学而时习之(课件)

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5.1《论语》十二章课件(共64张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

祭孔大典每年农历八月二十七
1、孔子的形象
①荀子说：“仲尼之状，面如蒙倛。” “蒙倛（qī） ”是上古时代人
们避邪驱鬼和送葬时所用的神像，所以……果然吓人！
传顾恺之所画《孔子为鲁司寇像》中，孔子着官服、戴官帽，一副官员气派，体现了孔子较高的政治地位，但也是面容和蔼，一副 “为政以德”之态。
③孔子主张克己复礼。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
动。” ④在伦理思想方面，孔子主张仁。
孔子的“仁”的基本精神是根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。 ⑤在教育上主张“有教无类”“因材施教”和 “学而不厌、诲人不倦”的精神。 ⑥在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
与小人在人生价值和追求上的不同。道德高尚者只需晓以大义，以义作为自己
的行为标准；而品质低劣者只能动之以利害，以外在的东西作标参照，以利来衡量。
2.分析本章说理的特点。
通过“君子”与“小人”的对比，强调了 “义”对于君子，对于品格的重要性。
拓展：有人以“君子喻于义，小人喻于利”为例，说孔子 “主张义利对立，尚义排利“。结合下列孔子的言论，你是否认同上述观点。 ①子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”(《里仁》) ②子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(《述而》) ③子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》) ④子曰:“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道,富且贵焉,耻也。”(《泰伯》) ⑤子曰:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”(《宪问》)

七年级语文上册12《论语》十二章-第2课时课件

9.第八章孔子所说“不义而富且贵，于我如浮云”运用了什么修辞手法?表现了孔子怎样的人生追求?
运用了比喻的修辞手法，将用不正当的手段得来的富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格。在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的胸襟，表明了自己的人生追求。
10.从“温故而知新，可以为师矣”“三人行，必有我师焉”中可见孔子提倡怎样的为师之道和从师之道?
它体现出博学多思、勤学好问、坚定理想追求的校园文化和教育理念。
（二）请同学们再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容，请分别找出相应的句子。
分别讲了学习态度、学习方法、个人修养三方面的内容。
学习态度
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ③逝者如斯夫，不舍昼夜。
3.第三章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？道德修养的最高境界是怎样的？
十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受环境左右七十：思想与言行一致、主观意识和做人的规则融合最高境界：思想与言行一致，自觉遵守法度，而不是勉强去做。
4.第四章中“温故”和“知新”的关系是怎样的？
14.“博学而笃志”一句中“博学”和“笃志”有什么关系? “博学”和“笃志”是一个人走向成功必不可少且非常关键
的两大因素，两者是相辅相成、互相促进的。一个人要实现远大理想就需要有渊博的知识，除了拥有渊博的知识还需要有坚定的意志。
15.复旦大学校训为“博学而笃志，切问而近思”,它体现了怎样的校园文化和教育理念?
孔子认为一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，因此“温故”是“知新” 的基础，“知新”是 “温故”的延伸和升华，关键是“知新”。

《〈论语〉十二章》ppt课件

重点字词解释: (1)吾：人称代词，我。
日：每天。 (2)三省（xǐng）：多次进行自我检查。
三：泛指多次。省：自我检查、反省 (3)忠：竭尽自己的心力。 (4)信：诚信。 (5)传：传授，这里指老师传授的知识。
翻译：曾子说:“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是讲诚信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？” 段解：强调治学的人必须重视道德修养。
(七)子曰:“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
字词解释: （1）者：代词，……的人（2）好（hào）：喜爱，爱好（3）乐（lè）：以……为快乐
翻译：孔子说：“懂的某种学问的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为快乐的人。” 段解：学习态度：以学习为快乐。
（八）子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/ 其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”
《论语》十二章
学习目标
1.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课文。
2.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。
3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。
• 传不习乎。
传：动词作名词，传授的知识
• 饭疏食饮水。饭：名词作动词，吃饭
• 好之者不如乐之者。乐：名词作意动。以……为乐
一词多义
为：可以为师矣
当、做
为人谋而不忠乎替
知：人不知而不愠了解温故而知新懂得

