浅谈朱仙镇木版年画与当代艺术设计

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传统文化与现代社会的互动——以河南朱仙镇木版年画为例

传统文化与现代社会的互动——以河南朱仙镇木版年画为例
三 门峡职业技术学 院学报 JOURNAL 0F SANMENXIA POLYTECHNIC
文史哲专题研究
第 16卷第 2期
传统文化与现代社会的互动
一 以河南朱仙镇木版年画为例
◎朱 倩 (湖南师范大学 历史 文化学 院 ,长沙 4 1 0000)
摘 要 :朱仙 镇 ,是 中国古 时四 大名镇之 一 。在 明 清之 际 ,曾一 度成 为 中原 的商 业重镇 和 文化 中心 。朱仙
一 、朱 仙 镇 木 版年 画 溯 源
年画 ,就 是 中国新 年时贴 的画 。《辞海 》中 :“年 画 ,中国画的一种 。夏历新 年时 张贴 ,故名 ”[11。年 画是 中国传 统 民间艺术 的代表 之一 。早在 东汉 时就有史 书记载 ,民间 已有 贴 “神茶 ”“郁 垒 ”神像 的习俗 。历史 上 。民间对 年画有 多种称 呼 ,如 “纸画 ”“画帖 ”等 ,在 清朝之 前没 有年 画这一 称谓 。直到 道光 年问 ,李广庭 在 《乡言解 颐》中写 道 :“扫舍之后 ,便贴 年 画 ,稚子 之戏耳 ”回,年 画才 由此定名 。王树村在 《朱仙 镇 木版 年 画 》一书 中说 道 ,年 画 即是古 时平 民大 众逢年 过 节时用 来装 饰 门窗 或陋 室墙 壁 的绘 画 ,以此希 冀 风调 雨 顺 、五谷 丰登 。可见 ,年 画已是 民俗 生活 的一 部分 ,寄托着人们 美好 的希冀 和 向往 。在历史 长河 中 ,年 画已 然作 为一种文化 符号 ,其 意义 已超 越 了一 般手工艺 品的含 义 ,其存 在就是 民俗文 化的具 现 。
北宋初 年 ,都 城东京是 当时全 国的政治 、经济 和文化 中心 ,社会安 定 ,经济繁 荣 。随着雕 版 印刷术 的 发 明和在社会 上 的广 泛使用 ,木 版年 画随之产生 。北宋灭 亡之后 ,都城东 京 的木 版年 画转到朱 仙镇 ,朱 仙 镇木 版年 画 由此发 展起来 。 明清时期 由于贾 鲁河 的开通 ,朱仙 镇凭借 优越 的地 理位 置 ,成 为 中原 商业 中 心 ,朱 仙镇木 版年 画也蓬 勃发展起 来 ,进入鼎 盛 时期 ,声 名远播 。后来 几 经变动 ,朱仙镇 木版 年 画渐呈 衰 颓之势 。

朱仙镇木版年画的评价

朱仙镇木版年画的评价

朱仙镇木版年画是以朱仙镇为城镇为主的木版年画,起源于清朝中期,由民间手工艺人用木块雕刻,印刷出来的年画作品。

这些年画以其独特的
风格、长远的历史和丰富的文化内涵,受到了广泛的认可和赞誉。

以下将
从三个方面来评价朱仙镇木版年画的特点和意义。

首先,朱仙镇木版年画在艺术表现上有着独特的风格。

一方面,朱仙
镇木版年画兼具文化和艺术元素,画面注重艺术构思和色彩搭配,以寓意
深远,情感表达鲜明的内容为主题,使得年画具有了诗情画意的美感;另
一方面,朱仙镇木版年画不同于西方传统的油画,它选用了更加本土化的
材料,如柿子木、梧桐木、枫木等,加之选用了浓烈的颜色,以及特殊的
印刷和雕刻技艺,使得作品十分独特,给人留下深刻的印象。

其次,朱仙镇木版年画具有着深刻的历史和文化意义。

朱仙镇是岳阳
市的一座历史文化名镇,是南方侗族文化中心地带。

朱仙镇木版年画的诞
生和发展,不仅延续了朱仙镇本地传统文化,而且也吸收了湘南文化和中
华文化的精髓。

它记录了中国传统节日,家庭生活和社会习俗等丰富多彩
的文化活动。

同时,朱仙镇木版年画更是一道文化遗产,具有弘扬中华文化,传承历史记忆,继承传统艺术的价值和意义。

综上所述,朱仙镇木版年画是中国民间艺术的一个代表,它为民间艺
术的发展和升华作出了重要的贡献,同时也通过艺术表现传达了深刻的文
化和历史意义。

因此,我们应该积极弘扬这一传统的民间艺术文化,使之
走进更广泛的人群,让更多的人认识并喜爱中国民间艺术的魅力。

从朱仙镇木版年画看当下民间美术

从朱仙镇木版年画看当下民间美术

从朱仙镇木版年画看当下民间美术作者:宋夏楠来源:《现代装饰·理论》2013年第01期摘要:我们一直把民间美术视为珍贵的艺术遗产,并在不断的传承和发展着。

但是,近百年来随着社会的发展,生产力水平的提高,民间美术赖以生存的土壤在发生变化,其地位和受重视程度在不断降低,民间美术的发展现状不断改变,前景不容乐观。

关键词:木板年画;民间美术;挑战;保护朱仙镇木版年画与天津杨柳青、山东潍坊、四川绵竹、江苏桃花坞中国四大年画齐名。

年画作为中国独有的一朵艺术奇葩,是我国古老的民间艺术精华。

朱仙镇的木版年画,不但极具观赏价值,而且具有极高的艺术收藏价值。

一朱仙镇木版年画艺术特色朱仙镇木版年画之所以与天津的杨柳青、江苏的桃花坞、山东的潍坊、四川的绵竹并称为全国著名年画,是由它独特的风格所决定的。

朱仙镇年画构图饱满,线条粗犷简练,造型古朴夸张,色彩新鲜艳丽。

这种独特的创作手法、受到了中外美术界的重视和赞誉。

朱仙镇木版年画十分讲究用色,以矿物、植物作原料,自行手工磨制颜料,磨出的颜料色彩十分纯净,使之印制的年画明快鲜艳,久不褪色。

朱仙镇年画非常注意中华民族的欣赏习惯,多用红黄青三原色,用色总数可达9~10种。

朱仙镇木版年画制作采用木版与镂版相结合,水印套色,种类繁多,所用原料为炮制工序,用纸讲究,庄重深厚,题材和内容大多取材于历史戏剧、演义小说、神话故事和民间传说。

年画有很浓郁的乡土气息,民间情趣强烈,具有独特的地方色彩和淳朴古老的民族风格,是珍贵的民间工艺之一。

二面临的挑战朱仙镇的木版年画,艺术收藏价值极高,许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画,鲁迅先生就曾给予其很高的艺术评价:“朱仙镇的木版年画很好,雕刻的线条粗健有力,和其他地方的不同,不是细巧雕琢。

