古典小说与传统文化论文

深圳大学考试答题纸

(以论文、报告等形式考核专用)

二○一三～二○一四学年度第一学期

课程编号23120056 课程名称古典小说与传统文化主讲教师赵建坤评分

学号2010032

姓名李洋专业年级法学院社会工作专业四年级051

题目：论四大名著中的传统文化

【摘要】：中国四大名著被誉为中华民族的瑰宝，其之所以拥有极高的历史地位。原因除了其自身所拥有的艺术成就之外，更因为四大名著包罗了中国古代社会传统文化各基本层面，是对整个中国古代文化的回顾、总结、浓缩和艺术的表现，是中国古代社会生活文化的集大成者，已经成为民族传统文化的化石和标本。

【关键词】：四大名著传统文化

中国的四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》是全人类共同历史悠久的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。在中国文化史上也是一大创举。研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统文化的知识之库。

一、《红楼梦》

《红楼梦》是中国古典文学名著，是中国传统文化的结晶。《红楼梦》诞生于距今两百多年前的明朝末期，它集中体现了我国古代社会的传统文化。

1. 《红楼梦》中的民俗文化

《红楼梦》中几乎处处可见中国古代民俗文化。小说第二回提到了刚满周岁的贾宝玉“抓周”的故事。所谓“抓周”，又曰“抓取”，早在南北朝时期，民间就有了这种民俗活动。

又如小说第三回，贾宝玉与林黛玉初见时，宝玉身上戴的“寄名锁”、“护身符”，第八回写到的“长命锁”、“记名符”，薛宝钗胸前挂着的“金锁”和史湘云佩带的“金麒麟”，都属于一种祈福用的民俗饰物。

小说描写了很多关于古代的传统礼节，比如第三回黛玉随王夫人见贾政，到了房中王夫人请黛玉炕上坐，黛玉猜到那个位置是贾政的，所以便没有坐，直到王夫人再三让黛玉才坐。这是对长辈的尊敬，长辈的位置小辈是不能随便坐的。比如二十三回，宝玉去见贾政，迎春探春惜春贾环都在，探春惜春贾环因为宝玉是哥哥都站起来了，而迎春因为是宝玉的姐姐就不用起身，这是兄弟姐们之间的长幼有序。

小说中也写到大量的诗谜、酒令和各种节日民俗游戏。诸如“斗叶”、“猜谜”、“说笑话”、“投骰子”、“解九连环”、“击鼓传花”、“赏雪寻梅”，还有元宵灯节、除夕祭宗

祠、端午贴符、中秋赏菊吃蟹等等，无不是突出民俗文化的魅力。

小说关于祭祖的描写也非常的生动。祭祖的时间在年三十，这是过年的最大礼仪，祭罢宗祠，大队人马再到正堂向祖宗遗像礼拜。供品以菜饭汤点酒茶为主，每一道菜都按一定秩序传至供桌上。大年初一开始，至正月十五，前后半个月的时间，主要是拜年、吃年酒。朋友亲戚，迎来送往，彼此互拜。吃年酒包括请吃和赴吃，但礼仪上不宜重复，所以需要事先一一拟好日期单子。而到了正月十五元宵节，是年的尾声，又是过年的又一个高潮。一直到正月十七，贾府宗祠的大门才关上，供奉的祖宗影像也收了起来。

2. 《红楼梦》中的佛家思想

宝玉原来是一块通灵宝玉，是女娲补天剩下的一块石头，传说中讲女娲用泥土造人，从这个意义上讲，宝玉这块石头和最初诞生的人类初祖是很像的。唯其纯真，所以通灵。一念中想到人世繁华中经历一番，便演绎出了一段人间情话。主要的人物命运都是注定的，那就是“金陵十二钗”。从警幻仙境的对联上也可以透出一丝作者的人生观：“无为有时有还无，假作真时真亦假。”几番纠缠，宝玉蒙尘，通灵不再，甚至变的疯疯癫癫，直到空空道士和癞头和尚的点化，通灵宝玉才恢复了灵性。这恰恰表现了人世荣辱皆如梦的主题，也体现了前世今生，因果所报的佛家思想。

二、《三国演义》

《三国演义》是我国第一部优秀的长篇历史演义,也是我国流传最广,影响最大的古典文学作品之一。从《三国演义》的成书、流传和影响来看,都是与中国传统文化息息相关、紧密联系的。

《三国演义》中包含的最多的就是儒家思想，其中“忠君”思想体现的最为深刻。在《三国演义》中，“忠君”思想比比皆是。曹操“挟天子以令诸侯”的举动历来为君子所不齿，而对忠于汉王朝的董承、伏完、吉平等忠臣, 固然在他们惨遭曹操杀害时也为他们大唱赞歌, 就是对于忠于魏王朝的诸葛诞、忠于吴王朝的阚泽等忠臣,也是一概歌颂。即使是典韦、庞德之忠于曹操,张任之忠于刘璋,审配之忠于袁绍,《三国演义》也是赞不绝口。在《三国演义》作者看来，“忠君”是一种美德，也是人人都应到具备的。

