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2019年宗祠对联分享word版本 (4页)
本文部分内容来自网络整理所得，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即予以删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑修改文字！ ==宗祠对联分享宗祠——中国宗法制遗留的产物，是中国传统社会中很独特的，并具有广泛影响的社会文化形态。
以下是宗祠对联分享，欢迎阅读。
‘上联：梅里千古盛下联：延陵万年兴上联：梅里松柏茂下联：延陵桂兰香上联：青山扬硕德下联：碧水溯高风上联：世家有首记下联：至德无双称上联：观乐知时政下联：闻诗论国风上联：挂剑心存义下联：延陵裔继贤上联：梅里传三让下联：延陵继千秋上联：世家记第一下联：至德名无双上联：祖德传千古下联：延陵盛万年上联：延陵世第下联：渤海家声上联：世家记首吴文化下联：至德名邦孔圣书上联：同心让国奔梅里下联：继祖遗风避延陵上联：观乐论政传佳话下联：挂剑酬心树义名上联：饮水思源扬祖德下联：知恩报本浴后昆上联：敬祖千秋承祖德下联：尊宗万古继宗风上联：延陵衍派家声远下联：至德宗传世泽长上联：孔圣题碑宗族誉下联：延陵敬祖子孙荣上联：望岀延陵家声远下联：源连梅里世泽长上联：季子门第德仁齐备下联：延陵世家忠孝惟馨上联：让德高风雅观周乐下联：挂剑知交名垂青史上联：祟贤逊国圣贤赞至德下联：敬祖尊宗祖先佑儿孙上联：道统文章传三让德下联：诗书礼乐继千秋簪缨上联：使鲁观乐闻声知变故下联：挂剑酬心尚义不欺心上联：敬祖奉先中华传统美德下联：礼让开拓吴氏永久家风上联：继往开来振兴中华民族下联：承先啓名繁荣吴氏家业上联：祖德流芳思木本下联：宗功浩大想水源上联：树发千枝根共本下联：江水源同流万派上联：祖德振千秋大业下联：宗功启百代文明上联：敬恭明袖则笃其庆下联：昭穆列祖载锡之光上联：休言别族与宗族下联：但道吾翁和若翁上联：长绵世泽下联：丕振家声上联：衣冠百世下联：俎豆千秋上联：春秋匪懈下联：继序不忘上联：昭假烈祖下联：佑启后人上联：绳其祖武下联：贻厥孙谋上联：慎终追远下联：积厚流光上联：千枝归一本下联：万派总同源上联：世代源流远下联：孙枝奕祀长上联：礼乐家声远下联：诗书世泽长上联：典祀千年重下联：绵延百世昌上联：春秋享祀来格下联：祖宗明命如闻上联：昭穆明其礼教下联：俎豆荐以馨香上联：祖灵穆平不远下联：旧德焕若其新上联：祖宗凭依在德下联：子孙对越惟诚上联：丁兰刻木思亲孝下联：孟母断机教子贤上联：千百年祖宗如在下联：亿万世子孙同荐上联：不忘孝友为家政下联：还冀诗书著祖鞭上联：以燕以翼宏堂构下联：孔惠孔时洁蒸尝上联：水源木本承先泽下联：春露秋霜展孝思上联：百代孝慈山仰泰下联：万年支派水流东上联：先代贻谋由德泽下联：后人继述在书香上联：孝友传家绳祖武下联：诗书继世翼孙谋上联：孝友弟恭皆学问下联：诗书礼乐尽修齐上联：孝孙有庆祭如在下联：先祖是皇礼莫愆上联：金鼎焚香香结彩下联：银台秉烛烛生花上联：春露私霜崇祀典下联：父慈子孝笃伦常上联：秋霜舂露怀先泽下联：霞蔚云蒸启后人上联：俨若思孝孙有庆下联：祭如在明德惟馨上联：祀功宗德流芳远下联：子孝孙贤世泽长上联：祖泽百年惟礼乐下联：家风十世有箕裘上联：世世子孙无相害也下联：明明我祖实式凭之上联：立爱惟亲，立敬惟长下联：事死如生，事亡如存上联：身范克端，绳其祖武下联：家规有训，贻厥孙谋上联：奉之以乐，安之以礼下联：敬其所宗，爱其所亲上联：金鼎呈样，龙香结彩下联：银台报喜，风烛生花上联：继序不忘，昭假烈祖下联：春秋匪懈，佑启后人上联：祭用燕尝，仰酬祖德下联：礼循昭穆，克序人伦上联：侄见忾闻，孝思不匮下联：秋尝春礿，祀事孔明上联：凡今之人，不如我同姓下联：聿修厥德，无忝尔所生上联：子姓萃一堂，序昭序穆下联：祖灵追百世，若见若闻以下文字仅用于测试排版效果, 请使用时删除！当撩开窗的刹那，当推开门楣的倥偬，当抬头仰望天空时刻，秋阳光芒，总是令你防不胜防，把它光和热，幻化成清晰影子，将你打得，招架难熬，只有默默承受，从早到晚，变为它之囚徒，渴望于之脱逃。
百家姓对联姓氏对联—薛姓对联及薛姓来历
百家姓对联姓氏对联—薛姓对联及薛姓来历薛（xuē）姓出自黄帝的任姓。
得姓始祖：奚仲。
黄帝共有二十五子，分别得十二个姓，其中有一子名禺阳，因被封在任（今山东济宁市）而得任姓。
任姓传到十二世孙奚仲，在夏禹时任车正，为车的创造者，居住在薛，称为薛侯。
薛姓是当今中国姓氏排行第四十八位的大姓，在台湾排名第六十位。
翔河东之凤；尊崇礼之师。
——嵌薛姓名望河东郡、名堂崇礼堂。
理学名臣重望；龙门良将英风。
——上联典指明代明代著名学者、理学家薛宣。
著有《读书录》、《从政名言》、《薛文清集》等。
下联典指唐代名将薛仁贵（614-683），名礼，绛州龙门人。
河东三凤媲美；竹邑五隽齐名。
——上联典指唐代汾阴人薛无敬，少年时与叔父薛收及族兄薛德音齐名，当时号称河东三凤。
下联典指东晋太子少傅薛兼，竹邑人，少年时与纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循齐名，号称五隽。
将军三箭定天下；才女一笺传古今。
——上联典指唐代名将薛仁贵。
下联典指唐代女诗人薛涛，创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。