这些木刻很朴实,不涂脂粉,人物也没有媚态,颜色很浓重,有乡土味,具有北方木版年画的独有特色。

”这也是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。

在开封,已挖掘、整理出年画老版二百二十余块,重新印制的历史老版年画有三百多套,并编印了《开封朱仙镇木版年画精选》、《朱仙镇木版年画珍藏本》、《朱仙镇木版年画故事集》等,为保护传统木版年画做了大量有益的工作。

浅析朱仙镇木板年画艺术

浅析朱仙镇木板年画艺术

文化与传承INDUSTRIAL DESIGN 工业设计 / 117浅析朱仙镇木板年画艺术ANAL YSIS OF ZHU XIAN ZHEN'S WOODEN BOARD NEW YEAR'S ART北京化工大学 薛文婷 张玉花文人骚客创作并为了表现其审美意趣和艺术情操的,其受众多是皇宫贵族或达官显贵等,而木板年画的受众更多地是普通百姓,其创作意义是为了祈福,所以木板年画多线条粗犷,形象夸张严肃,色彩丰富艳丽、对比强烈,构图饱满。

朱仙镇木板年画中的人物多是四分之三侧面像,通常头大身小,人物头部和身体比例大致为一比三,其面部造型夸张形象,并多有彩绘。

人物眉毛从鼻梁上端一直蜿蜒到将近鬓角,眉毛的头端较细,中间部分逐渐浓厚,最后越来越细直至消失;人物眼睛通常绘有红色眼线,外形如同一把大刀,眉目皆刚劲有力;人物的鼻子与嘴巴通常使用简单的线条概括提炼。

衣饰纹样色彩明艳,用色大胆,左右对称,通常对衣纹处的褶皱会进行简单地提炼,并跟随人物动作走势而变换;人物动作夸张丰富,手脚部分质朴粗犷,指尖处通常较细,整体造型如图1所示[2]。

朱仙镇木板年画最特别的地方在于它的配色。

经过数百年的传承,朱仙镇木板年画有独特的一套配色方案,他们使用纯植物提炼的颜色,明艳生动,经久不褪。

年画常走暖色系风格,人物衣饰多采用木红、铜绿、葵紫作为主色,搭配黄色、丹红、橙红、粉绿等色,并常撒有金粉,受制作方式的限制,每幅年画的色彩通常只有三至六种,如图2所示。

朱仙镇木板年画的配色深受中国传统审美观念的影响,可以鲜明地展现年画人物的个性与特征。

制作木板年画的木板需要选择上好的梨木涂油、晾晒、煮版、刮版,这一过程统称为“熟版”。

通常一套木板年画需要制作一块主版和若干块色版,主版主要是墨色线稿,色版以三至六块最佳,一般会制作红、黄、蓝三块主色版和一些粉红、淡蓝等小色版。

其后将纸张按照不同的规格加于竹夹之中进行套色,先印制主版的墨稿,其后按照由浅到深的顺序印制其他色版,印制完成后仍需要进行几小时的晾晒。

朱仙镇木版年画文化创意设计策略

朱仙镇木版年画文化创意设计策略

人文研究A R TE D U C A T I O NR E S E A R C H中国传统年画已有2000多年历史,且种类繁杂,形成了众多流派。

其中,朱仙镇的木版年画是中国木刻年画的始祖,其经历岁月的洗涤,形成了独特的风格。

现今朱仙镇木版年画存在市场萎缩、传承人减少等现实问题,这对于年画传统手工艺的传承是一种挑战。

在此背景下,笔者通过对朱仙镇木版年画的调查,分析其传承与创新设计。

一、朱仙镇木版年画的造物分析1.朱仙镇木版年画的材料以及工艺(1)朱仙镇木版年画的材料朱仙镇木版年画一般用黑、红、粉、绿、紫、黄等颜色,以红、黄、青、绿为主色,彼此融合搭配。

所用颜料采用植物配以多种辅料手工制作而成,低碳环保,不会对人体产生负面影响。

所用原料有油烟、松烟、细白面、明胶、茶叶、槐籽、生石灰、五倍子、苏木红、紫葵花、铅粉、铜钱、硫黄、酒、明矾等。

这些原料主要来自当地,增强了朱仙镇木版年画独特的地域文化特色。

(2)朱仙镇木版年画的制作工艺开封朱仙镇木版年画工艺是岁月沉淀的民间艺术,是千百年来劳动人民智慧的积聚,是众多民间艺术家辛勤劳动的结果,也是艺术实践的结晶和民族文化的积淀。

随着现代技术的不断进步,朱仙镇木版年画的制作工艺也在不断改进。

朱仙镇木版年画的制作工艺非常独特,每一道工序都是不可或缺的。

(3)朱仙镇木版年画的装饰工艺装饰工艺是产品的基础表达,可以给人们带来最直观的感受。

朱仙镇木版年画根据年画的内容、用色、构图表现其装饰工艺。

朱仙镇木版年画的内容十分丰富,画中的人物主要是儒、释、道文化和小说中的英雄人物,表现了高大的英雄形象和刚正不阿的浩然形象。

根据不同消费群体的需求,年画的颜色与构图会随之改变,但基本遵循线条粗犷、粗细相间,构图丰满,左右对称等法则。

朱仙镇木版年画的装饰工艺与年画的内容、用色、构图有很大关系,其不仅为了装饰美观,而且是创作者表达文化涵义和艺术情感的手段。

2.朱仙镇木版年画的文化价值开封历史悠久,拥有深厚的文化资源,具有鲜明的人文特征,其促进了年画的产生,铸就了朱仙镇木版年画的灵魂。

论朱仙镇木版年画

论朱仙镇木版年画

种 沉 积 , 接 延 伸 着 中原 文 化 的地 方特 承
的“ 孩 儿 ”以画 建筑 有名 的 “ 楼 台 ” 杜 ; 赵 等 . 是 从 民 间选 人 宫廷 的‘ 当 时 宫 廷 一 种 艺术 传 统 与欣 即
等处 , 如 , 义 德门神 老店 、 源 长 、 例 天 德 老
振 兴 德 等 上 世 纪 3 O年代 后 期 , 日战争 抗 爆 发 , 通 阻 断 , 上 黄 河 不 断泛 滥 。 仙 交 加 朱 镇 木 版 年 画作 坊 逐 渐 撤 离 , 的只 有 一 二 有 十人 看 守 , 常年 开业 也变 成季 节 性 年 关 卖

