互交流、学习和进步。

通过与他人的交流和碰撞,我们可以更好地发现自己的不足并加以改进。

在修炼内功的过程中,我们还需要注重培养良好的心德。

所谓心德,就是一个人的品德和道德修养。

在修炼内功的同时,我们要注重培养自己的道德修养,做到守纪律、讲礼貌、尊重他人。

只有通过修炼内功和培养心德,我们才能真正做到以武行善,将武术的价值发挥到最大。

我们要时刻提醒自己修炼内功的初衷和目标。

内功修炼是一条漫长而曲折的道路,我们需要有清晰的目标和坚定的信念。

无论遇到多大的困难和挫折,我们都要坚持下去,不断克服自己的不足,提高自己的实力和心德。

练好内功不仅仅是提高武艺水平,更是培养出良好的心德。

我们要正视自己的不足,采取有效的方法来弥补不足,注重培养良好的心德,时刻提醒自己修炼内功的初衷和目标。

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内功修炼的几个难关太极内功六步功法_太极拳tianzhe太极内功六步功法_太极拳2010-01-10 14:01.太极内功六步功法(上):太极内功六步功法(下):略论中华浑圆功夫之修炼周珏略论中华浑圆功夫之修炼2006-11-28 09:40.孙绪祥浑圆功夫它提出练功中以麻、热、胀为本功法的核心,它的功理。

浑圆功夫是以气功入门,深入到内功的修炼,这涉及到一个人的素质与修养,只有具备良好的素质才能谈到内功的修炼。

2、明师首先要明白修炼中的功理、功法是不是科学的、武德是否高尚。

它是入门的功夫,也是出成绩的功夫。

二、修炼浑圆功夫所蓄积的能量如何适用于搏击需要把蓄积的能量通过试力深知大小。

【论坛整理】宗师之师---《绝世神功是...醉卧青云前边每一种功法都在过去都是千金不换。

不你所认为心意的几种丹田练法。

通臂拳的血通功法正是练身体质量密度的上乘内功。

现在车星辰就把这两种内功练法当做宝贝!姬夫子当时创没创心意实难说!呵呵,心意是内家鼻祖之说不成立!有了翻浪劲并不代表精通了心意拳。

心意就是采用的猛火练钢法!但要说没桩功练习,也不尽然,戴氏心意最重要的入门功夫就是蹲猴猴(毛猴桩)。

你要以为掌握它就通心意拳就太儿戏了。

内功秘功二法木沐的世界内功秘功二法内功秘功二法。

3、收功:口呼浊气,拍打小腹9次即可。

此即古人所谓"一兜一擦,左右换手,九九之数,真阳不走"的神奇功法,号称"铁档功"。

談太極拳的懂勁楊慶豐天地虚怀从修炼的程序上,可以简要地把太极拳的体练阶段概括为:学盘架子———练拳不用力(动功)———内功修炼(静功)———带功练拳(拳功合一———太极拳功法)。

在有一定的太极拳基础,能够按照太极拳基本要领自行熟练盘架子后,行拳不用力即是太极拳修炼的第一要诀!将内功运用于运动的拳法之中,由内及外,拳功合一,这即是太极拳功法,也是太极拳区别于中低阶段外家拳的重要标志,到这时才可以说会练太极拳了!王安平老师浑圆桩功心法残心书魂王安平老师浑圆桩功心法桩功心法。

简单地讲心法就是思想方法,是通向心灵的方法,心法可分内心法和外心法两个方面。

炼功时要统统放下,放下心来便是静,"有意炼功,无心出功"。

选择最佳功态下炼功长功最快,不论炼武功,还是其它,都要以静为基础。

炼功不求功,功在其中,、炼功求功反无功,急于求成更不行,道法自然,功在自然中。

我们主张在炼功时间内,排除一些不利于炼功的东西,炼功中最忌投机取巧。

特功不特,就是这个道理。

浑圆功的问题解答葫芦岛交友转浑圆功的问题解答浑圆功的问题解答问:谈谈浑圆功的来源?意拳气功来于意拳(又名大成拳),意拳源于形意拳,形意拳属于内功拳,内功拳早期来源于道家养生术,道家养生术在中国已有五千年的历史。

现在的内功养生应用,就是道家的内丹功,浑圆功保留了道家内功的合理部分,以运用内气为主,外气为附,性命双修,从而形成了以"独立守神、抱圆守一"为核心的浑圆功。

F=@i6ERi答:浑圆功以求得内能量为主,内能量来源于桩功。

绝世上乘功夫?修炼功成有法木立一、练好内功太极拳,必须要以练腰功为基础,摧僵化柔,以身变手理论和实践都证明,练好腰功是内功太极拳的特色,是健体强身的保障,古来有云“太极腰”,就是把人的“腰”作为“劲源”,作为人体的中心和重心来锻炼,并把全身的力先集中在腰上,让四肢松下来,让全身随着腰的左右运动而作虚实转换的运动,继而达到用腰来带动全身作形体的太极球运动;李和生宗师则强调,内功太极拳主要修炼的是精神,精神意识有重要作用。

(7)内家功养生与习武之我见过去现在未来...(7)内家功养生与习武之我见。

本博认为,养生功法配合养生的心法,只能在养生上发挥作用。

至此,本博认为,利用静式功法养生,可能一辈子不出高级功夫,有的呆笨似秤砣,肌体缺乏弹性、灵敏度,不懂人体力学;利用动静结合功法养生,如微动桩和内扣手,则能在观照中养气行气,能在体认中化气化力,可以实现集养生习武为一体的梦想,且快速高效,舒适愉悦。