花笺名井香千里；竹影楼光醉一园。
——全联典指唐代女诗人薛涛。
曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。
成都望江楼公园是纪念唐代女诗人薛涛的古迹和游览胜地。
面积170亩，园内岸柳石栏、波光楼影、翠竹夹道、亭阁相映，园内的崇丽阁、濯锦楼、吟诗楼枕江而立，五云仙馆、泉香榭、枇杷门巷、清婉室、浣笺亭等纪念性建筑群，布局精巧，匾联碑刻颇多。
薛涛一生爱竹，为纪念薛涛，后人在园内遍种各类佳竹，荟萃了国内外150余种竹子。
人们把这幽深如海、清趣无穷的园林，誉为竹的公园。
附：黑潭千载洁；玉泉一堆香。
——此联为云南昆明黑龙潭畔明代学者薛尔望祠联。
薛尔望不愿称臣于清，率妻儿七人，投黑龙潭而死。
悬车宗广德；讲学绍文清。
——此联为清代杭州知府薛时雨（1818-1885）自题联。
六代江山纵临洮；一门鸑鷟起人文。
——此联为清代进士薛时雨自题联。
生意此时多，正光转绿萍、气催黄鸟；诗怀何处寄，是人归雁后、思发花前。
祠堂的对联
祠堂的对联祠堂的对联在不断进步的社会中，许多人对一些广为流传的对联都不陌生吧，对联的格式精巧玲珑的对联，不仅有着悠久的历史和传统习惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求，固定的格式。
还苦于找不到好的对联？以下是小编整理的祠堂的对联，仅供参考，希望能够帮助到大家。
祠堂的对联1农村祠堂九言通用对联：凡今之人，不如我同姓;春霜秋霜，本枝衍百世;继述序人伦，礼循昭穆;聿修厥德，无忝尔所生。
苹蘩藻洁，俎豆祝千秋。
馨香酬祖德，祭用烝尝。
子姓萃一堂，序昭序穆;乔木发千枝，岂非一本;祖灵追百世，若见若闻。
长江分万脉，总是同源。
扩展阅读：农村祠堂十言通用对联修身齐家，不外纲常大节;德叶南离，饮食烹调有赖;陟降遥通，魂魄常依华屋;继志述事，毋忘孝友先声。
厨称东道，善恶彰昭无私。
春秋展祭，馨香宜彻幽泉。
保障一方，功昭禾麻菽麦;燮理阴阳，不过替天行道;人至上圣贤，书可耕可读;兴隆四序，德遍动植飞潜。
参赞化育，无非代地施恩。
德为绳祖宗，恩当报当酬。
祖宗忠厚遗留，由来远矣;萃子孙于一堂，序昭序穆;灵通本乎聪明，山川并寿;岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。
祀祖宗于百代，报德报恩。
显应由于正直，人物增辉。
祠堂的对联21、聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
2、惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
3、乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
4、匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
5、祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
6、雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
7、必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
8、祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
9、是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
10、礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
11、有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。
12、保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
13、灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
14、人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
15、德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
百家姓氏对联
百家姓氏对联（按姓氏笔画）二画：刁氏弘农世泽；渤海家声。
三画：万氏扶风世泽；槐里家声。
马氏银青世泽；扶风世泽；金陵世泽；兰芽世泽；铜柱家声。
铜柱家声。
铜柱家声。
铜柱家声。
四画：方氏河南世泽；河南世泽；忠孝家声。
六桂家声。
文氏雁门世泽；雁门世泽；蜀都家声。
吉水家声。
王氏三槐世泽；三槐世泽；三槐世泽；五桂家声。
两晋家声。
五福家声。
车氏临湘世泽；京兆家声。
毛氏西河世泽；姬水家声。
邓氏南阳世泽；东汉家声。
孔氏至圣世泽；素王世泽；东鲁家声。
北海家声。
韦氏德星世泽；京兆家声。
尤氏吴兴世泽；江左家声。
牛氏陇西世泽；诗礼家声。
五画：冯氏始平世泽；始平世泽；西京世泽；始平世泽；东莞家声。
大树家声。
阳夏家声。
郑国家声。
龙氏武陵世泽；敦厚家声。
石氏武威世泽；渤海家声。
八公门第；万石家声。
古氏新安世泽；姬水家声。
寿侯世泽；渤海家声。