赏 习俗 。 仙 镇 的 民 间艺 人 世 世 代代 接 受 朱 着 神 话 故 事 、 义小 说 、 史 戏 剧 、 间 传 演 历 民
间 工 艺 。 它 的起 源 和春 联 一 样 , 和 古 代 都 的 桃符 有 关 。 劭 的《 应 风俗 通 义 》 祀 典 ” “ 中 引《 帝书》“ 黄 :上古 之 时 , 荼 与 郁 垒 昆 弟 有 二人 , 能 执 鬼 , 朔 山上 立 桃 树 下 , 阅 性 度 简 百鬼, 道理 , 为人祸害 , 与郁垒缚 以 无 佞 荼 苇索 , 以食 虎 。 因 此 汉代 县 官多 在 腊 日 执 ” 或除 夕 “ 桃 人 , 苇 茭 , 饰 垂 画虎 于 门 ” 以 抵 , 御 邪 祟 的 进 入 。到 了 南 北 朝 时 , 干脆 就 将 神荼 、 垒 直接 画在 桃 板 上 。朱 仙 镇 木 版 郁
年 画 历 史 悠 久 . 远 流 长 。北 宋 徽 宗 也 喜 源 爱 绘 画 . 和 年 间在 北 宋 汴 京 ( 河 南 开 宣 今 封 ) 立 了 “ 和 画 苑 ” 集 中 了 一 大 批 宫 建 宣 ,

非遗朱仙镇木版年画的传承与设计活化探索

非遗朱仙镇木版年画的传承与设计活化探索

非遗朱仙镇木版年画的传承与设计活化探索作者:***来源:《设计》2020年第13期摘要:为了探索传承、设计活化非遗朱仙镇木版年画,在文化创意设计的语境下探索朱仙镇木版年画文创产品的设计。

分析了非遗朱仙镇木版年画视觉语言特征,发掘朱仙镇木版年画的传承价值和民俗文化内涵,总结了朱仙镇木版年画十二生肖年画设计活化的经验启发、社会价值和开发模式,形成木版年画的设计活化理论指导。

得出了非遗艺术传承与设计活化模式范例。

该方法可以为非遗艺术活态传承与创新设计提供有益的实践参考和理论指导。

关键词:设计活化非遗手工艺传承木版年画探索传承创意设计中图分类号:J218.3文献标识码:A文章编号:1003-0069 (2020) 07-0136-03引言朱仙镇木版年画作为我国非物质文化遗产的重要代表之一,不仅是民间艺术的重要代表,更是一门蕴含着浓厚乡土风情的艺术,它发源于乡野田间也在民间流传发展,它来源于人们对美好生活的祈愿与理想,蕴含着人们质朴的民俗文化和审美观念。

年画起源自中国,作为一个正式的民间画种,追本溯源的话可以追溯至秦汉时期甚至更早时期的驱鬼、避邪等种类的守护神门画。

早在北宋,诗人王安石写下“干门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”的诗句,记载了年画对当时人们生活的重要性。

在今天,当代设计发展趋势逐步迈向多元化、智能化,非遗朱仙镇木版年画也受到这样现代趋势的影响,如今其适用性和生命力受到了巨大挑战,因而研究、探索和拓展创新非物质文化遗产的传承保护,发掘出朱仙镇木版年画新的时代特征和艺术符号,赋予朱仙镇木版年画的这一非遗艺术赋予新的生命力就变得尤其重要,如图1。

一、朱仙镇木版年画的视觉语言特征(一)构图分析——对称饱满在朱仙镇木版年画中,可以看到中国传统绘画文化的影子。

朱仙镇木版年画在构图方面,强调构图饱满丰富,传统民间认为阴阳平衡、完整是象征着家庭、事业、学业等圆圆满满,因此民间传统忌讳残缺不完整。

因而通过年画的构图也蕴含着吉祥、圆满的含义,表达了人们对美好生活的祈愿和追求。

意蕴深长的朱仙镇木版年画

意蕴深长的朱仙镇木版年画

意蕴深长的朱仙镇木版年画朱仙镇木版年画是中国传统民间艺术的代表之一,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

它以纯手工制作、天然素材和独特的技艺闻名于世,无论是画面的内容还是形式都蕴含着深刻的意境和哲理。

朱仙镇木版年画的内容丰富多样,通常包括历史故事、神话传说、民间传说以及日常生活场景等。

其中最独特的是它所表达的祝福和美好愿望。

每幅年画都寓意着丰收、幸福和吉祥,代表着人们对于新年的期待和祈愿。

通过这些画作,人们可以感受到民间文化的浓厚氛围,体会到中华民族的深厚底蕴。

朱仙镇木版年画在形式上也与众不同,它采用了木版印刷技艺,这种技艺充满了古朴和玩味。

木版印刷是将图案刻在木版上,再用墨水沾取颜料,通过手工印刷的方式将图案转移到纸上。

这种工艺保留了原始的自然质感和独特的手工痕迹,给人一种原始而朴素的美感。

木版年画的色彩也以红、黑、白为主,简约而又大方,给人以庄重而又热情的感觉。

朱仙镇木版年画在历史情景的描绘上也具有独特的表现手法和审美特点。

它以独特的视角和绘画技巧,将历史事件和传说故事以形象生动的方式呈现出来,给人以强烈的艺术震撼和审美享受。

通过观看这些画作,人们可以深入了解历史的变迁和人文的发展,感受到传统文化的魅力和韵味。

朱仙镇木版年画以其深沉的意境和丰富的文化内涵,成为一种艺术形式的象征和传统文化的载体。

通过它的传承和发扬,可以让人们更加深入地了解和感受中国传统民间艺术的魅力,增强文化自信和文化认同感。

朱仙镇木版年画在传播中华文化的也成为中国民间艺术瑰宝的代表之一,值得我们去珍视和传承。

浅析朱仙镇木板年画表现题材和内容

浅析朱仙镇木板年画表现题材和内容

文化研究摘 要:冯骥才先生曾提过——年画是中国民间艺术的“龙头”,而朱仙镇木板年画则是中国年画的“源头”。

朱仙镇木板年画种类繁多,表现主题更是多种多样,在年画里的每一幅门神、每一幅场景都蕴含着一个个生动的故事,或神话、或戏曲、或民俗,因此它可讲、可议、可传播。

它是一种古老的民间艺术,是一种与民俗紧密结合在一起的生活艺术,更是人民群众用智慧和心灵创造的实用艺术。

关键词:朱仙镇木板年画;表现题材;内容形式一、朱仙镇木板年画概述朱仙镇木板年画因为其产出地在河南开封朱仙镇而得名。

朱仙镇木板年画始于宋代,迄今已有八百多年的历史,明代至清初为其兴盛。

“万通”、“天兴盛”、“德盛昌”、“天义德”等老字号作坊是最为有名的。

朱仙镇木板年画采用木板水印工艺,沿袭了宋代雕版印刷的技法,其刀法质朴,视觉效果具有冲击力,套印色彩强调黄和紫的对比应用,年画风格粗狂浑厚、构图饱满、色彩艳丽、造型夸张,极具地域性特色。

