古埃及神庙以及哥特式建筑
关于古埃及的神庙介绍
关于古埃及的神庙介绍
古埃及的神庙是古代埃及文明中最重要的建筑之一,也是埃及宗教生活的中心。
这些神庙是供奉各种神明的圣殿,建筑精美壮观,往往位于城市的中心或附近的高地上。
古埃及的神庙通常由一系列建筑物组成,包括主殿堂、神像殿、祭坛、神庙库房和神庙住宅等。
它们的建筑风格独特,采用了大量的柱廊、柱子、门廊和雕刻,以展现宏伟的气势。
在神殿的中心,通常有一个神像殿,供奉着主神的巨大石像。
古埃及人相信神庙是神和人之间的桥梁,是他们与神明交流和祈祷的地方。
因此,神庙被视为神圣不可侵犯的地方,只有祭司和王室成员才能进入最神圣的区域。
在神庙中,埃及人进行各种宗教仪式和祭祀活动,包括祈祷、献祭、舞蹈、音乐和戏剧表演等。
这些活动旨在获取神灵的保佑和指引,确保社会的繁荣和安定。
古埃及的神庙不仅仅是宗教场所,还是政治和经济中心。
它们是集会、交易和法律活动的场所,也是古埃及文化和知识的中心。
神庙住宅中保存着大量的文物、艺术品和重要的历史记录,帮助我们了解古埃及的宗教信仰、社会结构和文化传统。
尽管经历了几千年的时间和一些自然灾害,如洪水和地震,但一些古埃及的神庙仍然保存完好,例如卢克索神庙和卢克索神殿。
这些神庙成为了重要的旅游景点,吸引了大量的游客和研究人员。
西方建筑风格概述
最著名的雅典卫城 公元前5世纪的雅典,其经济军事实力居于希腊
之首,成为希腊的盟主。在此时期,雅典进行了大规 模的建设,卫城则是达到了古希腊圣地建筑群、庙宇 、柱式和雕刻的最高水平。
柱式及种类、特点
古希腊的“柱式”,古希腊最典型、最辉 煌,也是意味最深长的柱式主要有三种, 即爱奥尼克、陶立克和科林斯柱式。
吉萨金字塔群
哈弗拉金字塔
斯芬克斯狮身人面像
斯芬克斯狮身人面像
石像是由一整块巨 型岩石雕制而成。经过 多年的风化,现在的斯 芬克斯是由后人从沙土 中再次挖掘出来的。它 凝视前方,表情肃穆, 雄伟壮 ,是永恒驻地 的守护神。
金字塔之谜:
埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。该塔 高约146.5米,共用了220多万块巨石。每块 石头都有一人多高,约2500千克重。人们一 直存在种种疑问,这些石块是怎样开采、运 送的,又是怎样堆砌的呢?
多层金字塔的产生——第一座石头金字塔是萨卡 拉的昭赛尔金字塔,大约建造于公元前3000年,它 基座东西长126M,南北长106M,高约60M,共分为 六层,外形呈阶梯型。
昭赛尔金字塔
公元前三千纪中叶,在尼罗河三角洲的吉萨,相 继建造了3座相邻的大金字塔,它们分别是胡夫金字 塔、哈弗拉金字塔和孟卡乌拉金字塔,哈弗拉金字塔 前方连著一座狮身人面像,形成了最著名的吉萨金字 塔群,它们是古埃及金字塔最成熟的代表。
古罗马的建筑艺术:是古希腊建筑艺术的继 承和发展。
古罗马的建筑理论家维特鲁威,在其《建筑 十书》中曾经指出,建筑的基本原则应当是 “须讲求规例、配置、匀称、均衡、合宜以 及经济”。这可以说是对古罗马建筑特点及 其艺术风格的一种理论总结。
古罗马建筑与古希腊建筑风格之比较
以“圆”为主的风格,是典型的古罗马建筑 的特点。
古老文明埃及神庙
古老文明埃及神庙古埃及是一个拥有悠久历史和辉煌文明的国家,其建造的神庙是该文化的重要遗迹,彰显着古埃及人民的虔诚和智慧。
本文将从神庙的历史背景、建筑特点以及神庙在古埃及文明中的地位等方面进行探讨。
一、历史背景古埃及神庙的建筑可以追溯到公元前3000年左右,起初是一种简陋的建筑,在古埃及人民对神灵的崇拜与供奉中逐渐发展壮大。
随着时间的推移,神庙建筑逐渐趋于庞大、宏伟,成为古埃及文明的重要代表。
二、建筑特点1.基本结构古埃及神庙通常由大门、庭院、神殿和祭坛等组成。
大门是神庙的入口,通常由高大的建筑物和巨大的门柱构成,象征着神圣与权威。
庭院是神殿和大门之间的区域,用于举行宗教仪式和庆典活动。
神殿是主要的祭祀区域,供奉主神的雕像和神像,是古埃及人与神交流的重要场所。
祭坛是神殿内的特定区域,用于祭祀活动,通常由石头或陶土制成。
2.壁画和雕塑古埃及神庙以其精美绝伦的壁画和雕塑而闻名于世。
这些艺术品通常描绘了众多的神话故事、宗教仪式以及古埃及人民的生活场景。
古埃及人通过这些壁画和雕塑来展示他们对神灵的崇拜和对生命的向往。
3.祭司和宗教仪式神庙是古埃及宗教的核心,祭司们在神庙中担任着重要的角色。
他们负责祭祀活动、仪式的管理和守卫神殿。
宗教仪式包括祈祷、献祭和庆典等,古埃及人民通过这些仪式来表达对神灵的敬意和感恩之情。
三、古埃及神庙与文明古埃及神庙在古埃及文明中具有重要的地位和意义。
首先,它是古埃及人民对神灵的供奉和崇拜之地,代表着信仰和虔诚。
神庙的宏伟建筑和精美艺术品体现了古埃及人民的智慧和工艺水平。
其次,神庙还承载着法律和政治的作用,作为国家的宗教中心,神庙为统治者们提供了一种合法性和权威性的象征。
最后,神庙还与农业息息相关,古埃及人民相信神灵的保佑能够带来丰收和幸福,因此神庙常常与灌溉系统和农业生产相关联。
结语古埃及神庙是古埃及文明的重要遗迹,展示了古埃及人民的虔诚与智慧。
它们以其独特的建筑特点、壁画和雕塑的艺术品、祭司和宗教仪式等,成为了古埃及文明中不可或缺的一部分。
建筑学外国建筑史考研题库
建筑学外国建筑史考研题库建筑学是一门融合了艺术、科学和工程技术的学科,它不仅关注建筑物的美学和功能,还涉及到建筑的历史和文化背景。
外国建筑史作为建筑学的一个重要分支,它研究的是不同国家和文化背景下的建筑发展和变迁。
考研题库的准备是帮助学生系统复习和掌握外国建筑史知识的有效方式。
以下是一些可能包含在考研题库中的问题和答案示例:1. 古埃及建筑的特点是什么?古埃及建筑以其宏伟的规模、对称的布局和对永恒性的强调而闻名。
