百强重点名校高考备考_君子之风 [练习](完美整理版)
百强重点名校高考备考_论语背诵带答案(完美整理版)
论语背诵带答案课件教案0831 0717:《<论语>选读》名句背诵集锦(选自十篇重点课文)01、为政以德(会考重点篇目)⑴道之以政,齐之以刑,民免而无耻;,,。
(道之以德,齐之以礼,有耻且格)⑵陈力就列,。
(不能则止)⑶,,则将焉用彼相矣?(危而不持,颠而不扶)⑷丘也闻有国有家者,,。
(不患寡而患不均,不患贫而患不安)⑸盖均无贫,和无寡,。
(安无倾)⑹夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
,。
(既来之,则安之)⑺,不令而行;其身不正,。
(其身正/虽令不从)⑻,。
草上之风,必偃。
(君子之德风,小人之德草)⑼临之以庄,则敬;,;举善而教不能,则劝。
(孝慈,则忠)02、克己复礼⑴一日克己复礼,。
(天下归仁焉)⑵非礼勿视,,非礼勿言,。
(非礼勿听/非礼勿动)⑶是可忍也,?(孰不可忍也)⑷名不正则言不顺,,事不成则礼乐不兴,,刑罚不中,则民无所错手足。
(言不顺则事不成/礼乐不兴)⑸故君子名之必可言也,。
(言之必可行也)⑹君子务本,。
(本立而道生)⑺人而不仁,如礼何?,?(人而不仁,如乐何)04、知其不可而为之(会考重点篇目)⑴往者不可谏,。
(来者犹可追)⑵四体不勤,。
(五谷不分)⑶君子之仕也,。
(行其义也)⑷欲洁其身,。
(而乱大伦)⑸长幼之节,;君臣之义,?(不可废也/如之何其废之)05、仁者爱人(会考重点篇目)⑴弟子,出则弟,谨而信,。
(入则孝/泛爱众而亲仁)⑵夫子之道,。
(忠恕而已矣)⑶夫仁者,,己欲达而达人。
(己欲立而立人)⑷老者安之,,。
(朋友信之,少者怀之)06、君子之风1.志于道,,依于仁,。
(据于德/游于艺)2.君子义以为质,,孙以出之,。
(礼以行之/信以成之)3.志士仁人,无求生以害仁,。
(有杀身以成仁)4.,小人喻于利。
(君子喻于义)5.其未得之也,;既得之,。
(患得之/患失之)6.,,在陋巷,,回也不改其乐。
(一箪食/一瓢饮/人不堪其忧)7.不义而富且贵,。
(于我如浮云)8.其为人也,,,不知老之将至云尔。
专题05君子之风,并列范式,身心健康,任务驱动-2022年高中生语文作文12大主题经典范文读背
君子之风,并列范式【预测真题】阅读下面材料,根据要求写作。
①今年3月1日,习近平总书记在中青年干部培训班开班仪式上,寄语广大青年要勤掸“思想尘”,守住内心,正心明道,怀德自重。
②苏格拉底认为,种庄稼是除去田间杂草的最好办法。
作为新时代的青年,以上材料带给你怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题立意】勤掸思想灰尘,坚守内心稻田守得清醒心,拂掉思想尘勤掸心上尘,诚心自远行莫放修芦碍自生掸思想杂尘,守内心正道少年心有明珠,祖国山河明媚心有明珠一颗,照破山河万朵坚守与除尘齐飞,怀德共明道一色掸尘种苗,可见月明时时勤拂拭,守得明镜台【高分作文】掸去尘土,修身自重苏格拉底认为,种庄稼是除去田间杂草的最好办法。
于人而言,净化心灵当先除尘杂,再种上茁壮的庄稼守其本,固其根。
正如习主席对我们广大青年的殷殷寄语,我们当掸去“思想尘”,守住内心,修身自重。
勤掸“思想尘”,静以修身。
当下社会发展飞快,信息浪潮将人群裹挟得难以喘气。
钱理群教授曾悲观地说当下学生,许多正成为一群精致的利己主义者。
诚然,多少学生被“学而优则仕”的观念所荼毒,在一己之利的小圈子中逐渐迷失?更有“躺平”“倦怠”之声此起彼伏,使社会笼上一层颓靡的风气。
古者屈原心系黎民,不做同流合污之事,今有高健摒去躺平心理,奋力拼搏,淡定地执行“神舟十二号”北京总调度任务。
我们当掸去“追逐私利”“倦怠躺平”的“思想尘”,用利他情怀与奋进心态去种上青翠的庄苗,净化被世俗纷扰的内心,以青年昂扬向上的姿态去行好我们的道路。
守心如明镜,持己航向。
作家马德曾说:“你的心最好不是招摇的枝丫,而是静默的根系。
”心灵如果蒙尘,美好的理想只会偏离最初的方向。
外界环境的嘈杂尚存,重要的是我们青年,要能够不一味随大流,持明自己的航向。
作家梁晓声深谙写出畅销书之道,但他坚守自我,写出《人世间》惊艳众人;陈贝尔因着心中那份对真相的追逐和对外国人抹黑中国的愤慨,深入中国,走出了一条属于自己中国的“无穷之路”。
百强重点名校高考备考_家教(完美整理版)
家教杂谈1119 1713:家教萧百佑在忙碌的挑战和美丽的诱惑中,如何把儿女培育成身心健康的孩子,是每一个家长最简单却又最艰涩的心愿。
家庭教育是每一个家庭最纠结的诉求。
中国人都有望子成龙、愿女成凤的情结面对天真烂漫活泼可爱的孩子,大多家长却一筹莫展处于事业冲刺阶段的年青家长来说,孩子让他们幸福并无奈着。
我是过来人。
从1989年夏天我的儿子出生之后起,我就开始家教的实践。
二十二年来,我把能有的时间、精力和财力都倾注给了我四个孩子(我妻子是香港人,没有计划生育要求)。
功夫不负有心人,经过二十二年如一日的努力,我成功地把孩子培养德、智、体、能全面发展的好学生、好青年。
他们中三个大的都以优异的成绩考入北京大学(他们参加全国联考),老幺现在中央音乐学院附中学琴。
很多人问我,你是如何做到的。
为了回答朋友们一系列的问题,也为了和家长们分享我家教理念的点点滴滴,我听取了好友们的建议,写了一本书,书名叫《所以,北大兄妺》。
古人云,取法乎上得乎其中。
儿子哇哇坠地那一天起,我就下定决心,一定要把儿子教育成最优秀的学生。
我要给他最传统的启蒙,给他选最好的幼儿园,让他读最好的小学,考入最好的中学,迈进最好的大学。
儿子六岁的时候,已是有三个妹妹的哥哥了。
一家六口的热闹和亲和是无法用笔墨形容的。
奶奶总揽一切的后勤服务,妻子有条不紊地居中调节,而我则是一面旗帜,引领着四个孩子在书海游,向书山攀。
一年三百六十五天,没有停竭,没有减速,忽略能忽略的沿途风景,直奔顶峰。
孩子们象一列环环相扣,节节相连的列车,在我铺设的笔直的轨道上含枚疾进。
二十二年弹指一挥,儿女们都长成了。
我就象脱落的火箭,只有一个心愿,四颗恒星在各自的轨道上自由翱翔,在知识的海洋吸纳,在社会的熔炉锻炼。
