颜氏家庙碑
颜氏家庙碑 颜真卿作的碑文
颜氏家庙碑颜真卿作的碑文
颜氏家庙碑
颜真卿所书文
太尉颜真卿,字子仪,号机经先生。
其家境庞富,世代言谈风雅。
为纪念先人丕业,兹特建此家庙,并立碑以铭志。
家庙立于东方山谷之间,环境清幽,古树参天,风景宜人。
家庙主殿巍峨壮丽,香火不绝,民众虔诚祭拜,道德风尚在此传承。
家庙碑文,是颜真卿笔下的杰作。
他以豪丽的楷书,碑文铭刻着家族先贤的贡献和美德。
先贤以勇敢的精神,创立大业;以仁爱的情怀,关怀族人和平民;以忠诚的态度,奉献国家和民族。
他们的品德风范在世人心中永垂不朽。
碑文中记载着家族的源流和辉煌历史,勾勒出亲人世代相传的传统价值观。
家训教诲后人修身齐家治国平天下,引导族人担当社会责任,忠诚维护家族尊严。
颜氏家庙碑,见证了家族的荣耀与光辉。
它时时刻刻提醒我们,牢记先人的奋斗与奉献,传承家族的文化遗产。
我们将继续传承先人的美德,以家庙为崇拜之地,凝聚家族之情,激发家族成员的社会责任感和家族凝聚力。
家庙碑文,是颜真卿这位文人名将的杰作。
他以笔墨记载了家族的辉煌历史和先贤们的功绩,肯定了家族的价值和文化。
家庙碑文,并非只是纪念物。
它更是一面旗帜,矗立于家族的中心,引导着后人行善修身,凝聚着家族的凝聚力和向上的力量。
愿家族的传统美德在这座家庙中流传百世,愿家族的辉煌历史铭刻于心。
只要我们秉承先人的遗志,家族必能永远兴盛不衰。
愿颜真卿先生保佑我们,保佑颜氏家族昌盛繁荣,传承家风正道。
颜真卿的代表作品
颜真卿的代表作品1、《颜勤礼碑》唐颜真卿撰文书丹,自署立于大历十四年(779年)。
楷书,碑文一通。
残石175×90×22厘米。
碑四面环刻,存书三面。
碑阳19行,碑阴20行,行38字。
2、唐颜真卿麻姑仙坛记是颜真卿楷书碑文代表作品。
碑文苍劲古朴,骨力挺拔,线条粗细变化趋于平缓,笔画少波折,用笔时出“蚕头燕尾”,多有篆籀笔意。
《麻姑仙坛记》是中国书法史上的典范之作,是我们学习楷书的优秀范本之一。
3、《祭侄文稿》(全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》)是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)创作的行书纸本书法作品,现收藏于台北故宫博物院。
4、《争座位帖》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》,为颜真卿行草书精品,唐广德二年(公元764)颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。
行草书,传有七纸,约64行古诗。
5、《东方画赞碑》晋夏侯湛撰,颜真卿书,(碑阴)颜真卿撰并书及题额。
宋拓唐东方画赞碑是宋代的一件拓本,现藏于故宫博物馆。
颜真卿的代表作1、传世颜真卿的代表作品 1:《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》;行草书有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。
2、而且颜真卿一生书写的碑刻极多,流传至今的有《多宝塔碑》,结构端庄精密,秀美多姿;《东方朔画赞碑》,风格清远雄浑;《勤礼碑》,雄迈清整。
他的书法刻帖也很多,历代汇集的中帖一般都会有他的作品,单帖有《争座位帖》《奉使帖》等。
3、颜真卿著有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》,均佚。
后人辑其诗文为《颜鲁公文集》15卷。
4、颜真卿是唐代中期杰出的政治家、书法家。
他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”,和柳公权并称“颜筋柳骨”。
他秉性正直,笃实纯厚,不阿于权贵,不屈意媚上,刚正有气节,以义烈闻名于时,最终以死明志。
颜真卿楷书代表作是什么1、《多宝塔碑》《多宝塔碑》,全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》,是唐天宝十一年(752年)由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成,是楷书书法作品。
历代法帖名称大全
历代法帖名称大全
古代的法帖是中国书法发展的重要参考和学习对象,每一代的书法大家都留下了许多著名的法帖。
以下是一些著名的历代法帖名称:
1. 《九成宫醴泉铭》(楷书):
- 东晋王羲之的代表作之一,被誉为书法艺术的经典之作。
2. 《兰亭序》(行书):
- 王羲之的又一代表作,内容为兰亭宴会的序文,被誉为中国书法的巅峰之作。
3. 《颜氏家庙碑》(楷书):
- 唐代颜真卿的代表作,其字体遒劲有力,影响深远。
4. 《祭侄文稿》(行书):
- 唐代柳公权的作品,以其豪放、磅礴的气势著称。
5. 《邺城碑》(楷书):
- 唐代欧阳询的代表作,书法端庄刚劲。
6. 《唐太宗碑》(楷书):
