国学讲座

国学中的婚姻智慧
首先我们了解一下《礼记》中 " 昏义 " （结婚之义）的内容 -「夫义妇顺」。什么是「夫义」？ 就是「作丈夫应尽 的道义」。什 么是「丈夫应尽的道义」？简单来 讲就是「做之君、做之亲、做之 师」。
国学中的婚姻智慧
夫义
妇顺
国学中的婚姻智慧
夫义
做之君
首先要以身 作则，带领家里 的每一个成员， 端正自己，也就 是言行、举止都 不能偏斜。
国学并不遥远
刘备与猪八戒：活泼型的典型
■活泼型的刘备是一个天才的演员，他内心真挚，感情外露，有 人缘，能够鼓励和带领他人一起工作，一辈子轰轰烈烈，极富戏剧 性色彩。 ■和刘备一样，猪八戒也是一个性格活跃、热情奔放典型。他们 都喜欢营造一种热热闹闹、洋溢着浓郁人情味的现场氛围，他们常 常是聚会的中心人物。他们喜欢赞美别人和接受赞美，喜欢送礼和 接受礼物，他们很容易和别人交上朋友。 ■善于在工作中寻找乐趣是活泼型的典型性格特征之一。与活泼 型的同事相处，你会感到轻松、愉快、和一种被关怀的温暖。
国学中的为人智慧
有一条河流从遥远的高山上下来，经过了一个个村庄， 一片片森林，最后来到了沙漠边。它发现自己在一点点被 沙漠吞噬的时候，想要退缩了。可是沙漠却传来了声音， 说微风能够穿越沙漠，河流也可以。之所以穿越不了，是 河流坚持了原来的样子，如果水愿意放弃现在的样子而让 自己蒸发到微风中，就能达到目的。河流无法接受这样的 改变，它认为那是在自我毁灭。但沙漠又提醒它，如果你 飘过了沙漠，你再把水气变成雨水，你还是河流，可以继 续前行。虽然你的形态在变，可是你的本质没有改变过。 于是河流鼓起勇气，投入了微风的怀抱，消失在天空之中。 当它再次变成雨水时，已从河流变成了大海……
国学并不遥远
传统文化的文学主题： ——替天行道，惩恶扬善，忠孝仁义 《西游记》——勇 《三国演义》——谋 《红楼梦》——情 《水浒传》——义
国学中的为人智慧
在中华文明的沧桑大地上，流淌着两条大河，一条是 孔子的“儒”，一条是老子的“道”。从古至今，这两条 河在国人的内心里时而交汇共涌，时而分流扬波，共同滋 育着泱泱华夏古国的悠久文明。面对《论语》和《道德 经》，就像面对仁爱的母亲和智慧的父亲，他们总是在循 循善诱地布施“天下为仁”“上善若水”的精神力量。
国学中的为人智慧
百善孝为先
国学中的为人智慧
君子和而不同，小人同而不和。——《论语· 子路》 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》 己所不欲，勿施于人。——《论语》 多行不义必自毙。——《左传》 强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》 当仁，不让于师。——《论语》 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
是讲妇女 热爱自 应如何打扮自 己的家、爱 做之 己，但并不是 自己的丈夫、 要打扮得非常 爱自己的子 妖艳时髦，而 女、敬爱长 是要如何使自 上――家翁 己成为一个端 家婆 庄有礼的妇女。
对完美型的忠告
尽管我们说了很多，但完美型的唐僧们可能仍然会 自作聪明地固执己见。他们并不认为自己做错了什么，因 为他们一直在努力做自己认为对的事。不过，下面的忠告 也许是唐僧们所乐意接受的： 1、强调积极的心态。
2、学会自我认同。
3、不要拖拖拉拉。 4、放宽评价的标准。 5、学会因势利导。
国学并不遥远
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完美型的优点Biblioteka Baidu缺点
献身精神———自残倾向 追求完美———苛刻，挑剔，钻牛角尖 讲究计划———优柔寡断 讲究条理———官僚主义
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和平型的优点与缺点
说话得体————逃避冲突 有求必应————忍气吞声 安静随和————不思进取
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对力量型的忠告
尽管我们说了很多，但力量型的孙悟空们可能仍然会 自以为是地固执己见。他们并不认为自己做错了什么，因 为他们一直在努力做自己认为对的事。不过，下面的忠告 也许是孙悟空们所乐意接受的： 1、学会放松。 2、减轻对别人的压力。 3、学会道歉。 4、承认自己有某些缺点。
太极拳
Taiji Quan
中国传统武术中，每一个动作圆柔连 贯，每一式都是绵绵不断，犹如太极 图的拳术。
七 尺 清 锋 仰 天 笑
试 问 天 下 谁 英 雄
穿越时空,聆听智慧