今天,就让我和大家分享一下我这枚脱落的火箭,自燃奋推过程中的些许细节。
琴一九九一年十月的一个星期天,广州万里无云,秋高气爽。
我和妻子起了个大早,带着老大尧儿到广州华南植物园郊游。
百强重点名校高考备考_高三语文现代文阅读(完美整理版)
高三语文现代文阅读未0116 1653高三语文现代文阅读一、社科文阅读(一)阅读下面文字,完成1——4题。
文化是庞大的集合体,可以有不同的划分标准。
按社区分,中国传统文化分乡镇文化、山林文化、江湖文化和都市文化。
乡镇文化指从农村生活方式中生长出来的文化形态,数千年来注重礼教伦常就是乡镇文化的结晶,从中分离出来的是山林文化。
山林是隐士栖身所在。
逍遥自在、复归自然,是他们的中心口号,佛老思想为这种人类态度提供了思辩外壳,不过,人总要生存,衣食住行须来自一定的生产方式。
因此,隐士仍要卷入现实社会关系之中,这常给隐士心态造成二重性。
江湖文化大体由乡镇文化的下层脱胎而出,指浮浪人特别是游侠的活动。
侠没有固定职业,受雇于人,用暴力替雇主完成使命,战国时代常成为贵族政争的工具,构成与国家政权对峙的社会势力。
汉曾大力摧抑。
唐宋以后,侠逐渐分化,一批人以城市为基础,结成帮会,鱼肉平民;另一批人则占据草泽,打家劫舍。
因其与封建政教法令相抗,有时成为民众反抗压迫的表现形式;而盲目效忠恩主,讲求江湖义气的思想也易为统治势力所利用。
“言必信,行必果”,“重然诺,轻生死”,仗义疏财,扶危济困,已升华为社会道德,与士大夫文人宣泄抑郁不平之气的愿望结合起来。
汉魏盛唐诗歌有关游侠的题咏,是这种士人心态幻化的结晶。
宋明理学兴起,任侠带异端嫌疑,侠义传统却在传奇小说、宋之话本、明清演义中获得发展,表明游侠风气向市民心曲过渡,跟鬼神、清官故事一样,是市民阶级软弱的正义感的显影。
都市文化是异质环境里生成的文化形态。
中国古代都市常是封建政府所在地,市民阶级十分软弱。
追逐财利,物质欲望是都市文化的出发点。
利欲观念又会不断演进,财利可提高政治权利,物欲可扩展到性欲、情欲。
中国城市文化在后一方面表现得比较充分,前一方面不很明显。
市民色彩最浓的话本、戏曲,鼓吹发财致富,称扬自由情爱以至露骨的性描写,比比皆是,而民权则付阙如,要有也仅限于对侵害人身、财产、婚姻等现象的揭露,未提到法权原则上来,更谈不上争取参政权、执政权了。
百强重点名校高考备考_高考满分作文29篇(完美整理版)
高考满分作文29篇作文素材及指导1213 0829:高考满分作文29篇目录1、满身花雨又归来2、落花人独立3、他们4、在岁月的呼吸里醒着5、谈意气6、诗意的生活7、李白的泪水8、命运是一只沦落在鸡窝里的鹰9、失去阳光的日子(小说)10、唯痛苦方能催生心灵的芬芳11、咀嚼苦痛,拒绝平庸12、咀嚼痛苦,拒绝平庸13、坚守自我,甘受折磨14、光荣的桂冠从来用荆棘编成15、遭遇挫折,笑对痛苦16、生命是一朵常开不败的花17、一蓑烟雨任平生18、化苦药为甘霖19、生命的绝唱20、那阵风吹过21、风中的余香22、烟随风逝,名随史留23、不经历风雨怎能见彩虹24、守得云开终见月25、摆渡自己26、痛苦的蛹27、山和水的选择28、痛苦也是一笔财富29、将脚印抛在身后满身花雨又归来沧海霁月,落崖惊风。
月下酒何苦,风中心何痛。
江湖夜雨十年灯,明日秋风一万重。
在灯红酒绿的都市中,在缠绵悱恻的低回处,在两三点雨山前,七八颗星天外,人,如同帘外的乳燕,在风雨中几度徘徊。
灵猴直立行走,百变为人,解放了手,人类用双手创造出生生不息的文明。
文明的力量是伟大的,它不仅存在于精神,更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域,这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平,也在很大程度上改善了人类的生活环境。
我们不否认这种变化带给人类的优越,但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
面对优越的物质环境,人们耽于享乐,害怕风雨。
过分地溺爱生命,已使我们的生命疲软无用;大量地糜费精力,已把我们的精力蛀蚀一空。
仅一点苦痛,便使凌云壮志倒塌;只少许甜头,就让人间正气消亡。
战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄,乘风破浪的英姿于唏嘘感叹后更显渺茫。
双手的解放引发了思维的惰性。
“风萧萧兮易水寒”,这一份悲壮存于何处?“难酬蹈海亦英雄”,这一份豪情又归向何方?蛙角蝇头作战场,迎来送往竟荣光;妇唱夫随歌台舞榭,追名逐利天暗地荒。
谁在沙漠驰骋?谁在中流搏浪?谁在飞跃秦岭粤关?谁在钻研天圆地方?春来花自青,秋至叶飘零,这是自然留给我们的本能;明日巴陵道,风雨又兼程,这是老天馈赠给我们的人生。
百强重点名校高考备考_2015年名句默写易错、纠错整理(完美整理版)
2015年名句默写易错、纠错整理基础知识0827 1042:名句默写白居易《琵琶行(并序)》1、主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
(将尽)2、间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
杜甫《登高》3、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
4、白头搔更短,浑欲不胜簪。
5、此情可待成追忆,只是当时已惘然!宋濂《送东阳马生序》6、当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
7、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
8、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
9、人生如梦,一尊还酹江月。
举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟10、角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起11、萧关逢候骑,都护在燕然。
