颜氏家庙碑

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颜氏家庙碑 颜真卿作的碑文

颜氏家庙碑 颜真卿作的碑文

颜氏家庙碑颜真卿作的碑文
颜氏家庙碑
颜真卿所书文
太尉颜真卿,字子仪,号机经先生。

其家境庞富,世代言谈风雅。

为纪念先人丕业,兹特建此家庙,并立碑以铭志。

家庙立于东方山谷之间,环境清幽,古树参天,风景宜人。

家庙主殿巍峨壮丽,香火不绝,民众虔诚祭拜,道德风尚在此传承。

家庙碑文,是颜真卿笔下的杰作。

他以豪丽的楷书,碑文铭刻着家族先贤的贡献和美德。

先贤以勇敢的精神,创立大业;以仁爱的情怀,关怀族人和平民;以忠诚的态度,奉献国家和民族。

他们的品德风范在世人心中永垂不朽。

碑文中记载着家族的源流和辉煌历史,勾勒出亲人世代相传的传统价值观。

家训教诲后人修身齐家治国平天下,引导族人担当社会责任,忠诚维护家族尊严。

颜氏家庙碑,见证了家族的荣耀与光辉。

它时时刻刻提醒我们,牢记先人的奋斗与奉献,传承家族的文化遗产。

我们将继续传承先人的美德,以家庙为崇拜之地,凝聚家族之情,激发家族成员的社会责任感和家族凝聚力。

家庙碑文,是颜真卿这位文人名将的杰作。

他以笔墨记载了家族的辉煌历史和先贤们的功绩,肯定了家族的价值和文化。

家庙碑文,并非只是纪念物。

它更是一面旗帜,矗立于家族的中心,引导着后人行善修身,凝聚着家族的凝聚力和向上的力量。

愿家族的传统美德在这座家庙中流传百世,愿家族的辉煌历史铭刻于心。

只要我们秉承先人的遗志,家族必能永远兴盛不衰。

愿颜真卿先生保佑我们,保佑颜氏家族昌盛繁荣,传承家风正道。

颜真卿的书法作品

颜真卿的书法作品

颜真卿的书法作品颜真卿的书法作品颜真卿现存的书法作品有:《多宝塔碑》,《颜家庙碑》,《颜勤礼碑》,《麻姑仙坛记》,《祭侄文稿》,《祭伯文稿》,《争座位帖》,《东方朔画赞》等。

他和唐朝另一位以楷书成名的书法家柳公权,被人合称为“颜柳”。

他的书迹作品众多,据说流传下来的有138种。

为后人重视的楷书有楷书《多宝塔碑》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》,《颜勤礼碑》,《颜家庙碑》等,这些碑刻楷书,有个性,有特点,有正面不拘,庄而不险的气势,但笔画横细竖粗及捺脚空腹过大之处,在学习时应求其神韵,不应单纯追求形似。

他的行书《祭侄季明文稿》是怀着悲愤的心情创作出来的佳作,被称为天下第二行书。

行书还有《争座位帖》、《裴将军诗帖》等。

颜真卿的书法特点颜真卿的书法,号称颜体,有他独特的风格和笔法。

他所留下的碑帖很多,后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹,和其他书法家的「方笔」不同。

颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。

他和使用方笔的王羲之,都对后世产生既深且远的影响。

他的书法,既有以往书风中的气韵法度,又不为古法所束缚,突破了唐初的墨守成规,自成一格,称为“颜体”。

宋欧阳修评论说:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人。

宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。

”并评说:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态,自羲、献以来,未有如公者也。

”颜真卿的艺术生平颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,六世祖颜之推是北齐著名学者,著有《颜氏家训》。

颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。

初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。

他的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。

颜氏家庙碑

颜氏家庙碑

碑名:颜氏家庙碑书写:颜真卿书体:楷书规格:338×176×40cm立碑时间:780年《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》,系颜真卿为其父颜惟贞刊立,为颜真卿晚年书法艺术的代表作,与李阳冰篆额,世称“双璧”。

此碑宁朴无华,宁拙无巧,年高笔老,笔力遒厚,加上又是为家庙立碑,挟泰山巍峨气象,呈俎豆肃穆之情,如商周铸鼎,不可逼视,在书法史上具有崇高地位。

碑存西安碑林,北京故宫博物院藏宋拓本。

碑文:唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭并序第七子光禄大夫行吏部尚书充礼仪使,上柱国鲁郡开国公真卿撰并书,集贤学士李阳冰篆额昔孔悝有夷鼎之铭,陆机有祠堂之颂,皆所以发挥祖德,敷演家声。