《三国演义》描写了中国传统的文化心理。其中“满遭损, 谦受益”作为一种文化心理被不断地加以描写。曹操在赤壁之战中的失败,刘备在彝陵之战中的受挫,都着重写了他们的骄傲心态。关羽“大意失荆州”,更是他因为取得了几次胜利后骄傲自满造成的恶果。相反,诸葛亮一生谨慎,在用兵中总是虚心听取别人的有益意见,因而夺取了一次又一次的胜利。《三国演义》是把“满遭损、谦受益”的传统文化心理当作为人处世的道理来教育我们的。

三、《西游记》

《西游记》是大家所喜爱的一部神话小说，说起它来可以说是家喻户晓，人人皆知。但是，如果说起在《西游记》这部神话小说中所包括的传统文化的内容来，可能人们一时难以说得清，道得明。至于从《西游记》中所引伸出的《西游记》文化，则更是包罗万象，也难以用一、二句话来说明白。因为《西游记》不仅是一部神话小说，而且也是反映传统文化的代表作，是中华民族文化中的魂宝，是古代劳动人民智慧的结晶。关于这些，我们从以下三个方面不难看出：

1.《西游记》中所涉及到的地理范围，可以大体包括整个中国的地理。从东方的东海的花果山到西方的吐鲁番的火焰山，从南方的海南岛的五指山到北方的哈尔滨绥缤县的傲来国。因此，在广袤的中国大地的山山水水中，都留下了有关《西游记》的典故，难怪各地都能找到与《西游记》有关的史料，如果说《西游记》是一部描写中国地理方面有趣的书的话，这并不过分。

2.《西游记》中所反映的故事内容，的确可以说是丰富多彩，它包含了大量的传统文化内容，如果说它是反映传统文化的一个缩影的话，也恰到好处。在这部小说中所反映的民族、民间、民风、民俗文化，儒家文化，佛教、道教文化，唐僧师徒四人的演技文化以及沿途的历史典故和超越凡人的思维方式的哲学文化等等，都可以在今天所保留的传统文化中找到其出处和痕迹。

3.从《西游记》中所反映的内容来看，它既是神话的，也是有经典可查的；既是历史的，也是现实的。这部书的本身也是传统文化中的一部分，从其被人们所喜爱，并广泛地被人们所利用的程度来看，它的文化内涵和被人们所利用的实用价值是十分广泛的，它和传统文化一样看得见，摸得着，利用起来十分方便。

四、《水浒传》

《水浒传》是我国古典小说的杰出代表，是一部以宣扬中国传统文化中的忠义观念为主旨的描写农民起义的古典长篇小说，其奠定了英雄传奇小说发展的基础，成为中国古典小说的一部丰碑式的巨著。

《水浒传》中大力宣扬“忠义”观念，这一点在小说在小说主人公宋江身上得到了最充分的体现。《水浒传》中的“忠”既包含统治阶级宣扬的忠君思想，又带有江湖间属下绝对服从于头领的忠诚。所谓“忠君”就是忠于大宋皇帝，宋江深受包括儒家思想在内的各种思想的影响，即便是在不得已落草为寇之后仍在期盼朝廷早日招安，体现出他虽落草为寇，却依然对统治阶级绝对效忠。而梁山好汉们对宋江的绝对服从又明显带有江湖气息，宋江仗义疏财，讲情重义，他的名字在江湖上早已成为一种精神凝聚力。众好汉虽个个身怀绝技，却都对他心悦诚服。

《水浒传》中的“义”比之《三国演义》中为天下社稷之义有很大不同，书中的“义”主要是江湖之中的“义气”，是长期处于弱势地位的下层人民，迫切盼望能够得到救助的心理需求，这种“义气”已经成为维系梁山众头领，促使好汉之间能输肝沥胆地互相救助的一个主要精神力量，在《水浒传》中，这种义气已不知多少次让读者们热血沸腾。

四大名著作为艺术作品而言，能够打动人心的不仅仅是华丽的文辞和精彩的故事，隐藏在故事背后的真实才是真正能触及到人心最深处的，也是人内心感到亲切的原因。四大名著讲述着五千年文明传统中的文人的历史观和人生观，通过生动的笔墨为我们展现中国博大精深的传统文化,滋润着人的思想，陶冶着人的道德情操。在纷繁世事的迷幻中为人们指示着走向未来的道路。

参考文献：［1］罗贯中等著．《四大名著典藏版全十册》．中州古籍出版社，2007．

［2］任永著．《闲看四大名著：中国传统文化中最精彩的人生智慧》．新世界出版社，2006．7