候:侦查12、长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐,将军白发征夫泪。
13、箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
14、不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
15、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
16、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻17、舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
百强重点名校高考备考_新课标高考复习考试大纲背诵篇章(初高中64篇)(完美整理版)
新课标高考复习考试大纲背诵篇章(初高中64篇)基础知识0325 1632相关文章:2014初中建议背诵篇目1.孔子语录2.鱼我所欲也3.生于忧患死于安乐4.曹刿论战5.邹忌讽齐王纳谏6.出师表7.桃花源记8.三峡郦道元9.杂说(四)韩愈10.陋室铭11.小石潭记柳宗元12.岳阳楼记范仲淹13.醉翁亭记14.爱莲说15.记承天寺夜游苏轼16.送东阳马生序宋濂17. 关雎18.蒹葭19.观沧海(东临碣石)20.饮酒(结庐在人境)21.送杜少府之任蜀州22.次北固山下(客路青山外)23.使至塞上(单车欲问边)24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白25.行路难(金樽清酒斗十千)26.望岳(岱宗夫如何)27.春望(国破山河在)28.茅屋为秋风所破歌29.白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折)30.早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥)韩愈31.酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山蜀水凄凉地)刘禹锡32.观刈麦(田家少闲月)白居易33.钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西)白居易34.雁门太守行(黑云压城城欲摧)李贺35.赤壁(折戟沉沙铁未销)杜牧36.泊秦淮(烟笼寒水月笼沙)杜牧37.夜雨寄北(君问归期未有期)李商隐38.无题(相见时难别亦难)李商隐39.相见欢(无言独上西楼)李煜40.渔家傲(塞下秋来风景异)范仲淹41.浣溪沙(一曲新词酒一杯)晏殊42.登飞来峰(飞来峰上千寻塔)王安石43.江城子(老夫聊发少年狂)苏轼44.水调歌头(明月几时有)苏轼45.游山西村(莫笑农家腊酒浑)陆游46.破阵子(醉里挑灯看剑)辛弃疾47.过零丁洋(辛苦遭逢起一经)文天祥48.天净沙秋思(枯藤老树昏鸦)马致远49.山坡羊潼关怀古(峰峦如聚)张养浩50.已亥杂诗(浩荡离愁白日斜)龚自珍高中课程标准建议诵读篇目1.劝学(君子曰:学不可以已……用心躁也)2.逍遥游(北冥有鱼……圣人无名)3.师说韩愈4.阿房宫赋杜牧5.赤壁赋(壬戌之秋)苏轼6. 氓(氓之蚩蚩)7.离骚(长太息以掩涕兮……岂余心之可惩)8. 蜀道难李白9.登高(风急天高猿啸哀)杜甫10.琵琶行(浔阳江头夜送客)白居易11.锦瑟(锦瑟无端五十弦)李商隐12.虞美人(春花秋月何时了)李煜13.念奴娇(大江东去)苏轼14.永遇乐(千古江山)辛弃疾初中建议背诵篇目1论语十则子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。
百强重点名校高考备考_高中默写易错点汇编(完美整理版)
高中默写易错点汇编基础知识0424 0643:一.劝学1、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
2、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
3、假舆马者,非利足也,而致千里。
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
4、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
5、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
二、逍遥游1、《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”2、覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
3、蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知?4、小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
5、汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏。
背若泰山,翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
6、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
7、夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
8、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
三.师说1、师者,所以传道受业解惑也。
2、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
百强重点名校高考备考_高考必备高中语文名篇名句默写练习题(完美整理版)