丘氏河南世泽；琼山世泽；渭水家声。
渭水家声。
叶氏南阳世泽；东鲁家声。
南阳世泽；楚国家声。
南阳世泽；闽省家声。
南阳世泽；祖德家声。
南阳世泽；杨柳家声。
明经世译；问政家声。
南阳世泽；海国家声。
南阳世泽；螺水家声。
卢氏范阳世泽；渭水家声。
宁氏引芝世泽；齐郡家声。
田氏雁门世泽；平都世泽；妫水家声。
西汉家声。
甘氏丹阳世泽；渤海家声。
皮氏鹿山世泽；天水家声。
包氏庐州世泽；上党家声。
司马氏蜀都世泽；涑水家声。
六画庄氏天水世泽；陆安世泽；漆园世泽；锦绣家声。
天水家声。
天水家声。
江氏淮阳世泽；淮阳世泽；淮阳世泽；兴化家声。
益国家声。
通德家声。
汤氏铭盘世泽；理学家声。
许氏高阳世泽太岳家声。
刘氏彭城世泽；禄阁家声。
安氏武陵世泽；朴水家声。
关氏陇西世泽；叶佐家声。
成氏三英世泽；上谷家声。
伍氏莆田世泽；安定家声。
吕氏莆田世泽；河东世泽；渭水家声。
渭水家声。
孙氏永和世泽；高阳世泽；东州世泽；乐安世泽；乐安家声。
乐安家声。
南国家声。
齐国家声。
朱氏紫阳世泽；紫阳世泽；沛国家声。
白鹿家声。
邢氏河间世泽；京洛家声。
七画：余氏武溪世泽；武溪世泽；清水家声。
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二：绳其祖武，佑我后人。
三：聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
四：是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
五：德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
六：元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
七：宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
八：树发千枝根共本，江水源同流万派。
九：春秋匪懈，继序不忘。
十：孰事有恪，明德维馨。
十一：奉先思孝，敦族言欢。
十二：灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
十三：祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。
各地师友挽夏县薛老先生对联作品集
各地师友挽夏县薛老先生对联作品集夏县诗联学会副会长赵爱萍老师公公因病于五月五日去世，特向诸师长征集挽联。
薛登科，一九三八年农历正月二十三生于运城市盐湖区上王镇。
幼年丧父，经历战火，仍矢志求学，成绩优异，考入山西大学，毕业后从事物理教学，后任夏县中学校长。
薛校长坚守原则，淡泊名利，与人为善，一生负有清名。
多次获省市县表影，在师生中和社会上享有崇高声誉。
于世何荣？莫过为人师表;论功至伟，最当洗礼灵魂。
一一运城市楹联学会铸大禹之魂、司马之才，且疏且导，播火传薪荣一脉；仰杏坛之范、家声之道，共砺共行，感恩戴德报三春。
一一闻喜县楹联学会何沁学执笔长留教范滋乡里；永驻精魂泽后昆。
——盐湖诗联学会孔春枝执笔五月杏坛垂雨泪；一生嘉誉漾家山。
——平陆楹联诗词学会何刚雷执笔魂归仙界留清誉；德树杏坛励后人。
——垣曲县诗联学会哀乐，送德星归位;挽联，歌智者流芳。
——寺底，中国楹联文化村贤士声名合关直道春风桃李常忆斯文——岳民立事业崇高，品德崇高，活在口碑人未逝;清名伟大，平凡伟大，立于群玉树犹荣。
一一杨振生师道八旬，三尺讲台格物理；清名百代，一抔黄土守恒昆。
——运城王文广驾鹤归天，许多弟子垂双泪；含情别世，满府挽联贴两腮。
杏坛长者风，悠悠不断；薛府爱之雨，续续永存。
——山西运城扆军宣清誉洁身，驾鹤归仙界：高风载世，教坛享美名。
——盐湖区孔春枝五五远辞，五福全归，五月凤城惊鹤驾；千千长效，千门共悼，千年夏邑铸师魂。
一一山西闻喜何沁学怀一片丹心，凭几只粉笔，尽瘁杏坛称范表。
麾千秋事业，劳三尺讲台，传薪教苑树丰碑。
——运城赵若迪亦师亦友一生忆清骨清名百世存——夏县崔玉龙呕心沥血，引水筑渠，八秩寿山桃李艳；骑鲸驾鹤，穿云破雾，一身光彩地天长。
——运城杨开茂倾毕生心血，已扶绿三千栋木；聚一缕贞魂，正催红五月鲜花。
——闻喜党晓明泪花楹花，花送薛公今日去仙乐哀乐，乐凄校長几时回——闻喜王醒民承禹王德，怀司马心，一生清誉耀蒲坂执夫子业，行乔公亊，半世功勋惠杏坛注：乔公，指乔应甲——闻喜田金山历经战火熏陶，更添求索志；勤育栋梁劲挺，惜失灌汲人。
【2018-2019】任氏宗祠的对联大全-范文模板 (3页)
梦应才人。
上联：商末太任，妊姓，王季的妃子，周文王的母亲，性情端庄，德行高尚。据说她怀孕时，眼不看黑色，耳不闻淫声，口不出傲慢的话，君子说她善于胎教。《诗经·大雅·思齐》有句“思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之女。太姒嗣徽音，则百斯男。”歌颂了太任的庄重娴静，王室之妇周姜的宽厚可爱，文王之妻太姒继承美德，哺育儿男，使王室人丁兴旺。 下联：任昉，相传其母当年梦五色彩旗，四角悬铃，有一铃坠入怀中而孕，占卜者说：“定生才子”
充海阔天空之量;
养先忧后乐之心。
唐代文学家、抗倭将领任环撰联。
任氏宗祠十言对联
河洛渊源，载笔人称书苑;
簪裙辐十言以上对联
数典重先封，问周宗既灭以还，谁为庶姓?
