高中语文文言文韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文
柳子厚墓志铭 详细翻译
非人所居，而梦得亲在堂，吾 穷：处境困窘。
不忍梦得之穷，无辞以白其大 白：陈述，告诉，禀告
人，且万无母子俱往理。”请 大人：指在高位者，如王公贵族，或对
于朝，将拜疏，愿以柳易播， 父母长辈的称呼。
虽重得罪，死不恨。遇有以梦 拜疏：呈上奏章。
得事白上者，梦得于是改刺连 重：再次。
州。呜呼！士穷乃见节义。
子厚在台省时，自持其身，已 省做官时，能谨慎约束自己，像后来做司马、刺
能如司马、刺史时，亦自不斥；史时那样，也自然不会被贬斥了；假使贬官后，
斥时有人力能举之，且必复用 有人大力推举他，将会再次被任用，不至陷入困
不穷。然子厚斥不久，穷不极，境。然而子厚被贬斥的时间（如果）不长，其困
虽有出于人，其文学辞章，必 不能自力以致必传于后如今， 无疑也。虽使子厚得所愿，为 将相于一时，以彼易此，孰得 孰失，必有能辨之者。
记览，为词章泛滥停蓄，为 务：致力于，从事。
深博无涯涘，而自肆于山水 记览：读书记诵
间。其文《始得西山宴游记》 为词章：写文章。
中有云：“然后知吾向之未 泛滥停蓄：文笔或汪洋自肆，或深厚凝练。
游，游于是乎始。”
涯涘：边际。
肆：放纵。
贞元十九年，由蓝田 贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监
尉拜监察御史。顺宗即 位，拜礼部员外郎。遇 用事者得罪，例出为刺
子厚前时少年，勇于为人， 为：帮助。
不自贵重顾藉，谓功业可立就， 故坐废退故卒死于穷裔，材不
自贵重：看重自己。 顾藉：顾惜。
谓：认பைடு நூலகம்。
就：成就，完成，实现。
坐：因他人获罪而受牵连。
为世用，道不行于时也。使子 废退：被贬官。
厚在台省时，自持其身，已能 卒：最终。
古文观止卷八：柳子厚墓志铭原文、翻译及赏析
古文观止卷八：柳子厚墓志铭原文、翻译及赏析唐代：韩愈子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。
闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。
高中语文文言文韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文
韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文柳子厚墓志铭韩愈【概述】韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖。
两人往来甚密，私交深厚。
柳宗元卒于元和十四年，韩愈于元和十五年（820年，韩愈任袁州刺史）写下了这篇著名的《柳子厚墓志铭》。
在韩愈写的不少悼念柳宗元的文字中，这是最有代表性的一篇。
文章概括交代柳宗元的家世、生平、交友、文章等，着重论述其治理柳州的政绩和文学成就。
韩愈满腔热情地颂扬柳宗元的政治才能，称颂其为人正直、急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。
对他长期遭受贬谪之辱的坎坷遭遇，满怀同情；但对其遭贬谪的原因——早年参加王叔文集团，企图改革政治，触犯朝廷——却措词隐晦，极尽回避，表现了作者的保守思想。
文章气势酣畅，情辞并茂，乃韩愈至真性情所发。
墓志铭，是古代的一种文体，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。
这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
【原文】子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
文言文柳子厚墓志铭翻译
原文：公之讳曰子厚，字曰宗元。
姓柳氏，河东人。
生于唐开元十年，卒于元和十四年，享年五十三。
公幼而聪颖，博览群书，尤好《左氏春秋》及《汉书》。
弱冠之年，举进士，擢第有声。
及第后，为监察御史里行，奉使出使，所至之处，皆以公正廉洁称。
元和中，以监察御史之职，迁为殿中侍御史。
时朝政不纲，公以直言极谏，屡被贬谪。
公虽遭困厄，而志节弥坚，未尝一日忘国忧民。
其在朝，必先忧国，后忧家；在家，必先忧民，后忧身。
公之政事，以清正廉洁著称。
在官一日，不苟且以求名，不营私以谋利。
公之德行，为世所重，人皆仰之。
及公没，天下痛悼，如丧亲戚。
公之子孙，皆承公之遗风，勤学不辍。
公之侄子厚，亦以文章知名于世。
公之墓，在河东之郊，今为纪念。
铭曰：河东子厚，生而聪颖。
博览群书，好学不倦。
擢第有声，入仕有绩。
监察御史，廉洁自持。
直言极谏，屡遭贬谪。
志节弥坚，忧国忧民。
政事清正，德行昭著。
子孙承风，文章传世。
河东之郊，墓志铭立。
翻译：柳宗元的名字叫子厚，字宗元。
姓柳，河东人。
他出生于唐玄宗开元十年，逝世于唐宪宗元和十四年，享年五十三岁。
子厚自幼聪慧，广泛阅读各类书籍，尤其喜好《左传》和《汉书》。
成年后，参加进士考试，成绩优异，名声远扬。
及第后，担任监察御史里行，奉命出使各地，所到之处，都以公正廉洁著称。
元和年间，凭借监察御史的职位，升迁为殿中侍御史。
当时朝政混乱，子厚以直言进谏，多次遭到贬谪。
尽管遭遇困境，子厚的志节却更加坚定，从未有一天忘记国家和人民的忧虑。
在朝为官时，他总是先忧虑国家大事，后忧虑家庭琐事；在家中，则先忧虑百姓疾苦，后忧虑个人生活。
子厚的政绩以清廉正直著称。
在官场一日，他从不为求名而苟且，不为谋私利而营私。
子厚的品德受到世人尊重，人们都敬仰他。
等到子厚去世，天下人悲痛哀悼，如同失去亲人。
子厚的子孙，都继承了子厚的遗风，勤奋学习，从未懈怠。
子厚的侄子柳子厚，也因文章而闻名于世。
子厚的墓地位于河东郊外，如今树立了墓志铭。
铭文曰：河东子厚，生而聪慧。
柳子厚墓志铭原文-翻译及赏析
柳子厚墓志铭原文|翻译及赏析
注释
（1）子厚：柳宗元的字。
作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。
讳：名。
生者称名，死者称讳。
（2）七世：史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。
子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。
韩愈所记有误。
侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。
北魏时侍中位同宰相。
拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。
（3）曾伯祖奭（sh ）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。
当为高伯祖，此作曾伯祖误。
柳奭在贞观年间（627 649）为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。
王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。
652年（永徽三年）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。
后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。