高考必备高中语文名篇名句默写练习题基础知识0619 1342:高考必备(语文版)高中语文名篇名句默写练习题高考必备(语文版)高中语文第一册名篇名句默写练习题苏轼《赤壁赋》1. 清风徐来,水波不兴。
举酒属客,__________________,__________________。
2. 少焉,月出于东山之上,__________________。
__________________,水光接天。
3. 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
__________________,__________________;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
4. 歌曰:“桂棹兮兰桨,__________________ 。
__________________ ,望美人兮天一方。
”5. 客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:__________________,__________________。
6.余音袅袅,不绝如缕。
__________________,__________________。
7. 客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。
_____________,_____________,此非孟德之困于周郎者乎?8. 舳舻千里,旌旗蔽空,__________________,_________________,固一世之雄也,而今安在哉!9. 况吾与子渔樵于江渚之上,__________________。
__________________,举匏尊以相属。
10. 寄蜉蝣与天地,__________________。
11. __________________,羡长江之无穷。
______________,抱明月而长终。
______________,托遗响于悲风。
12. ______________,______________;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
13.盖将自其变者而观之,______________。
百强重点名校高考备考_高考古诗文背诵篇目1(完美整理版)
高考古诗文背诵篇目1基础知识0505 0655古文部分1 劝学《荀子》荀况君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳。
輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
2 邹忌讽齐王纳谏《战国策》刘向邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也。
”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也。
”旦日,客从外来,与坐谈。
问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也”。
明日,徐公来,孰视之,自以为不如。
窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也,妾之美我者,畏我也。
客之美我者,欲有求于我也。
”于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣;臣之妾畏臣;臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城。
宫妇左右莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。
由此观之,王之蔽甚矣。
”王曰:“善。
”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏。
上书谏寡人者,受中赏。
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市。
数月之后,时时而间进。
期年之后,虽欲言,无可进者。
君子之风 - 复习
一、知识框架
1、何为君子:对于君子的自我修养,孔子一贯积极 、何为君子:对于君子的自我修养, 倡导并身体力行。正直仁爱、义理逊信、安贫乐道、 倡导并身体力行。正直仁爱、义理逊信、安贫乐道、 温厚朴实,是君子的内在修养;杀身成仁、 温厚朴实,是君子的内在修养;杀身成仁、不患得 仁为己任、死而后已,是君子的高尚情怀。 失、仁为己任、死而后已,是君子的高尚情怀。 2、孔子的义利观:以义制利,先义后利的思想, 、孔子的义利观:以义制利,先义后利的思想,
三、本课的孔子形象
一位君子,用君子的风范解读着君子的境界。 一位君子,用君子的风范解读着君子的境界。
《君子之风》习题 君子之风》
(一)《论语》对后人的思想有深刻的影响。 论语》对后人文字意思相仿的一句 然后分析它们所表达的思想。( 。(4分 话,然后分析它们所表达的思想。( 分) 朱熹: 知者达于事理而周流于滞, 朱熹:“知者达于事理而周流于滞,有似 于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁, 于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有 私欲山,故乐山。 四书集注》 私欲山,故乐山。”(《四书集注》)
(五)孔子说:“君子喻于义”,但只是主张 孔子说: 君子喻于义” 见利思义” 反对见利忘义, “见利思义”,反对见利忘义,并不反对正当 的求利。 的求利。韩非子则认为君臣父子之间只有利害 关系,没有道义关系,彼此是“ 关系,没有道义关系,彼此是“用计算之心以 相待” 都是为了追求各自的“大利” 相待”的,都是为了追求各自的“大利”。而 后来的儒家走向另一个极端,产生了讳言利、 后来的儒家走向另一个极端,产生了讳言利、 排斥利的倾向,如董仲舒就主张“ 排斥利的倾向,如董仲舒就主张“正其义不谋 其利,明其道不计其功” 其利,明其道不计其功”。试对这三种主张做 简要评论。 分 简要评论。(3分)