它们通常采用石块建造,具有厚重的墙体和巨大的柱子。
金字塔、神庙和陵墓是古埃及建筑的代表。
2. 古希腊建筑的柱式有哪些?古希腊建筑有三种主要的柱式:多立克(Doric)、爱奥尼亚(Ionic)和科林斯(Corinthian)。
多立克柱式简洁、粗壮,没有基座;爱奥尼亚柱式顶部有螺旋形装饰,基座更为精细;科林斯柱式则以树叶装饰的柱头为特点。
3. 罗马建筑在技术上有哪些创新?罗马建筑在技术上的创新包括拱和穹顶的使用,这使得建筑可以有更大的跨度和更开阔的空间。
此外,罗马还发展了混凝土技术,使得建筑更为坚固耐用。
4. 哥特式建筑的主要特征有哪些?哥特式建筑以其尖拱、飞扶壁和彩色玻璃窗而著称。
尖拱不仅增加了建筑的高度,还减轻了结构的重量。
飞扶壁则用于支撑墙体,允许窗户做得更大,从而引入更多的光线。
5. 文艺复兴时期的建筑理念是什么?文艺复兴时期的建筑师追求古典主义的复兴,他们强调比例、对称和秩序。
这一时期的建筑作品通常具有清晰的几何形状和对古典柱式的重新诠释。
6. 巴洛克建筑的特点是什么?巴洛克建筑以其动感的形态、复杂的装饰和戏剧性的效果而著称。
它常常使用曲线和对角线来创造视觉上的动态效果,以及通过光影的对比来增强空间感。
7. 现代建筑运动的代表人物有哪些?现代建筑运动的代表人物包括勒·柯布西耶(Le Corbusier)、弗兰克·劳埃德·赖特(Frank Lloyd Wright)和路德维希·密斯·凡德罗(Ludwig Mies van der Rohe)。
古埃及神庙建筑艺术的力与独特性
古埃及神庙建筑艺术的力与独特性古埃及神庙建筑艺术是古代埃及文明的瑰宝,以其独特的风格和壮观的规模闻名于世。
作为古埃及文明的象征,神庙建筑不仅体现了古埃及人对神灵的敬畏和崇拜,还展示了他们的建筑技巧和艺术才华。
本文将探讨古埃及神庙建筑艺术的力和独特性,深入阐述其造型设计、装饰形式以及宗教意义,以更好地理解古埃及人的文化和信仰。
一、古埃及神庙建筑的造型设计古埃及神庙建筑以巨大的规模和高耸的建筑物为特点,通常由多个部分组成,包括庙堂、祭坛、内院和神殿等。
其主要结构通常由巨大的方尖碑状石柱组成,这些石柱被视为神圣的象征,并起到支撑建筑物的作用。
古埃及人还善于利用直线和角度,以及纵横交错的走廊和门廊,给神庙建筑增添了几何美和视觉吸引力。
古埃及神庙建筑的设计也注重与自然环境的融合。
许多神庙建在尼罗河畔或高地上,既能保证建筑的稳定性,又能为信徒提供壮丽的景观。
同时,古埃及人还根据太阳的运动来设计神庙,以使太阳光能够穿过内院和殿堂,宛如神灵的降临。
这些精心设计的细节体现了古埃及人对宇宙秩序和神圣力量的理解。
二、古埃及神庙建筑的装饰形式古埃及人注重神庙建筑的装饰,以表达他们对神灵的崇拜和对宗教仪式的重视。
神庙的外墙通常被刻满壁画和浮雕,描绘了各种神话和神话人物,以及古埃及人和神灵之间的互动。
这些艺术作品不仅美丽绝伦,还起到教育和宣传的作用,使信徒更好地理解神灵的故事和传说。
神庙内部的装饰同样令人叹为观止。
墙壁上覆盖着丰富多彩的壁画,细致描绘了宗教仪式和祭祀场景。
祭坛和神像上的贵重金属和宝石也为神庙增添了华丽的色彩和神圣的氛围。
此外,古埃及神庙还使用精心雕刻的木制家具和石制雕塑,使整个建筑更加完美、华丽。
三、古埃及神庙建筑的宗教意义古埃及神庙建筑的核心目的是供奉神灵和进行宗教仪式。
古埃及人相信神庙是神灵下凡的地方,同时也是人与神沟通的桥梁。
在神庙中,信徒可以向神灵祈求祝福、进行祭祀和献祭,以维护社会秩序和保证个人幸福。
建筑风格的发展历程与演变
建筑风格的发展历程与演变建筑是人类文明的重要标志,也是社会经济发展的重要载体。
从古至今,建筑风格经历了漫长的发展历程和不断的演变。
本文将介绍建筑风格的发展历程,探讨不同时期和地域的建筑风格特点,以及演变趋势。
一、建筑风格的发展历程建筑风格的发展可以追溯到远古时代,那时人们开始使用简单的材料建造简单的住所。
随着人类的进步和发展,建筑技术也不断提高,出现了不同类型的建筑风格。
从古埃及的金字塔、古希腊的神庙、古罗马的斗兽场,到中世纪的哥特式建筑、文艺复兴时期的古典建筑,再到现代主义、后现代主义等流派,建筑风格不断发展,不断演变。
二、不同时期和地域的建筑风格特点1.古代文明时期的建筑风格古代文明时期的建筑风格以埃及金字塔、希腊神庙和罗马斗兽场为代表。
这些建筑风格的特点是强调对称性和秩序感,注重使用几何图形进行设计。
此外,古代文明时期的建筑还注重材料的选择和使用,如石材、木材等。
2.中世纪和文艺复兴时期的建筑风格中世纪和文艺复兴时期的建筑风格以哥特式建筑、古典建筑为代表。
这些建筑风格的特点是强调垂直感和向上发展的趋势,注重使用线条和装饰元素进行设计。
此外,文艺复兴时期的建筑还注重光影和透视效果,强调空间感和立体感。
3.现代主义和后现代主义的建筑风格现代主义和后现代主义的建筑风格是近现代建筑的主要流派。
现代主义建筑强调功能性和实用性,注重使用简单的几何图形和简单的线条进行设计。
后现代主义的建筑则强调历史文化和传统元素的运用,注重装饰性和文化内涵。
三、演变趋势随着社会经济的发展和技术的进步,建筑风格也在不断演变。
未来建筑风格的演变趋势主要表现在以下几个方面:1.环保和可持续发展随着环保意识的提高,未来的建筑将更加注重节能、减排、低碳等方面,采用绿色建筑材料和技术,实现建筑的可持续发展。
2.智能化和数字化随着数字化技术的发展,未来的建筑将更加智能化,采用先进的传感器、控制技术和人工智能技术,实现建筑的自动化和智能化管理。
埃及十大著名神庙
埃及十大著名神庙埃及人十分崇拜神庙,在他们眼里,神庙就是众神的圣居。
埃及的神庙遍布,几乎每个城市都有当地神的庙宇。
