古朗月行
李白《古朗月行》原文和赏析
李⽩《古朗⽉⾏》原⽂和赏析 《古朗⽉⾏》李⽩是唐代伟⼤的浪漫主义诗⼈的作品，下⾯是⼩编为⼤家整理的关于“《古朗⽉⾏》原⽂和赏析”，欢迎⼤家阅读，更多资讯尽在栏⽬! 古朗⽉⾏ 唐代：李⽩ ⼩时不识⽉，呼作⽩⽟盘。
⼜疑瑶台镜，飞在青云端。
(青云⼀作：⽩云) 仙⼈垂两⾜，桂树何团团。
⽩兔捣药成，问⾔与谁餐? 蟾蜍蚀圆影，⼤明夜已残。
羿昔落九乌，天⼈清且安。
阴精此沦惑，去去不⾜观。
忧来其如何?凄怆摧⼼肝。
译⽂及注释 译⽂ ⼩时候不认识⽉亮，把它称为⽩⽟盘。
⼜怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
⽉中的仙⼈是垂着双脚吗?⽉中的桂树长得圆圆的? ⽩兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢? 蟾蜍把圆⽉啃⾷得残缺不全，皎洁的⽉⼉因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上⼈间免却灾难安宁。
⽉亮已经沦没⽽迷惑不清，没有什么可看的不如远远⾛开吧。
⼼怀忧虑啊⼜何忍⼀⾛了之，凄惨悲伤让我肝肠⼨断。
韵译 ⼩时不识天上明⽉，把它称为⽩⽟圆盘。
怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
⽉中仙⼈垂下双脚?⽉中桂树多么圆圆!⽩兔捣成不⽼仙药，借问⼀声给谁⽤餐? 蟾蜍⾷⽉残缺不全，皎洁⽉⼉因此晦暗。
后羿射落九个太阳，天上⼈间清明平安。
⽉亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。
⼼怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠⼨断。
注释 呼作：称为。
⽩⽟盘：指晶莹剔透的⽩盘⼦。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地⽅。
出处：《穆天⼦传》卷三：“天⼦宾于西王母，天⼦觞西王母于瑶池之上。
西王母为天⼦谣⽈：‘⽩云在天，⼭陵⾃出。
道⾥悠远，⼭川间之。
将⼦⽆死，复来。
’天⼦答之⽈：‘予归东⼟，和治诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
⽐及三年，将复⽽野。
’”《武帝内传》称王母为“⽞都阿母”。
仙⼈垂两⾜：意思是⽉亮⾥有仙⼈和桂树。
当⽉亮初⽣的时候，先看见仙⼈的两只脚，⽉亮渐渐圆起来，就看见仙⼈和桂树的全形。
仙⼈，传说驾⽉的车夫，叫舒望，⼜名纤阿。
团团：圆圆的样⼦。
⽩兔捣药成，问⾔与谁餐：⽩兔⽼是忙着捣药，究竟是给谁吃呢?⾔外有批评长⽣不⽼药之意。
《古朗月行》全文与注释
《古朗月行》全文与注释《古朗月行》是唐代诗人李白借乐府古题创作的一首诗。
这首诗立意奇妙，想象丰富，充满了浪漫主义色彩。
下面我们先来看看全诗的内容：“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
”接下来，咱们一句一句地来看看这首诗的注释：“小时不识月，呼作白玉盘。
” 小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
这一句生动地描绘出儿童天真无邪的形象和对月亮最初的直观感受，以“白玉盘”来形容月亮的洁白和圆润，充满了童趣。
“又疑瑶台镜，飞在青云端。
” 又怀疑它是瑶台仙人的明镜，飞到了青云之上。
“瑶台”是传说中神仙居住的地方，这里进一步展现了孩子丰富的想象力，将月亮想象成了仙人的镜子，高高地挂在天上。
“仙人垂两足，桂树何团团。
” 看到月亮里有仙人垂下双脚，桂树长得圆圆的。
古代传说中有仙人住在月中，这里诗人通过描绘仙人的形象和桂树，增加了月亮的神秘色彩。
“白兔捣药成，问言与谁餐？” 白兔一直在捣药，捣成之后不知道是给谁吃的？传说月中有白兔捣药，诗人由白兔捣药联想到它的用途，充满了好奇和疑问。
“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
” 蟾蜍把月亮啃食得残缺不全，使得明亮的月亮变得昏暗了。
这里暗示了月有阴晴圆缺的自然现象，同时也可能象征着某种黑暗势力对美好事物的破坏。
“羿昔落九乌，天人清且安。
” 后羿曾经射下了九个太阳，使得天上人间都清明安宁。
这里引入了后羿射日的神话传说，与前文月亮被破坏形成对比，表达了对正义和光明的向往。
“阴精此沦惑，去去不足观。
” 月亮已经变得如此昏暗不明，实在不值得观看了。
诗人对月亮的变化感到失望和不满。
“忧来其如何？凄怆摧心肝。
” 心中忧愁起来该怎么办呢？忧愁让人悲痛欲绝，心肝都要碎了。
最后这两句表达了诗人内心的忧愤和痛苦，这种情感或许不仅仅是针对月亮的变化，也可能隐喻着对当时社会现实的不满和无奈。
古朗月行古诗
古朗月行古诗本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
古朗月行古诗《古朗月行》唐·李白小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
注释：1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。
2、白玉盘：白玉做成的盘子。
3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。
4、青云端：青云的顶端。
赏析：这是一首乐府诗。
“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。
李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。
“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。
这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团白兔捣药成，问言与谁餐”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。
当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。
诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。
然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。
传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。
“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。
古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。
诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观”。
《古朗月行》原文及赏析
《古朗月行》原文及赏析小朋友们，大朋友们，今天咱们一起来瞅瞅一首特别有意思的古诗——《古朗月行》。
“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
”这首诗是唐代大诗人李白写的。
李白这个人可厉害啦，他的诗那叫一个豪放洒脱。
咱们先来说说开头这几句“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”小时候啊，咱们都对这个世界充满了好奇。
李白小时候看到月亮，不认识，就把它叫做白玉盘。
哎呀，你想想，那圆圆的月亮挂在天上，白白的，可不就像个大大的玉盘嘛！后来他又觉得这月亮像瑶台仙人用的镜子，飞在高高的青云之上。
这想象力，是不是特别牛？我想起我小时候，有一次中秋节，一家人围坐在一起赏月。
我那会也小，看着月亮就问我爸：“这月亮上面是不是真有嫦娥和玉兔啊？”我爸笑着说：“那得你自己长大去探索。
”现在想想，和李白小时候的想法还真有点像呢。
“仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？”这几句啊，李白的想象更丰富了。
他说先看到仙人的两只脚垂下来，然后看到了一团团的桂树。
还有那玉兔一直在捣药，捣好了药，也不知道是给谁吃的。
这画面，是不是一下子就在咱们脑子里活灵活现了？“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
”这月亮慢慢变得不圆了，原来是被蟾蜍给啃了。
但是呢，以前有个叫后羿的大英雄，他把天上的九个太阳都射下来了，让天地间变得清平又安宁。
这里面既有神话传说，又有诗人对美好的向往。
“阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
”最后这几句，李白有点忧伤了。
他觉得这月亮变得不完美了，让人心里不好受。
这种情感的转变，是不是也很真实？就像咱们有时候，原本满心欢喜地期待着一件事，结果发现不是自己想的那样，心里也会失落。
整首诗，李白把自己对月亮的观察、想象和情感都融合在了一起。
古朗月行的古诗全文
古朗月行的古诗全文
是唐代大诗人李白写的一首诗，全文是这样的：
小时不识月，呼作白玉盘。
（哎呀，这不就像咱们小时候不认识很多东西，把这个当成那个嘛！比如说把小狗当成小猫。
）又疑瑶台镜，飞在青云端。
（你说这月亮像不像一面神奇的镜子，高高地挂在天上？就好像是神仙放在那的！）
仙人垂两足，桂树何团团。
（仙人的脚都露出来啦，那桂树也是一团一团的，多有意思啊！难道你不想亲眼看看？）
白兔捣药成，问言与谁餐？（白兔一直在那捣药，捣好了药又给谁吃呢？难道是给月亮上的神仙？）
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
（可恶的蟾蜍把圆圆的月亮啃坏了，好好的明亮夜晚都变得不完整啦！这多让人生气呀！）
羿昔落九乌，天人清且安。
（后羿当年射下了九个太阳，这才让天下变得清净又安宁。
这不就跟英雄拯救世界一样嘛！）
阴精此沦惑，去去不足观。
（月亮变得这么不完美，真让人不想再看啦！）
忧来其如何？凄怆摧心肝。
（忧愁起来能怎么办呢？简直让人心里难受得不行！）
我觉得这首诗充满了李白的想象，从把月亮当成白玉盘，到后面的各种神话传说，让人仿佛置身于一个神奇的世界。
而且他的情感也在诗里表现得淋漓尽致，从好奇到生气再到忧愁，真的太厉害了！。
【全唐诗】《古朗月行》李白唐诗鉴赏
【全唐诗】《古朗月行》李白唐诗鉴赏【作品介绍】《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。
此诗作于安史之乱之前不久。
此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，心中感到忧愤不平。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
【原文】古朗月行小时不识月，呼作白玉盘⑴。
又疑瑶台镜⑵，飞在青云端。
仙人垂两足⑶，桂树何团团⑷。
白兔捣药成，问言与谁餐⑸？蟾蜍蚀圆影⑹，大明夜已残。
羿昔落九乌⑺，天人清且安⑻。
阴精此沦惑⑼，去去不足观⑽。
忧来其如何？凄怆摧心肝⑾。
【注释】⑴呼作：称为。
白玉盘：白玉做的盘子。
⑵疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。
出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。
西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚能复来。
’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
比及三年，将复而野。
’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
⑶仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。
当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。
仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
⑷团团：圆圆的样子。
⑸“白兔”二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。
问言：问。
言：语助词，无实意。