高中语文君子之风练习试题
1、志士仁人,,。
2、贤哉,回也!,,在陋巷,,。
3、,饮水,,乐亦在其中矣。
,。
4、其为人也,,乐以忘忧,。
5、,仁者乐山。
知者动,。
,。
6、,任重而道远。
,不亦重乎?,不亦远乎?《论语》对后人的思想有深刻的影响。
请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话,然后分析它们所表达的思想。
(4分)“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
”(欧阳修《朋党论》)【答案】24.君子喻于义,小人喻于利。
《论语》告诉我们,君子追求义,小人追逐利。
这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中,即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。
阅读下面三段文字,完成23——24题。
(5分)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。
”韩非子:“富贵者,人臣之大利也。
人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
”董仲舒:“正其谊不谋其利,明其道不计其功。
”23、请用简明的语言说明孔子的义利观。
(2分)24、请简要分析孔子、韩非子、董仲舒的义利观有何不同。
(3分):23、孔子主张“君子喻于义“,但只是见利思义,反对见利忘义。
24、韩非子过分强调富贵功利对人进取之心的激励;董仲舒只强调“义”“的重要性,而完全排斥“利”的合理性(1分);孔子的主张见利思义,反对见利忘义,并不反对正当的求利(1分)。
阅读下面两段文字,完成23-24题。
(5分)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《论语》)父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。
此俱出父母之怀衽①,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。
故父母之于子也,犹用计算之心以相待,而况无父子之泽②乎?(《韩非子》)【注】①怀衽:怀抱。
②泽:恩惠。
23、从上述两段文字中,分别概括孔子和韩非子的“义利观”。
(2分)24、对这两种“义利观”作简要评析。
(3分)答案:23、孔子:重义并不排斥利。
百强重点名校高考备考_考场作文素材:名言警句及例子2(完美整理版)
考场作文素材:名言警句及例子2作文素材及指导0531 1410考场作文资料:尊老爱幼【名言警句】1.子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。
——孔子2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——孟子3.子孝父心宽。
——陈元靓4.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
——鲁迅5.教育的技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
——苏霍姆林斯基【运用思路】敬老爱幼是我们的传统美德,在物质文明高度发达的今天,我们更不能忘记,孝敬老人,爱护孩子,这是我们的责任和义务,是每个人的天职。
【精彩素材1】田世国捐肾救母田世国是山东枣庄薛城区人,他不仅是一名好父亲,更是一名好儿子。
2004年3月26日,田世国接完弟弟打来的电话后,顿时脸色大变。
在妻子的追问下,他才声音颤抖地说:“妈被确诊为尿毒症,已经到了晚期!”当天晚上,田世国就往枣庄赶。
下车后,他直奔医院,田世国从透析室出来后,立即奔向医生办公室。
他决定把自己的肾献给母亲,给母亲进行肾移植。
9月30日,上海复旦大学附属中山医院给这对母子做了一个非常特殊的手术:医生先从年仅38岁的儿子身上摘取一个鲜活的肾脏,然后移植到身患绝症、年过花甲的母亲体内。
38岁的他毅然为身患尿毒症晚期的母亲捐肾,延续母亲的生命,演绎了一段当代孝子的佳话。
【素材点拨】“谁言寸草心,报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题。
一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲。
小羊有跪母之意,乌鸦有反哺之思。
从古代的“黄香温席”到现代的“捐肾救母”,演绎得是人间的正道孝。
【适用话题】“孝敬”、“爱”“亲情”“家庭”等。
【精彩素材2】好人林秀贞30年来,林秀贞夫妇先后义务赡养的6位老人,虽然原本非亲非故,但他们没叫过累,嫌过烦。
把它们当作自己的老人对待。
冬天,他们给老人买煤、生起炉子;夏天,他们不忘在雨季来临之前给老人修房子;冬春时节,老人想吃羊肉暖身子,林秀贞就抽空赶集去买;老人天凉易闹肚子,她就买来红糖让老人暖胃。
高考论语选读复习-君子之风
他如心那学颜 颜有生中果也回 回一。的 ,次有不是一 字,““快举 子孔一 渊义义乐子动 ,对””的, 所学在 以,, 。颜生孔也们回就就子 叫说乐是是看 颜:什来 渊吃再“么, 。贤?粗富都哉合茶贵,乎回淡也心也饭意!没。一,有所箪睡以意食孔觉,思子一连常,瓢常枕饮相以,头反颜在都回陋,的没巷只事,有例要人来,不教堪育其其忧,
探究一:
不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人 为了伟大的事业而卑贱的活着。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 生,亦吾所欲也;义,亦吾所欲也;二者不可
得兼,舍身而取义者也。 你认为是“生”重要,还是“仁义”重要?