下面我们就来看看埃及十大神庙,分别是:菲莱神殿、卢克索神庙、卡纳克神庙、阿布辛贝神庙、哈特谢普苏特墓葬庙、荷露斯神庙、康翁波神庙、拉美西斯三世庙、哈索尔神庙、埃斯那神庙。
每一座神庙都有其独特的地方,若是去埃及,千万不要错过!1、菲莱神殿菲莱神殿位于埃及阿斯旺,修建在阿斯旺城南尼罗河中的小岛菲莱岛上,供奉的是爱神伊西丝,以石雕及石壁浮雕上的神话故事闻名于世,是保存古埃及宗教最久的地方。
菲莱岛在阿斯旺以南15千米,岛长450米,宽150米,被称为“古埃及国王宝座上的明珠”的埃及古神庙群,是以辉煌而奇特的建筑、宏伟而生动的石雕及石壁浮雕上的神话故事而闻名的埃及古神庙。
2、卢克索神庙卢克索神庙,埃及中南部城市,坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔,位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。
卢克索神庙证明了卢克索辉煌过去,它是古埃及第十八王朝的第十九个法老(公元前1398-1361年在位)艾米诺菲斯三世为祭奉太阳神阿蒙、他的妃子及儿子月亮神而修建的。
到第十八王朝后期,又经拉美西斯二世扩建,形成现今留存下来的规模。
埃及人常说:“没有到过卢克索,就不算到过埃及”。
3、卡纳克神庙卡纳克神庙始建于3900多年前,位于埃及城市卢克索北部,是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙。
神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹,气势宏伟,令人震撼。
卡纳克神庙是埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分。
太阳神阿蒙神的崇拜中心,古埃及最大的神庙所在地。
4、阿布辛贝神庙阿布辛贝神庙是埃及南方城市阿斯旺的重要旅游景点,位于埃及阿斯旺以南290千米处,建于公元前1300-前1233年,距今已有3300年的历史了,也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹,据说名字来源于最早带西方人去到现场的向导的名字。
神秘古都参观埃及卢克索的庙宇和神像
神秘古都参观埃及卢克索的庙宇和神像神秘古都——参观埃及卢克索的庙宇和神像埃及卢克索,这座神秘而古老的城市,位于尼罗河畔,是埃及最重要的考古学和文化旅游中心之一。
这座城市拥有众多令人惊叹的庙宇和神像,它们见证了埃及古代文明的辉煌。
让我们一同踏足这片古老土地,领略埃及古都卢克索的壮丽庙宇和神秘神像。
一、庙宇——富丽堂皇的宗教建筑1. 卡纳克庙卡纳克庙是卢克索最著名的庙宇之一,也是世界上最大的神庙。
它由多个庭院和神殿组成,其中最著名的是阿蒙神殿。
漫步在阿蒙神殿的庞大殿堂中,仿佛能感受到古埃及统治者的力量与威严。
2. 卢克索神庙卢克索神庙是埃及最重要的考古遗址之一,也是世界上最著名的古代庙宇之一。
这座神庙建于公元前15世纪,是古埃及人供奉阿蒙拉神的地方。
巨大的柱廊、彩绘壁画和雕刻精美的石像都展示了古埃及人的宗教崇拜和建筑技艺。
3. 拉美西斯二世神庙拉美西斯二世神庙位于卢克索神庙的附近,也是一座精美的古代庙宇。
这座神庙是为纪念纪念埃及法老拉美西斯二世而建,内部壁画和雕塑都以其豪华而著称。
站在神庙的殿堂中,仿佛看到了拉美西斯二世在位时的辉煌和权势。
二、神像——古老神话的见证者1. 象头神荷鲁斯像荷鲁斯是古埃及的主要神祇之一,常被描绘为人身鸟首的形象,而象头神荷鲁斯像就是这一形象的象征。
这座神像高耸挺拔,栩栩如生地展示了古埃及人心目中的神明形象,也让人惊叹于古埃及人的艺术造诣。
2. 守护女神色赫姆特像色赫姆特是埃及古代的守护女神,被认为是法老的守护者。
她被描绘为一位头戴蛇冠、身披豹皮的女神。
色赫姆特的神像多半出现在房屋门口、生育场所等地方,其形象让人感受到古埃及文明中崇拜女性和守护家庭的重要性。
3. 狮身人面像斯芬克斯斯芬克斯是埃及最具象征性的神像之一,也是世界上最著名的石像之一。
它身体似狮子,头部却是一位法老的面孔。
斯芬克斯的存在给人带来了一系列的谜题和未解之谜,吸引着无数游客前来探寻古埃及的神秘和智慧。
三、古都卢克索的魅力1. 文明的见证卢克索作为古埃及的政治和宗教中心,见证了数千年来埃及文明的历史变迁。
外国建筑史知识点整理
外国建筑史知识点整理建筑是凝固的艺术,也是历史的见证。
外国建筑史涵盖了从古代到现代丰富多样的建筑风格和技术演变,以下是对一些重要知识点的整理。
一、古代建筑(一)古埃及建筑古埃及建筑以其宏大的规模和独特的造型而闻名。
金字塔是古埃及法老的陵墓,其中最著名的是吉萨金字塔群,包括胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和孟考拉金字塔。
金字塔的精确建造体现了古埃及人高超的数学和工程技术。
神庙也是古埃及建筑的重要组成部分,例如卡纳克神庙和卢克索神庙。
神庙的建筑特点是巨大的石柱、精美的浮雕和神秘的氛围。
(二)古希腊建筑古希腊建筑对后世产生了深远影响,其建筑风格注重比例和对称。
雅典卫城是古希腊建筑的杰出代表,其中的帕特农神庙是多立克柱式的典范,展现了优美的比例和精湛的雕刻。
古希腊还有爱奥尼柱式和科林斯柱式,分别具有不同的特点和装饰。
此外,古希腊的剧场建筑,如埃皮达鲁斯剧场,展示了对声学和观众视野的精心考虑。
(三)古罗马建筑古罗马建筑在继承古希腊建筑的基础上有所创新和发展。
罗马万神庙是古罗马穹顶建筑的杰作,其巨大的穹顶内部空间开阔,令人震撼。
罗马斗兽场是古罗马最具代表性的建筑之一,它的多层拱券结构和庞大的规模显示了古罗马在建筑工程方面的卓越成就。