- 唐代颜真卿所书,字迹工整、遒劲有力。
7. 《乾隆御制圣旨》(篆书):
- 清代乾隆所书,是篆书的代表作之一。
8. 《苏文忠公碑》(楷书):
- 晋代苏昭的代表作,以其刚劲有力的笔墨著称。
这些法帖是中国书法史上的经典之作,代表着各个时期书法发展的高峰和特色,对后世书法家有着重要的影响和启发。
颜真卿十大书法字帖颜真卿最有名的书法颜真卿书法代表作盘点→MAIGOO生活榜
颜真卿十大书法字帖颜真卿最有名的书法颜真卿书法代表作盘点→MAIGOO生活榜1、《祭侄文稿》天下第二行书中华十大传世名帖颜氏三稿《祭侄文稿》,唐代书法家颜真卿创作的行书纸本书法作品,是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一,现收藏于台北故宫博物院。
此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿,纵28.2厘米,横72.3厘米,25行,共230字;通篇用笔之间情如潮涌,书法气势磅礴,纵笔豪放,一气呵成,有着“天下行书第二”的美誉,同时也入选了中华十大传世名帖之列。
【详细>>】2、《颜氏家庙碑》颜真卿晚年楷书代表作《颜氏家庙碑》是颜真卿晚年的楷书得意之作,与其早期的楷书相比更加浑厚大气,现收藏于西安碑林博物馆,为镇馆之宝。
此碑是颜真卿为其父颜惟贞刻立,碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况,四面碑文皆为楷书,由颜真卿撰文并书,碑额为李阳冰篆书“颜氏家庙之碑”6字,可谓书额并称、楷篆双绝。
【详细>>】3、《争座位帖》行书“双璧”颜氏三稿《争座位帖》为颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函,是颜真卿行草书法的代表作,原迹已佚,刻石存西安碑林。
该帖原稿共七页,有夹行小注和勾改痕迹,短行不计共68行,全文计1193字,书法随意自如,挥洒有度,为历代书家所重,与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”,又与《祭侄文稿》、《告伯父文稿》并称为“颜氏三稿”。
【详细>>】4、《颜勤礼碑》颜真卿晚年楷书代表作《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑,为颜真卿晚年楷书的代表作,现存于西安碑林博物馆。
此碑四面刻字,现存三面,碑阳19行,碑阴20行,每行38字,碑侧有5行,每行37字,碑文追述颜氏祖辈功德,叙述后世子孙在唐王朝的业绩。
其用笔横细竖粗,藏头护尾,方圆并用;结体端庄大方,宽绰舒展,拙中见巧;气息浑厚雄强,生机郁勃,代表盛唐审美风尚。
【详细>>】5、《告伯父文稿》颜氏三稿《告伯父文稿》又称《祭伯父文稿》,是颜真卿行草书法的代表作,与《祭侄文稿》、《争座位帖》并称为“颜氏三稿”,原卷现藏台北故宫博物院。
颜氏家庙碑帖
颜氏家庙碑帖1. 引言颜氏家庙碑帖是一种古代碑文艺术形式,以颜氏家族为主题,记录了该家族的历史、家训和重要事件。
这些碑帖通常被刻在石碑或木板上,并在家族的祠堂或庙宇中展示。
颜氏家庙碑帖不仅具有历史价值,还展示了中国传统文化中对家族和传承的重视。
2. 颜氏家族颜氏是中国历史上著名的姓氏之一,起源于春秋时期。
据传,颜渊是孔子的弟子之一,他的后裔就形成了颜氏家族。
颜氏家族在中国历史上有着重要地位,产生了许多杰出人物。
3. 家庙碑帖的意义3.1 纪念先祖颜氏家庙碑帖作为一种纪念先祖的方式,记录了祖先们的事迹和贡献。
这些碑帖使后代能够了解自己的根源,并对先辈们表示敬意和感激之情。
3.2 传承家族文化颜氏家庙碑帖承载了家族的价值观、家训和传统文化。
通过阅读碑帖,后代能够了解家族的传统,传承和发扬祖先们的精神。
3.3 教育后代颜氏家庙碑帖中常常包含对后代的教诲和期望。
这些教诲涵盖了道德、修养、学问等方面,旨在培养后代的品德和能力。
4. 碑帖内容颜氏家庙碑帖通常包含以下几个方面的内容:4.1 家族历史碑帖中会记录颜氏家族的起源、发展和重要事件。
这些历史记载有助于后代了解自己的血脉,感受到家族的延续和发展。
4.2 先祖事迹颜氏家庙碑帖还会详细记录先祖们的事迹和贡献。
这些事迹可以是在政治、军事、文化等方面取得的成就,也可以是对社会做出的贡献。
4.3 家训作为一种教育后代的方式,颜氏家庙碑帖中会包含家族的家训。
这些家训通常是对后代的期望和教诲,旨在培养后代的道德品质和行为准则。
4.4 家族谱系颜氏家庙碑帖还会记录家族的谱系,包括祖先、后代和支系的关系。
这有助于后代了解自己在家族中的地位和身份。
5. 碑帖艺术特点颜氏家庙碑帖不仅具有历史价值,还展示了独特的艺术风格。
其艺术特点主要表现在以下几个方面:5.1 字体优美颜氏家庙碑帖采用了优美的字体,字形工整、书写流畅。
这些字体常常是由著名书法家刻写而成,具有较高的艺术价值。
剜洗前后的碑刻风格变化——以《颜氏家庙碑》为例
张祖翼藏《西狭颂》及《跋》◊李雨桐—、碑刻“剜洗,,1. 何为“剜洗”洗碑:碑刻术语。