❖ 生命对每个人都是十分宝贵的,但还有比生命更可宝贵 的,那就是“仁”。“杀身成仁”,就是要人们在生死 关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来, 它激励着多少仁人志士为国家和民族的生存发展抛头颅 洒热血,谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。但是,我 们也决不能看轻生命,在两难的时候,尽自己所能地想 办法,既能保全仁义,也能保全宝贵的生命。如果有人 以狭隘的集体主义或民族主义为幌子,驱使我们去侵略 他国,报复他人,无端地拿生命去冒险,我们应该擦亮 眼睛,以严正的态度予以拒绝。儒家是热爱生命的,也 是提倡大家心胸要开阔,意志要坚定,不能因一时遭受 挫折就放弃仁义或生命。
回也不改其乐。贤哉,回也!”意指:颜回,真贤者啊!他住在荒僻的巷道里,过着 极其艰苦的生活。他乘饭用的器皿是竹子做的箪,舀水用的器具是木头做的瓢。这要 是落在别人头上,则是不堪忍受的了,但是颜回始终感到满足、快乐。颜回确实是个
十分贤孔当德子然的十人分不啊赞应!赏颜该回是的乐这种竹品篮德。子然装而这饭究,竟瓜是一瓢种喝什么水样,的也品德不呢应?孔该安是国说, 这是“乐安那于贫贫而民乐于窟道里”面。 的小巷子,而是另有所乐。至于到底 回最好还乐学有什。一他次么不,,迁鲁怒哀孔,公子不问在二孔过子这,:里不“幸在没短你有命3千死说多矣。学!生”中意,指谁,最颜好回学最?爱”学孔习子。说他;遇“着只发有怒颜
君子之风阅读练习及答案
君子之风阅读练习及答案《君子之风》阅读材料君子之风英国有一句谚语:“行为美好品自高。
”一个人“美貌”之动人不仅取决于他面容之姣好,同样,一个人“美德”之感人更须借重他行为之高尚。
1912年,当“泰坦尼克”号巨轮即将沉没的时刻,盖根海姆先生毅然把自己的救生衣送给了一位女乘客,而自己则系好白领带,穿上燕尾服,“像绅士一样”从容地面对死神。
尽管他的生命结束于黑暗的海底,而他那“君子之风”却长存于人世之间。
1957年的一天,歌曲作者梅瑟接到了一封来自俄亥俄州的信,那是一位与梅瑟素昧平生的塞迪女士写来的。
她在信中建议梅瑟写一首以“有一天你心碎的时候,我会来到你的身旁,为你消除心灵的创伤”为主旨的歌。
五年之后,梅瑟果然写成了《与你同在》的歌。
从此,《与你同在》这首歌的词、曲作者便一直署名为“梅瑟与塞迪”,版税也对半分。
因为这一条建议,塞迪及其继承人已获得了至少10万美元的收益。
在我看来,慷慨的梅瑟先生也不失“君子之风”。
“君子之风”,存之于心,付之于行,美则在其中矣!其实,这种高尚也决非仅存于生死名利之中。
即便看似寻常的谦逊、礼让;隐忍、宽谅,甚至只是一种善解人意,又何尝不是一种“君子之风”呢!《君子之风》阅读题题目1. 选文题为“君子之风”,文中对“君子之风”的含义作了较充分的阐述。
从“这种高尚也决非仅存于生死名利之中”一句可以看出,第二段和第三段分别从“________”和“________”两个角度阐述了“君子之风”。
而从全文来看,对“君子之风”的含义概括准确完整的一项是( )A.优美高雅的姿态B.勇于牺牲的精神C.慷慨大方的气度D.各种美好的德行2.选文开篇以谚语引入,接着通过类比提出*的中心论点:“_________________________________”。
*末段中的“君子之风存之于心,付之于行,美则在其中矣”一句,强化了中心论点,句中付”字与第一段中的“____________”一词相呼应,这句话语意强调的重点是( )A.“君子之风”B.存之于心C.付之于行D.美则在其中《君子之风》阅读题答案1.生死、名利、D2.一个人“美德”之感人更须借重他行之高尚;借重;C“君子之风阅读练习及答案”。
论语选读君子之风练习题
练习:一、给下列加点字词注音孙.以出之( )恶.衣恶食( ) 一箪.食( ) 曲肱.( ) 女奚..不曰( )知.者乐.水( )( ) 夫.子之说( ) 驷.不及舌( ) 虎豹之鞟.( )二、通假字(指出下列句中的通假字并解释)1、孙以出之:通,释作。
2、女奚不曰通,释作。
3、鄙夫可与事君也与哉:通,释作。
4、知者不惑通,释作。