降灵符列宿，自汉室中兴而后，代有传人。
典故出自左传隐公十一年，滕侯、薛候争长。
上联：查询典籍，我人皇任氏历代分封，问你周朝宗室：“周朝灭亡之后，谁为庶民之姓?”
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任氏宗祠的对联大全
在中国，宗祠不仅是宗族的象征、还是存放家族亡故先辈牌位与举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方，下面是小编为大家收集的任氏宗祠的 对联 大全，欢迎大家参考借鉴。
任氏宗祠五言对联
三怕传佳话;
九真播美名。
上联：无产阶级革命家任弼时，生平一怕工作少，二怕花钱多，三怕麻烦人。 下联：东汉官吏任延，字长孙。年十二，明春秋诗易，显名太学。号为“圣童”。建武中征为九真太守，延教以垦关配匹之道，于是人知种姓，生子多以任为名
蛟川显诗意;
东瀛留画壁。
上联：清代画家任熊，字清长，萧山人。工花鸟山水，尤擅长人物。尝居蛟川姚梅伯家，为作《大梅山民诗意图》一百十二帧，不一月而成。 下联：元代画家任康民，尝游日本，于君台观画山水人物两壁。名列《支那画有人名辞书》
祠堂通用对联大全_中国姓氏宗祠通用对联
祠堂通用对联大全_中国姓氏宗祠通用对联祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。
我们可以看到很多祠堂的门口都有一副对联，祠堂的对联很讲究，那么有哪些对联可以通用到任何一个祠堂中的?下面就是店铺给大家整理的通用祠堂对联，希望对你有用!通用祠堂对联祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。
休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。
二姓合龛对联余庆堂联余地有亨泰，庆盛多吉祥。
土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。
氏族联百年树德，奕代流芳。
绳其祖武，佑我后人。
昭假烈祖，佑启后人。
蒸尝勿替，祀事孔明。
心诚则灵，意虔便安。
奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。
春秋匪懈，继序不忘。
仁义礼智信，忠孝节德行。
万叶荐余庆，千龄光本支。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。
恭敬节让明礼，语默动静其诚。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。
福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。
本支百世不易，蒸尝万古如斯。
姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用，下同)长绵世泽; 衣冠百世; 春秋匪懈; 昭假烈祖; 绳其祖武; 慎终追远;丕振家声。
俎豆千秋。
继序不忘。
佑启后人。
贻厥孙谋。
积厚流光。
百年树德; 绳其祖武; 蒸尝勿替; 心诚则灵; 奉先思孝; 孰事有恪;奕代流芳。
佑我后人。
祀事孔明。
意虔便安。
敦族言欢。
明德维馨。
姓氏宗祠五言通用对联千枝归一本; 世代源流远; 礼乐家声远; 典祀千年重; 宗祖规模远;万派总同源。
孙枝奕祀长。
诗书世泽长。
绵延百世昌。
儿孙绍述长。
祖功垂福泽; 祖功垂福泽; 涧溪毛可荐; 蒸尝酬祖德; 福田宗祖种;宗德布春光。
宗德衍家声。
黍稷德惟馨。
昭穆序人伦。
心地子孙收。
仁义礼智信; 万叶荐余庆; 衣冠陈俎豆;忠孝节德行。
千龄光本支。
礼乐荐馨香。
姓氏宗祠余庆堂五言通用对联余地有亨泰; 土产无价宝; 土能生万物;庆盛多吉祥。
地生有道才。
地可发千祥。
【2018最新】于姓宗祠四言通用对联-word范文 (2页)
【2018最新】于姓宗祠四言通用对联-word范文
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于姓宗祠四言通用对联
威隆节钺；
德卜门高。
——佚名撰于姓宗祠通用联
上联典指三国魏名将于禁，字文则，钜平人，曹操名将。
武帝时召拜军司马，征战有功，持军严整，累迁左将军，封益寿亭侯，假节钺。
谥厉。
下联典
指汉代廷尉于定国，字曼倩，东海郯人。
宣帝时任廷尉，为人谦恭，决疑平法，务在哀鳏，加审慎之心，当时人说：“于定国为廷尉，民自以不冤。
”少学法
于父。
父死，亦为狱吏，后擢为丞相，封西平侯。
救时宰相；
当代清官。
——佚名撰于姓宗祠通用联
上联典指明代钱塘人于谦，字廷益，七岁时，有异僧称他为“救时宰相”。
历官监察御史、兵部侍郎、河南巡抚、兵部尚书。
正统十四年（1449年），蒙古族瓦刺部首领也先南犯，他猝亲征的英宗在土木堡被俘。
于谦率军击退进攻