第11课《论语》十二章课件2024-2025学年统编版语文七年级上册

第二章语言有什么特点？用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省
吾身”总述本段内容，下文是检讨的内容。曾子从三个方面检讨、检查自己：诚实、诚信、学习。可以看出孔子及其弟子对自己在修养方面的要求非常严格，经常检讨自己，替别人办事讲究尽全力。
合作探究
孔子在这一章中阐明了什么道理？
• 孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
世界十大文化名人
诗书礼乐易春秋
文体知识
语录体
语录体就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
文言梳理
第五章：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
而：连词，表转折，却殆：疑惑
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
译文
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习就会疑惑。”
文言梳理
第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧
，回也不改其乐。贤哉，回也！” 箪：古代盛饭用的竹器堪：能忍受
人”，与“亚圣”孟子合称孔孟。是世界十大文化名人之首。
中国古代思想家、教育家
儒家学派首创人
作者简介
• 孔子首创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。

《〈论语〉十二章》ppt课件

6
小组合作，自主探究
同学分组，每小组负责前6章中的一章，合作探究每章内容，然后派出代表作为小老师，给大家讲解和翻译重点字词。其他小组要积极质疑，讨论抢答。
7
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
重点词：时：按时。说：通“悦”，愉快。朋：志同道合的人。知：了解。愠：生气，发怒君子：这里指道德上有修养的人。
9
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 重点词：
有：通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。惑：迷惑，疑惑。天命：不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释，通常的解释是，能听得进不同意见。从：遵从的意思。逾：越过，超过。矩：规矩，规范。译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
学习方法：
学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。
学习态度：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
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个人修养：
1.人不知而不愠，不亦君子乎? 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 3.吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 4.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 5.不义而富且贵，于我如浮云。 6.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

《劝学》ppt课件36张

【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
《荀子》《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
重点文言虚词·于/焉
比对于
焉
(1)非蛇鳝之穴无可寄托者(2)蚓无爪牙之利(3)何陋之有4.青，取之于蓝5.冰，水为之而寒于水。
的定语后置的标志宾语前置的标志代靛青染料代冰
重点文言虚词·之
之
1.假舟楫者，非能水也，而绝江河。2.非蛇鳝之穴无可寄托者。3.虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。
代词，的人代词，的地方语气词，用于主语后引出原因解释
⑪假于物也。
判断句
文本解析
文本解析固定格式定语后置句积土成山，风雨兴焉①;积水成渊，蛟龙生焉②;积善成德，而神明自得，圣心备焉③。故不积跬④步，无以⑤至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲⑥而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑦。蚓无爪牙之⑧利，筋骨之强，上⑨食埃土，下⑩饮黄泉，用心一①也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁⑫也。判断句
3.语言特点句式整齐，多用对偶、排比。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏鲜明，又参差错落、变化流畅。
活动4:本文虽是荀子在两千多年前写下的一篇关于学习的文章，但他阐述的这些学习之道对于今天的我们依然有很强的指导意义，学习这篇文章对你最大的启示是什么?联系当下现实生活中的“终身学习”、“学习型社会”等，辩证思考