三、词类活用(指出下列各句加点字活用的类型,并解释)活用方式解释1、孙.以出之2、而耻.恶衣恶食者3、鄙夫可与事.君也与哉4、一瓢饮.5、饭.疏食6、无求生以害仁.6、曲.肱而枕.之7、不义.而富且贵8、士不可以不弘毅..四、一词多义(给下列加点的字词解释)1、信2、质3、以信.以成之君子义以为质.义以.为质信.如君不君质.犹文也礼以.行之足食、足兵,民信.之矣质.明孙以.出之低眉信.手续续弹 5、乐信以.成之4、而发愤忘食,乐.以忘忧无求生以.害仁曲肱而.枕之知者乐.水乐以.忘忧不义而.富且贵孔子不仕而退修诗、书、礼乐.任重而.道远温而.厉6、文行有余力,则以学文.君子质而已矣,何以文.为文.身温文.尔雅7、之夫子之.说君子也虎豹之.鞟何必公山氏之之..也五、解释下列成语1、杀身成仁:2、患得患失:3、无所不至:4、箪食陋巷:5、发愤忘食:6、死而后已:7、任重道远:六、特殊句式(指出下列句字的特殊类型,并翻译句子)1、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之:,译:2、贤哉,回也:,译:3、未足与议也:,译:4、叶公问孔子于子路:,译:5、夫子自道也,译:6、仁以为己任,译:7、7、君子质而已矣,何以文为,译:8、惜乎,夫子之说君子也!,译:七、其他重点字词(解释)1、志.于道,据.于德2、游于..艺 3、喻.于义4、有杀身..以成.仁 5、耻恶.衣恶食者 6、未足.与议也7、鄙.夫可与事君也与哉 8、既.得之,患.失之 9、苟.患失之10、一箪.食,在陋.巷 11、乐以.忘忧 12、子路不对.13、女奚.不曰 14、夫子之说.君子也 15、我无能焉...16、知者乐.水 17、不亦重.乎 18、君子质.而已矣 19、何以文为..20、驷.不及.舌 21、质犹.文也 22、虎豹之鞟.23、温.而厉.,威.而不猛.,恭.而安.24、人不堪其.忧/乐亦在其.中矣 25、饮水.八、自测练习:1、选出下列各句加点字意义解释都正确的一项()A.君子义以为质(根本,基础)君子喻于义(比喻)B.苟患失之,无所不至矣(如果)一瓢饮,在陋巷(狭窄)C.人不堪其忧(忍受)君子质而已矣(品质) D.鄙夫可与事君也与哉(卑鄙的人)知者乐水,仁者乐山(喜爱)2.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①叶公问孔子于子路②不义而富且贵,于我如浮云③不义而富且贵,于我如浮云④饭疏食饮水,曲肱而枕之A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同3.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①仁以为己任,不亦重乎②君子质而已矣,何以文为③惜乎,夫子之说君子也!④文犹质也,质犹文也 A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同4.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①是社稷之臣也,何以伐为②君子质而已矣,何以文为③人不堪其忧④曲肱而枕之,乐亦在其中矣A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同5、选出下列各句翻译不正确的一项()A.孙以出之,信以成之。
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君子之风 [练习]
课件教案
0831 0717
:
君子之风[练习]
第一部分
一.“ 君子”一词在《论语》中总共出现了一百多次,什么样的人能称为君子呢?什么是君子的风范呢?请用自己的话简单概括。
二.字词归纳
1. 找出通假字并加以解释
礼以行之,孙以出之
女奚不曰
知者不惑
2. 找出词类活用
饭疏食,饮水
不义而富且贵
知者乐水,仁者乐山
耻恶衣恶食者
3. 分析文言特殊句式
君子喻于义,小人喻于利
何以文为?
贤哉,回也!
未足与(之)议也
鄙夫可与(之)事君也与哉?
4. 分析一词多义
道
志于道,据于德
夫子之道
师者,所以传道受业解惑也
会天大雨,道不通
师道之不传也久矣
以
君子义以为质
有杀身以成仁
乐以忘忧
何以文为
三、阅读翻译下面句子,并写一则读后感
1、【原文】子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
【注释】
饭疏食,[饭]
曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。
曲肱,
即
【翻译】
2、【原文】子曰:“里仁为美(1),择不处仁(2),焉得知(3)?”