国学并不遥远 国学中的为人智慧
国学中的婚姻智慧
国学中的家教智慧
国学并不遥远
假设你有机会担任《三国演义》或《西游记》的 演出任务，你会选择哪一个角色呢？ a.勇于行动的曹操/孙悟空 b.热情活跃的刘备/滑稽可爱的猪八戒 c.深沉、善于分析、有哲学头脑的诸葛亮/唐僧
国学中的为人智慧
《四书》是指： 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 《五经》是指： 《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
史部：《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国 志》、《资治通鉴》(或《通鉴纪事本末》)、《宋元明史纪事本 末》； 子部：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》； 集部：《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、 《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。
对和平型的忠告
尽管我们说了很多，但和平型的沙和尚们可能仍然会 不以为然地固执己见。他们并不认为自己做错了什么，因 为他们一直在努力做自己认为对的事。不过，下面的忠告 也许是和平型所乐意接受的： 1、设法培养自己的热情。 2、不要得过且过。 3、敞开胸怀，表达自己。
4、要有主见。
5、激发你自己，勇敢地做出尝试，让自己每天有一些 新的和好的改变。
敦煌
Dunhuang
敦煌是甘肃省酒泉市辖的一个县级市，中 国的国家历史文化名城。敦煌位于古代中 国通往西域、中亚和欧洲的交通要道—— 丝绸之路上，曾经拥有繁荣的商贸活动。
黑 白 纵 横 三 千 里
丝绸之路 Sichou Zhilu
经 天 纬 地 一 点 通
丝绸之路，简称丝路，是指西汉时， 由张骞出使西域开辟的以长安为起 点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚， 并联结地中海各国的陆上通道。
操 —— 孙悟空 备 —— 猪八戒 权 —— 沙和尚
国学并不遥远
曹操与孙悟空：力量型的杰出代表
■“说曹操，曹操到”这句俗语，说明了曹操那种雷厉风行的行动 力。孙悟空呢，则是一个筋斗十万八千里。他们似乎拥有某种神秘的力 量，总是能够做到言必行、行必果。 ■这种性格的人比其他性格类型的人更加崇尚行动。他们通常是组 织中的铁腕人物，目光所向，无坚不摧。 ■他们在意工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。他们喜欢 控制一切，并强硬地按照自己的意愿发出指令。他们显得是那样霸道、 粗鲁、冷酷无情。
d.冷静、平和的孙权/沙和尚
国学并不遥远
性格的分类
完美型 诸葛亮 敏感性 和平型 孙 权 稳 定 性 力量型 曹操
活泼型 刘 备
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性格的分类
完美型 唐僧 敏感性 和平型 沙和尚 稳 定 性 活泼型 猪八戒 力量型 孙悟空
国学并不遥远
寻找下列四组人物相同的性格特征
诸葛亮 曹 刘 孙 —— 唐 僧
火药是中国人发明的，距今已有一千多年了。火药的研究始于 古代炼丹术。
Zaozhishu
学 若 烟 海 化 入 囊
造纸术是中国四大发明之一，人类文明史上的一项杰出的发明创造。 中国是世界上最早养蚕织丝的国家。
Yinshuashu
印刷术是中国古代四大发明之一。它开始于隋朝的雕版印刷， 经宋仁宗时代的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙 古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。
文房四宝
WenfangSibao
中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。 文房四宝之名，起源于南北朝时期。
与 君 弹 做 天 籁 曲
行 遍 天 涯 谁 知 音
唐诗 点 滴 皆 为 天 千 作 杯 物 品 来 都 是 香
Tangshi
唐诗泛指创作于唐代的诗。 唐代被视为中国各朝代旧 诗最丰富的朝代，因此有 唐诗、宋词之说。
宋词
Songci
宋词是继唐诗后的又一种文 学体裁，它兼有文学与音乐 两方面的特点。每首词都有 一个调名，叫做“词牌名”， 依调填词叫“依声”。