与谁：一作“谁与”。
⑹蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。
”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。
但此诗中蟾蜍似另有所指。
圆影：指月亮。
⑺羿：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。
《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。
尧命羿仰射十日，中其九。
下面的“乌”即日。
高中语文 课外古诗文 李白《古朗月行》原文、译文、赏析
李白《古朗月行》原文、译文、赏析古朗月行唐李白小时不识月，呼作白玉盘②。
又疑瑶台镜③，飞在青云端④。
[作者简介]李白（701～762）唐代诗人。
字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。
少居蜀中，读书学道。
25岁出川远游，客居鲁郡。
游长安，求取功名，却失意东归。
至天宝初，春诏入京，供奉翰林。
不久便被谗出京，漫游各地。
安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。
后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。
唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。
但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人。
[注释]①古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。
②白玉盘：白玉做成的盘子。
③瑶台：传说西王母居住的宫殿。
④青云端：青云的顶端。
[说明]这也是一首乐府诗。
鲍照有《朗月行》。
李白采用这个题目，故称《古朗月行》。
此诗开始描写月亮的形状，然后用了一些关于月亮的传说。
后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏。
这可能有所讽喻，有所指，但现在已不清楚到底是比喻什么事情了。
[译诗]幼小的时候不知道明月为何物，便称它为挂在天空中的白玉盘。
又怀疑它是瑶台上的一面镜子，无缘无故地飞到了青云的顶端。
[赏析]《古朗月行》原诗共16句，这里是节选其中的前四句。
这四句诗描写了儿童眼中的月亮，充满了浪漫而神奇的遐想。
古往今来，月亮一直牵动人们的心。
关于月亮还有一些美丽的传说，如玉兔捣药、吴刚伐桂、嫦娥起舞等，的确令儿童心驰神往。
每个人都有童年，儿童富于幻想，对月亮更充满好奇心。
这四句诗就是李白幼小时对月亮的观感。
“小时不识月，呼作白玉盘”，这两句主要从月亮的形体入手进行描摹的。
月亮(指明月)是圆的，白玉盘也是圆的，有相似点，故可以打比方。
月亮除了是圆的之外，还能发光(非科学意义上的)，于是又有了“又疑瑶台镜，飞上青云端”两句。
这两句是从月亮发光角度写的。
李白《古朗月行》全文 详细
蟾宫折桂 晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐郄（qie) 诜(shen)当左丞相。后来郄诜当雍州刺史，晋武帝 问他的自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂 枝，昆仑山上的一块宝玉。”(臣鉴贤良对策，为 天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。)用广寒 宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人 才，这便是“蟾宫折桂”的出处。蟾宫即月宫，即 月亮之宫。晋武帝大笑并嘉许他。相传蟾宫中有桂 树，唐以来牵合两事，遂以“蟾宫折桂”谓科举应 试及第。简言之，攀折月宫桂花，在科举时代比喻 应考得中。 围绕蟾宫折桂，不少地方还有这样的习俗：每 当考试之年，应试者及其家属亲友都用桂花、米粉 蒸成糕，称为广寒糕，相互赠送，取广寒高中之意。 引申为获得很大的成就或很高的荣誉，多指金榜题 名；还指体育比赛中运动员获得冠军，社会生活中 人们参加各种考试，取得较好的名次。
传说月蚀就是蟾蜍食 • 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 月所造成，月亮被蟾 • 羿昔落九乌，天人清且安。 蜍所啮食而残损，变 得晦暗不明。 • 蚀： shí ，同“食” 唐玄宗晚年沉湎声色 ，宠幸杨贵妃，权奸 • 圆影：指月亮 、宦官、边将擅权， • 大明：月亮 把国家搞得乌烟瘴气 。诗中“蟾蜍蚀圆影 • 落：射下 ，大明夜已残”似是 • 乌：指太阳 讽刺这一昏暗局面。 古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一 个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出 这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄 而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。 译文：蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明 。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁
译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又 怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
• 仙人垂两足，桂树何团团？ • 白兔捣药成，问言与谁餐？
《古朗月行》
古朗月行李白（唐）小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
【译文】小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。