【注释】
(1)里仁为美:里,住处,借作动词用。
住在有仁者的地方才好。
(2)处:居住。
(3)知:音zhì,同智。
【翻译】
3、【原文】子曰:“不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐。
仁者安仁(2),知者利仁。
”
【注释】
(1)约:穷困、困窘。
(2)安仁、利仁:安仁是安于仁道;利仁,认为仁有利自己才去行仁。
【翻译】
【读后感】要求300字以上
第二部分
高考满分作文欣赏,请划出自己喜欢的句子,并加以简单的评论。
[一]绿叶•情意
当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井,来吊丧的宾客也已渐渐散尽。
妈妈紧紧地牵着我的手,与这一片生我养我的土地作别。
我微微地苦笑,原来并没有永远的故乡,我们永远都是过客。
处理完奶奶的丧事,爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地,顺从地跟随着我们来到城里。
然而,走在鹅卵石铺就的小路上,我无数次看见了爷爷的回眸,那深沉的眷恋与无以言表的无奈,最终都化为一滴浑浊的泪水,慢慢地倒流进心底。
别了,我听见这两个字。
在城里的爷爷,依旧每日早起。
这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市,多少显得有一些另类。
然而,爷爷并不在乎那些异样的目光,依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服,穿梭在社区的各个角落。
他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田,撒下各种奇奇怪怪的种子,每日伺弄,神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。
只有我知道爷爷的孤独。
因为我也有着这样孤独。
我怀念故乡的老屋。
那每日清晨婉转的莺啼,那木制楼梯凄婉的呻吟,那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光,那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。
在这一片钢筋混凝土中,我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸,我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下,我总有一种想哭的冲动。
当年的爷爷是一片意气风发的绿叶,他可以暂时离开他的根,去远方飘荡,寻找属于他的风景,然而如今,这一片绿叶已然悄悄凋零,他需要回去,与故乡永远地厮守在一起。
那是爷爷的八十大寿,亲戚朋友们借此都聚在一起,我眼神流转,却寻不见爷爷的身影。
悄悄起身出了宴会大厅,我看见爷爷徘徊在角落的窗前。
我过去,握住了爷爷的手。
爷爷动动嘴唇,说:“我想回家。
”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。
“好,我们一起回家。
” 我从爷爷身上看到了自己的影子,每个人都是一片绿叶,不管飘到多远,都已被那一方土地打下了深刻的烙印,是的,这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。
那么,就让我们带着对根的情意打拼,然后在日落之前,牵着手,回家。
[二] 我有一双隐形的翅膀
曾经听过那首《隐形的翅膀》,动听的旋律,优美的歌词。
是的,我们每个人都有一双隐形的翅膀,正是有了它,我们才能充满希望,飞向远方。
而对于我,那双翅膀就是那看似厚重的书籍,正是有了它,我才能充满梦想,飞向远方。
清人涨潮在《幽梦影》中曾写道:“卷中有山水。
”不错,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,前人的话犹在耳畔。
读书是一种感悟的过程。
那一本本书就仿佛一双隐形的翅膀,带我飞跃历史的长河,看云卷云舒,花开花落。
于是我看见苏东坡在明月下起舞,高歌“但愿人长久,千里共婵娟”;我看见梭罗独自坐在瓦尔登湖垂钓一天星河,脸上是不尽的悠然;我看见千年的帝王将相,看见千年的兴亡成败。
是的,书如翅膀,它带我的心灵飞出狭小的窗口,让我足不出户便能领略大千世界,开阔眼界,丰富思想。
天意从来高难定,人生中不可能永远一帆风顺,当我遭遇挫折痛苦时,正是书,那双隐形的翅膀,带我冲出重重阻碍,飞翔在湛蓝的天空。
譬如说当我因考试成绩失落无助时,我会去读《东坡乐府》,让那“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观冲走我的低迷情绪;又譬如说当我与朋友争吵时,伯牙子期那高山流水的曲子就会在我心中奏响,提醒我友谊的珍贵;而当我迷茫无助失去目标时,霍金那撰写《时间简史》的坚定的身影就会浮现在我面前,让我重新找回目标。
是的,书如翅膀,它让我摆脱泥沼的纠缠,找到人生目标,直冲向美丽的天空。
因为痴迷于书籍,也就痴迷于写作,痴迷于信笔涂鸦。
于是当一名作家就成了小小的我的一个大大的梦想。
古人说:“读书破万卷,下笔如有神。
”不错,倘若没有丰富的文化积淀,又怎能写出像样的作品?于是,书就更加成为了我一双不可或缺的隐形翅膀,它承载了我的梦想,穿过障目的乌云,带我飞向梦想的彼岸。
耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律:我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。
我有一双隐形的翅膀,带我飞,飞向远方。
是的,书就是我那双隐形的翅膀,它丰富了我的眼界,指引了我的人生方向,带我飞向成功的彼岸。
书,我隐形的翅膀!
答案:【注释】
(1)里仁为美:里,住处,借作动词用。
住在有仁者的地方才好。
(2)处:居住。
(3)知:音zhì,同智。
【翻译】
孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。
如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
【评析】
每个人的道德修养既是个人自身的事,又必然与所处的外界环境有关。
重视居住的环境,重视对朋友的选择,这是儒家一贯注重的问题。
近朱者赤、近墨者黑,与有仁德的人住在一起,耳濡目染,都会受到仁德者的影响;反之,就不大可能养成仁的情操。
【原文】
4·2 子曰:“不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐。
仁者安仁(2),知者利仁。
”
【注释】
(1)约:穷困、困窘。
(2)安仁、利仁:安仁是安于仁道;利仁,认为仁有利自己才去行仁。
【译文】
孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。
仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。
”
【评析】
在这章中,孔子认为,没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中,否则,他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。
只有仁者安于仁,智者也会行仁。
这种思想是希望人们注意个人的道德操守,在任何环境下都做到矢志不移,保持气节。