Zhinanzhen
指南针是用以判别方位的一种简单仪器。又称指北针。指南针的前 身是中国古代四大发明之一的司南。
Huoyaoshu
博 览 群 书 是 为 智
国学并不遥远
孙权与沙和尚：和平型的优秀版本
■小霸王孙策临终前对他的弟弟说：“若举江东之众，决机于两阵之间 ，与天下争衡，卿不如我。若论举贤任能，使各自尽力以保江东，我不如卿 。”孙权继位之后，果然不负兄长所望，表现出了良好的行政管理能力，把 江东治理得井井有条。 ■在那个军阀割据、战火纷飞的时代，孙权最令人欣赏的优点，就是能 够在风暴中保持冷静。正是在他的支持下，孙刘联军发动了历史上著名的赤 壁大战，一举挫败了曹操的八十万大军。 ■和孙权一样，和平型的沙和尚也是那样友善而又平静，以致于能够接 纳所有的麻烦。他们一方面习惯于遵守既定的游戏规则，习惯于避免冲突和 考虑立场；另一方面，也能够充满耐心地应对那些复杂多变的局面。在组织 内部，他们是所有人的好朋友，善于倾听和关心他人的天赋为他们造就了良 好的人际关系。当风暴来临的时候，他们往往是情绪内敛的乐天派，能够很 好地帮助组织稳住阵脚。
礼仪 Liyi
礼节和音乐。古代帝王常 用兴礼乐为手段以求达到 尊卑有序远近和合的统治 目的。
戏曲
Jingju
山 河 日 月 总 成 对
戏曲指的是中国传统的戏剧。 戏曲的内涵包括唱念做打， 综合了对白、音乐、歌唱、 舞蹈、武术和杂技等多种表 演方式，不同于西方将歌剧、 舞剧、话剧。
一 句 悠 然 尘 世 间
居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
国学中的为人智慧
益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣； 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子：《论语· 述而》
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。 与正直的人交朋友、 与诚实的人交朋友、 与见多识广的人交朋友，有益处； 与走邪门歪道的人交朋友、 与谗媚奉迎的人交朋友、 与花言巧语的人交朋友，有害处。
文化滋养心灵
国学并不遥远
孔子 Kongzi
名丘，字仲尼，中国春秋末期的 思想家和教育家，儒家思想的创 始人。
儒家文化
RujiaWenhua
儒家文化以儒家思想为指导的文 化流派。其中心思想是孝、弟、 忠、信、礼、义、廉、耻，其核 心是“仁”。
莫 言 深善 闺舞 空红 寂袖 寞传 飞 鸿
转 彩 流 光 纳 描 美 形 景 绘 影 画 缤 纷
国学并不遥远
力量型的优点与缺点
工作独立性强————不善于合作 强调工作绩效————缺乏人情味 做人直率坦诚————生硬粗暴 做事讲求实际————目光短浅
国学并不遥远
活泼型的优点与缺点
想象力丰富 ———— 不切实际 心直口快 ———— 不符合事实的瞎说 做事风风火火———— 做事毛糙 快乐主义 ———— 缺乏耐心
国学并不遥远
对活泼型的忠告
尽管我们说了很多，但活泼型的猪八戒们可能仍然会漫 不经心地固执己见。他们并不认为自己做错了什么，因为他 们一直在努力做自己认为对的事。不过，下面的忠告也许是 猪八戒们所乐意接受的： 1、不要急于表现自己。 2、不要言过其实。
3、学会做计划。
4、培养耐心。 5、不要食言。
国学并不遥远
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诸葛亮和唐僧：完美型的化身
■诸葛亮的兴趣在于思考人生的价值。他用尽了一生，把自己的职 业生涯打造得如此完美无缺。 ■如果不是刘备三顾茅庐，诸葛亮很可能会成为一个伟大的诗人、 文学家或思想家。尽管如此，他的一篇《出师表》仍然让许多文学家为 之自惭。 ■和诸葛亮一样，唐僧也是一个典型的完美型。他们往往着眼于长 远的目标，他们比其他性格类型的人想得更多，所以总是能够从一个更 高的层面来看待问题。他们有着异乎常人的天赋，因而表现出音乐、哲 学、艺术等多方面的才华。他们识英雄、颂英雄、为感情落泪。他们崇 尚美德，并且孜孜不倦于探索人生的意义。他们乐于为自己选择的事业 做好规划，并确保每个细节都能做到完美无瑕。
做之亲
要扮演好 两个角色：对 上是孝敬的儿 子，对下是慈 爱的父亲。
做之师
作父亲的在 家里的言行举止 都要作妻子的好 榜样，作孩子的 好示范。
国学中的婚姻智慧 妇顺
做之君 妇言
对丈夫 讲话要温柔； 对孩子讲话 要端正、端庄； 对父母、家翁 家婆（公婆） 言语要 温顺 做之君 妇德 做之君 妇容 做之君 妇功 承担一些家务， 有利于婚姻的 长久。