此外,古罗马的浴场建筑,如卡拉卡拉浴场,不仅具备实用功能,还展现了华丽的装饰。
二、中世纪建筑(一)拜占庭建筑拜占庭建筑的特点是穹顶和集中式布局。
圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑的巅峰之作,其巨大的中央穹顶和华丽的内部装饰令人赞叹。
拜占庭建筑还运用了马赛克镶嵌艺术,使建筑内部充满了绚丽的色彩和宗教氛围。
(二)罗马风建筑罗马风建筑是中世纪早期的建筑风格,以厚实的墙壁、半圆拱和筒形拱为主要特征。
教堂建筑是罗马风建筑的主要类型,如比萨大教堂。
(三)哥特式建筑哥特式建筑以高耸的尖塔、飞扶壁和彩色玻璃窗为特色。
巴黎圣母院是哥特式建筑的杰出代表,其精美的雕刻和高耸的尖顶展现了哥特式建筑的独特魅力。
哥特式建筑在结构上的创新,使得建筑能够达到更高的高度,内部空间更加明亮和通透。
古代埃及在建筑方面的成就
古代埃及在建筑方面的成就
古埃及在建筑方面的成就有:1、金字塔是古代埃及劳动人民智慧和力量的结晶。
2、狮身人面像是古埃及最大的雕刻艺术品,被视为古代世界七大奇迹之一。
3、哈夫拉神庙是古埃及规模宏伟的一组石质建筑群,也是古埃及文化遗产中保存得较完好的一座古代神殿式建筑。
4、吉萨高地是古埃及著名的文物宝库,收藏着各种珍贵文物。
5、亚历山大灯塔是埃及最古老的灯塔,始建于公元前332年,至今已经近2000年了,它矗立在海拔740米处,距离地面达240米,塔身长130米,宽42.6米,高44.8米。
6、胡夫金字塔是埃及现存规模最大、体积最庞大的一座金字塔。
外国城市建设史名词解释
1.昭塞尔金字塔现存最早的金字塔,多层阶梯金字塔的代表。
2. 玛斯塔吧埃及古王国时期长方形平台式陵墓形式,仿照住宅略有收分的长方形台子。
3. 古埃及常见的柱子形式莲花束茎式、纸草束茎式、纸草盛放式。
4. 吉萨金字塔群三大金字塔:胡夫、哈夫拉、孟卡乌拉。
方锥形金字塔的代表。
哈夫拉金字塔前有著名的狮身人面像大斯芬克司。
5. 阿蒙神庙(太阳神庙)古埃及王新国时期以太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型,沿轴线依次排列高大的牌门楼、柱廊院、多柱厅等神殿、密室和僧侣用房。
6. 古埃及新王国时期庙宇的两个艺术特点:1)牌楼门及其门前的神道及广场,是群众性宗教仪式处,力求富丽堂皇而隆重以适应戏剧性的宗教仪式;2)多柱厅神殿内少数人膜拜皇帝之所,力求幽暗而威严以适应仪典的神秘性。
太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型。
神庙的艺术重点已从外部形象转到了内部空间,从雄伟阔大而概括的纪念性转到内部空间的神秘性与压抑感。
7. 山岳台古代西亚,用于崇拜天体、崇拜山岳、观测星相。
8. 撒艮王宫波斯时期的亚述帝国。
房间围成院落,四座碉堡夹着三个拱门,门洞处人头翼牛雕刻。
9. 伊什达城门波斯时期的后巴比伦王国的新巴比伦城。
用彩色琉璃饰面。
10. 帕塞玻里斯王宫波斯帝国时期,两个仪典大厅、后宫、财库以“三门厅”为联系11. 公元前3世纪爱琴海岛屿、希腊半岛和小亚细亚西海岸地区,以克里特岛和希腊半岛的迈西尼为中心,又称克里特——迈西尼文化。
12. 克里特岛的建筑全是世俗性的、著名的克诺索斯的米诺王宫。
空间高低错落。
依山而建,规模很大;建筑风格精巧纤丽、房屋开敞、色彩丰富。
迈西尼文化略晚于克里特,主要是城市中心的卫城。
迈西尼卫城及泰仑卫城。
风格粗犷,防御性强。
13. 克诺索斯宫(米诺斯王宫)爱琴文化克里特时期的世俗性建筑。
14. 有看台的露天剧场,最早出现在古克里特岛15. 迈西尼的迈西尼卫城及泰仑卫城(城门因雕刻而称狮子门)属古代爱琴海地区建筑16. 古希腊是欧洲文化的发源地,古希腊建筑是欧洲建筑的先河,范围包括巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛屿、小亚细亚西海岸,以及东至黑海,西至西西里的广大地区。
西方建筑史
券上,形成拱顶。采用这种方式,可以在不同跨度 上作出矢高相同的券,拱顶重量轻,交线分明,减 少了券脚的推力,简化了施工。飞扶壁由侧厅外面 的柱墩发券,平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳 定性,常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱 和飞扶壁,哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统 一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题, 建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。
巴洛克时期的建筑物,一方面有着更强烈的情绪 感染力与震撼力,另一方面引人注目、炫耀教会 的财富与权势。新的建筑风格尤其体现出新宗教 教派的时代背景,例如戴蒂尼会(Theatines)与 耶稣会,其目标是增进宗教的普遍与虔诚。十七 世纪中叶,巴洛克风格转而表现于豪华宫殿上, 首先在法国--如拉斐特城堡(Château de Maisons,1642),位于巴黎附近、由弗朗索 瓦· 芒萨尔设计--随后遍及欧洲。
美国电话电报大楼
建筑特色
1、罗马式建筑(拱形结构,大柱子),代表:罗马 式教堂(雄浑庄重)。
2、哥特式建筑(尖塔高耸、尖形拱门、大窗户)宗 教气氛(轻盈修长的飞天之感) 3、巴洛克建筑(外形自由 、追求动态,多浮雕、 重于内部的装饰,采用夸张的纹样形式)(离经叛 道之感)