古碑因风化剥蚀或人 为磨损,后人依据原有旧画加以剔刻,谓之 “洗碑”。
但碑刻一旦被洗,字画精神难免大 为逊色。
陈介祺曾经提到了“洗剔”,他认为剔刻并 不是随意剜刻。
他在《簠斋传古别录》中提到了 剜洗碑刻有四种剔字之法,但是有一个重要的 前提,就是不能损坏其刀口:剔字之弊,刀剔最劣,既有刀痕而失浑 古,其损字之原边尤甚,全失古人之真而改 为今人心中所有之字……铜丝刷剔亦损字 边,损斑见骨,去铜如错,古文字之一劫也, 俗子以其易见字,每为之,谬之甚矣……碱 剔尚可,须用大碱钝者,看破画之正中,时刻 转动,听其斑之自起而字边仍不可动。
醋渍 去斑不可用……⑴2. 剜洗碑刻的原因(1 )拓碑过度在《碑帖的鉴定与考辨》一书中,碑帖概 述锤拓一节中提到在拓工椎拓碑刻时,有一最 恶习惯,即每一次拓毕之后,就将所拓之石剜 损少许,以为记号。
下次再拓的时候,这块碑就 已经被损坏,上次的拓本就借名增价。
三希堂 刻石就是最明显的例子1:。
(2)风化侵蚀除拓碑过度外,由于大多碑刻常年裸露于 地面,甚至沦落在荒远偏僻的地带,体量巨大,注释:(丨)陈介祺《簠斋传A •别录》,刻史料新编第三辑•第 ••册》,台湾新文乍出版公司丨撕年版。
第鄉页。
U 〕《碑帖的鉴定与考辨》,上海书谢出版社2010年H 月版,第6页。
厨水|研究C H i N E S f c P A I N T I N G &C A L U G H A P f I V I剜洗前后的碑刻风格变化—以《颜氏家庙碑》为例^^^在^而^挑席_#^个^笑〔寸A 3欠_一+ :^-T ^,r ^i >i .xT讀>'1*3r.1^ 穷•'十i t 浓 i 之巧袅*\工今等l ^w ^44!!糾^.d -^49物W 其-後嗣式做基表t 矣托免柊令袅如先沭戒彳^A i Jk M 岬f 必•池♦攻,4軏i -A v -,^l 6^:v i 鉍命 >^1之鉍々a令楹牌4_t 巧.^3-^wA 反子水—-4名冬今¥冰扣又太真'T -^戗-^方\4羌身庫.,?涑夂t n太t聃鉍-t -厶此冰句^44文*34忾窨而戚i 尤法4\*專^月^l^t i i 4 丄 s i M i i f ^^s[唐]《颜氏家庙碑》(碑阳篆额及碑阴楷额)难以移动,经历了儿百年至上T•年风化侵蚀,字 迹模糊,有的已然漫漶不淸。
《颜氏家庙碑》技法简析
《颜氏家庙碑》的笔法分析颜氏家庙碑现藏西安碑林颜氏家庙碑局部州山人四部续稿》),用笔格外坚实,点画沉厚,力透纸背,通篇浑厚雄健,精神饱满,是匠心之作。
《颜氏家庙碑》延续《大字麻姑山仙坛记》的运笔特征,中锋为主,起笔藏头,正锋行笔,以“护尾”收笔,而《家庙碑》则更为笃实庄重,用笔如“锥画沙”,增强了点画的力量。
这种以篆籀(按:籀书相传为周宣王时史籀所创,是周秦时期通行于西土的文字,又称为大篆)笔法入楷的“颜体”新风,以“筋”为其特色,字画看来具韧度及伸缩度,形状圆而长,具有立体感。
这种力道感不单纸是笔法和结体的变革,亦是书法美学在颜氏家学的累积蕴酿而产生的剧变。
至书法艺术的顶峰,与他们深厚的思想底蕴有密切关系。
此外,王、颜的书学,代表东晋至唐代南北两个家族经历数代努力累积的成果,值得注意。
例如颜真卿为人熟悉的《颜勤礼碑》,“颜勤礼”即颜真卿的曾祖父,在《颜氏家庙碑》亦记载勤礼“幼而朗悟,识量弘远,工于篆籀,尤精诂训”,从中可知颜真卿的篆籀根柢是来自其家族的积累。
而且颜真卿选用的字体甚古,与《多宝塔碑》及《大字麻姑山仙坛记》一脉相承。
例如“明”“光”、“庠”的“羊”字、“华”、“望”、“垂”、“年”等的写法,都在《大字麻姑山仙坛记》中出现过,隐然透露着颜真卿自六世祖以来深厚的家学传统。
家族文化资本是一个人成功背后的垫脚石,十分重要。
在结字方面,也许是由于碑面空间有限而碑文内容极为丰富,碑石四面环转雕刻,每字的界格较紧密,令结字似是挤满于界格之内,其他作品中较为舒展的撇捺,在《颜氏家庙碑》中却变为短促。
一件书法或是碑帖作品产生之时,其与外在环境、材质、书写场合、书法家的年岁等等因素,都有密切关系,对这些外在因素有所掌握,有助于欣赏一件艺术作品的优劣。
回看《颜氏家庙碑》,整体而言章法较为自然,与早年《多宝塔碑》以顾盼、平衡、收放、疏密等技巧去刻意经营左右、上下的结体变化,大不相同。
此碑的字型大小多变,章法上流露出质朴稚拙的感觉。
【学颜】颜真卿的全部楷书,在这里让你一次看个够!
【学颜】颜真卿的全部楷书,在这里让你一次看个够!弘扬鲁公文化传承颜体书法在颜真卿的老家——西安,开启了一场名为“丰碑-颜真卿名碑拓片特展”,展出了颜真卿碑石拓片二十四件组,其中不乏日本展览被遗漏的两大碑拓藏品《宋璟碑》和《殷夫人碑》。
这场展览基本上把颜真卿现存的名碑拓片都展了。
为了方便广大读者欣赏,我们将这24件名碑拓片高清图片一一刊登,敬请各位颜粉欣赏!敬请欣赏:0133岁书《王琳墓志》初拓镜心这是此次展览中颜真卿最年轻的作品,唐开元二十九年(741年)书,2003秋洛阳龙门镇张沟村出土。
全称《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》,边长90厘米。