又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。
竹里馆王维（唐）独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓，皎洁的月光从空中映照。
出塞王昌龄（唐）秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【译文】依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南的军团度过阴山。
望月怀远张九龄（唐）海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【译文】茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
月夜忆舍弟杜甫（唐）戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【译文】戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
静夜思李白（唐）床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【译文】皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
泊船瓜洲王安石（宋）京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸, 明月何时照我还?【译文】从京口到瓜州只是一江之隔。
从京口到南京也只隔着几座山。
春风又吹绿了长江南岸。
明月什么时候才能照着我回到故乡。
望洞庭刘禹锡（唐）湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
【译文】洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。
《古朗月行》李白全诗赏析
《古朗月行》李白全诗赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。
此诗作于安史之乱之前不久。
此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，心中感到忧愤不平。
以下是小编分享的《古朗月行》李白全诗赏析，欢迎大家阅读! 《古朗月行》作者是唐朝文学家李白。
其全文古诗如下：小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树和团团。
白兔捣药成，问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
【前言】《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。
此诗作于安史之乱之前不久。
此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，心中感到忧愤不平。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
【注释】⑴呼作：称为。
白玉盘：白玉做的盘子。
⑵疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。
出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。
西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚能复来。
’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
比及三年，将复而野。
’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
⑶仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。
当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。
仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
⑷团团：圆圆的样子。
⑸“白兔”二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。
小学一年级语文《古朗月行》原文、教案及教学反思
【导语】《古朗⽉⾏》是唐代诗⼈李⽩所作的⼀⾸五⾔诗。
作者⽤浪漫主义⼿法，借助丰富的想象和神话传说，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇⽽含意深蕴的艺术形象。
以下是⽆忧考整理的⼩学⼀年级语⽂《古朗⽉⾏》原⽂、教案及教学反思相关资料，希望帮助到您。
【篇⼀】⼩学⼀年级语⽂《古朗⽉⾏》原⽂ gǔ lǎng yuè xíng 古朗⽉⾏ ［唐］李⽩ xiǎo shí bù shí yuè ⼩时不识⽉， hū zuò bái yù pán 呼作⽩⽟盘。
yòu yí yáo tái jìng ⼜疑瑶台镜， fēi zài qīng yún duān 飞在青云瑞。
注释： 朗⽉⾏：乐府旧题。
《乐府诗集》卷六五收录此题，列于《杂曲歌辞》。
呼作：称为。
⽩⽟盘：⽩⽟做的盘⼦。
译⽂： ⼩时候我不认识⽉亮，将它呼作⽩⽟盘。
⼜怀疑是瑶台仙⼈的明镜，飞到了天上。
【篇⼆】⼩学⼀年级语⽂《古朗⽉⾏》教案 教学要求 1、学会6个⽣字。
认识5个字。
2、正确、流利地朗读课⽂。
背诵课⽂。
教学重点、难点 学会本课⽣字。
朗读、背诵课⽂。
课前准备 1、布置学⽣观察⽉亮。
2、本课⽣字卡⽚，⽉亮的图⽚，朗读课⽂的录⾳带。
教学时间2课时。
教学过程 第⼀课时 ⼀、复习导⼊新课 1、背诵李⽩的诗《静夜思》。
（先指名背诵，再全班背诵。
） 2、揭⽰课题。
板书：3古朗⽉⾏。
认读课题中的⽣字。
注意读准两个后⿐韵母的字。
3、介绍作者：这⾸诗也是李⽩写的。
⼆、观察图画，范读课⽂。
1、出⽰挂图。
联系课前观察，说⼀说：图上的⽉亮是什么形状的？像什么？ 2、范读课⽂。
听听诗⼈是怎么说圆⽉的。
三、⾃学课⽂（教师巡回并指导） 要求： 1、借助汉语拼⾳反复读课⽂3遍。