（4）褚（chǔ）遂良：字登善，曾做过吏部、同中书门下三品、尚书右仆射等官。
唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。
后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。
韩瑗（yu n）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。
（5）皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在。
韩愈《柳子厚墓志铭》“子厚,讳宗元”原文翻译赏析
韩愈《柳子厚墓志铭》“子厚，讳宗元”原文翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高中语文文言文韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文
韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文柳子厚墓志铭韩愈【概述】韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖。
两人往来甚密，私交深厚。
柳宗元卒于元和十四年，韩愈于元和十五年（820年，韩愈任袁州刺史）写下了这篇著名的《柳子厚墓志铭》。
在韩愈写的不少悼念柳宗元的文字中，这是最有代表性的一篇。
文章概括交代柳宗元的家世、生平、交友、文章等，着重论述其治理柳州的政绩和文学成就。
韩愈满腔热情地颂扬柳宗元的政治才能，称颂其为人正直、急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。
对他长期遭受贬谪之辱的坎坷遭遇，满怀同情；但对其遭贬谪的原因——早年参加王叔文集团，企图改革政治，触犯朝廷——却措词隐晦，极尽回避，表现了作者的保守思想。
文章气势酣畅，情辞并茂，乃韩愈至真性情所发。
墓志铭，是古代的一种文体，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。
这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
【原文】子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
《柳子厚墓志铭》原文和翻译
《柳子厚墓志铭》原文和翻译子厚讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。
居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涣，而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。
”元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪!”因其土俗，为设教禁。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质，为州人顺赖。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万元母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼，士穷乃见节义。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。
材不为世用，道不行于时也。
使子厚在台省时，自持其身。
斥时有人力能举之，且必复周不穷。
然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。
虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
(节选自韩愈《柳子厚墓志铭》)译文：子厚，名叫宗元。
七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。
《柳子厚墓志铭》文言文原文和翻译
《柳子厚墓志铭》文言文原文和翻译《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，题中柳子厚即柳宗元。
文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治理柳州的政绩和文学风义。
下面小编给大家带来《柳子厚墓志铭》文言文原文和翻译，欢迎大家阅读。
《柳子厚墓志铭》文言文原文子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
《柳子厚墓志铭》文言文原文和翻译
《柳子厚墓志铭》文言文原文和翻译《柳子厚墓志铭》文言文原文和翻译《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，题中柳子厚即柳宗元。
文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治理柳州的政绩和文学风义。
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《柳子厚墓志铭》文言文原文子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
《古文观止·柳子厚墓志铭》译文与赏析
《古文观止·柳子厚墓志铭》译文与赏析柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭唐·韩愈【题解】墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或树立于墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
文章通常分两部分：前一部分是“志”，用散文叙述死者的姓氏、爵位、世系和生平事迹；后一部分是“铭”，以韵文表示对死者的悼念和颂赞。
文章着重论述其治理柳州的政绩和文学贡献，赞扬柳宗元的政治才能，称颂其勇于为人、刻苦自励的精神。
【原文】子厚讳宗元[50]。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗，俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇[51]，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游，皆当世名人。
【注释】[50]讳：古人尊敬死者，不直呼其名，故在其名前加一“讳”字，以表示不得已而称之。
[51]皇考：对已经死去的父亲的尊称。
【译文】柳子厚，名宗元。
他的七世祖柳庆，曾经做过北魏的侍中，受封为济阴公。
曾伯祖柳奭，担任唐朝的宰相，与褚遂良、韩瑗都因为得罪了武则天，在高宗时被处死。
父亲名柳镇，因为要侍奉母亲而放弃了太常博士的职位，请求到江南去做县官。
后来因为他不肯向权贵献媚，被免除了御史官。
当权的大臣死后，才又被任命做侍御史。
柳镇以刚毅正直着称，同他来往的，都是当代的知名人士。
【原文】子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人。
