大学生做人做事

要想成大业，就要能容别人所不能容的事，要能吃别人所不能吃的苦，要能忍别人所不能忍的辱。这样，才能修身治国平天下。——曾国藩

言语掷地有声，拳拳赤子深情；数载人生积淀，教育求是后人。“学习、运动是爱好；工作是任务和责任；人格、风格、体格是长期练就、长期坚持而成的；不惧权威，敢于挑战，在以后的学习生涯中，一定要开拓出崭新的领域来。”当代的青年大学生"无才，寡用；无德，多害。富才缺德，灾难！富才厚德，大幸！"，这绝非是骇人听闻或哗众取宠。要做事，先做人；要成才，先学会做人。

要成才先做人，做人是大学生人生的起点和最低标准。热爱祖国、热爱人民、孝敬父母、诚实守信，这些被重复过千百次的话语，实实在在构成了做人的基石。很难想象，如果连这些做人最基本的准则都不能遵守，何谈造福他人，造福社会？求是、明德，学会做人，是大学精神的要求。

要成才先做人，也是职业的要求。作为走上工作岗位的第一道门槛，考验的不是你能力多强，本事多大，考验的是你能否和同事和谐相处，是否能在团队中愉快工作，是否具有认真负责、踏实勤奋的精神......学会做人，是职业精神的要求。

中国自古就有人发出“做人难，难做人”的感慨，也不乏经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。

毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”，拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。这些名人伟人之所以被称为名人伟人，我想其主要的一个原因就是他们学会了做人！做人难，实不假，但说起难做人，那么就不然了。做一个真正的人，无非做到真善美而已，这里说“而已”意思是说做人实不难，做好人也非难事。“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”（《左传》）介于儒家当时所处的历史环境和当时享有的社会地位，我们不难想象：拥有如此显赫的地位的圣人，他也有过错的地方。但是又说“过而能改，善莫大焉。”此句恰好有力的抨击了那些整天呜呼哀哉散布做人难的谎言了。这不也是一个做人的启示么？“前事不忘，后事之师。”（《战国策·赵策））这也就是做人的最基本的原则！古人称：一日为师，终身为父。现在听起这话感觉是不是太迂腐了些？其实不然，我们不妨放下一些无谓的偏见屏气静心来揣摩一下其中深刻的做人之理。中华自古就以灿烂的文化着称。而这渊源流长的文化就来自于这看似有些迂腐的真理里。试看今日天下，有何人可以称之为“圣人”。有何人懂得真正的“感恩”。一日为师，终身为父，这是出自感恩而发自肺腑的宣告。前事不忘，后事之师，这是出自感恩而发自内心的教诲。学会知恩，学会感恩。你就是朦胧的人了！

“言必信，行必果。”（《论语·子路））这是古圣人孔夫子的平明之理。想做真正的人，行走世界“诚信”必不可少。假想，倘若世界丧失了诚信，那么将会是怎样的？欺诈横行？尔虞我乍？不，不止这些或许更糟糕些。我们无法想象一个几十亿人口的世界中不存在诚信的后果。我们存在于社会之中，承担着不同的角色，只有我们彼此诚信才能构建一个可以称为社会的一个生存空间。

“达则兼济天下，穷则独善其身。”想成材，必先做人。这也是先做人，后做事的通译，我们知道，人不幸而心达，则也是幸福之人。内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。则是做人的升华，尽进成材的先保。

“做一天人就要讲一天道德。”这是老子在《道德经》中曾经嘱咐过我们的话。我们古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投汨罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事耳熟能详；《周易》中说：“地势坤，君子以厚德载物。”；《国语》中道：“唯厚德者能受多福。”，这一切都体现了中国人崇尚美德的传统。

“位卑未敢忘国忧”，让我们秉承中华的美德，扬着成才报国的理想之帆，迎着祖国光辉灿烂的明天乘风破浪。一个人要称得上成才，自然是要在工作、学习上作出相当的成绩的，这是与个人的努力密切相连的。但是，在这其中，我认为做人也是一门极重要的学问，与成才也关联在一起。我经常见到这样一些青年人，尤其是学校的学生，他们对科技知识了如指掌，也有相当的学位，证明他们可以算是“成才”了。但往往对做人的一些基本道理，竟然不大懂得。让我大大吃惊，也有些失望吧。

要成才先做人，更是社会的要求。以法治国，更要以德治国。社会生活的方方面面不仅要依靠法律来约束，更依靠社会公德来约束。中华民族五千年传统美德源远流长，大学生如果缺失了基本的道德，不但可悲，更必将被社会所遗弃。