北京的也先，保卫了京师，迎回英宗。
下联典指清代山西永宁人于成龙，字北溪，历官罗城知县、黄州同知、两江总督，所到之处，以清廉著称，时称“天
下清官第一”。
勤劳土木；
妙选瀛州。
百家姓中岑姓和薛姓的来源
百家姓中岑姓和薛姓的来源只要是中国人，都听说过《百家姓》这本书吧，这是一本专门讲姓氏的书，里面记载了姓氏的资料，关于百家姓，下面为大家收集整理了“百家姓中岑姓和薛姓的来源详解”，欢迎阅读与借鉴!岑姓的来源一、姓氏来源上古周朝时，周武王将其堂弟姬渠封于岑(今陕西韩城一带)，建立岑国，其后代以国名为姓。
二、郡望堂号《风俗通》记载：“周文王异母弟耀，武王封为岑子，后因为氏。
望出南阳”。
三、历代名人岑彭：字君然。
后汉南阳棘阳人。
后归刘秀(光武)，封舞阴侯。
岑参：唐朝江陵人。
官拜刺史。
工于诗歌，长于七言歌行。
现存诗360首。
对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有亲切的感受。
风格与高适相近，后人多并称岑高。
清代，最南方的广西西林那劳一门第，又出了二位十分了不起的人物，一个是在中法越南之役中，以“地营法”大战法军的“开花炮”，把来势汹汹的法军大败于临洮，其他各省闻风纷纷起而响应的抗法民族英雄岑毓英。
中法之役后，他曾高官厚禄，当到清廷的太子太傅，显赫不可一世。
另一个就是岑毓英的三儿子岑春煊，1900年八国联军进犯京津地区，岑春煊率兵“勤王”有功，成为清末重臣，与袁世凯势力抗衡，史称“南岑北袁”。
后岑春煊顺应历史潮流，参加护国护法成为民国时期护法军政府总裁主席，国民党的创始人之一。
岑氏祠堂对联资料：岑(Cén)姓出自姬姓，为周代周武王堂弟姬渠之后，以国名为氏。
岑姓始祖：岑彭。
辅佐刘秀建立了东汉政权。
岑彭持军有方，英勇善战，是被汉明帝册封为“舞阴侯征南大将军”(二十八宿之一)。
汉以后的华夏岑氏族人，遂尊岑彭为岑氏的得姓始祖。
源承姬姓;望出南阳。
——全联典出岑姓的源流和郡望。
江陵食药登仙界;文本赋花雪父冤。
——上联典指隋初江陵人岑道愿，为避乱溯三峡而上，至万州江南山岩下修炼。
相传食黄精后，百余岁隐迹成仙。
下联典指唐代南阳棘阳人岑文本。
诗齐李杜，边塞七言呈壮丽;孝著乡邦，莲花一赋显奇威。
——上联典指唐代诗人岑参，南阳人。
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宗祠对联带解析
宗祠对联带解析宗祠对联（带解析）祠四言通用联1.长绵世泽;丕振家声。
长绵：亦作“绵长”。
延续久远。
南朝梁庾吾《谢赉林檎启》：“ 丹徒故苑，岁绵长而不见; 岷山旧植，路重阻而来难”。
《西游记》第十一回：“普谕世人为善，管教你后代绵长。
”《清史稿·理密亲王允礽传》：“如大清历数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始”。
世泽：祖先的遗泽。
主要指地位、权势、财产等。
语本《孟子·离娄下》：“君子之泽，五世而斩”。
明吴承恩《挽陈拙翁》诗：“龙楼动褒表，世泽正丕丕”。
清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也”。
丕振：大力振兴。
《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪”。
家声：家族的名声。
2.衣冠百世，俎豆千秋。
衣冠：指世族;士绅。
《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族”。
百世：很多世代;很长时期(一世,三十年)。
俎豆：1.祭祀，宴客用的器具。
《史记孔子世家》:“常陈俎豆，设礼容”。
2.引申为祭祀和崇奉之意。
范晔《后汉书祭遵传》：“虽在军旅，不忘俎豆”。
清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆於孔庭者非诬也”。
千秋：岁月久远。
3.春秋匪懈;继序不忘。
春秋：一年,四季. 《诗·鲁颂·閟宫》“秋匪解,享祀不忒”。
匪懈：(念：fěi jiě)今作“ 匪解”，不懈怠。
即不松懈懒惰。
《诗·大雅·烝民》：“夙夜匪解，以事一人”。
郑玄笺：“匪，非也。
”孔颖达疏：“早起夜卧，非有懈倦之时”。
《汉书·宣帝纪》：“夙夜兢兢，靡有骄色。
内省匪解，永惟冈极”。
继序：继绪，谓承继先代功业。
《诗·周颂·闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘”。
毛传：“序，绪也。
”《汉书·礼乐志》：“乐终产，世继绪”。
《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序” 。
〖通派字派〗中国各省姓氏辈分大全——薛氏字辈派行