浑圆门宗师王安平先生周珏神意太极功- 太极拳健康网|中国太极拳网|笑...海润神意太极功- 太极拳健康网|中国太极拳网|笑雨太极养生园。

太极内功和太极静功简单易行,出功快,而且能使人很快明白太极拳的内涵,通过练太极内功,可以使人神知明了,神意超常,意气鼓荡,气血充足,身体强壮,生活快乐。

太极内功安全易练不出偏,适合所有人习练,但由于功法注重神意,非用一般语言所能表达,神意的内涵用几十万语言也不能穷尽它,动作可以模仿,而神意是看不见的。

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少林内功绝技松柏藏书楼本书包括打坐、呼吸等内功入手法、练功指要;祛病益寿的调息治脏功,行气、活身的罗汉行功法;具有明显技击效果的少林内功五拳,以及少林易筋经等。

七十二艺与拳械佳伟/ka七十二艺与拳械七十二艺与拳械。

盖拳械为应用之动作,而功夫为拳械之根本,故技击家精拳械外,而擅功夫,如说部中之某人擅铁沙掌,某人精金钟罩者是也,方可胜人。

功夫大别有四:曰软功、曰硬功、曰内功、曰外功。

软功多阴手,硬功多杀手,内功主练气,外功主练力。

盖硬功为阳刚之劲,亦足惊人,故世称为刚劲阳功,技击界虽多习之,不过功夫之不同耳。

正道内功全套功法三味草园正道内功全套功法。

内功十三段图说老阿更内功十三段图说章节目录。

古太极内功jtmail8古太极内功古太极内功。

练内功,以关节松柔脱臼为标志,关节脱臼越大内功越深,功深者一展臂比寻常人长10至20公分,且肌肉匀称。

实际上揉球真功因为几百年来秘不外传,社会上流传着其它一些不高明的揉球小法子,比如狂飙揉球练肌肉力的是假方法,李紫剑等等放墙上揉、或放桌子上揉的此类等等纯属低级方法,而胡美成的太极球功夫和内功太极也无法与古太极内功相提并论,其余李派金蟾太极也不值一提,其揉球方法并非真法!站桩的方法与功要文书文苑图书...站桩的方法与功要站桩的方法与功要。

再过一会儿,两手可以继续慢慢向下,掌心相对或与下丹田相对,眼帘下垂,意守丹田,松静自然。

有时可以采取体吸法、胎吸法、龟吸法,或用五心百孔去吸,仿佛吸入天地万物能量,全身觉得融和通畅。

陶醉于幽静美境之中,陶醉于清爽空气之中,仿佛自己已经同四周的空气融为一体,已经同高山大河融为一体,已经同天地自然融为一体,已经同整个宇宙融为一体,与天地齐寿,与日月同辉。

全凭心意用功夫(余晓东)灿灿骄阳到最后,这种意念哪怕是最简单的意念也必须弃而不用这有如渡河之舟、登山之杖,河既渡、山既登,则舟、杖皆弃综观各家功法,功天越深,层次越高,意念运用越简单,如藏密大圆满、大手印,道家之炼神还虚,都强调八虚空大定也只有这样的功法,才是真正的无为大法,才能开发智慧,证得大光明。

故初学气功者更要时时采气、聚气,而非放气、散气,收功时要将放出的能量收回,藏于丹田。

收功意守丹田至少三分钟,要收好功。

丹田内功(高级内功功法)雪地情缘丹田内功(高级内功功法)太极内功六步功法李民福太极内功六步功法。

内丹功法效如神,道家功法是正途!20090925内丹功法效如神,道家功法是正途!自高师介绍内丹功法的文章刊发后,国内外很多喜爱这方面功夫的修炼者来电或来信询问、了解,并问高师能否披露一些简单易炼的功法来满足广大内丹功法爱好者,现高师在此对各个问题统一作答,并传授一个入门功法给广大爱好者修炼,让大家亲自修证道家内丹功夫的神奇、神效!其实道家修炼的正道功法高人在秦汉时期就发现并纠正了这个问题,这就是道家内丹功的入门筑基功法:采药归炉!明理(四)Allheart所谓差功法,就是付出100个先天能量,才转换出50个功夫,效率太低,就像给老板打工,付出太多,工资还低,亏本买卖。

看看那些所谓的内丹功法,就是把人身里面的这点东西来回的排列组合,一个人不过100多斤的躯壳,即使是练先天精气,也就那么点,好比米就这么多,再怎么变花样也就是这么点饭。

假设有一条龙舟,还有一条纯粹依靠风力的帆船。

而帆船呢?上古人活着,做每件事情,最大限度的去消耗了天地之气,而不是自己的先天炁。

能量太极拳业随身能量太极拳。

能量太极拳内功心法发劲修炼多牛毛,速出内功稀牛角,古人教拳传真功,今人教拳论神秘。

五:能量太极拳讲实效能量太极拳与现今太极拳不同之处是功力训练,讲科学,讲实效,特点是先练阳刚之劲,后练松柔之功,而不是现代太极拳推手书上说法"以松柔而长功",松柔是在有阳刚力之后,练习放能生效,前辈是用来转换僵劲为灵劲所用之,而非一点阳刚劲都没有,还从松柔着手,佛家语"放下屠刀,立地成佛。

公开太乙门缘法桩之一——大字桩入门习练法月夜归航大字桩大字桩为武当太乙门铁松子别派入门之两大缘法桩之一(另一是玉环桩)。

为了更好地继承武当太乙门的内功文化,满足广大武当太乙门的爱好者修习武当太乙门内功的愿望,现将大字桩常规修习法公开。

<br>2、习练重要说明<br> 大字桩本身具有相应的内功心法与特定的功夫上身标准,但是此桩在武当太乙门中,为了考验修习者,按照传统门规要求必须站到四十分钟以后,方可得以传授并使用心法。

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