中西建筑的比较
中西方建筑的宇宙秩序差异;中国建筑“天人合一” 的宇宙观念;西方建筑“造物弄人”的宇宙观念; 中西方建筑的环境意识差异;中国建筑的“自然而 然”的环境观;西方建筑具有“几何特征”的环境 观;中西方建筑的建造技巧差异;中国建筑“以木 为本”等。
联合国总部大厦
后现代主义建筑
后现代主义这个词汇,各个理论家有自己不同的 理解,有些认为仅仅指某种设计风格,有些认为 是现代主义之后整个时代的名称。在这个名称的 使用上,全世界的建筑理论界都还没有达成统一 的标准和认识。20世纪60年代以来,在美国和西 欧出现的反对或修正现代主义建筑的思潮。第二 次世界大战结束后,现代主义建筑成为世界许多 地区占主导地位的建筑潮流。但是在现代主义建 筑阵营内部很快就出现了分歧,一些人对现代主 义的建筑观点和风格提出怀疑和批评。
古埃及神庙建筑与艺术
古埃及神庙建筑与艺术古埃及是一个拥有4000多年历史的文明古国,其文化、艺术和建筑等方面对于世界文化的影响至今仍在。
其中,神庙建筑和艺术是古埃及文明的重要部分,它们富有魅力和神奇,令人惊叹不已。
一、古埃及神庙建筑古埃及人民崇拜众多的神,因此神庙在古埃及的社会中占据着重要的地位。
在古埃及,神庙并不只是一个宗教场所,也是工业、经济、政治和文化中心,同时也是各种仪式、庆典和节日的主要场所。
古埃及的神庙建筑对于后世的建筑和艺术产生了深远的影响。
它们以简单的材料和建筑形式达到了宏伟的效果,展现了古埃及人的想象力、才华和创造力。
古埃及的神庙通常都是矗立在广场上的大型建筑,最显著的特点就是其巨大的体积和奇特的形式。
神庙多由石块和石头建造而成,其中大部分都无需任何粘结剂或水泥,仅凭工匠的巧手和技艺就能完成。
早期的神庙建筑以小规模为主,常用建筑技术和样式也比较原始,但随着建筑技术的发展,神庙建筑逐渐呈现出宏伟壮丽的特色,突出了古埃及在建筑领域上的造诣。
例如,卢克索神庙的康卡迪隆柱廊、加贝尔卡芙神庙的两侧柱廊等,都是极具代表性的例子。
此外,古埃及神庙建筑中的每个部分都有其特殊的用途和功能。
一般来说,神庙的主殿就是神灵的住所,而前厅则是供信徒举行礼拜的场所。
此外还有传说中唯一可以分开的房间——宗教裂区,用来收纳神物和祭品。
这样的设想也让人不禁感到古埃及人民的对于信仰和神灵的高度敬畏。
二、古埃及神庙艺术——浮雕和壁画神庙艺术是古埃及艺术中极具影响力的一部分,表现在神庙建筑装饰上的浮雕和壁画是古埃及神庙艺术中最鲜明和充满生命力的组成部分。
在神庙的装饰里,浮雕和壁画被广泛应用,是古埃及神庙建筑的重要特征之一。
这些装饰不仅令神庙建筑更加生动,也是一种表达古埃及文化和艺术的方式。
古埃及神庙的装饰通常是平面上的浮雕和壁画,在色彩上色调深沉并重复强调某些部分,如黑色代表沉稳、红色代表热情、黄色代表太阳、蓝色代表河流等。
浮雕是古埃及艺术中最具特色的形式之一。
埃及的拉美西斯二世神庙古代王权的瑰丽建筑
埃及的拉美西斯二世神庙古代王权的瑰丽建筑埃及是一个拥有悠久历史的国家,其独特的文化和建筑风格吸引了世界各地的游客。
在埃及的旅行中,拉美西斯二世神庙是一个不容错过的景点。
这座神庙不仅展现了古代埃及的建筑技巧,更是体现了王权与崇拜的结合。
本文将介绍拉美西斯二世神庙的历史和建筑风格,带您领略古代埃及王权的瑰丽之处。
拉美西斯二世神庙位于埃及上埃及地区的巴尼哈萨岩石山上,是埃及最著名的古代庙宇之一。
这座神庙建于公元前13世纪,为法老拉美西斯二世所建,旨在纪念他的统治和神圣地位。
拉美西斯二世神庙包括主殿、前殿和小堂三个部分,每个部分都有其特有的功能和意义。
主殿是拉美西斯二世神庙的核心部分,也是供奉法老自己和神灵的地方。
主殿里有一座宏伟的神像,描绘了拉美西斯二世神圣而威严的形象。
神像周围的墙壁上刻满了纪念法老战争和胜利的浮雕,展示了埃及古代建筑艺术的精湛技巧。
这些浮雕不仅是艺术品,更是在古代埃及人眼中神圣且有力量的象征。
前殿是连接主殿和小堂的过渡区域,具有礼仪性质。
前殿的建筑风格和装饰与主殿相似,但规模较小。
在前殿的墙壁上同样刻满了浮雕,描绘了拉美西斯二世和神灵的形象,以及历次战争和胜利的场景。
这些浮雕不仅记录了历史,更体现了法老的权力和荣耀。
小堂是拉美西斯二世神庙的最后一部分,也是一个祭祀和瞻仰的场所。
小堂的建筑设计简洁,但仍然保留了埃及古代建筑的特点。
小堂中有一些小型的神像和石碑,供人们祭祀和敬仰。
在古代埃及王权观念中,法老被认为是神的化身,因此人们会在这里祈祷和献祭,以求得神的保佑和庇护。
除了以上部分,拉美西斯二世神庙还包括了一些次要的殿堂和辅助建筑,例如存放法老遗体的神庙墓室和用于仪式的神庙副殿。
这些殿堂和建筑物共同构成了拉美西斯二世神庙的整体,体现了古代埃及王权的瑰丽和威严。
总结起来,埃及的拉美西斯二世神庙是一座瑰丽的古代建筑,展示了古埃及文明的辉煌和王权的威严。
它不仅是埃及古代建筑艺术的杰作,更是对拉美西斯二世的纪念和崇拜之地。
古埃及神庙的形制
古埃及神庙的形制
古埃及神庙的形制多种多样,以下是一些常见的类型。
1.露天庭院、多柱厅和圣所:这是古埃及神庙的基本结构,庭院通常与多柱厅相连,而圣所则是一个神圣的空间,用于供奉神祇。
2.塔门:塔门是古埃及神庙的主要入口,通常由两座高大的塔楼组成,中间连接着一条通道。
3.方尖碑:方尖碑是古埃及神庙中常见的建筑,它们通常竖立在神庙前或庭院中,作为神庙的标志。
4.雕像和浮雕:古埃及神庙中常常有精美的雕像和浮雕,这些艺术品通常描绘神祇、法老和神话故事等。
5.壁画:古埃及神庙的墙壁上常常有精美的壁画,描绘神祇、法老、神话故事以及日常生活等场景。
6.圣湖:在一些古埃及神庙中,会有一个圣湖,用于供奉神祇和举行仪式。
7.岩窟庙:在一些特殊的地方,古埃及人会利用天然的岩窟建造神庙,如阿布辛拜勒的拉美西斯二世的岩窟庙。