〖通派字派〗中国各省姓氏辈分大全——薛氏字辈派行已发过的字辈李王张刘陈杨赵黄周吴徐孙胡朱高林何郭马罗梁宋郑谢韩唐冯于董萧程曹袁邓许傅沈曾彭吕苏卢蒋蔡贾丁魏薛未发过的字辈叶阎余潘杜戴夏钟汪田任姜范方石姚谭廖邹熊金陆郝孔白崔康毛邱秦江史顾侯邵孟龙万段雷钱汤尹黎易常武乔贺赖龚文庞樊兰殷施陶洪翟安颜倪严牛温芦季俞章鲁葛伍韦申尤毕聂丛焦向柳邢骆岳齐尚梅莫庄辛管祝左涂谷祁时舒耿牟卜路詹关苗凌费纪靳盛童欧甄项曲成游阳裴席卫查屈鲍位覃霍翁隋植甘景蒲单包司柏宁柯阮桂闵欧阳解强柴华车冉房边辜吉饶刁瞿戚丘古米池滕晋苑邬臧畅宫来缪苟全褚廉简娄盖符奚木穆党燕郎邸冀谈姬屠连郜晏栾郁商蒙计喻揭窦迟宇敖糜鄢冷卓花仇艾蓝都巩稽井练仲乐虞卞封竺冼原官衣楚佟栗匡宗应台巫鞠僧桑荆谌银扬明沙薄伏岑习胥保和蔺薛姓宗族虽然历史悠久、谱系绵长，但由于历史上的种种原因，其家族修撰家谱始于何时，今已无从考证。
不过从北朝薛安都家族事迹来看，当不晚于魏晋南北朝时期，这与当时盛行的门阀谱系之学有关。
目前保存最早的薛氏族谱为唐代人林宝的《元和姓纂》，是书于中唐以前姓氏族望，记载颇详。
其论得姓受氏，多源于《世本》、《风俗通义》、《三辅决录》及《姓苑》。
这些书后世颇多失传，赖《元和姓纂》之征引，后世学者方得以了解姓氏梗概。
北宋欧阳修等人撰《新唐书·宰相世系表》时，参考了《元和姓纂》，其《薛姓世系表》较为系统地记述了薛姓二大主支——任姓薛氏、妫姓薛氏的源流始末。
薛姓赋【徐州薛刚先生，撰于淮海云龙湖畔】山岳巍巍，江河汤汤；华夏文明，山高水长。
千秋英风，薛家枝叶郁郁；百代豪情，我族股肱煌煌。
始祖轩辕，日月同光；初生禹阳，家国共昌。
天赐万木，奚仲糅以为轮；地行千驾，神州借之而旺。
更有孟尝先君，引领名士；声震列国，力作栋梁。
皆能宜其子孙，绳绳兮宇内光显；教化一方，承承兮天下担当。
其始也，以国为姓，国小而不降其志；以迁为让，迁远而不辱其身。
几朝板荡，忍看家园荒弃；五度辗转，遍历江湖蹇屯。
【2018-2019】 对联的八大禁忌-实用word文档 (5页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==对联的八大禁忌在对联的创作或赏析中，比较常见有以下几种重要的禁忌需要留意：1、忌上重下轻对联忌上联气盛，下联势弱。
造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病。
例如：气凌衡岳三千丈心托离骚廿五篇。
下联就显得弱了许多。
又如：万仞惊峰承日月；一株柔柳伴花枝。
前句高唱，后句低吟，应当避免。
2、忌乱脚无论短联还是长联，上联最后一字必须是仄声，下联最后一字必须是平声。
例如：星垂平野阔（平平平仄仄），月涌大江流（仄仄仄平平）。
一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾。
联尾最后一个字若出现平声对平声或仄声对仄声，均为乱脚。
是对联大忌。
例如：党恩比海深；人心向阳红。
其中的深、红同为平声，犯了乱脚的禁忌。
（幻注：对联的韵脚上仄下平，这是约定俗成的规矩，少数对联反其道而行之，韵脚采用上平下仄，这是因为上下联在表意上前后呈现顺序的需要，以及遣词用字的限制而采用的一种变通方式。
由于这样的情形在对联中极少出现，这里不再细说。
所以真正的乱脚应是同平同仄。
）3、忌三平尾或三仄尾三平尾：指的是下联末尾三个字,连续用三个平声字，也叫三平调。
所以，在应用“一三五不论的定理时，要注意，有这种情况产生时，就不能一三五不论了，而是要论了”。
例如：一年春作首（仄平平仄仄），万事公为先（仄仄平平平）。
还有的联家也忌上联末三仄尾，应该引起我们的注意。
尽管诗律中没有提到，但同三平尾一样（特别是音调也一样）读起来很单调，还是应当避免才好。
例如：“依法修行能入道”，若将“能”改为“可”就成了三仄尾。
但“可”是三声，有时还可通融。
（参加比赛当中，最好连此能避免则能避免）（幻注：这一规矩通常只是针对短联创作的限制。
韵律的本质是为了满足听觉上的审美需要，对于五言七言的对联，若后三字均为平声，在断句时不外乎以下几种情形：??平/平平，??平平/平，??/平平平；前两种的语顿均以平声收尾，违背了听觉上的审美观；后一种情形若按照意节说，还是抱着宽容的态度，偶有所见的，尤其在长联的创作中。
薛氏家训全文
薛氏家训全文序言泱泱中华，屹立东方。
羲黄薛氏，源远流长。
祖传家训，字字华章。
先贤教诲，子孙不忘。
一、致孝百善孝为本，先知敬爷娘。
寸草报春晖，时刻挂心肠。
父母生身佛，孝顺理应当。
在生勤服侍，细心来奉养。
二、友悌兄弟如手足，姐妹要贤良。
妯娌皆和气，亲戚常来往。
逢人开口笑，邻里互相帮。
家和万事兴，内外皆安祥。
三、教子太妊育文王，胎教首义方。
天明须早起，烧火煮茶汤。
厅堂勤洒扫，庭院花果香。
勤俭传家宝，浪费无天良。
四、敦爱百年同船渡，有缘结鸳鸯。
妻贤夫祸少，恩爱福寿长。
相夫又教子，重任肩上扛。
白头相伴老，比翼齐飞双。
五、崇学凤伦家声远，河东书香扬。
尊师又重教，书院进祠堂。