能取进士第，崭然见头角[52]，众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子[53]，踔厉风发[54]，率常屈其座人[55]，名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
【注释】[52]崭然见头角：比喻青年人才华初显。
崭然，突出的样子。
见，同“现”，显露。
[53]出入：融会贯通，深入浅出。
[54]踔厉风发：议论纵横，言辞奋发，见高识远。
踔，远。
厉，高。
[55]率常屈：率，每每。
柳子厚 墓志铭 文言文详解
【第一段】 子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死 高宗朝。 译文：子厚，名宗元。七世祖柳庆，拓跋北魏时官至侍中，封济阴公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相， 与褚遂良、韩瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。 子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死 者称讳 讳：旧时指死去的帝王或尊长的名字 七世：史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴 公。韩愈所记有误 北魏（386～557），是由鲜卑族拓跋氏建立的封建王朝，是南北朝时期北朝第一个朝代，又称北魏，拓跋魏， 元魏 ；385 年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）， 386 年改国号“魏”，史称“北魏”。398 年，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市）。439 年，太武帝拓跋焘 统一北方。493 年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。534 年，分裂为东魏与西魏。东魏武定八年（550）， 高洋废孝静帝，代东魏自立，建立北齐。西魏于恭帝三年（557）被权臣宇文护逼迫禅位于其堂弟宇文觉建 立北周，北魏历史正式结束。 元魏：即北魏。魏孝文帝迁都洛阳，改本姓拓跋为元，所以历史上也称元魏。唐·韩愈《论佛骨表》：“ 宋、 齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。” 侍中：秦汉之时，侍中为少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职；西汉时又为正规官职外的加官之一， 文武大臣加上侍中之类名号可入禁中受事。西汉武帝以降，地位渐高，等级直超过侍郎。魏晋以后，侍中 往往成为事实上的宰相。唐宋该职得以沿置以至元。元以后废止 在《三字经》中有“北元魏，分东西；宇文周，与高齐”一句。意思是说，南北朝时候，魏分为东魏与西魏。 东魏由高洋篡位，改国号“北齐”，而西魏后来由宇文觉登位，号“北周” 曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳奭在贞观年 间（627—649）为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后， 又升为中书侍郎。652 年（永徽三年）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天 为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀 奭：音为 shì，盛大的样子 褚遂良：zhǔ，（596－658），字登善，唐朝政治家、书法家，阳翟（今河南禹州）人；褚遂良博学多才，精 通文史，隋末时跟随薛举为通事舍人，后在唐朝任谏议大夫，中书令等职，贞观二十三年（649 年）与长 孙无忌同受太宗遗诏辅政；后坚决反对武则天为后，遭贬潭州（长沙）都督，武后即位后，转桂州（桂林） 都督，再贬爱州（今越南北境清化）刺史，显庆三年（658 年）卒；褚遂良工书法，初学虞世南，后取法 王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”；传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等 韩瑗：（606－659）字伯玉，京兆三原（今陕西三原县）人，唐朝宰相，刑部尚书、秦州都督府长史韩仲良 之子。贞观年间，累官至兵部侍郎，袭爵颍川公。永徽三年（652 年），迁黄门侍郎，同中书门下三品，监 修国史。永徽六年（655 年），拜侍中，兼太子宾客。高宗废后时，韩瑷与褚遂良极力反对。显庆二年（657 年），为许敬宗、李义府所谮，贬振州刺史。显庆四年（659 年），又被诬陷谋反，处死，年五十四。神龙 元年（705 年），中宗遵照武后遗制复其官爵 皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。 号为刚直，所与游皆当世名人。 译文：父柳镇，为侍奉母亲，放弃了太常博士的任命，请求到江南去做县令。后来又因为不能迎合权贵， 失去了殿中侍御史的官职，直到那个权贵死了，才重新被用为侍御史。为人以刚直著称，所交往的朋友都
柳宗元墓志铭文言文翻译
铭曰：维唐元和中，贤哲柳宗元，以文藻闻于世，德行表于邦。
不幸短命，归葬于斯。
为之铭曰：
柳宗元，字子厚，河东人也。
生而聪颖，幼承家学，博览群书，学识渊博。
年二十有五，举进士，对策第一，名动京师。
以文才超群，声名远播，遂为世所重。
元和十年，朝廷以宗元为柳州刺史。
时刘禹锡亦迁播州，宗元闻而叹曰：“禹锡有母在堂，年事已高，远赴播州，路途遥远，母子不得相见，吾何忍见其母子离别之苦？”遂上奏，愿以柳州授禹锡，而己愿往播州。
其仁爱之心，可见一斑。
柳州风俗，男女质钱，过期则没入钱主。
宗元到任，即革除此弊，出私钱赎回质钱之人，归还其父母。
江岭之间，为进士者，不远千里，随宗元学文。
宗元门下，学子众多，皆成名士。
宗元一生，勤于政事，廉洁自持，不谋私利。
以文为器，以德服人，仁心仁术，施于百姓。
元和十四年，宗元卒于柳州，享年四十七。
其去世之后，百姓感念其德，为之立庙祭祀。
观察使裴行立，闻宗元之丧，为之营护丧事，并护送其妻子还京。
时人闻之，无不感叹，称宗元为贤良之臣。
呜呼！宗元之才，非同凡响；宗元之德，世所共仰。
虽逝者如斯，而其精神，长存于世。
今为之铭，以志其事，俾后人得以瞻仰，永怀其德。
铭曰：
柳子厚兮，德才兼修。
仁爱为心兮，廉洁为守。
柳州人民兮，永怀其德。
文采风流兮，流芳百世。
《柳子厚墓志铭》（节选）原文和翻译
《柳子厚墓志铭》(节选)原文和翻译《柳子厚墓志铭》(节选)原文和翻译《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。
这篇墓志铭讲述了柳宗元的家世、为人、政绩等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓志铭应该有的内容。
以下是小编整理的《柳子厚墓志铭》(节选)原文和翻译，希望对大家有所帮助。
原文：其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若不信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。
闻子厚之风，亦可以少愧矣。