故君子之观其铭也,既美其所称,又美其所为。

无而称之,是诬也;有而不述,岂仁乎?论而譔之,敢不祗惧!君讳惟贞,字叔坚。

其先出於颛顼之孙祝融,融孙安为曹姓。

其裔邾武公,名夷甫,字颜。

子友,别封郳为小邾子,遂以颜为氏,多仕鲁为卿大夫。

孔门达者七十二人,颜氏有八。

战国有率烛,秦有芝、贞,汉有异、肆、安、乐。

其后丧乱,谱谍沦亡。

魏有斐、盛,盛字叔台,青、徐二州刺史、关内侯,始自鲁居於琅琊临沂孝悌里。

生广陵太守、给事中、葛绎贞子讳钦,字公若,精《韩诗》、《礼》、《易》、《尚书》,学者宗之。

生汝阴太守、护军、袭葛绎子讳默,字静伯。

生晋侍中、光禄大夫、西平靖侯讳舍,字弘都。

随元帝过江,已下七叶,葬在上元幕府山西。

生侍中、光禄勋、西平定侯讳髦,字君道,事具《孝行传》。

生州西曹骑都尉、西平侯讳綝,字文和。

生宣城太守、御史中丞讳靖之,字茂宗。

生巴陵太守、度支校尉讳腾之,字宏道,善草隶书,有风格。

梁武帝《草书评》云:颜腾之、贺道力并便尺牍,少行於代。

生辅国江夏王参军讳炳之,字叔豹,以能书称。

生齐持书御史兼中丞讳见远,字见远。

和帝被弑,一恸而绝,梁武深恨之,事见《梁》、《周》、《北齐书》。

颜真卿《颜氏家庙碑》

颜真卿《颜氏家庙碑》

颜真卿《颜氏家庙碑》
原石(局部)
《颜氏家庙碑》建于建中元年(780年)。

楷书,碑文一通,记文一篇,338×176×40厘米。

四面刻,阴阳两面各24行,行47字;碑侧各6行,行52字。

李阳冰篆书额,3行6字,阴额题名10行,行9字。

碑存西安碑林,北京故宫博物院藏宋拓本。

全称《唐故通议大夫
行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》,系颜真卿为其父颜惟贞刊立。

建中元年(780年)六月撰文,十月又撰书《碑后记》,时年72岁。

当时正是颜真卿踌躇满志之时,书法风棱秀出、精彩纷呈,为颜真卿晚年书法艺术的代表作,与李阳冰篆额,世称“双璧”。

中国著名书法家颜真卿及其作品简介

中国著名书法家颜真卿及其作品简介

中国著名书法家颜真卿及其作品简介中国著名书法家颜真卿简介颜真卿709-785,字清臣,生于京兆今西安。

“安史之乱”中,因在平原郡守任上毅然起义抗贼立下汗马功劳而受朝廷重用,历任吏部尚书,刑部尚书等要职,封鲁郡开国公,世称“颜鲁公”。

德宗时,李希烈叛乱,颜真卿以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义,凛然拒贼,终被缢杀。

颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家,成为中国文人书法的重要里程碑。

他转益多师,一变成法,创造出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。

传世作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。

1.基本介绍颜真卿开元二十二年公元734年中进士,登甲科,曾4次被任命御史,为监察迁殿中侍御史。

因受到当时的权臣杨国忠排斥,被贬黜到平原今属山东陵县任太守,人称“颜平原”。

肃宗时至凤翔授宪部尚书,迁御史大夫。

代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。

建中四年783年,遭宰相卢杞陷害,被遣往叛将李希烈部晓谕,后为李缢杀。

唐代宗大历元年765年,颜真卿因奏宰相元载阻塞言路,遭贬谪。

三年768年四月,由吉州司马改为抚州刺史。

在抚州任职的五年中,他关心民众疾苦,注重农业生产,热心公益事业。

针对抚河正道淤塞,支港横溢,淹没农田的现状,带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝,从而解除了水患,并在旱季引水灌田。

抚州百姓为了纪念他,将石坝命名为千金陂,并建立祠庙,四时致祭。

他为官清正廉洁,尽力维护社会正常秩序。

抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命,其妻耐不住贫困生活,提出离婚,杨写了一首《送妻诗》,表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。

杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。

颜杨诗后,非常同情杨的遭遇,钦佩其苦读精神,对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚,并赠给杨志坚布匹、粮食,将杨留在署中任职。

为此,颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。

这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。

剜洗前后的碑刻风格变化——以《颜氏家庙碑》为例

剜洗前后的碑刻风格变化——以《颜氏家庙碑》为例

张祖翼藏《西狭颂》及《跋》◊李雨桐—、碑刻“剜洗,,1. 何为“剜洗”洗碑:碑刻术语。

古碑因风化剥蚀或人 为磨损,后人依据原有旧画加以剔刻,谓之 “洗碑”。

但碑刻一旦被洗,字画精神难免大 为逊色。

陈介祺曾经提到了“洗剔”,他认为剔刻并 不是随意剜刻。

他在《簠斋传古别录》中提到了 剜洗碑刻有四种剔字之法,但是有一个重要的 前提,就是不能损坏其刀口:剔字之弊,刀剔最劣,既有刀痕而失浑 古,其损字之原边尤甚,全失古人之真而改 为今人心中所有之字……铜丝刷剔亦损字 边,损斑见骨,去铜如错,古文字之一劫也, 俗子以其易见字,每为之,谬之甚矣……碱 剔尚可,须用大碱钝者,看破画之正中,时刻 转动,听其斑之自起而字边仍不可动。

醋渍 去斑不可用……⑴2. 剜洗碑刻的原因(1 )拓碑过度在《碑帖的鉴定与考辨》一书中,碑帖概 述锤拓一节中提到在拓工椎拓碑刻时,有一最 恶习惯,即每一次拓毕之后,就将所拓之石剜 损少许,以为记号。

下次再拓的时候,这块碑就 已经被损坏,上次的拓本就借名增价。

三希堂 刻石就是最明显的例子1:。

(2)风化侵蚀除拓碑过度外,由于大多碑刻常年裸露于 地面,甚至沦落在荒远偏僻的地带,体量巨大,注释:(丨)陈介祺《簠斋传A •别录》,刻史料新编第三辑•第 ••册》,台湾新文乍出版公司丨撕年版。

第鄉页。

U 〕《碑帖的鉴定与考辨》,上海书谢出版社2010年H 月版,第6页。

厨水|研究C H i N E S f c P A I N T I N G &C A L U G H A P f I V I剜洗前后的碑刻风格变化—以《颜氏家庙碑》为例^^^在^而^挑席_#^个^笑〔寸A 3欠_一+ :^-T ^,r ^i >i .xT讀>'1*3r.1^ 穷•'十i t 浓 i 之巧袅*\工今等l ^w ^44!!糾^.d -^49物W 其-後嗣式做基表t 矣托免柊令袅如先沭戒彳^A i Jk M 岬f 必•池♦攻,4軏i -A v -,^l 6^:v i 鉍命 >^1之鉍々a令楹牌4_t 巧.^3-^wA 反子水—-4名冬今¥冰扣又太真'T -^戗-^方\4羌身庫.,?涑夂t n太t聃鉍-t -厶此冰句^44文*34忾窨而戚i 尤法4\*專^月^l^t i i 4 丄 s i M i i f ^^s[唐]《颜氏家庙碑》(碑阳篆额及碑阴楷额)难以移动,经历了儿百年至上T•年风化侵蚀,字 迹模糊,有的已然漫漶不淸。