二、朱仙镇木板年画表现题材和内容朱仙镇木板年画版味较浓,画味较淡。

其创作者大多是民间艺人,在表现内容和主题上多与当地民俗习惯有关,题材内容大多来自于历史戏剧、神话小说、民间传说等。

比如麒麟送子、岳飞传、木兰从军等,并配以寓意美好的吉祥图案。

但众多题材中表现最多的还是以门神为主,继承了北宋雕版技艺,以墨线为主,构图饱满,文官表现舒展大方,武将则是威风凛凛。

(一) 门神神仙类开封朱仙镇年画自宋代称为“门神”,印制年画的作坊称为“门神店”。

朱仙镇木板年画中的门神分为“武门神”和“文门神”两种形式,武门神以忠义武将形象为主,如自唐以来秦琼,敬德两位门神的形象,武门神是张贴在百姓居住房屋的大门上,是用来镇宅护院,祛除邪恶,庇佑户主安乐康健的。

文门神是张贴在院子里外门和屋子里的内门,文门神有五子登科、福禄寿三星等。

这里将门神的表现内容大概分为“福禄寿三星”门神、“将军、武士类”门神、“财神类”门神、“童子类”门神。

1 将军、武士类门神以秦琼,敬德为代表的将军类门神是朱仙镇木板年画中的“头牌门神”,北宋“辟邪型”门神《钟馗》刻板后,便是以《秦琼 敬德》为代表的“将军型”门神大量刻印。

朱仙镇木版年画文化创意产品设计研究

朱仙镇木版年画文化创意产品设计研究

·128·文化产业摘 要:本文以朱仙镇木版年画文化创意产品的设计为研究内容,尝试从传统文化、现代设计方法与文化创意产品设计三个领域进行分析,实现研究的整合与应用,并试图以朱仙镇木版年画为例,探索文化创意产品作为非物质文化遗产传播方式创新的途径。

关键词:朱仙镇木版年画;文化创意产品;设计;研究朱仙镇木版年画在一定程度上涵盖和浓缩了中原民俗文化的精髓,作为民俗文化的重要组成部分,它不仅表现为外显层面的物质文化形态,而且还蕴含着审美观念、精神信仰等属于内隐藏面的文化内容,是中原文化的瑰宝。

随着民间木版年画的生存条件和基础逐渐被现代生活所颠覆,朱仙镇木版年画市场逐渐萎缩,只是被博物馆或年画爱好者以收藏的方式保存。

虽然这种静态保护是民间传统艺术流传下去的方式,但不是唯一手段。

在当今全球文化大交流、传统文化复苏的大背景下,如何将带有深厚民间传统文化的朱仙镇木版年画艺术进行良好的传承、保护并与时俱进的创新,带动民间文化艺术本身与其文化生态圈良性发展,产生经济效应和社会价值,是一个具有现实意义的问题。

这里笔者借用近来创新理念中的“开放式”理念来为朱仙镇木版年画找寻突破口——采取开放式的策略,让“设计方法”介入,以文化创意产品为载体,为朱仙镇木版年画找寻新的生存土壤。

1 朱仙镇木版年画设计分析1.1 朱仙镇木版年画概况朱仙镇木版年画在学术界素有“中国木版年画鼻祖”之说,历来为国内外美术界重视和敬慕,它继承了汉唐壁画的传统,是中国传统文化土壤中生长起来的绚丽花朵,具有独特的地方色彩和淳朴的民族风格。

其简繁合理的线条和画面,典型的人物和故事选材,不但体现了儒家文化浓烈的入世和积极向上的精神风貌,也体现了道家淡泊致远“大音希声”的精神气质。

朱仙镇木版年画具有很高的社会学、文化学、历史学、民俗学、服饰学、美术学、戏曲学和美学等多方面的价值,是独具特色的中原文化中一颗璀璨夺目的明珠。

1.2 朱仙镇木版年画艺术特征(1)色彩特征。

朱仙镇木板年画的历史与艺术特色

朱仙镇木板年画的历史与艺术特色
民 间 艺术 研 究
朱仙镇木板年画的历史与艺术特色
蔡晓满 ( 南科技 学院艺术学院 河 4 10 70 0)
此文 为 河 南省 社 科 联 科研 项 目 《 仙镇 木 版 年 画 与 当 子 、九 莲灯 、 福禄 寿等 ;武 门神 常 是戏 曲中 的忠 臣义 士和 各类 英 朱 代 工笔 人物 画教 学研 究 》所 作 雄 好 汉 。根 据不 同画 面 内容进 行 张贴 ,如 已婚 子女 辈房 门贴 “ 天
朱 仙 镇 木 版 年 画是 我 国 河 南 最 著 名 的 民间 年 画 ,它 起 源 于 唐 ,兴 于 宋 ,鼎 盛于 明清 ,是 中 国四 大木 版年 画之 一 。 以其悠 久 的历史 ,浓 厚 的 民 间趣 味和 独特 的艺 术价 值被 列 入 首批 国家级 非 物 质 文 化 遗产 名 录 。 朱 仙 镇 木 版 年 画 产 生 于 中 国历 史 文 化 名 镇 朱仙 镇 , 朱仙 镇位 于 古 都汴 梁 城南 1 公里 ,始 建于 战 国 。北 0 宋至 清 乾 隆年 问 ,为 我 国 四大 名镇 之 一 。又 是祖 国古文 化— — 新 春对 联 ,木 刻神 像 画 的发 祥地 。独特 的地 理位 置 也 为朱 仙镇 木 版 年 画注入 了丰 富 的历 史文 化 内涵 。 朱仙 镇 木版 年 画历 来 为 国 内外 美术 界重 视 和敬 慕 。 其制 作采 用 木版 与镂版 相 结 合 ,水 印 套色 , 种类 繁 多 ,所用 原 料 为炮 制工 序 ,用 纸 讲 究 ,色彩 艳 丽 ,庄 重 深 厚 ,题 材 和 内容 大 多取 材 于历 史 戏剧 、演义 小 说 、神 话 故事 和 民 间传 说 。年 画乡 土气 息浓 郁 ,民 间情 趣 强烈 ,具 有 独特 的地 方色 彩和 淳 朴古 老 的 民族 风 格 ,是 民间工 艺 美术 中 的一支 奇 葩 。