译文：当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在遣放之列，应当前往播州。
子厚流着眼泪说道：“播州不适宜人居住，而梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘，以致于无法向母亲说明一切，况且也决没有让母子同赴贬所的道理。
”准备向朝廷上疏请求，愿以柳州更换播州，即使因此再次获罪，虽死无遗憾。
此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷，梦得于是改为连州刺史。
呜呼！人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。
当今的人们平日里互相敬慕爱悦，相邀饮宴，追逐游戏，强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以见肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，表示死也不会背弃朋友，似乎像真的一样可信。
然而一旦碰上小的利害冲突，哪怕只有毛发一般细微，也会反目相向，装出从来不认识的样子。
你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘机排挤，往下扔石头，前面说到的那种人都是这副嘴脸。
这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做，而那些人却自以为得计，当他们听到子厚的为人风度，也应该感到稍许有些惭愧吧。
《柳子厚墓志铭》（节选）原文和翻译
《柳子厚墓志铭》(节选)原文和翻译《柳子厚墓志铭》(节选)原文和翻译《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。
这篇墓志铭讲述了柳宗元的家世、为人、政绩等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓志铭应该有的内容。
以下是小编整理的《柳子厚墓志铭》(节选)原文和翻译，希望对大家有所帮助。
原文：其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若不信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。
闻子厚之风，亦可以少愧矣。
译文：当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在遣放之列，应当前往播州。
子厚流着眼泪说道：“播州不适宜人居住，而梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘，以致于无法向母亲说明一切，况且也决没有让母子同赴贬所的道理。
”准备向朝廷上疏请求，愿以柳州更换播州，即使因此再次获罪，虽死无遗憾。
此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷，梦得于是改为连州刺史。
呜呼！人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。
当今的人们平日里互相敬慕爱悦，相邀饮宴，追逐游戏，强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以见肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，表示死也不会背弃朋友，似乎像真的一样可信。
然而一旦碰上小的利害冲突，哪怕只有毛发一般细微，也会反目相向，装出从来不认识的样子。
你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘机排挤，往下扔石头，前面说到的那种人都是这副嘴脸。
这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做，而那些人却自以为得计，当他们听到子厚的为人风度，也应该感到稍许有些惭愧吧。
韩愈《柳子厚墓志铭》“子厚，讳宗元”原文翻译赏析
韩愈《柳子厚墓志铭》“子厚，讳宗元”原文翻译赏析韩愈《柳子厚墓志铭》“子厚，讳宗元”原文翻译赏析《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，题中柳子厚即柳宗元。
文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治理柳州的政绩和文学风义。
韩愈赞扬柳宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神.子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
韩愈《柳子厚墓志铭》原文翻译及赏析
韩愈《柳子厚墓志铭》原文翻译及赏析韩愈《柳子厚墓志铭》原文翻译及赏析《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，题中柳子厚即柳宗元。
文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治理柳州的政绩和文学风义。
韩愈赞扬柳宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。
下面是小编为大家整理的韩愈《柳子厚墓志铭》原文翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
《柳子厚墓志铭》译文
《柳子厚墓志铭》译文柳子厚墓志铭作者：韩愈[1/3]子厚，名宗元。
七世祖柳庆，北魏时官至侍中，封济阴公。
曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，与褚遂良、韩瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。
父柳镇，为就便侍奉母亲，放弃了太常博士的任命，请求到江南去做县令。
后来又因为不能迎合权贵，失去了殿中侍御史的官职，直到那个权贵死了，才重新被用为侍御史。
为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的人。
子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南；其后以不能媚权贵，失御史；权贵人死，乃复拜侍御史；号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚小时候就精锐敏捷，通达事理。
当他父亲还在世时，他虽然年纪轻，已经独立成人，能够考中进士，显露出超凡的气象，众人都说柳家有了个好儿子。
以后又应博学宏词科考试合格，授集贤殿正字。
他才能出众，端方坚毅，每有议论往往引据古今事典子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏诃授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发，经常使在座的人为之折服。
他的名声因此大振，一时间人人都向往和他交游。
那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门下，异口同声地赞誉举荐他。