《论语十二章》ppt课件

在孔子看来,道德修为与他人无关,一个有修养的人并不会因为他人不理解自己而恼怒,这种消解名利的自在境界,只有君子才能做到。
➢ 你认为这一章的关键词是哪一个字?
名作状，每天
替人谋划事情
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与
多次
竭尽自己的心力
诚信
动作名，传授，这里指老师传授的知识
朋友交而不信乎？传不习乎？”
坚定
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中
广泛
恳切
仁德
矣。”
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
你如何理解子夏强调要多考虑 “当前的事情”？
任务三：合作探究
用课文中的语句回答：孔子在学习方法、学习态度和道德修养方面都有哪些主张？试就其中一点谈谈你的体会。
名作动，吃
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
这里指胳膊
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
介词，对，对于
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在
译这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是文天上的浮云一样。”
讲道德修养，孔子提倡“安贫乐道”
走路
好的方面，优点
子曰：“三人行行，必必有我师焉焉。择其善善者而从之，
指军队
子曰：“三军可夺帅也，匹匹夫夫不可夺志也。”
指平民中的男子，这里泛指平民百姓
孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”
这一章讲个人修养，强调坚守志向。孔子以三军之帅与匹夫之志作对比，一个“可”一个“不可”，态度鲜明地强调了志向对一个人的重要性，告诉人们一个人要有志向并要坚守志向。

《〈论语〉十二章》ppt课件

9
10
第十章
是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。
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二级
课堂检测三级四级五级
第叁部分
2024/10/11
18
总结
学习方法
学而时习之，不亦说乎? 温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
第二章
强调随时反省自己，提高自我修养。
第六章
修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。
1
6
2 赏析1 5 第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。
3
第三章
自述一生进德修业的发展过程。随年龄
增长，思想境界也逐步提高，这也是一
个循序渐进的过程。
4
第四章
强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。
原文2
7 子曰:"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"《雍也》
子曰:"饭疏食,饮水，曲肱而枕之，
8 乐亦在其中矣。不义而富且贵，
于我如浮云。"《述而》
子曰:"三人行，必有我师焉。择
9 其善者而从之，其不善者而改之。
"《述而》
10
子在川上曰:"逝者如斯夫，不舍昼夜。"《子罕》
11
子曰:"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"《子罕》
第七章
体现了兴趣对学习的重要性。
第八章
讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。
第九章

七年级初一语文上册人教版部编版论语十二章名师教学课件PPT

（5）博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问, 多考虑当前的问题,仁德就在这里面了。
好好学习天天向上
30
拓展延伸
用本节课所强化的解读文意的方法,解读下面几则《论语》。
（1）子曰:“由（姓仲,名由,字子路,孔子的学生）,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
②温故而知新（然后）
③学而不思则罔（但是）
④人不知而不愠（却）
【为】
①为人谋而不忠（替）
②可以为师矣（做）
好好学习天天向上
16
疏通文意
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?
按时通“悦”,愉快
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
志同道合的人
了解
而不愠, 不亦君子乎?” 但怨恨,恼恨有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
好好学习天天向上
31
第二课时
好好学习天天向上
32
整体感知
（1）这十二章《论语》分别阐述了哪几个方面的道理? 分别找出相应的句子。学习态度、学习方法、品德修养
阐述学习态度:①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。（以学为乐,培养兴趣）②三人行,必有我师焉。（谦虚好学）③择其善者而从之,其不善者而改之。（既要从正面学习其经验,又要从反面吸取教训。）④逝者如斯夫, 不舍昼夜。（珍惜时间。）
"儒家"、"儒教"这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同需要区分开来。
• 创始人孔子
• 基本教义忠恕中庸德治仁政等
• 代表人物孔子、孟子、荀子、颜子、朱熹等

