柳子厚墓志铭人教版高三下册语文教案

柳子厚墓志铭人教版高三下册语文教案《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，在袁州任刺史时所作。题中柳子厚即柳宗元。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，侧重论述其治理柳州的政绩和文学风义。以下是作者整理的柳子厚墓志铭人教版高三下册语文教案，欢迎大家鉴戒与参考!

《柳子厚墓志铭》教案

教学目标：

1、了解墓主一生主要经历和事迹，知道有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛楚和愤慨。

2、认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰地表现人物特点和作者思想感情的写作特点。

3、领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。

教学重点：认识文章夹叙夹议的写法特点。

教学难点：体会“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理。

第一课时

教学要点：指导学生读懂文句，理清文章思路。

教学进程：

一、简介。

1、介绍柳宗元：参见教材P92“柳宗元小传”。

2、介绍碑文：碑文自古以来，在情势上不拘一格，几种常用的碑文有：

(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、题名三部分组成。

1.抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也能够省去不写。

2.正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君大人之墓”。

3.题名：题名写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题、正文和题名三部分组成。

1.标题：一样由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文：一样分为“志”“铭”两部分。“志”用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹;“铭”用韵文，表示对死者的赞美和哀悼。起先，一样将墓志铭刻石，埋入墓中，后来则立石于墓前，成为墓碑。

3.题名：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以题名只注明成文日期即可。

(三)功德碑：通常也有标题、正文、题名三部分组成。

1.标题：通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文：叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.题名：署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

二、疏通文句。

1、自读、掌控每段重点词句(提示以下)：

第一段：皇考以

第二段：逮有子俊杰廉悍踔厉风发屈

第三段：用事者例出泛滥停蓄

第四段：是岂不足为政邪? 因其教禁顺赖以男女质钱子本相侔没与设方计令书其佣比一岁衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法式可观。

第五段：亦在遣中吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。拜疏士穷乃见节义诩诩强笑语以相取下此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。

第六段：勇于为人贵重顾藉推挽穷裔道不行于时也自持有出于人自力以致必传于后虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

第七段：立然诺尽竟

第八段：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

2、朗诵、翻译全文。

三、理清文章思路

1、摸索：文章各段分别写什么?可分为几部分?

2、讨论：

全文八段，可分为三部分;

(一)(1)写死者家世。

(二)(2—6)选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成绩。

(三)(7—8)写子厚之死、归葬及铭辞。

布置作业：

第二课时

教学要点：认识韩愈墓志铭的创新写法，体会“士穷乃见节义”的哲理

教学进程：

一、浏览与探讨

1、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的?摘出具体语句。(文后练习一)

讨论;主要从他为人的品行、学业成绩和做官的政绩等方面加以介绍。

2、给你印象最深的是柳宗元怎样的为人?选取文章杰出语段，说说柳宗元令你佩服的地方，赏析作者写人的方法。

提示：第四段——为政才能高，选取典型事例;传播文化的功劳，他人拜其为师，衬托手法。

第五段——舍己为人的高尚品行，选取典型细节，对照写法。

3、赏析多处对照的具体作用。(文后练习二)

4、贯穿文章诸多材料的主线是什么?文章第7段是否为闲笔，为何?铭文有何深意?

提示;以朋友之义为主线。

第7段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，再比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑陋风习，使文章更进一步，突出了文章主旨。

第8段铭文语短情深，由于死者生前曾以无后为忧，而死后孩子又特别小;所以铭文是对死者最大的安慰，同样表现作者对柳的一往情深。

二、赏析韩愈墓志铭的创新写法。

1、墓志铭常规写法

①从内容上，“直述世系、岁月、名字、爵里”，对死者一生的德行、事业有一个完全的介绍。

②从章法上，开头叙述死者的世系、爵里，中间叙述死者一生经历，最后扼要交代后人;写作时以叙事为主，作者的态度是隐含其中的。

③墓志铭一样要“论列德善功劳”，并且“称美弗称恶”。

2、比较本文的创新“变体”写法。

①开头不叙姓氏、里居。

②中间以较大篇幅发了两次议论：一是议论世俗交情，二是柳的曲折经历与文章必传于世。

摸索：这些议论的用意何在?如何知道“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理?作者说“虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”你能“辨之”吗?(文后练习一)

③对柳一生因支持王叔文改革而遭贬斥的大事采取淡化处理的叙述方式。

3、小结韩愈文章的特殊写法。

三、拓展浏览

士穷乃见节义

——读韩愈《柳子厚墓志铭》

韩愈为柳宗元(字子厚)撰写的《柳子厚墓志铭》中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年(815)，柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。同时，他得知刘禹锡(字梦得)也被贬为播州刺史。柳宗元落着泪说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”其意是说，播州不是个人住的非常荒远之地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷逆境，又没有可以安慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。”即向朝廷要求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州刺史。

韩愈在记述柳宗元的上述事实后，大发了一通感叹。韩愈说：“呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信;一旦临小利害，仅