论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，他由蓝田县尉晋升为监察御史。
顺宗即位后，出任礼部员外郎。
这时遇上当权的人获罪，他被视为一党，同被遣出京城做州刺史。
还未到任，又一道被贬为州司马。
居官清闲，愈加刻苦自励，专心读书记诵，写作诗文，如江河泛滥，湖海蓄积，其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意寄情于山水之间罢了。
元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。
到任之初，他感慨系之地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。
文言文《柳子厚墓志铭》
子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾藉,谓功业可立就,故坐废退。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而 就,所以受到牵连而被贬斥。 既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。
贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地 材不为世用,道不行于时也。才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。 使子厚在台省时,自持其身。 如果柳子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,也自然不会被贬官了。 斥时有人力能举之,且必复周不穷。
因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自 己的门生,异口同声的推荐赞誉他。 贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。贞元十九年,柳子厚由蓝田县尉调任监察御史。 顺宗即位,拜礼部员外郎。唐顺宗即位,又升为礼部员外郎。 遇用事者得罪,例出为刺史。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史。 未至,又例贬永州司马。还未到任,又被依例贬为永州司马。 居闲,益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘,而自肆于山水间。 身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无 边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
其后以博学宏词,授集贤殿正字。后来又通过博学宏词科考试,被授为集贤殿的官职。 俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。
他才能出众方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才 华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。 名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之
子厚讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪 武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。其后以不能媚权贵,失御史。权贵 人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。
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韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文
韩愈《柳子厚墓志铭》原文和译文
柳子厚墓志铭
韩愈
【概述】
韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖。
两人往来甚密，私交深厚。
柳宗元卒于元和十四年，韩愈于元和十五年(820年，韩愈任袁州刺史）写下了这篇著名的《柳子厚墓志铭》.在韩愈写的不少悼念柳宗元的文字中，这是最有代表性的一篇.文章概括交代柳宗元的家世、生平、交友、文章等，着重论述其治理柳州的政绩和文学成就。
韩愈满腔热情地颂扬柳宗元的政治才能，称颂其为人正直、急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。
对他长期遭受贬谪之辱的坎坷遭遇，满怀同情；但对其遭贬谪的原因-—早年参加王叔文集团,企图改革政治，触犯朝廷——却措词隐晦，极尽回避，表现了作者的保守思想。
文章气势酣畅，情辞并茂,乃韩愈至真性情所发。
墓志铭，是古代的一种文体，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。
文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文,缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。
这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
【原文】
子厚,讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母
弃太常博士,求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达.逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角.众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古,出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马.居闲,益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中,尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁,州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔,则没为奴婢。
子厚与设方计,悉令赎归。
其尤贫力不能者,令书其佣，足相当，则使归其质.观察使下其法于他州，比一岁,免而归者且千人。
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若不信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
落陷
穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。
闻子厚之风,亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人,不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退.既退,又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。