朱仙镇木版年画的文化寓意和实际应用

朱仙镇木版年画的文化寓意和实际应用

朱仙镇木版年画的艺术Art黄河黄土黄种人2023.03(下)朱仙镇木版年画是中国传统文化的重要组成部分,也是中国极具特色的非物质文化遗产,具有深厚的历史文化底蕴和丰富的文化内涵。

它能够满足人们对美的追求,提高人们的文化素养和审美能力。

朱仙镇木版年画在新的时代获得了新的应用渠道,如装饰家居,作为礼品赠送亲友,作为商业宣传媒介等,在现代社会中焕发出新的文化价值和生命力。

朱仙镇木版年画介绍朱仙镇木版年画是中原地区的一种民间年画,历史悠久,最早能追溯到唐代,在宋朝时期开始兴盛。

这些木版年画以色彩鲜艳、画面生动、充满寓意的形式,表达出人们对一年丰收、家庭幸福以及社会安宁的期盼和祝愿,具有浓厚的年节气息和文化底蕴。

明朝至清朝初年,朱仙镇的木版年画逐渐传开,成为春节贺年、祈求丰年丰收和祝福家庭幸福的礼物和装饰品。

它以艳丽的色彩和生动的画面,深受民众的喜爱和赞赏。

到了清朝时期,由于战乱不断使朱仙镇木版年画的发展受到严重阻碍,逐步走向了衰落。

木版年画的发展历程有着雕版印刷技术不断革新的身影,正是因为该技术逐步成熟,细致入微、栩栩如生的绘画作品能够从纸张上转移到木版上。

宋朝时期木版年画在民间十分流行,而河南开封作为宋朝都城,也是朱仙镇所在地,所产生的木版年画更加出彩。

20世纪30年代后,由于时代变迁和其他文化影响的渗透,朱仙镇的木版年画曾一度被冷落,甚至濒临灭亡。

新中国成立后,朱仙镇木版年画重新焕发生机,并随着人们保护和重视传统文化意识的日益增强,朱仙镇的木版年画获得了更好发展。

现在朱仙镇木版年画已经成为文化宝藏。

随着旅游业发展,众多游客和文化爱好者都来到朱仙镇参观、体验和购买木版年画。

朱仙镇木版年画的文化寓意分析寄托吉祥祈福寓意朱仙镇木版年画是一种具有独特装饰风格和寓意深刻的艺术形式,其文化内涵在历史长河积淀中愈加深厚,其中寄托吉祥祈福寓意是重要内容。

朱仙镇木版年画在宋朝时期走向兴盛后,在民间的影响力与日俱增,极大满足了当时人们的精神和审美诉求,这使得吉祥祈福寓意得到延展,更为深入人心。

意蕴深长的朱仙镇木版年画

意蕴深长的朱仙镇木版年画

意蕴深长的朱仙镇木版年画朱仙镇位于江苏省泰州市,是中国重要的木版年画产地之一。

朱仙镇的木版年画以其意蕴深长、图案鲜明、色彩艳丽的特点,被誉为“中国年画之乡”。

朱仙镇的木版年画历史悠久,可追溯到明朝。

当时,朱仙镇的年画已经出现并广泛流传。

随着时间的推移,朱仙镇的木版年画逐渐得到了发展和完善。

其中,最为著名的便是“五福图”。

“五福图”是朱仙镇木版年画的代表作之一,也是中国年画的珍品之一。

它由寿、禄、财、春、福五个图案组成。

每个图案所蕴含的寓意都非常深刻,寿代表着长寿和健康,禄代表着功名和地位,财代表着财富和财运,春代表着春天和新生,福则代表着幸福和吉祥。

五个图案相互呼应、互相交融,构成了一个完美的整体,象征着人们对美好生活的向往和追求。

除了“五福图”,朱仙镇的木版年画还有许多其他的精品。

这些年画作品,不仅表现了人们对美好生活的向往,也反映了当时政治、社会、文化等方面的特征。

例如,有许多描绘农村生活的年画,它们内容丰富、生动逼真,凸显了农民勤劳朴实、团结互助的美好品质;还有一些反映现实问题的年画,例如“厨房印象”、“秋收起义”等,它们直接反映了当时社会的不公和人民的抗争。

朱仙镇的木版年画不仅具有很高的艺术价值,也是中国传统文化的重要组成部分。

这种年画传承着丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴,是中国传统文化的瑰宝之一。

同时,它也是中国民间艺术的代表,展示出了中国民间艺术的独特风貌和魅力。

总之,朱仙镇的木版年画是一种综合体现了艺术、历史、文化、社会等多方面的精品艺术品。

它代表了中国传统文化的宝贵遗产和民间艺术的精髓,赋予人们以美好的情感和精神慰藉。

朱仙镇木版年画心得体会

朱仙镇木版年画心得体会

朱仙镇木版年画心得体会朱仙镇木版年画是中国传统文化的瑰宝之一,具有悠久的历史和独特的艺术风格。

近期我有幸参观了朱仙镇,并深入了解了木版年画的制作过程和背后的传承精神。

在这次体验中,我深深地被这门古老的技艺所吸引,有了许多心得和体会。

首先,朱仙镇木版年画的制作过程极为复杂,需要经过多道工序。

整个制作过程需要经过设计、刻板、油印、上色、装裱等多个步骤,并且每个步骤都需要精心细致地操作。

我通过亲眼目睹制作过程,深刻感受到了匠人们的耐心和细致。

他们用几十年乃至几百年来积累的经验和技术,将每一个细节都处理得非常完美。

这种精益求精的工匠精神,使得朱仙镇木版年画能够经久不衰地传承至今。

其次,朱仙镇木版年画具有独特的艺术风格,融合了中国民俗文化和绘画技法。

在木版年画中,我们能够看到许多中国传统的节日、神话故事和民间传说的形象,比如春节、端午节、西施等。

这些图案以饱满的线条和鲜艳的色彩呈现,给人一种温馨、喜庆的感觉。

而木版年画的绘画技法也非常独特,画师们通过使用浓淡不一的墨水和精细的线条来表现形态和纹理。

这种独特的风格使得朱仙镇木版年画在众多年画中独树一帜,给人留下深刻的印象。

除了制作过程和艺术风格,朱仙镇木版年画背后的传承精神也令我感动。

朱仙镇的木版年画制作技艺传承已有几百年的历史,代代相传。

这门技艺在传承的过程中,经历了很多困难和挑战,但始终保持着传统与创新的平衡。

不仅如此,在现代社会的冲击下,不少年轻人也积极参与到传统技艺的传承中,为木版年画注入新的活力。

这种传承精神让我感受到了古老文化在当代的生命力和魅力。

最后,朱仙镇木版年画给我留下了思考传统与创新的话题。

虽然朱仙镇木版年画具有悠久的历史和独特的艺术风格,但也面临着世代更迭和市场需求的挑战。

如何保持传统的纯粹性,同时创造出与时俱进的新作品,是一个值得思考和探索的问题。

我想,传承者们应该在保留传统技艺的同时,不断创新和改进,使木版年画能够更好地符合现代人的审美需求。

试论朱仙镇木版年画色彩与造型特征

试论朱仙镇木版年画色彩与造型特征

引论朱仙镇木版年画,具有概括、粗犷的造型和高纯度的色彩,而它们又被协调的放在一个饱满、稳定的框架中,这似乎又符合现代构成的原理,它的审美思想以及造型方法完全可以丰富现代平面设计的语言。

