高中语文一轮复习 教材梳理 必修二教材复习

“离”： 遭遇； “骚”： 忧愁； 《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
关于并称
风 骚：“风”指《诗经》里的《国风》，
“骚”指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文 学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风 骚。
迁客骚人：出自范仲淹《岳阳楼记》。迁客：
被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的 官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
赋 就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有
关的事物平铺直叙地表达出来。
比 就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事
物来比喻另一个事物或情感。
兴 则是触物兴词，客观事物激发了诗人的情
感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
《诗经·氓》
本篇是弃妇怨诗。篇中自叙了这 个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的 过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反 映了当时社会男女不平等的婚姻制度 对女子的压迫和损害。
键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的 意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，
这样，我们就能获得优美而诗意的生活。
第二单元
4、《诗经》两首 氓 采薇
5、离骚......................屈原 6、孔雀东南飞（并序） 7、*诗三首
涉江采芙蓉............《古诗十九首》 短歌行...................曹操 归国田居(其一)......陶渊明
如："砰"一声，郎平的一记重扣，激 起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像 海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。观 众们蜂拥到场子里，将一束束散发着馨香 的鲜花，献给教练、领队和姑娘们。
通感 指文学艺术创作和鉴赏中各种
感觉器官间的互相沟通。在通感中，颜色 似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖 似乎会有重量。
5、演讲
梳理 探究
1、成语：中华文化的微缩景观 2、修辞无处不在 3、姓氏源流与文化寻根
探究与发现
名著导读
《家》《巴黎圣母院》
第一单元
1、荷塘月色....................朱自清 2、故都的秋....................郁达夫 3、*囚 绿 记 ...................陆蠡
2．宾语前置句 请你不要生气，就把秋 天订为我们的婚期吧。
古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总 角，后来用“总角”指代少年时代。
古代年龄的别称
不满周岁——襁褓 15岁（男）—志学 （男）—弱冠；
20岁
30岁（男）——而立之年； 40岁（男）—— 不惑之年 50岁——知命之年
60岁——花甲、耳顺之年
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽 好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以 蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮， 虽九死其尤未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察 夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善 淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳 墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余侘傺 兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而 固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直 兮，固前圣之所厚。
象征
寓深刻的思想内涵于平凡的事物中，好 像是写“此”、实际上让人感受到是在写 “彼”的方法，就叫做“象征”。
比如于谦的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉 骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
这是一首比较浅易直白的托物言志诗， 诗人运用象征手法，表面上是写石灰，目的 在写人的志趣情操，石灰就象征歌咏诗人光 明磊落的襟怀和崇高清白的人。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
5、《离骚》节选
屈原(约公元前340—约前278)， 战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政 治家，“楚辞”的创立者和代表作者。 《离骚》是屈原的代表作，370多句， 2400多字，为中国古代最长的政治抒 情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作 品的总称。
二、1.民；2.泪；3.快乐；4.约数， 多；5.句尾语气词；6.副词，甚，很。
三、1.登上/趁机/四匹马拉一车；2. 愿，请/率领/扶，持/将领；
3．说/助词，无实义/预兆。
词类活用和特殊句式
四、夙、夜，名词做状语，在早晨、在 夜晚。
五、1.判断句 不是我故意拖延时间， 而是你没有好的媒人。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠
氓 》
兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士
耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽
兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂 尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷 裳。女也不爽，士贰其行。士也罔 极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜 寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴 矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思 之，躬自悼矣。
语言 语言风格（浓丽、淡雅、朴素、幽默、
典雅……）
展现了景物什么特征
作用 渲染了什么气氛
抒发了什么情感
1、《荷塘月色》朱自清
朱自清（1898～1948）， 原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍 浙江绍兴。朱自清是诗人、散文家、 学者，又是民主战士、爱国知识分 子。毛泽东称他“表现了我们民族 的英雄气概”。
诗主要运用“赋”的手法，叙述 女子婚姻过程；中间“比兴”兼用， 以“桑”比喻女子年轻和年老时候容 颜，同时兴起下文。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸
丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿
丘。匪我愆期，子无良媒。将子无 怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复 关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载
《 诗 经
·
言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车 来，以我贿迁。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
及尔偕老，老使我怨。淇则有 岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏 晏，信誓旦旦，不思其反。反是不 思，亦已焉哉！
通假字
一、1.“蚩蚩”通“嗤嗤”； 2.“匪”通“非”；
3.“于”通“吁”； 4．“说”通“脱”；5.“泮”
通“畔”；6.“莫”同“暮”； 7．“尔”通“”；8.“棘”通
“急”。
古今异义和一词多义
的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新 的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思考，
在行走中寻找，在寻找中追求。四处行走， 四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一
种表现形式！
2、《故都的秋》郁达夫
郁达夫（1896～1945），原名郁 文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。 1922年与郭沫若、成仿吾等组织了“创 造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。 主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉 醉的晚上》等，在不同程度上揭露了旧 社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有 一定的积极意义，但也有颓废色彩。散 文以游记著称，情景交融，自成一家。
生字词：
乘凉 Chéng 蓊郁 Wĕng 独处 Chŭ 袅娜 Niăo nuó 霎时 Shà
脉脉 Mò
峭楞楞 Léng
梵婀玲 Fàn ē
媛女 Yuàn
裳
Cháng
敛裾 Jū
修辞
博喻 就是接连用几个喻体从不同角
度反复设喻去说明一个本体，又叫连比。 运用博喻能加强语意，增添气势。博喻 能将事物的特征或事物的内涵从不同侧 面、不同角度表现出来。
如：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远 处高楼上渺茫的歌声似的”(朱自清《荷 塘月色》)
清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者 将两种感觉互通，即为通感。
素材积累
（1）苦闷与追求——《荷塘月色》 在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知
识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷， 是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目
陆蠡 lǐ
从竹管里看天，用瓢
管窥蠡测 lí
来量海水，比喻眼光狭窄， 见识短浅。
涸，水干。辙，车轮压出的沟痕。鲋，鲫鱼。
比喻处在困境中急待救助的人。
qiàn xì piē hézhé fù
xiá
嵌 空隙 瞥见 涸辙之鲋 急不暇择
xǐ yà
yī xùn cōng lóng
移徙 揠苗助长 猗郁 蕈菌 葱 茏
4、《诗经》两首
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称为 《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的 诗歌305篇，故又称“诗三百”。
《诗经》分为“风” “雅” “颂” 三部分。
《诗经》的基本表现手法为“赋、比、 兴”。
“风”有十五国风，为各国当地的土风民谣。 “雅”是宫廷乐歌，分大雅、小雅。 “颂”是宗庙祭祀的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂。
zhè chuán xùn lǐn
潭柘寺 一椽 驯鸽
sī zhuó niàn 嘶叫 着单衣 廿四桥
房檩
素材积累
（2）宁静与清幽——《故都的秋》 故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁
静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘 使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着
人心的浮躁。享受宁静与清幽，就是享受生命 旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。
（3）优美与诗意——《囚绿记》
“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。 对于“优美”与“诗意”的理解是不是
只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由 放飞的心灵呢？其实不尽然！对事业、学业的
坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的 诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成
功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以 是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关
一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深 处悄悄蔓延开来的美好。