32行,行32字。
陈根远老师介绍说是王琳是唐代的润州刺史徐峤的太太,徐是颜真卿的远房表兄,他比颜真卿大很多,当时就是正省级干部,而且是著名的文人。
许太太去世了,他非常难过,特别请了自己的远房弟弟33岁的颜真卿给自己的太太写了墓志铭。
0241岁书《郭虚已墓志》初拓镜心上世纪末出土的《郭虚已墓志》,是颜真卿为他的老领导郭虚已写的墓志,郭虚已的官做到工部尚书,大家知道唐有三省六部,所以工部尚书是一个较大的官衔,郭请颜真卿为他写墓志。
这是颜真卿41岁所写,已经展现出了他的才华。
这个时候他的书法特点还在形成期,但是已经有接近《多宝塔感应碑》的风范。
此碑书写于唐天宝八年(749年)书。
墓志长104.8厘米,宽106厘米。
0344岁书《多宝塔碑》清拓立轴此拓本就是大名鼎鼎的《多宝塔感应碑》,是当时长安一个寺院高僧邀请颜真卿来写的。
原碑最早立在西郊的西安西站。
碑的撰文人是岑勋,大家不一定熟悉岑勋,但是他有个兄弟大家一定知道,叫岑参,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的那个作者。
这时,颜真卿是武部员外郎,今天的话讲就是国防部下面的副局级干部。
这个碑有一个隶书的额,篆额者是比颜真卿大6岁的徐浩,也是唐代的大书法家,他写的《不空和尚碑》是中国书法史上另外一个杰出的作品。
当然我们最终看重的是颜真卿的所写的碑文了,当时他44岁,已经展现出雄健之气。
颜氏家庙碑帖
颜氏家庙碑帖
颜氏家庙碑帖,是一部传承千年的艺术珍品。
它以精湛的书法艺术和优美的文字内容,反映了颜氏家族的历史、文化和社会地位,是研究中国古代书法、文字、家族文化的重要资料。
这件碑帖的书法艺术非常独特。
它采用了行书和楷书相结合的风格,融合了颜氏家族的书法风格和特点。
字的笔画流畅、富有力度,整体视觉效果非常出色。
同时,碑帖中的文字内容也非常丰富,涵盖了颜氏家族的历史、文化和社会地位等方面,为研究颜氏家族的文化底蕴提供了宝贵的资料。
颜氏家族是中国历史上一个非常重要的家族。
他们起源于山东,而后迁往江浙地区。
在长期的繁衍和发展中,颜氏家族形成了自己的家族文化和家族精神,为当时社会的发展做出了重要的贡献。
而这部碑帖,就是颜氏家族文化的重要传承,为研究颜氏家族的历史和文化提供了重要的资料。
通过研究颜氏家族的历史和文化,我们可以更好地了解中国传统文化的精髓和本质。
同时,也可以为我们今天的社会发展提供有益的借鉴和启示。
颜氏家庙碑帖作为一部珍贵的文化遗产,我们应该好好保护和传承,让更多的人了解和学习颜氏家族的文化和艺术。
颜氏家庙碑帖
颜氏家庙碑帖
摘要:
一、颜氏家庙碑帖简介
二、颜氏家庙碑帖的历史价值
三、颜氏家庙碑帖的艺术特点
四、颜氏家庙碑帖的传承与影响
正文:
颜氏家庙碑帖是我国书法史上的一部重要作品,它是由唐代著名书法家颜真卿创作的,具有极高的历史价值和艺术价值。
颜氏家庙碑帖是颜真卿为其家族家庙所创作的碑帖,记录了颜氏家族的渊源和颜真卿的家族信仰。
颜氏家族是唐代的世家大族,颜真卿是颜氏家族的杰出代表,他是唐代著名的政治家、军事家和书法家,他的书法被誉为“颜筋柳骨”,是唐代书法的代表之一。
颜氏家庙碑帖具有极高的历史价值。
它不仅记录了颜氏家族的渊源和颜真卿的家族信仰,也反映了唐代社会的历史和文化。
同时,颜氏家庙碑帖也是研究颜真卿书法的重要材料,对于了解唐代书法的发展和演变具有重要意义。
颜氏家庙碑帖具有独特的艺术特点。
颜真卿的书法风格独特,他的字体硬朗而有力,结构严谨而富有变化。
颜氏家庙碑帖的字迹工整,刻画精细,具有极高的艺术价值。
颜氏家庙碑帖的传承和影响也非常深远。
它不仅对唐代书法产生了深远的影响,也对后世的书法家产生了重要的启示。
许多后世的书法家都对颜氏家庙碑帖进行了研究和模仿,他们的作品中也可以看出颜氏家庙碑帖的影响。
颜氏家庙碑 颜真卿作的碑文
颜氏家庙碑颜真卿作的碑文
颜氏家庙碑
家庙为家族之圣地,凝聚着家族的血脉与文化。
作为家族的后代,颜真卿心怀敬意,将心血倾注于此,以表达对先祖的敬仰与感恩。
此碑以楷书书写,端庄大气,字迹刚劲有力。
字体风格独特,流畅而凝重,寄托着颜氏家族的荣耀与传承。
瞻仰这座庙宇,让人感受到了颜氏家族悠久的历史和文化积淀。
庙宇庄严肃穆,犹如巍峨的大山,庇佑着世世代代的颜氏子孙。
祭祀仪式中,祖先的名字被誊写在纸上,凭借着颜真卿的独特书法技艺,被永远地铭刻在家庙碑上。
字字如行云流水,意境深远,字体端庄大气,体现了家族的崇高与传承。
颜真卿以他卓越的书法艺术,将祖先的姓名铭刻于碑上,既是对亲人的思念与怀念,也是对传统文化的传承与发扬。
这样的碑文,跨越了时空的界限,承载了颜氏家族的家风家训,代代相传。
家庙碑文中所表达的含义,是对家族的敬意和认同,更是对传统文化价值的传承与弘扬。
家庙作为一种精神守护,连接着人与祖先,将家族的精神族谱传承下去。
愿颜真卿的家庙碑文永远定格在历史的长河中,在我们颜氏子孙的心中,永远流传下去,成为我们亲近祖先、继承优秀文化的纽带。
颜氏家庙碑释文