部编版-语文-六年级上册-拓展知识:书法作品欣赏

部编版-语文-六年级上册-拓展知识:书法作品欣赏

书 孔虞 子世 庙南 堂 碑
褚 遂 良 伊 阙 佛 龛 碑
九成宫醴泉铭拓本
拓本纵32.6厘米、横20厘米
欧阳询书原碑今存于陕西省 西安市碑林博物馆,这是欧 阳询(公元557~641年)的代 表书作,唐贞观六年(公元 632年)刻石上碑。欧阳询的 书风承自晋人,有独具情态, 笔力刚健,结构谨严,称之 为“欧体”。他是初唐四大 书家之一,对后世书法艺术 影响很大。
化 度 寺 邕 禅 师 塔 铭
皇甫诞碑
欧阳询 张翰帖 《卜商帖》
颜氏家庙碑拓本
拓本纵27厘米、横13.4厘米
颜真卿书,原碑今存于陕西省西安市 碑林博物馆。颜真卿(公元709~785 年),唐代著名书法家,传世墨迹及 碑刻达数十种。其书法博采众长,使 古法为之一变。字体浑厚圆劲,结体 端庄,布局茂密,用笔加强了腕力, 形成了刚健雄厚、大气磅礴的风格。 他的楷体被后人奉为标准书体,人称 “颜体”。《颜氏家庙碑》刻于唐建 中元年(公元780年),为纪念其父 颜惟贞而立。时年颜真卿71岁,这是 他晚年楷书的代表作品。
李白 上阳台帖
译文:山高水长,物象千万,非有老笔,清壮何 穷。十八日上阳台。太白。
颜 真 卿 书 多 宝 塔 碑
特点:端庄凝重、雄浑有力
颜 真 卿 刘 中 使 帖
颜真卿 祭侄文稿

公 权
特 点 :
神 策
清 劲 遒


今存于陕西省西安市碑林博物馆 拓本纵38厘米、横23厘米
此碑立于唐会昌元年(公元841年),为 柳公权64岁所书。柳公权的书法风格刚健, 神韵清雄,传世碑刻十余件,皆为楷书, 被称为楷书经典。颜真卿和柳公权的楷书 风范影响深远,后人习楷书多“以柳体入 门,颜体见功”。

颜真卿的书法介绍

颜真卿的书法介绍

颜真卿的书法介绍颜真卿现存的书法作品有:《多宝塔碑》,《颜家庙碑》,《颜勤礼碑》,《麻姑仙坛记》,《祭侄文稿》,《祭伯文稿》,《争座位帖》,《东方朔画赞》等。

他和唐朝另一位以楷书成名的书法家柳公权,被人合称为“颜柳”。

他的书迹作品众多,据说流传下来的有138种。

为后人重视的楷书有楷书《多宝塔碑》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》,《颜勤礼碑》,《颜家庙碑》等,这些碑刻楷书,有个性,有特点,有正面不拘,庄而不险的气势,但笔画横细竖粗及捺脚空腹过大之处,在学习时应求其神韵,不应单纯追求形似。

他的行书《祭侄季明文稿》是怀着悲愤的心情创作出来的佳作,被称为天下第二行书。

行书还有《争座位帖》、《裴将军诗帖》等。

颜真卿的书法,号称颜体,有他独特的风格和笔法。

他所留下的碑帖很多,后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹,和其他书法家的「方笔」不同。

颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。

他和使用方笔的王羲之,都对后世产生既深且远的影响。

他的书法,既有以往书风中的气韵法度,又不为古法所束缚,突破了唐初的墨守成规,自成一格,称为“颜体”。

宋欧阳修评论说:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人。

宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。

”并评说:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态,自羲、献以来,未有如公者也。

”颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,六世祖颜之推是北齐著名学者,著有《颜氏家训》。

颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。

初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。

他的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。

他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。

颜氏家庙碑 颜真卿作的碑文

颜氏家庙碑 颜真卿作的碑文

颜氏家庙碑颜真卿作的碑文
颜氏家庙碑
家庙为家族之圣地,凝聚着家族的血脉与文化。

作为家族的后代,颜真卿心怀敬意,将心血倾注于此,以表达对先祖的敬仰与感恩。

此碑以楷书书写,端庄大气,字迹刚劲有力。

字体风格独特,流畅而凝重,寄托着颜氏家族的荣耀与传承。

瞻仰这座庙宇,让人感受到了颜氏家族悠久的历史和文化积淀。

庙宇庄严肃穆,犹如巍峨的大山,庇佑着世世代代的颜氏子孙。

祭祀仪式中,祖先的名字被誊写在纸上,凭借着颜真卿的独特书法技艺,被永远地铭刻在家庙碑上。

字字如行云流水,意境深远,字体端庄大气,体现了家族的崇高与传承。

颜真卿以他卓越的书法艺术,将祖先的姓名铭刻于碑上,既是对亲人的思念与怀念,也是对传统文化的传承与发扬。

这样的碑文,跨越了时空的界限,承载了颜氏家族的家风家训,代代相传。

家庙碑文中所表达的含义,是对家族的敬意和认同,更是对传统文化价值的传承与弘扬。

家庙作为一种精神守护,连接着人与祖先,将家族的精神族谱传承下去。

愿颜真卿的家庙碑文永远定格在历史的长河中,在我们颜氏子孙的心中,永远流传下去,成为我们亲近祖先、继承优秀文化的纽带。

颜氏家庙碑释文

颜氏家庙碑释文

颜氏家庙碑释文文件编码(GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968)颜氏家庙碑释文唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭昔孔悝有彝鼎之铭,陆机有祠堂之颂,皆所以发挥祖德,敷演家声。