使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥;斥时，有人力能举之，且必复用不穷。
然子厚斥不久,穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。
虽使子厚得所愿,为将相于一时[78］，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
以十五年七月十日,归葬万年先人墓侧。
子厚有子男二人:长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。
女子二人，皆幼。
其得归葬也,费皆出观察使河东裴君行立。
行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽,竟赖其力.葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。
遵，涿人，性谨慎，学问不厌。
自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去.既往葬子厚，又将经纪其家,庶几有始终者。
铭曰：
是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
【译文】
子厚，名叫宗元.七世祖柳庆，做过北魏的侍中,被封为济阴公。
高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗一起得罪了武则天皇后，在高宗时被处死。
父亲叫柳镇,为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。
后来因为他不肯向权贵献媚,丢掉了御史官。
直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。
人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
子厚少年时就很精明能干，没有不明白通晓的事。
当他的父亲还在世的时候，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士科第，显露出出众的才华，大家都说柳家有个好儿子。
后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字.他才智突出,清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。
因此名声哄动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。
那些公卿贵人争着要收他做自己的门生,众口一辞地推荐称赞他.
贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。
顺宗即位，又升为礼部员外郎。
逢遇当权人获罪,他也被援例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。
身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读,写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝炼，象无边的海水那样精深博大。
而他自己则纵情于山水之间。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州.到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他.当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢.子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。
观察使把这个办
法推广到别的州县,到一年后，免除奴婢身分回家的将近一千人。
衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的.
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。
子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。
”向朝廷请求,并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。
正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。
呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！现在一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈,强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直象真的一样可信。
一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷井，也不伸一下手去救，反而借机推挤他,再往下扔石头，到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。
他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
子厚从前年轻时,勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。
贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展.如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已象在司马时、刺史时那样,
也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他，将一定会再次被任用,不至穷困潦倒.然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。
即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个,何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。
子厚有两个儿子:大的叫周六，才四岁;小的叫周七，是子厚去世后才出生的。
两个女儿,都还小。
他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。
行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。
把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。
卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
铭文说：
这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。