颜氏家庙碑释文文件编码(GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968)颜氏家庙碑释文唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭昔孔悝有彝鼎之铭,陆机有祠堂之颂,皆所以发挥祖德,敷演家声。
故君子之观其铭也,既美其所称,又美其所为。
无而称之,是诬也;有而不述,岂仁乎?论而撰之,敢不祗惧!君讳惟贞,字叔坚。
其先出於颛顼之孙祝融,融孙安为曹姓。
其裔邾武公,名夷甫,字颜。
子友,别封阝为小邾子,遂以颜为氏,多仁鲁为卿大夫。
孔门达者七十二人,颜氏有八。
战国有率、┷,秦有芝、贞,汉有异、肆、安、乐。
其后丧乱,谱牒沦亡。
魏有裴、盛,盛字叔台,青、徐二州刺史、关内侯,始自鲁居於琅琊临沂孝悌里。
生广陵太守、给事中、葛绎贞子讳钦,字公若,精《韩诗》、《礼》、《易》、《尚书》,学者宗之。
生汝阴太守、护军、袭葛绎子讳默,字静伯。
生晋侍中、光禄大夫、西平靖侯讳含,字宠都。
随元帝过江,已下七叶,葬在上元幕府山西。
生侍中、光禄勋、西平定侯讳髦,字君道,事具《孝行传》。
生州西曹骑都尉、西平侯讳,字文和。
生宣城太守、御史中丞讳靖之,字茂宗。
生巴陵太守、度支校尉讳腾之,字宏道,善草隶书,有风格。
梁武帝《草书评》云:「颜腾之、贺道力并便尺牍,少行於代。
」生辅国江夏王参军讳炳之,字叔豹,以能书称。
生齐持书御史兼中丞讳见远,字见远。
和帝被弑,一恸而绝,梁武深恨之,事见《梁》、《周》、《北齐书》。
生梁镇西记室参军讳协,字子和,感家门事,义不求闻达,元帝着《怀旧诗》以伤之。
撰《晋仙传》五篇、《日月灾异图》两卷,文集二十卷,见《梁书》。
生北齐给事、黄门侍郎、待诏文林馆、平原太守、隋东宫学士讳之推,字介,着《家训》二十篇、《冤魂志》三卷、《证俗字音》五卷,文集三十卷,事具本传。
黄门兄之仪,周御正、御史、中大夫、麟趾学士。
隋文辅政,不署矫诏,索玺又拒之,出为集州刺史、新野公。
后朝朔望,引之御榻曰:「见危授命,临大节而不可夺,古人所重,何以加卿?」事具《周书》。
颜真卿家庙碑译文
颜真卿家庙碑译文
《颜真卿家庙碑》原文较长,以下是部分内容的译文:
“哎,你看哈,那个颜氏家族啊,那可是老有来历啦!他们家的祖先那可厉害着呢。
从那个颜回开始,那就是大贤呐!这一代代传下来,都是很了不起的人物哟。
到了颜真卿这儿,那更是不得了哇。
他这人呐,品德高尚得很嘞,而且还特别有才华。
他写的字,那叫一个漂亮!他的书法那可是出了名的好哇。
这颜真卿啊,不管是在朝廷里当官,还是和朋友们相处,那都是没得挑的。
他对长辈孝顺,对晚辈爱护,对朋友讲义气。
他这个人呐,就是个实实在在的好人嘞!”
“他在官场上也是有一番作为的嘞。
他做事认真负责,尽心尽力地为国家和老百姓做事。
他不怕那些坏人,敢于和他们作斗争。
他的勇气和正直那可是大家都知道的嘞。
他的一生啊,经历了好多事情,有高兴的,也有难过的。
但是他从来都没有放弃过自己的信念和追求。
他一直都在努力,为了自己的理想而奋斗。
”
“这颜氏家庙碑啊,就是为了纪念他们家族而建的嘞。
这碑上记录了他们家族的历史和荣耀,让后人都能知道他们家族的伟大。
这可是个很重要的东西嘞,它让我们这些后人能了解到过去的事情,能从中学到很多东西。
”
出处:《颜真卿家庙碑》。
哈哈,咋样,我这翻译得够通俗易懂吧,就跟咱平常唠嗑似的,把那文绉绉的碑文给翻得明明白白的。
这样大家一
看就知道说的是啥意思啦,不用再费劲去猜那些个高深的词儿咯。
哎呀呀,我可真是个翻译小天才呀!。
颜氏家庙碑四面碑文介绍词
颜氏家庙碑四面碑文介绍词
颜氏家庙碑位于中国杭州西湖龙井,是颜真卿弟子颜非凡和曾孙
子颜湘国共同建造的家庙碑,是记载颜家勤孝忠肝的最具影响的碑刻。
其四面碑文:
正面碑文:贞诚水上黄金,朱熹无穷孝恩;尹氏范氏克家,以孝
报故人根。
右面碑文:五载朱熹传宗,千载思归无穷;南朝严庆威彰,西湖
景象甚蓊。
左面碑文:政令仁本担当,名篇百卷知多;功臣惟一子孙,教诲
传世肃鸣。
背面碑文:家国齐义淳厚,孝恩永不忘;颜家传承君子,一重文
德昭迁。
颜氏家庙碑全文及译文
颜氏家庙碑全文及译文
夫立德立功,作化人主,所以运阴阳而调律吕者也。
故能馨香播于百代,令名光于无穷。
岂非要须友于之助,以全孝敬之心哉?于戏!君亲之道,资敬是由;资敬则能尽其心,尽其心则能尽其力。
君亲之道,可不重欤!
译文:
再看一段原文:
祖讳之推,北齐给事黄门侍郎、待诏文林馆、平原太守、隋东宫学士。
齐亡入周,大象末为御史上士。
祖妣殷氏,陈郡长平人。
父不害,梁散骑常侍。
译文:
祖父名叫之推,在北齐的时候担任给事黄门侍郎这个官职,还在文林馆等待皇帝诏令,做过平原太守,在隋朝的时候是东宫学士。
北齐灭亡后进入北周,在北周大象末年做御史台上士。
祖母殷氏,是陈郡长平人。
她的父亲叫不害,是梁朝的散骑常侍。
又一段原文:
父讳惟贞,皇任薛王友。
国史有传,清白传家。
考终牖下,殡于旧居。
公每痛蓼莪罔极之恩,长号感风树之叹。
译文:
颜氏家庙碑全文较长,这里只是部分译文示例。