故君子之观其铭也,既美其所称,又美其所为。

无而称之,是诬也;有而不述,岂仁乎?论而撰之,敢不祗惧!君讳惟贞,字叔坚。

其先出於颛顼之孙祝融,融孙安为曹姓。

其裔邾武公,名夷甫,字颜。

子友,别封阝为小邾子,遂以颜为氏,多仁鲁为卿大夫。

孔门达者七十二人,颜氏有八。

战国有率、┷,秦有芝、贞,汉有异、肆、安、乐。

其后丧乱,谱牒沦亡。

魏有裴、盛,盛字叔台,青、徐二州刺史、关内侯,始自鲁居於琅琊临沂孝悌里。

生广陵太守、给事中、葛绎贞子讳钦,字公若,精《韩诗》、《礼》、《易》、《尚书》,学者宗之。

生汝阴太守、护军、袭葛绎子讳默,字静伯。

生晋侍中、光禄大夫、西平靖侯讳含,字宠都。

随元帝过江,已下七叶,葬在上元幕府山西。

生侍中、光禄勋、西平定侯讳髦,字君道,事具《孝行传》。

生州西曹骑都尉、西平侯讳,字文和。

生宣城太守、御史中丞讳靖之,字茂宗。

生巴陵太守、度支校尉讳腾之,字宏道,善草隶书,有风格。

梁武帝《草书评》云:「颜腾之、贺道力并便尺牍,少行於代。

」生辅国江夏王参军讳炳之,字叔豹,以能书称。

生齐持书御史兼中丞讳见远,字见远。

和帝被弑,一恸而绝,梁武深恨之,事见《梁》、《周》、《北齐书》。

生梁镇西记室参军讳协,字子和,感家门事,义不求闻达,元帝着《怀旧诗》以伤之。

撰《晋仙传》五篇、《日月灾异图》两卷,文集二十卷,见《梁书》。

生北齐给事、黄门侍郎、待诏文林馆、平原太守、隋东宫学士讳之推,字介,着《家训》二十篇、《冤魂志》三卷、《证俗字音》五卷,文集三十卷,事具本传。

黄门兄之仪,周御正、御史、中大夫、麟趾学士。

隋文辅政,不署矫诏,索玺又拒之,出为集州刺史、新野公。

后朝朔望,引之御榻曰:「见危授命,临大节而不可夺,古人所重,何以加卿?」事具《周书》。

古代著名硬笔书法家颜真卿硬笔的作品

古代著名硬笔书法家颜真卿硬笔的作品

古代著名硬笔书法家颜真卿硬笔的作品中国著名书法家颜真卿简介颜真卿(-),字清臣,生于京兆(今西安)。

“安史之乱”中,因在平原郡守任上毅然起义抗贼立下汗马功劳而受朝廷重用,历任吏部尚书,刑部尚书等要职,封鲁郡开国公,世称“颜鲁公”。

德宗时,李希烈叛乱,颜真卿以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义,凛然拒贼,终被缢杀。

颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家,成为中国文人书法的重要里程碑。

他转益多师,一变成法,创造出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。

传世作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。

1.基本介绍颜真卿开元二十二年(公元年)中进士,登甲科,曾4次被任命御史,为监察迁殿中侍御史。

因受到当时的权臣杨国忠排斥,被贬黜到平原(今属山东陵县)任太守,人称“颜平原”。

肃宗时至凤翔授宪部尚书,迁御史大夫。

代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。

建中四年(年),遭宰相卢杞陷害,被遣往叛将李希烈部晓谕,后为李缢杀。

唐代宗大历元年(年),颜真卿因奏宰相元载阻塞言路,遭贬谪。

三年(年)四月,由吉州司马改为抚州刺史。

在抚州任职的五年中,他关心民众疾苦,注重农业生产,热心公益事业。

针对抚河正道淤塞,支港横溢,淹没农田的现状,带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝,从而解除了水患,并在旱季引水灌田。

抚州百姓为了纪念他,将石坝命名为千金陂,并建立祠庙,四时致祭。

他为官清正廉洁,尽力维护社会正常秩序。

抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命,其妻耐不住贫困生活,提出离婚,杨写了一首《送妻诗》,表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。

杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。

颜看了杨诗后,非常同情杨的遭遇,钦佩其苦读精神,对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚,并赠给杨志坚布匹、粮食,将杨留在署中任职。

