《易经》经典语录

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

3、《易》，穷则变，变则通，通则久。

4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

8、居上位而不骄，在下位而不忧。

9、方以类聚，物以群分。

10、夫妻反目，不能正室。

11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

12、唯君子为能通天下之志也。

13、君子以教思无穷，容保民无疆。

14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

15、君子以教思无穷，容保民无疆。

16、君子敬以直内，义以方外。

17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

18、含章可贞，或从王事，无成，有终。

19、坤至柔而动也刚，至静而德方。

20、君子以遏扬善，顺天休命。

21、谦谦君子，卑以自牧也。

22、君子以独立不惧，遁世无闷。

23、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

24、君子以见善则迁，有过则改。

25、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

26、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

27、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

28、二人同心，其利断金。同心之言，其臭（1）如兰。

29、君子上交不谄，下交不渎。

30、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

31、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

32、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

33、尺蠖（2）之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

34、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

35、终日乾乾，与时偕行。

36、能经众正，可以王矣。

37、君子以作事谋始。

38、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神

39、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

40、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

41、师出以律，失律凶也。

42、君子以莅（3）众用晦而明。

43、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

44、君子以懿文德。

45、不恒其德，或承其羞。

46、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。

47、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

48、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

49、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

50、损而不已必益。益而不已必决。

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《周易》名言名句

1. 潜龙勿用。《乾·初九》

2. 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》

3. 乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》

4. 天行健, 君子以自强不息。《乾·象》

5. 地势坤, 君子以厚德载物。《坤·象》

6. 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》

7. 不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。《乾·文言》

8. 庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》

9. 君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》

10. 知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》

11. 居上位而不骄，在下位而不忧。《乾·文言》

12. 上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。《乾·文言》

13. 君子进德修业，欲及时也。《乾·文言》

14. 同声相应，同气相求。《乾·文言》

15. 本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》

16. 乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》

17. 君子以成德为行，日可见之行也。《乾·文言》

18. 君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》

19. 大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？《乾·文言》

20. 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾·文言》

21. 坤厚载物，德合无疆。《坤·彖》

22. 含弘光大，品物咸亨。《坤·彖》

23. 坤至柔而动也刚，至静而德方《坤·文言》

24. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》

25. 君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》

26. 君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。《坤·文言》

27. 夫妻反目，不能正室也。《小畜·象》

28. 眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。《履·象》

29. 天地交而万物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》

30. 君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》

31. 唯君子为能通天下之志。《同人·彖》

32. 君子以遏恶扬善，顺天休命。《大有·象》

33. 自天祐之，吉无不利。《大有·上九》

34. 谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。《谦·彖》

35. 谦谦君子，卑以自牧也。《谦·初六象》

36. 不事王侯，高尚其事。《蛊·上九》

37. 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《贲·彖》

38. 不远复，无祗悔，元吉。《复·初九》

39. 君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》

40. 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《咸·彖》

41. 日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》

42. 君子以立不易方。《恒·象》

43. 不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》

44. 君子以远小人，不恶而严。《遁·象》

45. 君子好遁，小人否也。《遁·象》

46. 君子以非礼弗履。《大壮·象》

47. 明出地上，晋；君子以自昭明德。《晋·象》

48. 父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》