我国农耕时代所留传下来的民间美术工艺是一个非常丰富的领域,其本质就是千年农耕文明下满足人们生活和社会发展所需要的设计造物技术和思想。

这种朴素的设计造物文明既可以对现代设计予以启示,也可以作为一种重要的设计资源再次创造和利用。

朱仙镇民间木版年画是中国年画的鼻祖,它兴于宋,鼎盛于明、清,对天津杨柳青、江苏桃花坞、山东潍县等地民间木版年画的产生与发展都有着重大影响。

朱仙镇木版年画的内容丰富,其制作采用了独特的镂版雕刻技法,手工水色套印,所用颜料为天然植物中草药炮制,具有防虫蛀、久不褪色的特点,史称“世界绝活”。

朱仙镇木版年画继承了汉唐壁画的技法,具有构图饱满、线条粗犷、形象夸张生动、质朴大气、色彩艳丽等艺术特点,富有鲜明的地方特色和淳朴的古老的民族风格以及原始意味极强的审美趋向。

深入研究朱仙镇木版年画的造型、色彩艺术,可以更好的认识这一优秀的民间文化遗产,对于充分体现出其自身存在的社会和经济价值具有重要的意义。

一、朱仙镇木版年画简史和现状(一)朱仙镇木版年画由来年画在我国有着悠久的历史。

汉《风俗通义》载:“上古之时,有神荼、郁垒者,性能执鬼。

……除夕,饰桃人,垂茭苇,画虎于门。

”门前立桃木,在汉代已普遍,汉代以后门旁由立桃木神像简化为桃木板,并在桃木板上画神像或在桃木板上书字,称之“桃符”又称“仙木”。

随着佛、道、儒的融合,祭祀神的仪式就多起来,为适应祭祀的需要,就有了神像画,唐代吴道子就以画神像画著称。

唐时,门神形象改为秦琼、敬德。

宋时随着造纸和木版印刷的问世,桃符被木版印刷的门神画代替。

就是现今的木版年画。

现在的朱仙镇门神画与宋代门神画图样基本相同,可以确认是从宋代流传下来的。

(二)朱仙镇木版年画三起三落1、首次兴起与跌落朱仙镇位于河南省开封市城南45里,这里相传为战国名将朱亥故里,亥居仙人镇,故名;又因南宋绍兴十年(1140)岳飞在此大破金兵而闻名天下。

朱仙镇木版年画考察报告论述

朱仙镇木版年画考察报告论述

朱仙镇木版年画考察报告年画是中国古代一种寓意桔祥的形象。

在漫长的岁月里,随着年节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术,它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。

以下是我分享给大家的,一起来看看吧!篇1:全组人员一致对非物质文化遗产——朱仙镇木板年画较感兴趣,也曾听闻申遗成功后的朱仙镇木板年画传承和保护力度欠缺,特对朱仙镇木板年画进展调研了解。

调研地点:河南省开封市朱仙镇调研对象:天成老店、曹家老店、振兴德、调研方法:采访、陈述、双方发言、共享看法调研对象的根本情况:受众名为尹金堂,开封市朱仙镇木板年画著名老字号“天成老店〞的第六代传承人,作品?朱仙镇木板年画故事?集荣获第四届中国民间博览会金奖,被河南省民间文艺家协会命名为“河南民间工艺美术家〞,被河南省民协命名为“河南省民间工艺美术大师〞,被河南省人事厅命名为“高级民间艺术师〞等荣誉称号。

调查目的及要所要解决的问题:1.了解木版年画的历史及现状,推进自己对朱仙镇木版年画的认知和了解;2.寻找团队所要帮扶的对象,观察对象所处的环境,发现问题;3.解决帮扶对象的经济问题,以提高销量,扩大群众对模板年画的认知,降低本钱,形成系统等方面为主的为对象获取最大化利益。

市场背景资料:木版年画现已成功申遗,群众和社会也更加有责任去保护。

通过其知名度的提高,有相关了解的群众愿意消费,但仍存在群众认知度不够,销售市场混乱,社会推广度不高的情况。

因此销售方即我们的对象存在着不同方面的问题调研数据及数据分析:了解到制作和出售木版年画的店家并不是很多,其日销量在2~1000幅,木版年画的价格在区间5~50元,200~800元。

顾客那么以爱好者和游客为主。

针对这一数据,其销量和价格出现了明显的落差。

出现这一情况的主要原因就是推广缺乏以及没有系统的标准。

只有到现场的游客才会了解并主动购置,所以排除节假日等出游时间段外其销量微乎其微。

另外,游客并不能真正对木版年画有较深的认知,所以针对局部以价格为主观观念的游客,店方那么设置了较大落差的价格区间。

朱仙镇木版年画的发展探究

朱仙镇木版年画的发展探究

包装世界Packaging World 艺术与设计朱仙镇木版年画的发展探究蒋俊杰谢君沂西安工业大学陕西西安710032摘要:朱仙镇木板年画作为中国传统文化具有极高的艺术价值。

可在当下社会中,其与人们的生活产生脱节,不符合大众审美。

本文对朱仙镇木版年画的创新可行性进行分析,指出其在发展中存在的问题并提出解决方案,望对朱仙镇木版年画的发展传承有一定的借鉴作用。

关键词:朱仙镇木板年画;创新可行性;传承一、朱仙镇木板年画概论(一)朱仙镇木版年画的特点朱仙镇历史悠久,它既是名人故里又是战场遗迹。

对于朱仙镇木版年画,其历史题材的来源便极为丰富,题材性的多元是其自身的优势所在。

朱仙镇木版年画存在于历史的交替中,它不仅体现了开封的艺术特色与文化信息,而且也反映了不同时期民间的生活以及习俗。

从艺术方面看,朱仙镇木版年画的笔法刚健,画面简练,气势磅礴,富有豪气。

作为传统艺术,也透露出其自身的古朴性。

人物的描绘多为正面,少数的是稍侧面。

色调以红,黄,绿,黑,紫为主色调,视觉冲击力强。

(二)朱仙镇木版年画发展现状朱仙镇木版年画作为中国传统文化,在当代的发展中,由于社会环境的改变对其发展传承产生了一系列的阻碍,具体原因如下。

1、朱仙镇木版年画的存在方式以纸质版以及木板刻物为主,保存性本身偏差,再加上朱仙镇木版年画的传承方式多以“口传心授”为主,以及历史的变迁再加上知名度的低微使得朱仙镇木版年画的资料保护手段不周,这些因素让如今的朱仙镇木版年画已经产生了“断层”的危机。