为此,颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。

这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。

颜真卿的书法故事简短

颜真卿的书法故事简短

颜真卿是唐代著名的书法家,他的故事有以下几个:
1. 颜真卿的母亲殷夫人出身于书香门第,她教孩子们读书写字,并鼓励他们学习书法。

颜真卿小时候就跟随母亲学习书法,他的字进步很快。

2. 颜真卿年轻时曾向张旭请教书法技巧。

张旭是当时的书法大师,他教给颜真卿很多关于书法的心得和技巧。

3. 颜真卿在学习书法的过程中非常刻苦,他每天都会练习很长时间。

据说他曾经在院子里挖了一个大坑,把砖头扔进去,每天写完字后就把笔墨纸砚扔进坑里,直到坑被填满。

4. 颜真卿的字非常有力,有“颜筋”之称。

他的书法作品《颜氏家庙碑》被誉为“天下第二行书”。

5. 颜真卿的书法不仅在国内享有盛誉,在国外也很有影响力。

他的作品被很多国家收藏,并对日本的书法产生了深远的影响。

这些故事都展现了颜真卿对书法艺术的热爱和执着追求。

颜氏家庙碑帖

颜氏家庙碑帖

颜氏家庙碑帖
颜氏家庙碑帖,是一部传承千年的艺术珍品。

它以精湛的书法艺术和优美的文字内容,反映了颜氏家族的历史、文化和社会地位,是研究中国古代书法、文字、家族文化的重要资料。

这件碑帖的书法艺术非常独特。

它采用了行书和楷书相结合的风格,融合了颜氏家族的书法风格和特点。

字的笔画流畅、富有力度,整体视觉效果非常出色。

同时,碑帖中的文字内容也非常丰富,涵盖了颜氏家族的历史、文化和社会地位等方面,为研究颜氏家族的文化底蕴提供了宝贵的资料。

颜氏家族是中国历史上一个非常重要的家族。

他们起源于山东,而后迁往江浙地区。

在长期的繁衍和发展中,颜氏家族形成了自己的家族文化和家族精神,为当时社会的发展做出了重要的贡献。

而这部碑帖,就是颜氏家族文化的重要传承,为研究颜氏家族的历史和文化提供了重要的资料。

通过研究颜氏家族的历史和文化,我们可以更好地了解中国传统文化的精髓和本质。

同时,也可以为我们今天的社会发展提供有益的借鉴和启示。

颜氏家庙碑帖作为一部珍贵的文化遗产,我们应该好好保护和传承,让更多的人了解和学习颜氏家族的文化和艺术。

颜勤礼碑——精选推荐

颜勤礼碑——精选推荐

颜勤礼碑
(《颜勤礼碑》拓⽚局部)
此碑由颜真卿撰并书,唐⼤历⼗四年(779年)刻⽴于长安。

楷书,碑四⾯环刻
,存书三⾯。

1922年于西安出⼟,现藏于西安碑林博物馆第三展厅。

颜勤礼,贞观年间崇贤弘⽂馆学⼠,逝于显庆六年(661)。

此碑是颜勤礼去世百余年后颜真卿为其曾祖追⽴,早于《颜⽒家庙碑》,也是颜真卿由湖州返回长安后光耀门庭的举措之⼀。

碑⽂追述颜⽒家族世系及功业。

由颜勤礼之⾼祖颜见远,曾祖颜协,直⾄颜真卿⾃⼰的⼦侄辈。

据碑⽂载颜勤礼死后葬于京城东南万年县宁安乡凤栖原,此碑为神道碑⽴于墓前。


称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。

此碑是颜真卿书法最为成熟时期的佳作之⼀,蜕去了初唐楷法的体态,⾻⼒遒劲⽽⽓概凛然,结字端庄,⽓势恢弘;化瘦硬为丰腴雄浑,⽅形外拓,横细竖粗。

这种风格正体现了雍容的盛唐风度,与他⾼尚的⼈格完美结合,被誉为“颜体”,实为学书者的典范。

廉洁文物拾粹

廉洁文物拾粹

的象征。

鼎是中国青铜文化的代表,周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,森严的列鼎制度对应着相应的等级、身份、地位。

秦代以后,鼎的王权象征意义虽然逐渐消弭,但鼎作为文物出现在今人的视野中,撩动人们历史记忆的同时,也勾起了观者对历史上是非得失的反思。

睡虎地秦墓竹简(是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简,这些竹简长23.1到27.8厘米,宽0.5到0.8厘米,内文为墨书秦隶,写于战国晚期及秦始皇时期,包含1155枚竹简、4万余字,反映了篆书向隶书转变阶段的情况,其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作等。

其中有一篇名为《为吏之道》的文书,教育为官者“必精絜(洁)正直,慎谨坚固,审悉毋(无)私”,指出应当具备“五善”:“一曰中(忠)信敬上,二曰精(清)廉毋谤,三曰举事审当,四曰喜为善行,五曰龚(恭)敬多让。

”其中的“洁”“正”“慎”“敬”“无私”“善行”等,都是廉洁文化的重要内容。

战国晚期秦颜氏家庙碑(藏于西安碑林博物馆)《颜氏家庙碑》是唐建中元年(780年)时任吏部尚书、书法家颜真卿为其父颜惟贞刻立,碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况。

此碑石螭首龟座,高330厘米、宽130厘米,四面环刻。

碑阳、碑阴文字各24行,每行47字。

碑两侧文字各6行,每行52字。

四面碑文皆为楷书,由颜真卿撰文并书,碑额为李阳冰篆书“颜氏家庙之碑”6字,被誉为“好古之士,重如珠璧”。

唐代末年此碑被弃于郊野,宋代时随《开成石经》一同被收入西安碑林。

欧阳修评价“颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之”。

颜氏一族家风优良,族中不乏忠烈之士,颜氏重视家教家风的事迹,在碑文中有所反映。

(藏于陕西历史博物馆)彩绘釉陶贴金俑有武吏俑和文吏俑,1971年出土于咸阳市礼泉县烟霞镇马寨村郑仁泰墓。

郑仁泰墓修建于唐麟德元年(664年),为唐太宗李世民昭陵的陪葬墓。

彩绘釉陶贴金武吏俑高72厘米,护耳垂肩,穿明光铠,带绿披肩。

颜氏家庙碑帖

颜氏家庙碑帖

颜氏家庙碑帖
摘要:
一、颜氏家庙碑帖简介
二、颜氏家庙碑帖的历史价值
三、颜氏家庙碑帖的艺术特点
四、颜氏家庙碑帖的传承与影响
正文:
颜氏家庙碑帖是我国书法史上的一部重要作品,它是由唐代著名书法家颜真卿创作的,具有极高的历史价值和艺术价值。