总的来说,古埃及神庙的形制多种多样,但都与古埃及宗教信仰和日常生活密切相关。
古埃及的宗教信仰与神庙建筑
古埃及的宗教信仰与神庙建筑
古埃及是一个具有悠久历史的国家,它的宗教与神庙建筑一直是人们关注的重点。
古埃及人深信宗教与神庙的重要性,它们在他们的日常生活中扮演着重要的角色。
宗教
古埃及的宗教以多神教为主,人们崇拜众多的神灵,每个神灵都被赋予特定的职责和力量。
他们相信这些神灵能够影响他们的生活和运气。
最重要的神灵是太阳神拉ー,他被视为全能之神,创造了一切事物。
古埃及人相信死后的生命,他们认为死亡只是灵魂继续存在的开始,因此他们非常注重死者的葬礼和墓地。
他们相信通过埃及地图和仪式,可以确保死者的灵魂得到安宁和继续存在的可能。
神庙建筑
神庙在古埃及社会中具有中心地位。
它们被视为神与人之间的桥梁,人们常常到神庙祈祷、献祭和向神灵祈求帮助。
古埃及的神庙建筑通常富丽堂皇,使用了大量的石材和雕刻。
他们的建筑风格严谨而庄重,常常以巨大的门和柱子为特征。
神庙的内部通常包括神殿、祭坛和神像,供人们进行宗教仪式和礼拜。
神庙建筑的设计非常注重对称和秩序。
他们相信这种秩序能够反映神灵的意愿,并且保证了人们与神灵的联系。
神庙的建设往往需要数年甚至数十年来完成,耗费了大量的人力和物力。
结论
古埃及的宗教信仰与神庙建筑是古埃及文明的重要组成部分。
它们展示了古埃及人对超自然力量的崇拜和对神灵的虔诚。
神庙作为宗教仪式和祭祀的重要场所,承载了人们对神灵的信仰和希望。
古埃及的宗教信仰与神庙建筑不仅体现了他们的宗教智慧,还是他们文明发展和历史传承的象征。
从古埃及建筑到哥特式建筑的发展及特点
身、 侧脚 , 这并不表示古埃及人没有三 度空问 的观察与表 现能力 , 3 古 罗马 建筑 古罗马建筑是建筑艺术宝库 中的明珠 , 罗马建筑 与其雕 塑艺 而是为 了保证艺 术造 型与墙 面 的二 维性 保持高 度 的统一感 。古 以建筑的对称 、 宏伟而文 明世界 , 它承 载 了古 希腊文 埃及 建筑与雕刻绘 画的结合深刻地影 响了以后建筑装饰 的取 向。 术大相径庭 , 同时又是古希腊建筑的一种发展 。 金字塔 : 是古 埃及最具有代表性的建筑 , 被誉 为“ 世界 七大奇 明中的建筑风格 , 迹之一 ” 。金字塔 单纯 、 稳定 而有力 的灰 白色外 形 , 在黄 沙 、 蓝天 建筑艺术 的舞 台从希 腊的雅 典转 移到 了古罗 马帝 国的罗 马 从一个青春 、 朝气 、 典雅 的城市转 移到 了一 个充满人 类希 望 的掩映下 , 闪烁着耀 眼 的光芒 , 在 四周沙 漠所特 有的炙 热沉 闷 的 城中 , 空气 中, 洋溢着永恒 、 悲凉、 壮 观 的气质 ; 这种 艺术感 染 力 与金字 又带 有野 心的城市当中。
从 古 埃 及 建 筑 到 哥 特 式 建 筑 的 发 展 及 特 点
田 怡
( 山西省建筑设计研究院 , 山西 太原 0 3 0 0 1 3 )
摘
要: 针对不 同年代之 间西方古建筑继承 、 变革 十分 明显的现状 , 分别介 绍 了古埃及 、 古希腊 、 古 罗马、 拜 占庭 等建筑 样式 的特
塔内部通往迷宫的通道 、 墓室 的氛 围形成 了强烈 的对 比。
古埃及的建筑与艺术成就
古埃及的建筑与艺术成就古埃及是一个伟大的文明古国,其建筑与艺术成就以其独特的风格和精湛的技艺而闻名于世。
通过对古埃及的建筑和艺术的探索,我们可以深入了解古埃及人民的生活方式、信仰体系和文化传承。
一、神庙建筑神庙是古埃及建筑中最重要的类型之一。
它们被用来供奉和崇拜各种神祗,同时也是政治和宗教权力的象征。
古埃及的神庙通常由庭院、柱廊、殿堂和神殿组成。
这些庞大而壮观的建筑物常常以巨大的柱子和浮雕来装饰,展示了古埃及艺术的独特风格。
其中最著名的例子是卢克索神庙和卡尔纳克神庙,它们被认为是世界上最壮观的古代建筑之一。
二、金字塔与陵墓古埃及的金字塔是古代世界的奇迹之一。
它们是用来安葬法老和其他贵族的陵墓,代表着古埃及死者在来世的永恒生命。
最著名的金字塔是吉萨金字塔群,其中最大的金字塔是胡夫金字塔,高达140米,是古代建筑中最高的建筑物之一。
金字塔的建造需要大量的劳动力和材料,如大理石和花岗岩。
古埃及人还善于雕刻和装饰金字塔内部的壁画,以展示他们对来世的信仰。
三、雕像和浮雕古埃及的雕像和浮雕也是该文明的重要艺术表现形式之一。
他们被用来表达对法老和神祗的尊敬和崇拜。
其中最著名的是阿布辛贝尔大殿的巨型石雕像和拉美西斯二世雕像。
这些雕像和浮雕以其逼真的细节和精湛的工艺而闻名,展示了古埃及人的技艺和才华。
四、墓葬艺术古埃及的墓葬艺术是该文明的独特特色之一。
古埃及人相信死后的来世,因此他们在墓葬中表达了对来世的意向和愿望。
墓葬艺术常常包括墓室的壁画和建筑装饰,描绘了死者的生活、家庭和职业。
例如,图坦卡蒙陵墓的壁画展示了图坦卡蒙王的壮丽宫殿和庭院,以及他与家庭成员的亲密关系。
五、象形文字和纹饰古埃及的建筑和艺术中最引人注目的是象形文字和纹饰。
古埃及人用象形文字来书写和记录历史、宗教故事以及法律和官吏的任命。
这些象形文字被刻在神庙和金字塔的墙上,以及墓葬中的墙壁和棺椁上。
古埃及的纹饰也是该文明的独特特色,常常以动物、植物和几何形状为主题。
古埃及建筑史的四个时期是哪四个时期
古埃及建筑史的四个时期是哪四个时期古埃及建筑在艺术象征、空间设置和功能安排等方面,有着深刻的文化印迹和浓厚的宗教意涵,下面是店铺分享的古埃及建筑史的四个时期是哪四个时期,一起来看看吧。