胸中有笔墨，出门气轩昂。
读书破万卷，胜有家宝藏。
六、处世出门衣冠正，仪容须端庄。
人敬我一尺，我敬人一丈。
圆圆满满事，好说好商量。
堂堂正正人，大道坦荡荡。
七、养廉为官在一任，造福遍一方。
勤政且廉洁，明月悬高堂。
施惠莫图报，受恩不可忘。
莫做亏心事，一觉见天光。
八、重道薛家百业旺，崇文重武商。
开山勤致富，下海可越洋。
横刀为民死，立马报国强。
忠勇薛家将，世代美名扬。
九、尊生前人多种树，后人可乘凉。
珍惜水与土，留与子孙享。
修身精气神，养性调阴阳。
青山映碧水，慈悲济世长。
十、怀乡中华薛氏孙，志高走四方。
立命安身地，他乡作故乡。
能文亦能武，爱国爱家邦。
叶落归根日，桑梓亦流芳！注：《中华薛氏家训》整整470字（含题目），系由“中华薛氏”创始人薛云会长参照毛泽东祖传《百字铭训》，在广东薛坤成老先生所传《客家家训》基础上，结合薛氏“爱我中华，兴我薛家”八字家风修改编成，欢迎海内外中华薛氏儿女补溢建言，批评赐正。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==碑柱对联大全篇一：经典墓碑对联98幅经典墓碑对联96幅：18，严慈合墓千年旺,考妣同碑万代兴19，湖海星峰拱北斗；梦笔生花产栋梁。
20，积德培麟趾；传善起凤毛。
21，案朝福海千秋盛；地接桃津万代兴。
25，一生心性厚；百世子孙贤。
26，静时疑水近；高处见天阔。
27，良山贵向乘生气；玉水藏风永吉祥。
28，家风远播起祥光；世泽永绵浮瑞霭。
29，面山如对画；玩水爰临池。
30，灵山宝穴千古秀；瑞彩祥云万年昌。
31，椿萱挺而健；芝兰清且香。
32，灵山昌百世；宝穴旺千秋。
33，松柏春常在；芝兰德自馨。
34，百子天地寿；万孙日月长。
35，洞天引金凤；福地兆玉麟。
36，地连八斗文光聚；峰拱大湖瑞气盈。
37，骑龙腾空去；驾鹤朝西归。
38，一生心性厚；百世子孙贤。
39，先人德望在；后辈业绩高。
40，通古今文史；育天下英才。
41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。
（夫妻合葬）42，银女凤凰福地；金童龙虎仙山。
（夫妻合葬）43，慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。
（父子合葬）44，依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。
45，龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。
46，旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。
47，岭上梅花香五里；墓前明月照三更。
48，来山必然发甲第；去水定主获贞祥。
49，一世清名英年早逝；半途福寿壮志未酬。
50，后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。
51，牢记礼为孝之本；莫忘道以德而宏。
52，百世昌隆赖先辈；千秋功德垂子孙。
53，近智近仁近孝悌；希贤希圣希显达。
54，报效先辈唯修德；希冀儿孙当尽忠。
55，水色山光衬吉地；花香鸟语颂鸿恩。
56，山川饱含千古秀；椿萱长占四时春。
57，四面紫气霭吉地；八面灵龙拥洞天。
58，且喜座中先得月；不妨睡处亦看山。
59，青山源远护吉地；碧水长流霭瑞气。
60，山环水抱聚紫气；虎踞龙蟠呈吉地。
惠山古镇祠堂群楹联
惠山古镇祠堂、景点匾额、楹联布置情况一览表。
第一批（2008年9月）李公祠额1、李公祠额2、饮水思源联1、曾日月几何，犹是园林归众有；占溪山胜处，无多花木自成香。
（佚名）《惠山古镇祠堂群楹联》联2、伟绩继临淮，铁马金戈，锡麓孤城销劫运；崇祠犹岘首，秋霜春露，灵泉一勺荐明禋。
（陆士奎）《惠山古镇祠堂群楹联》潜庐额1、潜庐额2、留耕草堂额3、丛桂轩联1、故乡大好湖山，小筑林泉傍西郭；素志不忘陇亩，此间风物胜南阳。
（孙楚孙）《惠山古镇祠堂群楹联》王武愍公祠额1、介福堂联1、抗志殉危城，如颜常山、张睢阳矢心不二；易名邀旷典，与邹壮节、李刚咧鼎足而三。
（秦谈如）《惠山古镇祠堂群楹联》薛中丞祠额1、薛中丞祠额2、职业修明。
联1、人游霁月光风表，家在廉泉让水间。
（慈禧）《惠山古镇祠堂群楹联》联2、乌府纪殊恩，宸翰迎来双凤阙；赤箴留异绩，祠铭高并九龙山。
（李鸿章）《惠山古镇祠堂群楹联》孙大宗伯祠额1、孙大宗伯祠联1、一疏植纲常，归里洵能争去就；万言陈利弊，立朝真不愧科名。
（梁山丹）《惠山古镇祠堂群楹联》高忠宪公祠联1、君子无所争，立纲常、扶名教;大臣不可辱，感天地、泣鬼神。
（顾光旭）《惠山古镇祠堂群楹联》张文贞公祠联1、灵武荐称，沈厚有谋，能断大事，景云赠制，勋贤言念，式贲幽泉。
（汪洵）《惠山古镇祠堂群楹联》陶文宪公祠额：陶文宪公祠联1、相对堂阶，有如此好山水；永传俎豆，自在乎贤子孙。