颜氏家庙碑帖是颜真卿为其家族家庙所创作的碑帖,记录了颜氏家族的渊源和颜真卿的家族信仰。

颜氏家族是唐代的世家大族,颜真卿是颜氏家族的杰出代表,他是唐代著名的政治家、军事家和书法家,他的书法被誉为“颜筋柳骨”,是唐代书法的代表之一。

颜氏家庙碑帖具有极高的历史价值。

它不仅记录了颜氏家族的渊源和颜真卿的家族信仰,也反映了唐代社会的历史和文化。

同时,颜氏家庙碑帖也是研究颜真卿书法的重要材料,对于了解唐代书法的发展和演变具有重要意义。

颜氏家庙碑帖具有独特的艺术特点。

颜真卿的书法风格独特,他的字体硬朗而有力,结构严谨而富有变化。

颜氏家庙碑帖的字迹工整,刻画精细,具有极高的艺术价值。

颜氏家庙碑帖的传承和影响也非常深远。

它不仅对唐代书法产生了深远的影响,也对后世的书法家产生了重要的启示。

许多后世的书法家都对颜氏家庙碑帖进行了研究和模仿,他们的作品中也可以看出颜氏家庙碑帖的影响。

颜氏家庙碑四面碑文介绍词

颜氏家庙碑四面碑文介绍词

颜氏家庙碑四面碑文介绍词
颜氏家庙碑位于中国杭州西湖龙井,是颜真卿弟子颜非凡和曾孙
子颜湘国共同建造的家庙碑,是记载颜家勤孝忠肝的最具影响的碑刻。

其四面碑文:
正面碑文:贞诚水上黄金,朱熹无穷孝恩;尹氏范氏克家,以孝
报故人根。

右面碑文:五载朱熹传宗,千载思归无穷;南朝严庆威彰,西湖
景象甚蓊。

左面碑文:政令仁本担当,名篇百卷知多;功臣惟一子孙,教诲
传世肃鸣。

背面碑文:家国齐义淳厚,孝恩永不忘;颜家传承君子,一重文
德昭迁。

颜氏家庙碑帖

颜氏家庙碑帖

颜氏家庙碑帖1. 引言颜氏家庙碑帖是一种古代碑文艺术形式,以颜氏家族为主题,记录了该家族的历史、家训和重要事件。

这些碑帖通常被刻在石碑或木板上,并在家族的祠堂或庙宇中展示。

颜氏家庙碑帖不仅具有历史价值,还展示了中国传统文化中对家族和传承的重视。

2. 颜氏家族颜氏是中国历史上著名的姓氏之一,起源于春秋时期。

据传,颜渊是孔子的弟子之一,他的后裔就形成了颜氏家族。

颜氏家族在中国历史上有着重要地位,产生了许多杰出人物。

3. 家庙碑帖的意义3.1 纪念先祖颜氏家庙碑帖作为一种纪念先祖的方式,记录了祖先们的事迹和贡献。

这些碑帖使后代能够了解自己的根源,并对先辈们表示敬意和感激之情。

3.2 传承家族文化颜氏家庙碑帖承载了家族的价值观、家训和传统文化。

通过阅读碑帖,后代能够了解家族的传统,传承和发扬祖先们的精神。

3.3 教育后代颜氏家庙碑帖中常常包含对后代的教诲和期望。

这些教诲涵盖了道德、修养、学问等方面,旨在培养后代的品德和能力。

4. 碑帖内容颜氏家庙碑帖通常包含以下几个方面的内容:4.1 家族历史碑帖中会记录颜氏家族的起源、发展和重要事件。

这些历史记载有助于后代了解自己的血脉,感受到家族的延续和发展。

4.2 先祖事迹颜氏家庙碑帖还会详细记录先祖们的事迹和贡献。

这些事迹可以是在政治、军事、文化等方面取得的成就,也可以是对社会做出的贡献。

4.3 家训作为一种教育后代的方式,颜氏家庙碑帖中会包含家族的家训。

这些家训通常是对后代的期望和教诲,旨在培养后代的道德品质和行为准则。

4.4 家族谱系颜氏家庙碑帖还会记录家族的谱系,包括祖先、后代和支系的关系。

这有助于后代了解自己在家族中的地位和身份。

5. 碑帖艺术特点颜氏家庙碑帖不仅具有历史价值,还展示了独特的艺术风格。

其艺术特点主要表现在以下几个方面:5.1 字体优美颜氏家庙碑帖采用了优美的字体,字形工整、书写流畅。

这些字体常常是由著名书法家刻写而成,具有较高的艺术价值。

颜真卿家庙碑译文

颜真卿家庙碑译文

颜真卿家庙碑译文
《颜真卿家庙碑》原文较长,以下是部分内容的译文:
“哎,你看哈,那个颜氏家族啊,那可是老有来历啦!他们家的祖先那可厉害着呢。

从那个颜回开始,那就是大贤呐!这一代代传下来,都是很了不起的人物哟。

到了颜真卿这儿,那更是不得了哇。

他这人呐,品德高尚得很嘞,而且还特别有才华。

他写的字,那叫一个漂亮!他的书法那可是出了名的好哇。

这颜真卿啊,不管是在朝廷里当官,还是和朋友们相处,那都是没得挑的。

他对长辈孝顺,对晚辈爱护,对朋友讲义气。

他这个人呐,就是个实实在在的好人嘞!”
“他在官场上也是有一番作为的嘞。

他做事认真负责,尽心尽力地为国家和老百姓做事。

他不怕那些坏人,敢于和他们作斗争。

他的勇气和正直那可是大家都知道的嘞。

他的一生啊,经历了好多事情,有高兴的,也有难过的。

但是他从来都没有放弃过自己的信念和追求。

他一直都在努力,为了自己的理想而奋斗。


“这颜氏家庙碑啊,就是为了纪念他们家族而建的嘞。

这碑上记录了他们家族的历史和荣耀,让后人都能知道他们家族的伟大。

这可是个很重要的东西嘞,它让我们这些后人能了解到过去的事情,能从中学到很多东西。


出处:《颜真卿家庙碑》。

哈哈,咋样,我这翻译得够通俗易懂吧,就跟咱平常唠嗑似的,把那文绉绉的碑文给翻得明明白白的。

这样大家一
看就知道说的是啥意思啦,不用再费劲去猜那些个高深的词儿咯。

哎呀呀,我可真是个翻译小天才呀!。

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碑名:颜氏家庙碑书写:颜真卿书体:楷书规格:338×176×40cm立碑时间:780年《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》,系颜真卿为其父颜惟贞刊立,为颜真卿晚年书法艺术的代表作,与李阳冰篆额,世称“双璧”。

此碑宁朴无华,宁拙无巧,年高笔老,笔力遒厚,加上又是为家庙立碑,挟泰山巍峨气象,呈俎豆肃穆之情,如商周铸鼎,不可逼视,在书法史上具有崇高地位。

碑存西安碑林,北京故宫博物院藏宋拓本。

碑文:唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭并序第七子光禄大夫行吏部尚书充礼仪使,上柱国鲁郡开国公真卿撰并书,集贤学士李阳冰篆额昔孔悝有夷鼎之铭,陆机有祠堂之颂,皆所以发挥祖德,敷演家声。