2、现代的新兴事物具有的特点是快捷性,易成性,是一种日新月异,追求效率的节奏。

3、对于朱仙镇木版年画来说应该与时俱进,在新时代下进行更新,纵观发展,朱仙镇木版年画的创作形式的确过于单一。

4、朱仙镇木板年画的题材虽然多元,但缺少创新,与新兴事物鲜有联系,在传统民间工艺现代转型的市场中也没有优势。

可见,朱仙镇木版年画在现代社会的发展中严重受阻。

下文将先分析朱仙镇木板年画在当下发展的可行性。

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浅谈朱仙镇木版年画与当代艺术设计本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!一、发展史及其艺术特征1.发展史朱仙镇木版年画拥有近千年的历史。

明末清初,朱仙镇木版年画对中国年画的推动之力是不可小觑的。

当时人们将年画悬挂或者张贴在墙上,是一种重要的风俗习惯——每当新年来临,在墙上的旧年画上,人们都会贴上一张或几张预示新年幸福吉祥的新样年画,以表达辞旧迎新的情感。

老百姓没有保存旧年画的习惯,故此朱仙镇木版年画的收藏就几乎成了空白,至今流传下来且保存完好的年画可谓寥寥。

但值得庆幸的是《东京梦华录》、《如梦录》等文人笔记,却留下了一些有关朱仙镇木版年画的文字记载。

朱仙镇木版年画对当代人而言,则是历史的见证,因为它以绘画的形式纪录了唐末宋初直至如今中国的历史人物和所发生的事件,从而方便了人们对历史人物和历史事件的研究、探讨,方便了对朱仙镇木版年画系列问题的探讨、研究。

2.艺术风格朱仙镇木版年画有着独特的艺术风格,其特色体现在构图与色彩的选择与搭配上。

对称性的图案特征与主色调配以辅色线条勾勒的绘画技法,为中国民间艺术增添了绚丽的光彩。

朱仙镇木版年画最为突出的特征是:主次色彩搭配协调、人物动态和画面内容相得益彰等,因而提升了其审美性。

可以认为,朱仙镇木版年画无疑是中国古老的传统民间艺术形式之一,因此具有极高的艺术价值、审美价值和研究价值。

就其绘画特征而言,最为重要的有五个方面:第一,构图线条粗犷且粗细相间;第二,人物形象夸张且头大身小;第三,整体构图饱满且左右对称;第四,画面色彩艳丽且对比强烈;第五,门神种类繁多且面部表情严肃。

二、艺术精神和民俗信仰1.艺术精神(1)形象设计。

朱仙镇最早的名称为“聚仙镇”,这当根源于镇内的72个神座。

72个神座中有一个“庄王座”,也就是“神戏座”,供奉的是后唐庄宗李存勖(按:李存勖爱好戏曲,更热衷演戏)。

由于当时朱仙镇的戏曲等演艺活动频繁且发展速度较快,故此戏曲的影响力也渗透到了木版年画的题材与形象设计之中。

当时的年画题材大多以戏曲人物、戏曲故事为主,相应的也就带来了人物形象的生动逼真和惟妙惟肖。

从那个时候开始,朱仙镇木版年画中人物的服饰、脸谱等都和戏曲、舞台艺术有着异曲同工之妙。

朱仙镇木版年画亦以门神、娃娃等造型著称,并伴以夸张的构图而描绘出丰富的人物形象。

亦即以张扬的艺术手法将门神、娃娃等形象勾勒得栩栩如生,可谓是跃然于纸上,灵动于画中。

朱仙镇木版年画构图设计的最大特点是“饱满”:在形象设计上,构图除了以人物“庞大”为特色之外,是将人物“安置”在整个画面之中,因而形成了清晰的轮廓和精妙的色彩。

朱仙镇木版年画的人物造型生动、逼真并且具有鲜活的表现力。

人物造型的最大特点是用简练、粗细适当的线条,充分表现人物的外部特征,甚至还具有夸张的意蕴——“夸张”在现代平面设计中是最常使用的一种手法,即通过扩大或缩小人物的构图比例,使其特征凸显,以增添画面的艺术感染力。

