郑义门动画片观后感100字

郑义门动画片观后感100字深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。

所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。

下面是郑义门动画片观后感100字范文三篇，欢迎阅读!人民群众是基础，是靠山;党的指挥是核心，是方向。

军民鱼水情的优良传统在《五子炮-渊子崖保卫战》中有着很好的体现，以冯区长及其区小分队为代表的革命队伍，以点带面深刻体现出党的革命群众路线。

动画片《郑义门》观后感范文一：中华民族自古以来就重视家庭。

“国家”是中华民族特有的概念。

“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。

治国从治家开始。

“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。

自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。

长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。

其事载入《宋史》《元史》《明史》。

今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。

它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。

这是一座别有韵味的古式建筑。

有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。

移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……动画片郑义门观后感范文二：如果把这个过程中的细节丰富，节奏拉长，那么也就确实成了讲述坚持和梦想的热血日漫风——虽然缺少濒临死亡之际高喊一声“德玛西亚”然后秒杀大反派的桥段(什么鬼)，但是，以上的内容仅仅只是全片的序幕而已，这部影片真正的主题其实是借助动物拟人的手法来隐喻和讽刺政治问题，而作为一个政治敏感度极差并且对于西方文化了解不多的人，我就不去深入解读其本质的主题，以免怡笑于大方之家，我只简单的聊一聊对于片中讲述的“偏见”的感想。

“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。

”900年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，号称“江南第一家”。

近日，一部名为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。

片子不长，一集十来分钟，共12集。

《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。

“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。

这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

国由家组成，有国才有家。

治国从治家开始。

郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑殖椭翁肮……从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。

因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。

也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。

其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。

其中最著名的就是郑氏义门。

郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。

郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。

在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。

动画片郑义门观后感范文三：这是一抹恬静而灵秀的风景。

春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。

白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。

这是一道猜测不息的谜题。

寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。

这是一种跨越千年的影响。

孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……这，就是名冠天下的“郑义门”。

抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。

那是当年郑义门每天都会响起的钟声。

透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。

曾担任过《大清盐商》、《四十九日祭》等电视剧编剧工作的南柯，这次担当《郑义门》编剧工作。

据南柯介绍，在角色上，剧组特别设计了“角端”这样一个精灵的形象，这只淘气可人的精灵，让《郑义门》的故事变得风趣又引人入胜。

同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国!那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。

刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。

二十四声之后，人们衣着停当。

钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。

不多时，铜钟再次击起。

八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的最中心——宗祠。

宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。

族人们男左女右，分别伫立堂下。

这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：朱迪为了实现她的警察梦想，坚持了十五年，历经了十五年的磨练，即便她以警校第一名的成绩毕业，在中央警局依然受到了同事们的排挤和嘲笑，只因为她是一只瘦小的食草类动物，兔子。

“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。

”“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。

念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。

言之再三，尔宜深戒。

听、听、听!”。

诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。

浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。

郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。

然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。

“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。

毋庸置疑，郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。

它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼仪教化，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。

郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化，并没有随着光阴的流逝而淹灭，它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。

如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，向着更加灿烂的明天。

包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。

在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。

在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。

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他建议，在当下国内影视尚无分级制的环境里，家长要承担起第一重保护网的职责，为孩子选择动画片时要格外慎重，“其实不用刻意去钻研哪些片子政治正确，价值观又如何，关键是要在健康的氛围里，让孩子尽可能拓展想象力。

”读边城，是一种享受。

边城里的文字是鲜活的，处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，可每每读起便会身不由己的沉浸其中，无法自拔，不由自主的忧伤，心如刀割。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。