故君子之观其铭也,既美其所称,又美其所为。

无而称之,是诬也;有而不述,岂仁乎?论而譔之,敢不祗惧!君讳惟贞,字叔坚。

其先出於颛顼之孙祝融,融孙安为曹姓。

其裔邾武公,名夷甫,字颜。

子友,别封郳为小邾子,遂以颜为氏,多仕鲁为卿大夫。

孔门达者七十二人,颜氏有八。

战国有率烛,秦有芝、贞,汉有异、肆、安、乐。

其后丧乱,谱谍沦亡。

魏有斐、盛,盛字叔台,青、徐二州刺史、关内侯,始自鲁居於琅琊临沂孝悌里。

生广陵太守、给事中、葛绎贞子讳钦,字公若,精《韩诗》、《礼》、《易》、《尚书》,学者宗之。

生汝阴太守、护军、袭葛绎子讳默,字静伯。

生晋侍中、光禄大夫、西平靖侯讳舍,字弘都。

随元帝过江,已下七叶,葬在上元幕府山西。

生侍中、光禄勋、西平定侯讳髦,字君道,事具《孝行传》。

生州西曹骑都尉、西平侯讳綝,字文和。

生宣城太守、御史中丞讳靖之,字茂宗。

生巴陵太守、度支校尉讳腾之,字宏道,善草隶书,有风格。

梁武帝《草书评》云:颜腾之、贺道力并便尺牍,少行於代。

生辅国江夏王参军讳炳之,字叔豹,以能书称。

生齐持书御史兼中丞讳见远,字见远。

和帝被弑,一恸而绝,梁武深恨之,事见《梁》、《周》、《北齐书》。

生梁镇西记室参军讳协,字子和,感家门事,义不求闻达,元帝著《怀旧诗》以伤之。

撰《晋仙传》五篇、《日月灾异图》两卷,文集廿卷,见《梁书》。

生北齐给事、黄门侍郎、待诏文林馆、平原太守、隋东宫学士讳之推,字介,著《家训》廿篇、《冤魂志》三卷、《证俗字音》五卷,文集卅卷,事具本传。

黄门兄之仪,周御正、御史、中大夫、麟趾学士。

隋文辅政,不署矫诏,索玺又拒之,出为集州刺史、新野公。

后朝朔望,引至御榻曰:见危授命,临大节而不可夺,古人所重,何以加卿?事具《周书》。

弟之善,隋叶令,子孙见於后。

黄门生皇秦王记室讳思鲁,愍楚、游秦小。

记室字孔归,君之曾祖也。

隋司经校书、东宫学士,率子弟奉迎义旗於长春宫,招瓜州,拜仪同。

博学善属文,自为父集序。

《国史》称温大雅在东宫,彦博与愍楚同直内史省,隋与思鲁同事,彦将时与游秦同典校秘阁。

二家兄弟,各为一时人物之选。

少时学业,颜氏为优,其后职位,温氏为盛。

《温氏谱》亦载焉。

生勤礼,字敬,君之祖也。

幼而朗悟,识量弘远,工於篆籀,尤精诂训。

解褐校书郎,与两兄师古、相时同时为弘文崇贤学士,弟育德又於司经校定经史,当代荣之。

太宗尝令师古赞崇贤学士,以兄弟,特命萧钧赞之曰:依仁服义,怀文守一。

履道自居,下帷终日。

业彰素里,行成兰室。

鹤钥驰称,龙楼委质。

著作郎、修国史、夔府长史,赠虢州刺史。

生昭甫本名显甫、敬仲、殆庶、无恤、少连、务滋、辟强。

昭甫字周卿,君之父也。

幼而颖悟,尤明诂训,工篆籀草隶书,与内弟殷仲容齐名,而劲利过之,特为伯父师古所赏重,每有註述,必令参定。

尝得古鼎廿馀字,举朝莫识,尽能读之。

高宗侍读、曹王属,赠华州刺史。

真卿表谢,肃宗批答:卿之乃祖,当为硕儒,既高倚相之能,遂有臧孙之后。

不坠其业,在卿之门生。

我伯父讳元孙臮君。

伯父聪颖绝伦,尤工文翰。

举进士,考功郎刘奇特标榜之,由是名动海内。

累迁太子舍人。

玄宗监国,专掌令画。

尝和《游苑诗》,批云:孔门称哲,宋室闻贤,翰墨云捷,莫之与先。

历滁、沂、濠三州刺史,赠秘书监。

君仁孝友悌,少孤,育舅殷仲容氏,蒙教笔法。

家贫无纸笔,与兄以黄土扫壁木石画而习之,故特以草隶擅名。

天授元年,糊名考,判入高等。

以亲累授衢州参军,与盈川令杨炯、信安尉桓彦范相得甚欢。

又选授洛州温县、永昌二尉,每选皆判入高科。

侍郎苏味道以所试示介众曰:选人中乃有如此书判!嗟叹久之。

遂代兄为长安尉、大子文学,以清白五为察访使魏奉古等所荐。

五邸初开,盛选僚属,拜薛王友柱国。

伯姊御史大夫张知泰妻鲁郡夫人亡,将葬,数家占君不宜临圹。

君哭而拒之曰:岂有忘手足之痛,牵拘忌而忍自绝乎?弗从。

其年秋七月才生明,遘疾而殁,教义者隐而伤焉。

与会稽贺知章、陈郡殷践猷、吴郡陆象先、上谷寇泚、河南源光俗、博陵崔璩友善,事具陆据所撰《神道碑》。

累赠秘书少监、国子祭酒、太子少保,真卿表谢。

肃宗批答云:卿之先人,德行优著,学精百氏,艺绝六书。

频擢甲科,屡升循政,曳裾王府,名右邹枚。

载笔春宫,道高徐阮。

既而寿乖华,发器纡青云,业载史臣,庆传令子。

追存盛美,褒赠崇斑,且旌善於义方,俾扬名於有后。

豪州生春卿、杲卿、曜卿、旭卿、茂曾。