朱仙镇木版年画的人物造型往往是强壮、彪悍、威武的,能给人以强烈的视觉冲击力。

(2)色彩设计。

朱仙镇木版年画常常使用原生态颜料,即用名贵的中药材再增添若干种辅药加工而成。

由于使用了中药类颜料,所以画面色泽鲜亮透明、图案生动逼真,即使风吹日晒却长时间不会褪色。

又由于使用了中药配制的颜料,所以色彩鲜明,对比度强烈。

人物造型憨态可掬,浑然天成却不失灵动,再配以精妙的色彩,画面在主次分明之中却十分紧凑、严密,充分展示了色彩构图的对称性、均衡性和装饰性。

比如《天官赐福》、《福寿三星》,制作者借鉴散点透视法,清晰地凸显了画面的主题,而不会让纷杂给人造成混乱的视觉感,反倒能产生一种合乎情理的色彩感受。

2.民俗内容(1)民间故事。

最初朱仙镇木版年画是以驱除鬼怪、躲难避灾、祈求福禄祥和等为重要内容的,通过画面人物情态的叙述以表达人物的情感。

其重要特点为英雄题材所占的比例较大,即绘制的内容常常是英雄的形象和英雄的故事,表达了人们对英雄或者是祖先的崇拜和信仰之情。

英雄是以正直、忠诚的形象展现的,如《马超、马岱对金爪》、《武松打虎》等。

其《灶神》、《福寿三星》、《麒麟送子》的故事描述,反映了民众勤劳勇敢、朴实无华的思想与情感以及追求美好生活的愿望和憧憬。

朱仙镇木版年画以朴实夸张的人物形象赢得了人们长久的关注与喜爱。

人物形象不仅生动、逼真,而且故事也被展现得有声有色,这正是憨厚朴实的中原民众品质的历史写照。

故事内容又多配以简单的造型和独特的色彩,使得这种古老的民间艺术洋溢着耐人寻味的艺术风情。

特别需要强调的是,这类题材由于整体形象夸张,有意、无意之间彰显了人物的思想与感情。

(2)崇拜与信仰。

朱仙镇木版年画故事的来源、演变与人类早期的信仰和辟邪之说有着较大关系,具体反映在自然崇拜、祖先崇拜以及相应的宗教信仰——因受此影响,所以具有浓厚的宗教气息。

第一,自然崇拜。

朱仙镇木版年画中有一幅经典作品,亦即《天地全神》。

在该画中能够见到天地各路神仙聚集一堂、共同赐福的景象。

因为新年到来之际,家家户户都会贴上这幅年画,为的是祈求幸福、平安以及生活的美满。

人们甚至会面对它进行祭拜,希望能在新的一年里有好的年景,粮食丰收,国泰民安,安居乐业。

所以就会张贴这幅年画,以表达一种期盼,因而成了重要的情感寄托。

第二,祖先崇拜。

在中国传统文化中,祖先崇拜为不可或缺的内容。

如所周知,至少是在原始社会末期对伏羲、女娲、黄帝、大禹等人物的崇拜即已开始。

朱仙镇木版年画中的“祖先”画,也因此具有代表性,那就是将一位祖先的肖像绘制在年画上,甚至连名讳、姓氏都要写在画面之中,借以表达对祖先的尊崇与仰慕。

新春时节怀念祖先,就会面对祖先肖像,通过行跪拜礼等祭祀方式完成对祖先的谢忱。

这种习俗对教育子孙、不忘祖宗恩德有着重要意义。

第三,宗教信仰。

佛教在唐代就备受关注了,因此佛教人物在年画中也逐步占据了重要位置,随后便不断扩展。

朱仙镇木版年画中的《大龙排天》、《千手千眼佛》、《天爷》、《天地全神》等均取材于佛教经典,而宗教气息厚重、人物形象生动也就理所当然了。

人们将年画悬挂在墙上或者是张贴在大门上,以此表达对佛教人物的爱慕,祈求得到保护,宣示的是一种信仰和追求。

除佛教主题外,道教的许多内容也反映在朱仙镇木版年画中,例如钟馗打鬼等内容。

三、传播及其社会影响发展至今,朱仙镇木版年画的传播范围不断扩大,影响力更是在逐步加强。

每个艺术类别都有其局限性,所以作为工艺美术品的朱仙镇木版年画也概莫能外。

这种局限性可以理解为艺术自身的特点,即艺术品个性的使然,因此才能区别于其它的艺术品,这种个性化就是艺术品的独特性。

比如朱仙镇木版年画具有的天然木头味和木版雕刻技术原生态的韵味等,是其它艺术品所无法比拟和超越的。

如今随着艺术多元化的发展,新媒体等技术的运用,不但丰富了内容表达,而且具有良好的传播效应。

今天人们看到的朱仙镇木版年画在传承过程中,更多的是运用新媒体新技术,因而触动了视觉体验之中最原始的基因,达到了共鸣以及传播的效果。

朱仙镇木版年画远销海外,得到了国际市场的认可。

朱仙镇木版年画的传承宗旨是要将中华民族传统文化的精髓和艺术意蕴,融入时代的创新理念,在国内外消费者心中驻足,从而获得广泛的赞誉。

由此,可以通过民间艺术品的交流方式,让更多的外国人感受到朱仙镇木版年画的博大精深,体会到中国民间艺术的乡土气息和艺术设计的中国韵味。

从某种意义上说,朱仙镇木版年画的发展,能够很好地将中华民族的传统文化向外宣传,使这种民间艺术得以传承,这对国外的艺术以及朱仙镇木版年画自身的发展也是具有非常重要的意义的。

四、年画蕴含的设计价值1.产品包装的创新设计朱仙镇木板年画可以分为九大类色彩。

视觉上,主要表现为明亮、温暖、轻松、活泼、充满活力与激情。

目前朱仙镇木板年画的构图及色彩,常常被运用在商品包装设计上。

而其应用,既遵循了情感表达规律也遵守了吉利祥瑞的理念。

所以这种包装既不失追求社会效益和经济效益的市场品质,也不损朱仙镇木板年画的乡土特色。

朱仙镇木版年画的色彩运用沿袭了民间传统,表达了中国独有的“色彩观点”,而其独特的民族风韵即黑色、红色、紫色、黄色、绿色为主色调并以辅色调相搭配,传承了年画色彩高度装饰性特点。

因此,朱仙镇木版年画的构图巧妙利用了“色彩”的民族风韵和地区风格,通过改变大小、纯度、亮度,以增加相同色系的构图手法,使用黑色、白色、金黄色以及其他中性颜色予以调和,于是清晰的视觉图形设计、主次虚实的绘图技巧,不断推动着朱仙镇木板年画的当代创新和艺术传承。

朱仙镇木版年画强调自然色彩的使用,这种整体统一与和谐的完美构图效果易于突出主题。

而运用到产品包装上也能使民间工艺美术品获得市场的认可。

2.产品包装的创意设计在产品包装创意中,可以充分运用朱仙镇木版年画的色彩及构图理念,能够使包装图案栩栩如生、憨态可掬的人物形象拉近商家与消费者之间的距离。

主要体现为:第一,越来越多的设计师将朱仙镇木版年画的构图和色彩元素,运用于产品的包装图案中,因此其创新、创意取得了较好的市场认可度。

无论是设计师还是消费者,都认为要使中国的艺术设计在国际上占有一席之地,就得挖掘民族文化中的精髓,即只有保护好传统文化的“根”,才能弘扬中国民间艺术的“魂”。

第二,当今时代创新是要在对朱仙镇木版年画传承的过程中,必须具有创新精神。

因此一要对朱仙镇木版年画进行深入细致地研究,二要研究产品包装的装饰性属性,使年画的传承在包装世界中找到归属。

近年来,年画艺术家和艺术设计师在创新领域勇于探索、大胆实践,创作出了不少经典且精致的朱仙镇木版年画以及与年画风格关联的包装品,对推动中国木版年画和衍生品的发展做出了贡献,因此必须发扬成绩,不断进步。

五、结语朱仙镇木版年画具有悠久的历史和强大的艺术生命力,其色彩、构图以及绘制等表现手法,彰显了民间艺术的独特风格,蕴含着劳动人民对生活的热爱以及对养育自己的大地和祖宗的无限崇拜,融入了乡土气息和对大自然的深厚情感。

朱仙镇木版年画是一部汇聚中华民族民间艺术和传统文化、凝聚人们思想、情感和创造力的历史典籍,既有丰富的文化底蕴,又是中国文化的精髓,不仅在历史上,而且在当今为中国艺术设计的发展提供了丰富营养,是艺术设计取之不尽用之不竭的宝贵财富。

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