通过这种较为白话、通俗易懂的翻译方式,能够让更多的人理解碑文中所讲述的颜氏家族的人物事迹、家族传承中的品德要求等相关信息。
同时,也让古老的碑文以一种更亲民的姿态展现在现代读者面前。
颜真卿楷书《颜氏家庙碑》完整版赏析,学颜体经典法帖
颜真卿楷书《颜氏家庙碑》完整版赏析,学颜体经典法帖
颜真卿,字清臣,山东临沂人,唐代杰出的书法家。
《颜氏家庙碑》建于建中元年。
楷书,碑文一通,记文一篇,338×176×40厘米。
四面刻,阴阳两面各24行,行47字;碑侧各6行,行52字。
李阳冰篆书额,3行6 字,阴额题名10行,行9字。
碑存西安碑林,北京故宫博物院藏宋拓本。
该碑是颜真卿为其父颜惟贞而刊立。
建中元年(780年)六月撰文,十月又撰书《碑后记》,颜真卿时年72岁,正是踌躇满志之时,其书法风棱秀出、精彩纷呈,为其晚年书法艺术的代表作之一,与李阳冰篆额,世称“双璧”,实属难得一见的颜体佳作精品。
原石(局部)。
井上有一临颜氏家庙碑
井上有一临颜氏家庙碑今日读井上临颜家庙碑与建中告身贴日记,摘抄如下:当天记“不行。
无深度。
不圆转。
应彻底重新认识,直接触及其灵魂,而不应只看技巧。
”十日,“颜家庙碑高于建中,无以捕捉,不轻浮,若能掌握其庄严之处则无以复加,仅有笔意,非形。
”十三日,“建中帖巧妙,而颜真卿楷书以颜家庙为最,恰似将泽庵石一块块呆板地摆成一片。
运笔速度成问题,要慢。
”二十八日,“对原本不得添枝加叶,只能一笔是一笔,扎扎实实。
”二十九日,“写得拙劣不论,张即之亦如此书之?”三十日,“书写。
换山马大笔后颜精神跃于纸上。
要临其形,仿其笔法不可。
要真正领会颜之真髓。
”十二月,由于为个人展整理作品,直至二十八日又记,“书颜。
今日打算停止第一期,然而需再写。
笔或马毛笔,或山马,两枝。
长乐齐马毛一寸不适用。
二寸五分毛长。
”一九八三年一月二日,“晨,将颜家庙贴与两壁,书片刻。
因考虑每两字做一标记为先先决,终日标‘。
’记号。
给海上电话,告颜家庙计划完成。
”三日,“订颜家庙上下。
决定中断作品创作,而颜家庙继续。
”五日,“临颜氏家庙碑。
毛边纸尽。
午后打格,未完。
”六日,“打格。
毛边纸到。
”七日,“书颜氏家庙原尺寸帖两张,不尽意。
改用仙花纸。
在仙花纸上打格。
”八日,“终日打格。
”九日,“终日打格。
”十二日,“开始临写颜氏家庙碑原寸四帖,废品多出。
上下午为之做出努力。
”十三日。
“书颜家庙碑,下午不顺,笔误叠出。
”十六日,“临颜。
”十七日,“打格。
”十八日,“终日临颜。
”十九日,“终日临颜。
”二十一日,“终日临颜。
”二十二日,“打格。
海上携摄影师来访,过日临颜。
”二十四日,“终日临颜。
”二十五日,“终日临颜。
”二十六日,“终日临颜。
”二十七日,“打格。
”二十八日,“终日临颜。
”二十九日,“终日临颜。
唯废品。
一日之功上下午相加成品四张。
身心疲惫,右胸肋骨痛,身心僵板,必须解放。
其雄伟博大,气势开张,顿悟:不囿于颜法而难入颜法是也。
”三十日,“打格。
梁春颜真卿《颜家庙碑》
梁春颜真卿《颜家庙碑》谈及颜真卿《颜家庙碑》,人们往往以“大、重、朴、厚、严”五个字来形容其艺术特征,可以说《颜家庙碑》是颜真卿楷书中最为沉稳庄重者。
学习此帖,往往能参悟楷书之中的篆籀笔意,从而开宽博开张之意气。
本次课程将通过三个课时,共74个小视频,详尽的理论讲解与精准的技法示范,帮助广大学员从用笔、结体、章法等多角度全方位掌握颜真卿《颜家庙碑》的书写风格,从临摹入手逐渐向创作过渡,切实提高楷书书写水平与艺术格调。
梁春|笔名梁三日,号落尘居土、藏风楼主。
现为中国书法家协会会员、广西民族大学艺术学院书法研究所副所长。
入选第十届全国书法篆刻展等国展。
在广西书法家协会主办的展赛中获一等奖。
撰写的《笔性与笔法》、《对王氏一门书翰的形式分析》、《我的魏碑审美理想》等文章在网上广为流传转载,出版《欧体楷书技法与赏析》(广西美术出版社)。
举办梁三日书法网络班、梁三日唐楷经典技法特训营、梁三日行草书魔鬼训练营等,学生遍布全国二十多个省市,数十人入选省展国展。
2013、2015年获国家教育部颁发的全国大学生艺术展演优秀指导教师证书。
近年推出《笔性与笔法》、《楷书四大家》、《唐楷经典技法》等课程广受欢迎。
作品欣赏课程提纲一、《颜氏家庙碑》概述1.颜家庙总述2.颜真卿生平3.历史地位4.风格演变5.风格成熟6.多碑帖对比7.优秀作品8.篆籀笔法9.形态鼓荡10.重顿轻抽二、笔画11.横画写法12.中实笔法13.短横写法14.竖画写法15.悬针竖写法16.撇画写法17.撇的特点18.撇画走直19.线条的运动20.捺画写法21.平捺写法22.耸立逼迫23.短捺的处理24.侧捺写法25.钩的写法26.横钩写法27.竖弯钩、斜钩28.卧钩29.耸肩脱肩30.圆转方折31.转折的行笔线路32.行中带绞33.方圆结合34.四角撑满35.转折保持厚重36.点的写法37.点画圆润38.复合成点39.左右两点呼应40.磅礴鼓荡三、结构41.结构总述42.造型满格43.方框定型44.外拓内掖45.左右结构46.撑开留空47.内虚外实48.结构戒律49.逼边逼角50.上下结构51.结构处理52.风格及影响力53.中锋铺毫54.万毫齐力55.创作技巧56.空间处理57.时代缩影58.影响后世59.风格取舍60.古法式微61.多家融合62.欧骨颜面63.颜用笔欧结构四、创作64.对联欣赏65.对联临写(一)66.对联临写(二)67.对联临写(三)68.对联临写(四)69.对联临写(五)70.对联临写(六)71.馆阁体特点72.对联临写(七)73.对联临写(八)74.对联临写(九)接下来,就让我们和梁老师一起学习吧!点击下方卡片立即看课!。