春卿工词翰,倜傥有吏才,苏頲举茂才,偃师丞。

杲卿文理清峻,所居有声,太常丞、摄常山太守。

禄山反,擒其心手,开土门,拜卫尉卿兼中丞。

城陷,杲卿叱詈之,遂被钩舌支解而终,赠太子太保,谥曰忠节。

真卿表谢。

肃宗批答云:自羯胡猖狂,入我河县,所在官吏,多受迫胁。

卿兄以人臣大节,独制横流,或俘其谋主,或斩其元恶。

当以救兵悬绝,身陷贼廷,旁若无人,历数其罪。

手足寄於锋刃,忠义形於颜色。

古所未有,朕甚嘉之。

曜卿工诗善草隶,十五以文学直崇文馆,淄川司马。

旭卿善草书,胤山令。

茂曾好属文诂训,仁厚绝众,犍为司马。

君生阙疑、允南、乔卿、真长、幼舆、真卿、允臧。

阙疑仁孝有吏能,精《诗传》,善剖判,杭州参军。

允南仁孝有清识,工诗,人多诵其佳句,善草隶,与春卿、杲卿、曜卿同日於铨庭为侍郎席建侯所赏,达奚珣荐为左补阙。

真卿时为殿中,正至,三拱法座舞蹈,而衣袂相接者三。

故允南赋诗云:谁言百人会,兄弟也霑陪。

历殿中、膳部、司封郎中、司业、金乡男。

乔卿仁和有吏干,富平尉。

真长清直早世。

幼舆方雅有酝藉,通《班汉》,左清道兵曹。

真卿早孤,蒙伯父臮、允南亲自教诲。

举进士,历校书;制举,醴泉尉;陟清白,长安尉。

三院御史,四为大夫,六为尚书,再为采访节度,充礼仪使光禄大夫,鲁郡公。

允臧敦实孝悌,有吏能,制举延昌令,监察、充朔方衣资使、殿中,三为侍御史,中允、江陵少尹、荆南行军。

豪州及君孙泉明,佐父开土门,彭州司马。

威明,邛州司马。

季明、子干、沛、翊、颇、诞,及外孙博野尉沈盈、卢逖,并为逆胡所害,各蒙赠五品京官。

濬,好属文。

翘、华、正、岳頁。

慈明,都水使者。

颖好五言,校书。

頲,仁孝方正,明经,大理司直,岭南营田判官,执丧九日不食。

颉,河阳尉。

顗,凤翔参军。

颇,工小楷,洗马。

颃,恭仁,奉礼郎。

并早丧逝。

紘,方义主簿。

臮觏,并没蛮。

袭明、微明、德明,未仕。

通明,获嘉尉。

将明,昌明尉。

克明,崇文明经,卫密标榜之。

翽,有德行文词华原主簿。

准,溧水尉。

觌,颇工文,襄阳尉。

觐,有文行,弘文,进士。

颢,仁友清白,常熟令,封金乡男。

熲,清介勤学,侍郎蒋冽赏其判,京兆兵曹,袭金乡男。

頔,仁纯,常熟主簿、任城男。

颀,浚仪尉。

颂,清源尉。

顶,干办,扬府法曹。

愿,长厚清白,朝邑尉。

頵,左率仓曹。

硕,秘书正字。

頮,有吏干,歙州录事参军、曲阜男。

頩,好为诗,富阳尉。

颙,好为文,常州参军。

并粗有所立。

君之诸祖诸父群从、扬庭、颐,并侍读。

强学、益期,并学士。

中和、至诚、敬仲、大智、温之、澂之、澹之、瑨、挺、援、撰、温、泳、陵,并明经。

康成、强学、希庄、日损、隐朝、邻几、知微、舒、说、顺、胜、式宣、韶,并进士、制举。

有意、中和、趋庭、希庄,至刺史。

利仁,明天文。

欣期、元淑、景灵,并校书。

光庭,注《后汉书》。

嘉宾、千里、昇庠、匡朝、怡、滔、浑、允济、搢、逸、觌、不器、防,有文词。

博古、少连、恭敏、惇学行。

敬仲、温之,以孝闻。

润,有风义。

晃、鏻、邈、迢,以清白称。

其馀咸著官族,不获悉数。

洪惟累祖之耿光丕业,有若子泉弘都之德行,巴陵记室之书翰,特进黄门之文章,秘监华州之学识。

肇自鲁国,格於圣代,纷纶盛美,遂举集於君。

君能述遵前人,不敢失坠其志事,以恭聿修,宜其克飨尊荣,为清庙不祧之主。

真卿幸承遗训,叨受国恩,既受无疆之休,敢扬不朽之烈。

铭曰:系我宗,邾颜公。

子封郳,鲁附庸。

亚孔圣,浴沂风。

刺青徐,给事中。

护营柳,渡江枫。

侍兄疾,感虬童。

邻火断,珥貂重。

施七叶,传孝恭。

武(“骑都,尉”三字缺失)司从。

便尺牍,继鱼虫。

恸君难,愤而终。

咨记室,游湘东。

嗟御正,凛移忠。

臮黄门,擅文雄。

三韶长,事东宫。

四穆叔,史牢笼。

裒华州,诂训通。

小秘监,盛名鸿。

维少保,文翰工。

莅畿赤,五裒崇。

登望苑,友桂丛。

三超赠,保储宫。

流光盛,庙貌融。

永不祧,垂无穷。

颜家庙碑后记建中元年岁次庚申秋七月癸亥朔,镌毕。

八月已未,真卿蒙恩迁太子少师。

冬十月壬子,男頵封沂水县男,硕新泰县男,侄男顶承县男,颂费县男,颀邹县男。

微躯官阶勋爵并至二品,子侄八人受封。

无功无能,叨窃至此,子孙敬之哉!。

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