古埃及建筑史的四个时期介绍1、古埃及建筑史的四个时期:① 古王国时期(公元前3000年)——统一的奴隶制国家—金子塔② 中王国时期(公元前21C~18C)——手工业与商业发展,皇帝的纪念物从借助自然景观以外部表现力为主的陵墓想在内部举行神秘的宗教仪式为主的庙宇转化—石窟墓③ 新王国时期(公元前16C~11C)——埃及最强大的时期,皇帝崇拜和太阳神崇拜相结合—太阳神庙④ 后期、希腊化时期和罗马时期——建筑有了许多希腊、罗马因素出现新的类型、形制和样式2、第一座石头的金子塔——萨卡拉的第三王朝的建基皇帝昭塞尔(Zoser)金子塔3、山岳台:(或星象台)崇拜山岳和天体、观测形象的多层塔式建筑物。
4、创造了以图作为原料的制砖技术,并由此创造出公犬结构体系和彩色琉璃砖贴面的装饰手法5、克里特宫殿6、曼都赫特普三世墓没有抛弃抛弃哈特什帕苏墓抛弃6.柱式(Ordo):是建筑的各个构成部分——檐部、柱子、基座之间,以及各个构件本身的处理形成定型做法,这种特定的柱梁结构的艺术形式叫做柱式。
多立克式爱奥尼式科林斯式7.独特性,一贯性稳定性8.爱奥尼的棱上还有还有一小段圆面9.雅典卫城:1)卫城布局特点:①群体布局体现对立统一的构图原则,根据祭祀庆典活动的路线,不对称,自由活泼的布局方式,建筑安排顺应地势,主次分明,以雅典娜像作为构图中心,延边布置建筑,照顾了山上山下观赏;②突破了小城邦国家和地域局限,综合了多立克和爱奥尼艺术。
2)卫城山门特点:①既能围绕入口、大门的需要进行设计,又能表现大门的艺术特色②两种柱式协调应用:山门是多立克式的,前后各6根,中央开间较大,门的西半,内部沿中央道路两侧,有3对爱奥尼柱子,这在多立克式建筑物里用爱奥尼柱子,是雅典卫城的首创。
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古代埃及建筑与哥特式建筑作者:解淑谦单位:建筑环艺系1031班指导老师:张豪摘要:不同的历史时期,不同的建筑风格。
古埃及神庙的建筑艺术,是埃及古代文明的重要组成部分。
其中积淀着古埃及人的美学观念、宗教情感、艺术思想等文化内涵,在文化和艺术史上具有很高的价值。
哥特式建筑总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。
尖峭的形式,尖券、尖拱技术的结晶;高耸的墙体,则包含着斜撑技术、扶壁技木的功绩,体现了创造者无穷的想象力和创造力。
关键词:石柱雕刻建筑哥特式风格教堂神庙翻开有关古典建筑的书籍,不同的历史时期总是有着不同的建筑风格,在那些历史中,那些巨大的建筑物以不同的身份出现在我们的视野当中。
那我们从这些斑驳的柱式中有看到了什么,现在就让我们跟随历史的脚步,来尽情体会一番建筑物所带来的独特魅力。
埃及——空间中实体的创造这是一个崇尚太阳神的文明国度。
说道埃及,人们就会想到金字塔,太阳神庙。
在埃及,石头资源非常丰富;加之,石头材料的永恒性,古老的埃及人民将它应用与个个领这是一个崇尚太阳神的文明国度。
说道埃及,人们就会想到金字塔,太阳神庙。
在埃及,石域。
在这些以巨柱支撑起来的举世构筑物中,虽然已经没有当年的光彩,但是我们却依旧可以清晰看到当年的辉煌。
现在,就让我们跟随这些石柱进入埃及那神秘的国度。
古代埃及为祭祀太阳神从而大量修建太阳神庙。
新生王国时期,太阳神庙代替陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物,占了最重要的地位。
太阳神庙占地的形状为一个巨大的梯形,西边长710m,东、南边长各为5lOm,北边长530m,周围有连续的砖墙围绕。
整个神庙范围内有许多大小神殿和数量极多的各种房间及建造物,其中塔门就有10座,中心神殿的面积为366mxllOm。
中心神殿的中轴线基本稳东西方向,西面是神殿的主立面。
神庙建筑布局严谨对称,空间沿轴线纵深方向顺序布置。
神庙的入口处是双塔式“门墙”,其外侧是倾斜的,在分界线角落处有反曲线线脚装饰,上面有环形半圆线脚装饰。
在两堵门墙之间是主大门,但相对低矮,上方建有突出的飞檐。
门墙强调了神庙立面和进入神庙的大门的作用,增强了神庙的肃穆。
古埃及新王国时期,巨大的神庙遍及全国,底比斯一带神庙络绎相望,其中规模最大的是卡纳克(Karnak) 和鲁克索(Luxor)两处的阿蒙神庙。
卡纳克的阿蒙神庙总长366m,宽110m。
前后一共造了6道大门,而以第一道为最高大,它高43.5m,宽113m。
它的大殿内部净宽103m,进深52m,密排着134棵柱子。
中央两排12棵柱子高21m,直径3.57m,上面架设着9.21m长的大梁,重达65t。
其余的柱子高12.8m,直径2.74m。
可以说神庙中到处充斥着硕大的石柱,在这里,所谓的空间就是柱间的空隙。
柱间净空小于柱径,用这样密集的、粗壮的柱子,是有意为了制造神秘的、压抑人的效果,这完全埃及人对太阳神的崇拜。
在巨柱上的装饰根式为神的尺度而服务。
装饰在这里主要的表现就是雕刻,在辅以彩绘。
柱头本身就被雕刻为盛开的纸莎草花或是花蕾形状,使柱子给人以无比粗壮的纸莎草束的感觉;柱身和石梁度布满阴纹雕刻图案。
柱梁之间的交接非常简洁,比例十分匀称。
石墙上满布着彩色的浮雕,圆雕也着彩色。
承重构件与被负荷构件之间在视觉上是均衡的,艺术上很成熟。
在神庙的建筑中,石柱不仅是作为装饰物品而存在,根式神庙主要的支撑成分。
这一个个巨大的石柱是无数埃及人民的结晶。
虽然这些石柱并没有遵循一定的规律,比例,但是可以确定这是埃及人民发自内心的崇拜。
这些石柱一般不会很高,这些无一例外是为神而服务。
如:在卡纳克阿蒙神庙的柱林内,密不通风的巨柱丛林。
人站其中,被迫采用仰视的角度来观察和认知实物,仰视是产生崇拜的基础;巨柱之间通过透视关系,给人以站在神的膝盖的感觉;加上密不通风的巨柱林处处遮挡人的视线,使原本平面规整的大殿变得零碎,曲折,诡秘;. 神庙内部石柱粗大密集,顶棚越往里越低,而地面却渐渐升高,空间从室外逐渐过渡到室内,越来越封闭。