（陶文杰）联2、明世教总人文，一代仰耆儒,在濂洛关闽以后；谒军门参幕府，千秋光史册,开宋刘章叶之先。
（陶文杰、陶文彬）《惠山古镇祠堂群楹联》邓祠联1、人物无今古，须臾出手中，造化眼前妙，流传城外雄。
（郭沫若）第二批（2010年9月）横街牌楼额1、惠麓钟灵（马寅初题）额2、三吴胜迹联1、珠帘翠卷九峰晓华栋影落梁溪秋。
（电脑书体）联2、地幽迷晓树花重压春烟（翁同龢书）绣嶂阁额1、绣嶂阁额2、天然神韵（吴昌硕书）联1、地灵人杰诞豪杰鸟度运行阅古今（陈冕书）溪山第一楼额1、溪山第一楼额2、出则忠额3、入则孝。
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薛氏宗祠对联大全
“宗祠”又称为祠堂、家庙，那么薛氏家庙位于中国哪些省份呢?下面是小编为大家搜集了关于薛氏宗祠对联，希望可以帮助到大家。
薛氏家庙
始建于明景泰七年，嘉靖间被倭寇烧毁一部分，后薛氏后裔重修为祠堂，
现存主要应该是清代中期的建筑。
长泰山陈巷山重薛氏始祖为薛使，唐初随陈政、陈元光父子从河南光州固
始县入闽，数传到宋宝祐四年，薛一正登进士，后任长泰县丞，薛一正生五子，四子伯达留居长泰。
薛氏家庙原为祖厝，始建于明景泰七年，嘉靖间被倭寇烧
毁一部分，后薛氏后裔重修为祠堂，现存主要应该是清代中期的建筑。
薛氏家庙占地390平方米，建筑面积500平方米，朝西向，建于台地上，
前面二层墁石大埕，十三级石阶，石、砖、木结构，由门厅、天井、侧廊、正
堂组成，单檐悬山式屋顶，梁架为穿斗抬梁混合式木构架。
正面开三组大门，
一对青石浮雕香草龙龙门鼓，一组莲花吊筒，造形独特两边镜面做柜台脚，素
面石墙堵，外墙腰堵以下素面石堵，以上全部以红砖清砌。
青石镂龙纹透雕雌
虎窗，门厅面阔三间，进深二间，方形石柱正堂阔三间，金柱和前廊步柱均圆
鼓形青石础，圆木柱。
三通七架梁，瓜形或卧狮坐斗，步随束和三通通随均作
大面积阴刻花卉图案，部分鼓掌随用透雕。
左庑廊墙前嵌花岗石高浮雕麒麟图
土地神龛，工艺颇具特色。
正堂两边墙壁上墨书“忠、孝、廉、节”四个大字，据传是朱熹笔迹。
堂
上挂有“百世瞻依”，为宋宝佑间薛一正悬的“进士匾”，及明清两代的“会魁”、“文魁”等匾，还有1988年台湾宗亲薛清财先生敬献的“敦亲睦族”金匾。
柱联有：“光州衍派人文与日月争光，固始分支俎豆并岗陵永固”和“河
东世泽犹存说礼敦诗原无忘先人遗训，五隽家声永远亢宗振祖惟在我后嗣子孙”等句。
山重村薛氏源流久远，分衍于广东汕头、潮州，南通，云南等地。
还分衍
仙游、诏安、安溪、同安、厦门、福清等地，仅山重守祖的也有600多户，人
口近三千。
清顺治十一年(1654年)，山重薛姓裔孙薜玉晋为搭救结义兄弟王系，不得
不离开山重家乡，只身入台，改名玉进，为薛氏开台一世祖，暂居于台南安平
公庙，以捕鱼为生，待事稍平，再潜回故乡山重，接走妻子林壹娘以及儿子薛
藏家，在台南安平同住。
不久后的清康熙四年(1665年)薛玉进就病逝了。
第二
年五月，林壹娘又产下遗腹子薛却来。
艰难度日，但不久，又逢安平发生海涨，使林壹娘失去居所，办好南下求乞，历尽了艰辛。
后来又栖身于妈祖婆山麓，
以长泰山重祖业田所在地名“茄埕”命名之，也称为“下茄萣”，又将祖地
“山重”称为“山庭”，康熙三十一年(1692年)，林壹娘又随次子薛却来移往
凤阳山，命名为“下茄萣”。
薛玉进长子薛藏家生七子：荣、华、富、贵、由、在、天，均传衍在顶茄萣;次子薛却来生二子，长曰迎，次曰绵，则传衍在下茄萣，至1979年，已有薛氏后裔38076人，主要分布在高雄、台北、台中、台南、屏东、永安、凤山等地。
他们与山重祖地一样，以“河东”、“沛国”为郡望，为表记血脉之本源，他们又在自家门口悬挂书有“河东”、“长泰”、“山重”字样的门号。
后裔膜拜始祖妈林壹娘，其碑铭上也镌刻着“长泰山庭”。
1988年3月，阔别334年之久，开基台湾始祖薛玉进十一世裔孙薛清财先生，首次组团回祖籍地寻根谒祖，从此，高雄薛氏宗亲多次组团回山重谒祖进香，并设立薛氏文教基金会，建茄定公园，饮水工程等公益事业。
薛氏宗祠四言通用联
鼎铛重望;竹邑名公。
佚名撰薛姓宗祠通用联
上联典指唐代良吏薛大鼎，字重臣，汾阴人。
尝为沧州刺史，浚无棣渠通海，商贾流行，民食其利，被誉为铛脚刺史。
永徽中迁行荆大都督长史卒谥恭。
下联典指三国吴太子少傅薛综，字敬文，竹邑人。
善辞令，擅诗赋杂论，凡数
万言。
三凤媲美;五隽齐名。
佚名撰薛姓宗祠通用联
上联典指唐代汾阴人薛无敬，少年时与叔父薛收及族兄薛德音齐名，当时
号称“河东三凤”。
武德年间官天策府记室参军，秦王李世民为皇太子时，任
他为舍人。
下联典指东晋竹邑人薛兼，字令长，清廉朴素，器宇轩昂，少年时
与纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循齐名，号称“五隽”。
入洛阳，任比阳相，后官太
子少傅，明帝时，加散骑常侍。
仲虺世泽;三凤家声。
佚名撰薛姓宗祠通用联。