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碑名:颜氏家庙碑书写:颜真卿书体:楷书规格:338×176×40cm立碑时间:780年《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》,系颜真卿为其父颜惟贞刊立,为颜真卿晚年书法艺术的代表作,与李阳冰篆额,世称“双璧”。
此碑宁朴无华,宁拙无巧,年高笔老,笔力遒厚,加上又是为家庙立碑,挟泰山巍峨气象,呈俎豆肃穆之情,如商周铸鼎,不可逼视,在书法史上具有崇高地位。
碑存西安碑林,北京故宫博物院藏宋拓本。
碑文:唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭并序第七子光禄大夫行吏部尚书充礼仪使,上柱国鲁郡开国公真卿撰并书,集贤学士李阳冰篆额昔孔悝有夷鼎之铭,陆机有祠堂之颂,皆所以发挥祖德,敷演家声。
故君子之观其铭也,既美其所称,又美其所为。
无而称之,是诬也;有而不述,岂仁乎?论而譔之,敢不祗惧!君讳惟贞,字叔坚。
其先出於颛顼之孙祝融,融孙安为曹姓。
其裔邾武公,名夷甫,字颜。
子友,别封郳为小邾子,遂以颜为氏,多仕鲁为卿大夫。
孔门达者七十二人,颜氏有八。
战国有率烛,秦有芝、贞,汉有异、肆、安、乐。
其后丧乱,谱谍沦亡。
魏有斐、盛,盛字叔台,青、徐二州刺史、关内侯,始自鲁居於琅琊临沂孝悌里。
生广陵太守、给事中、葛绎贞子讳钦,字公若,精《韩诗》、《礼》、《易》、《尚书》,学者宗之。
生汝阴太守、护军、袭葛绎子讳默,字静伯。
生晋侍中、光禄大夫、西平靖侯讳舍,字弘都。
随元帝过江,已下七叶,葬在上元幕府山西。
生侍中、光禄勋、西平定侯讳髦,字君道,事具《孝行传》。
生州西曹骑都尉、西平侯讳綝,字文和。
生宣城太守、御史中丞讳靖之,字茂宗。
生巴陵太守、度支校尉讳腾之,字宏道,善草隶书,有风格。
梁武帝《草书评》云:颜腾之、贺道力并便尺牍,少行於代。
生辅国江夏王参军讳炳之,字叔豹,以能书称。
生齐持书御史兼中丞讳见远,字见远。
和帝被弑,一恸而绝,梁武深恨之,事见《梁》、《周》、《北齐书》。
生梁镇西记室参军讳协,字子和,感家门事,义不求闻达,元帝著《怀旧诗》以伤之。
撰《晋仙传》五篇、《日月灾异图》两卷,文集廿卷,见《梁书》。
生北齐给事、黄门侍郎、待诏文林馆、平原太守、隋东宫学士讳之推,字介,著《家训》廿篇、《冤魂志》三卷、《证俗字音》五卷,文集卅卷,事具本传。
黄门兄之仪,周御正、御史、中大夫、麟趾学士。
隋文辅政,不署矫诏,索玺又拒之,出为集州刺史、新野公。
后朝朔望,引至御榻曰:见危授命,临大节而不可夺,古人所重,何以加卿?事具《周书》。
弟之善,隋叶令,子孙见於后。
黄门生皇秦王记室讳思鲁,愍楚、游秦小。
记室字孔归,君之曾祖也。
隋司经校书、东宫学士,率子弟奉迎义旗於长春宫,招瓜州,拜仪同。
博学善属文,自为父集序。
《国史》称温大雅在东宫,彦博与愍楚同直内史省,隋与思鲁同事,彦将时与游秦同典校秘阁。
二家兄弟,各为一时人物之选。
少时学业,颜氏为优,其后职位,温氏为盛。
《温氏谱》亦载焉。
生勤礼,字敬,君之祖也。
幼而朗悟,识量弘远,工於篆籀,尤精诂训。
解褐校书郎,与两兄师古、相时同时为弘文崇贤学士,弟育德又於司经校定经史,当代荣之。
太宗尝令师古赞崇贤学士,以兄弟,特命萧钧赞之曰:依仁服义,怀文守一。
履道自居,下帷终日。
业彰素里,行成兰室。
鹤钥驰称,龙楼委质。
著作郎、修国史、夔府长史,赠虢州刺史。
生昭甫本名显甫、敬仲、殆庶、无恤、少连、务滋、辟强。
昭甫字周卿,君之父也。
幼而颖悟,尤明诂训,工篆籀草隶书,与内弟殷仲容齐名,而劲利过之,特为伯父师古所赏重,每有註述,必令参定。
尝得古鼎廿馀字,举朝莫识,尽能读之。
高宗侍读、曹王属,赠华州刺史。
真卿表谢,肃宗批答:卿之乃祖,当为硕儒,既高倚相之能,遂有臧孙之后。
不坠其业,在卿之门生。
我伯父讳元孙臮君。
伯父聪颖绝伦,尤工文翰。
举进士,考功郎刘奇特标榜之,由是名动海内。
累迁太子舍人。
玄宗监国,专掌令画。
尝和《游苑诗》,批云:孔门称哲,宋室闻贤,翰墨云捷,莫之与先。
历滁、沂、濠三州刺史,赠秘书监。
君仁孝友悌,少孤,育舅殷仲容氏,蒙教笔法。
家贫无纸笔,与兄以黄土扫壁木石画而习之,故特以草隶擅名。
天授元年,糊名考,判入高等。
以亲累授衢州参军,与盈川令杨炯、信安尉桓彦范相得甚欢。