离柱廊越远,内部空间越黑暗,从窗户上和屋顶缝隙中透过的微弱光线更增加了一种神秘感,圣殿完全淹没在黑暗中,神像及小室成为神庙中最神秘的部分,而这些也无疑为神庙曾加许多的神秘感。
卡纳克和鲁克索的神庙,除了大门之外,建筑艺术已经全部从外部形象转到了内部空间,已经从金字塔和崖壁的阔大雄伟的概括的纪念性转到了庙宇的神秘和压抑。
利用空间中独立存在的实体进行雕琢来装饰建筑的内空。
大量事实说明,正是埃及的宗教观念决定了神庙建筑的布局形式,建筑形式成为宗教观念的象征和体现。
哥特式建筑—中古时期的结晶品哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国,13~15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。
哥特式建筑的总体风格特点是空灵纤瘦、高耸、尖峭。
尖峭的形式是尖券、尖拱技术的结晶;高耸的墙体则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。
而那空灵的意境和垂直向上的形态则是基督教精神内涵的最确切的表述。
高而直、空灵、虚幻的形象.似乎直指上苍,启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界而奔赴“天国乐土‘’。
外观的基本特征是高而直其典型构图是一对高耸的尖塔.中间夹着中厅的山墙在山墙檐头的栏杆大门洞上设置了一列布有雕像的凹盒.把整个立面横联系起来在中央的栏杆和凹盒之间是象征天堂的圆形玫瑰窗。
与此同时建筑的立面越往上划分越为细巧,形体和装饰越见玲珑。
内部空间的特点哥特式教堂的平面一般为拉丁十字形,但中厅窄而长,瘦而高,教堂内部导向天堂和祭坛的动势都很强教堂内部的结构全部裸露.近于框架式,垂直线条统帅着所有部分,使空间显得极为高耸象征着对天国的憧憬。
哥特式教堂一般都很大,有强烈的宗教意义。
,中部屋顶高两边屋顶低,高屋顶的顶部叫做中仓。
中仓里列立着巨大的柱子,浓密的群柱如卷须般上盘旋至星形锯齿状的柱头,柱头的四面八方冲射出肋架券,升入拱顶之中。
哥特式教堂的珠子不再是简单的圆形,多根柱子合在一起,强调了垂直的线条,更加衬托了空间的高耸俊俏。
早期的哥特式教堂的柱子分成几截:从柱脚到柱头是一跟跟单一的圆柱,柱头以上出现典型的哥特式群柱,像一捆捆细枝扎在一起。
如:哥特式早起建筑:法国夏特尔教堂,巴黎圣母院大教堂;到了十三世纪以后,柱身的雕琢出现了变化,群柱像喷泉一样,丝毫不受约束的从地面冲到拱顶,成为哥特式建筑的特色。
如沙特尔教堂;哥特式柱式在布里斯托尔大教堂发展到极致,甚至没有柱头来冲断这种向上的冲涌气势。
巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂。
院内部的陈设极为简单,几乎没有什么装饰。
它的正面有一对钟塔,主入口的上部设有巨大的玫瑰窗。
在中庭的上有一个高达百米的尖塔。
所有的柱子都挺拔修长,与上部尖尖的拱券连成一气。
中庭又窄又高又长。
从外面仰望教堂,那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔,使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。
进入教堂的内部,无数的垂直线条引人仰望,这些垂直的群柱,使人们产生天堂的感觉,于是,教堂就成‘与上帝对话’的地方。
亚眠主教堂是法国哥特式建筑盛期的代表作长137米.宽46米横冀凸出甚少,东端环殿成放射形布置七个小礼拜室。
中厅宽15米拱顶高达43米中厅的拱间平面为长方形,每间用一个交叉拱顶与侧厅拱顶对应。
柱子不再是圆形4根细柱附在一根圆柱上形成束柱。
细柱与上边的券肋气势相连增强向上的动势。
教堂内部遍布彩色玻璃大宙,几乎看不到墙面。
教堂外部雕饰精美富丽堂皇。
这座教堂是哥特式建筑成熟的标志。
雕塑是教堂建筑不可缺少的装饰。
在哥特式教堂的圣入口,每一层尖券的线脚都充满了雕刻,有圣像,也有故事,密密麻麻的天使在尖券上飞翔。
人物形象开始保持独立的空间地位,追求三度空间的立体造型,力求符合真实的形象,追求自然生动的塑造,使人体逐渐丰满起来,衣褶也随之有了结构的变化,使人感到衣服里面是实在的人体。
雕像不再是人的外形的模拟,而是有血有肉的人了。
哥特式建筑上多采用圆雕和接近圆雕的高浮雕。
哥特式建筑表现出一种人的意念的冲动,它不再是纯粹的宗教建筑物,也不再是军事堡垒,而是城市的文化标志,标明在最黑暗的中世纪获得一点有限的自由,人们会发现一丝现实世界的阳光透进了黑暗的中世纪。
结语:埃及的神庙空间艺术和装饰文化是世界古文明遗产,对后人有着语言难以描述的魅力。
即使几千年后的今天,世界各地的人们仍能从古埃及文化中寻找到欣赏需求的满足,这也正是古埃及文明经久不衰的魅力所在。
哥特式的新型结构使得墙体在承重体系中解脱出来。
哥特式也影响着世俗的建筑。
通过对于古代建筑的了解,我们看到了我们时代的建筑在形式和表现手法上与过去的建筑有多么悬殊的区别。
只要我们这些有实用性的建筑物能够用自己功能要求的形式.来表现我们的时代,那它们也就称为建筑艺术品。
我们应该学会借鉴和吸收各种传统文化.从中提炼和发展它的风采应用到现代设计中。
由此可见,徜徉在艺术与科学之间的现代设计,必然在发展中不断吸收传统文化的精华.不断采用最新的科技成果,不断创造更新的设计文化。
参考文献:刘丹世界建筑艺术之旅中国建筑工业出版社【M】 2004年9月张斌杨北帆经典装饰天津大学出版社【M】2001年4月赵克仁古埃及神庙的空间布局与审美特征【J】艺术百家 2007年第4期。