《论语》十二章ppt课件

恳切地发问求教
子夏说：“广泛学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
子夏阐述了治学之道：鼓励人们要广泛学习，专
心致志地探求真理，勤学好问，联系当前实际去思考。
1、通假字：
不亦说乎说：同“悦”，愉快。
十有五有：同“又”，连接整数和零数。
2、一词多义
知
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
通“悦”, 对男子的尊称，指孔子温习愉快
会与理解，可以举凭一借反这三成。为老师。”
孔子说：“⑤只学学习习与却思不考思相考结就合会，感才到能迷有茫而无所适从。只所思得考。却不学习就会疑惑。”
⑥子曰：品“质贤高哉尚，古回代也盛！饭一用箪的食圆，形一竹瓢器
水简陋的巷子里忧愁
代指他的
饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
忍受
乐趣
贤哉，回也！”
①子曰：“学而时习之，不亦说
不也是……吗？表承接按时代指学过的内容
乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不
志同道合的人从指有才德的人
知而不愠，不亦君子乎？ ”
了解表转折生气，恼怒道理：对学习要孔子说：“学习了知识，认然真后，按要时按去时温复习，
不是也也也是很很君快子愉快乐吗吗吗？？？”有别志人不同了道合解，的习为我人；人从却对要不远人大发方要度来怒热。，，忱不不，
世界十大名人之一。 ——联合国教科文组织 1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在 21世纪生存下去，就必须到2500 多年前去吸取他的智慧。

名著导读《论语》ppt课件

3岁时，父亲叔梁纥去世，享年69岁。其正妻施氏大权在握， 19岁的孔母无法在孔家立足，带着孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城内阙里，过背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生活。
15岁时，孔子立志做学者。 27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。
55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。此后14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。
《论语》和《＿孟＿子
＿》《＿中＿庸＿》
《＿大＿学＿》合称为
“四书”。
2020/7/11
名著导读《论语》
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《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来有： ●语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则； ●对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； ●叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
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名著导读《论语》
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1、对中国的影响 2、对全世界的影响
在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，成为整个东方文化的基石，并影响着全世界各地。
孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。
2020/7/11
名著导读《论语》
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【颁奖辞】
2020/7/11
名著导读《论语》
44
为别人办事与朋友交往温习知识
❖曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）信（诚实）习（温习） ❖这句中所包含的成语：

4.1《论语》十二章(课件)(共59张PPT)

了解孔子思想
③孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ④在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的 “仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(《论语·宪问》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。 ⑤在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。 ⑥在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
文化常识
ห้องสมุดไป่ตู้
了解孔子
孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
文本探究
【思考2】研读第二章
原文：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” (《八佾》)
活动一：解释红字词语并翻译句子 ①而：表假设，如果 ②如礼何：怎样对待礼呢？释义：一个人没有仁爱之心，会怎样对待礼制呢？一个人没有仁爱之心，会如何对待乐制呢？
文本探究
【思考2】研读第二章
原文：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” (《八佾》)
了解《论语》
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。内容上以教育为主，也包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。

《论语》十二章课件

第十章: 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
词语解释：（1）川：河，河流（2）逝者：指流逝的时光。逝，流逝（3）斯：代词，这，指河水。（4）舍：舍弃。
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
第十一章: 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
字词解释：（1）三军：军队的通称。周代时，大国设中军、上军、下军。古制，12500人为一军。（2）匹夫：旧时指平民中的男子。
• 例子：
• 1：“学而时习之不亦说乎？”这句话告诉我们：学习是很愉快的事情。学习以后按时复习，就能够加深理解，不会忘记，因此能够令人愉快。
• 2：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这两句话：揭示“学”和“思”之间的辩证关系。“学”是 “思”的基础，“思”是“学”的深化，只有把二者结合起来，才能取得好的学习效果。
第六章: 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，
回也不改其乐。贤哉回也！”
重点字词解释： 1.贤哉回也：倒装句。哉：感叹语气，多用于句子末尾，相当于“啊”。2.箪（dān) ：古代盛饭的圆形竹器。3：其：代词，相当于“他的”。
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
检查预习
1、给加点字读音：
愠yùn 罔wǎng 曲肱gōng
殆 dài 箪dān
焉 yān 笃志 dǔ 好之者 hào 十有五 yòu 三省xǐng
展示一：朗读课文疏通文意
1、听、读课文； 2、结合注释，尝试独立翻译课文； 3、组内交流，解释疑难。 4、小组展示，相互质疑、补充。
第一章: 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？