又选授洛州温县、永昌二尉,每选皆判入高科。
侍郎苏味道以所试示介众曰:选人中乃有如此书判!嗟叹久之。
遂代兄为长安尉、大子文学,以清白五为察访使魏奉古等所荐。
五邸初开,盛选僚属,拜薛王友柱国。
伯姊御史大夫张知泰妻鲁郡夫人亡,将葬,数家占君不宜临圹。
君哭而拒之曰:岂有忘手足之痛,牵拘忌而忍自绝乎?弗从。
其年秋七月才生明,遘疾而殁,教义者隐而伤焉。
与会稽贺知章、陈郡殷践猷、吴郡陆象先、上谷寇泚、河南源光俗、博陵崔璩友善,事具陆据所撰《神道碑》。
累赠秘书少监、国子祭酒、太子少保,真卿表谢。
肃宗批答云:卿之先人,德行优著,学精百氏,艺绝六书。
频擢甲科,屡升循政,曳裾王府,名右邹枚。
载笔春宫,道高徐阮。
既而寿乖华,发器纡青云,业载史臣,庆传令子。
追存盛美,褒赠崇斑,且旌善於义方,俾扬名於有后。
豪州生春卿、杲卿、曜卿、旭卿、茂曾。
春卿工词翰,倜傥有吏才,苏頲举茂才,偃师丞。
杲卿文理清峻,所居有声,太常丞、摄常山太守。
禄山反,擒其心手,开土门,拜卫尉卿兼中丞。
城陷,杲卿叱詈之,遂被钩舌支解而终,赠太子太保,谥曰忠节。
真卿表谢。
肃宗批答云:自羯胡猖狂,入我河县,所在官吏,多受迫胁。
卿兄以人臣大节,独制横流,或俘其谋主,或斩其元恶。
当以救兵悬绝,身陷贼廷,旁若无人,历数其罪。
手足寄於锋刃,忠义形於颜色。
古所未有,朕甚嘉之。
曜卿工诗善草隶,十五以文学直崇文馆,淄川司马。
旭卿善草书,胤山令。
茂曾好属文诂训,仁厚绝众,犍为司马。
君生阙疑、允南、乔卿、真长、幼舆、真卿、允臧。
阙疑仁孝有吏能,精《诗传》,善剖判,杭州参军。
允南仁孝有清识,工诗,人多诵其佳句,善草隶,与春卿、杲卿、曜卿同日於铨庭为侍郎席建侯所赏,达奚珣荐为左补阙。
真卿时为殿中,正至,三拱法座舞蹈,而衣袂相接者三。
故允南赋诗云:谁言百人会,兄弟也霑陪。
历殿中、膳部、司封郎中、司业、金乡男。
乔卿仁和有吏干,富平尉。
真长清直早世。
幼舆方雅有酝藉,通《班汉》,左清道兵曹。
真卿早孤,蒙伯父臮、允南亲自教诲。
举进士,历校书;制举,醴泉尉;陟清白,长安尉。
三院御史,四为大夫,六为尚书,再为采访节度,充礼仪使光禄大夫,鲁郡公。
允臧敦实孝悌,有吏能,制举延昌令,监察、充朔方衣资使、殿中,三为侍御史,中允、江陵少尹、荆南行军。
豪州及君孙泉明,佐父开土门,彭州司马。
威明,邛州司马。
季明、子干、沛、翊、颇、诞,及外孙博野尉沈盈、卢逖,并为逆胡所害,各蒙赠五品京官。
濬,好属文。
翘、华、正、岳頁。
慈明,都水使者。
颖好五言,校书。
頲,仁孝方正,明经,大理司直,岭南营田判官,执丧九日不食。
颉,河阳尉。
顗,凤翔参军。
颇,工小楷,洗马。
颃,恭仁,奉礼郎。
并早丧逝。
紘,方义主簿。
臮觏,并没蛮。
袭明、微明、德明,未仕。
通明,获嘉尉。
将明,昌明尉。
克明,崇文明经,卫密标榜之。
翽,有德行文词华原主簿。
准,溧水尉。
觌,颇工文,襄阳尉。
觐,有文行,弘文,进士。
颢,仁友清白,常熟令,封金乡男。
熲,清介勤学,侍郎蒋冽赏其判,京兆兵曹,袭金乡男。
頔,仁纯,常熟主簿、任城男。
颀,浚仪尉。
颂,清源尉。
顶,干办,扬府法曹。
愿,长厚清白,朝邑尉。
頵,左率仓曹。
硕,秘书正字。
頮,有吏干,歙州录事参军、曲阜男。
頩,好为诗,富阳尉。
颙,好为文,常州参军。
并粗有所立。
君之诸祖诸父群从、扬庭、颐,并侍读。
强学、益期,并学士。
中和、至诚、敬仲、大智、温之、澂之、澹之、瑨、挺、援、撰、温、泳、陵,并明经。
康成、强学、希庄、日损、隐朝、邻几、知微、舒、说、顺、胜、式宣、韶,并进士、制举。
有意、中和、趋庭、希庄,至刺史。
利仁,明天文。
欣期、元淑、景灵,并校书。
光庭,注《后汉书》。
嘉宾、千里、昇庠、匡朝、怡、滔、浑、允济、搢、逸、觌、不器、防,有文词。
博古、少连、恭敏、惇学行。
敬仲、温之,以孝闻。
润,有风义。
晃、鏻、邈、迢,以清白称。
其馀咸著官族,不获悉数。
洪惟累祖之耿光丕业,有若子泉弘都之德行,巴陵记室之书翰,特进黄门之文章,秘监华州之学识。
肇自鲁国,格於圣代,纷纶盛美,遂举集於君。
君能述遵前人,不敢失坠其志事,以恭聿修,宜其克飨尊荣,为清庙不祧之主。
真卿幸承遗训,叨受国恩,既受无疆之休,敢扬不朽之烈。
铭曰:系我宗,邾颜公。
子封郳,鲁附庸。
亚孔圣,浴沂风。
刺青徐,给事中。
护营柳,渡江枫。
侍兄疾,感虬童。
邻火断,珥貂重。
施七叶,传孝恭。
武(“骑都,尉”三字缺失)司从。
便尺牍,继鱼虫。
恸君难,愤而终。
咨记室,游湘东。
嗟御正,凛移忠。
臮黄门,擅文雄。
三韶长,事东宫。
四穆叔,史牢笼。
裒华州,诂训通。
小秘监,盛名鸿。
维少保,文翰工。
莅畿赤,五裒崇。
登望苑,友桂丛。
三超赠,保储宫。
流光盛,庙貌融。
永不祧,垂无穷。
颜家庙碑后记建中元年岁次庚申秋七月癸亥朔,镌毕。
八月已未,真卿蒙恩迁太子少师。
冬十月壬子,男頵封沂水县男,硕新泰县男,侄男顶承县男,颂费县男,颀邹县男。
微躯官阶勋爵并至二品,子侄八人受封。
无功无能,叨窃至此,子孙敬之哉!。