2、⽤不同的符号画出诗中要掌握的6个⽣字和要认识的5个字，读准字⾳。
古朗月行全文注释 古诗古朗月行李白
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开 吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
赏析：这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄 宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家 搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一 昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。然而诗人的 主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影 射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象， 展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人 深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。பைடு நூலகம்
瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三： “天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣 曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死， 尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均， 吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为 “玄都阿母”。
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时 候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树 的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
团团：圆圆的样子。
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁 吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无 实意。与谁，一作“谁与”
蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月 中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗 中蟾蜍则另有所指。
圆影：指月亮。
李白《古朗月行》全诗赏析与翻译
李白《古朗月行》全诗赏析与翻译作品名称：古朗月行创作年代：唐代作者：李白作品格式:乐府古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何? 凄怆摧心肝。
译文:作品注释呼作：称为。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。
出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。
西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚能复来。
’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
比及三年，将复而野。
’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。
当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。
仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
团团：圆圆的样子。
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。
问言，问。
言，语助词，无实意。
与谁，一作“谁与”蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。
”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。
但本诗中蟾蜍则另有所指。
圆影：指月亮。
天人：天上人间。
阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。
”阴精也指月。
沦惑：沉沦迷惑。
去去：远去，越去越远。
凄怆：悲愁伤感。
译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
韵译：小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。
《古朗月行》的诗句鉴赏
【】小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
【出处】唐·李白《古朗月行》。
【意思】小时候不知道月亮是什么，把它叫做白玉盘。
又怀疑是瑶台里的圆镜，高飞在青云的上端。
瑶台：古人想象中神仙居住的地方。
诗句写出了儿童对月亮的稚气认识：“白玉盘”、“瑶台镜”比喻既形象又生动，突出了月光的皎洁和形状。
“呼”、“疑”两个动词的运用，体现了儿童爱幻想的浪漫心理。
【鉴赏】在我小的时候，不认识天空中的月亮，把它叫作白玉盘子。
每当看到它放射出皎洁的月光的时候，又怀疑它是仙人挂在瑶台上的一面明镜，飞上了青天白云之上。
诗句用形象的比喻，以“白玉盘”状摹月亮的形状，以“瑶台镜” 描绘月亮的光辉，以“飞”字模写月亮的运行状态，以“青云”涂抹月亮的背景。
写法新颖巧妙，语言晓畅朴实，形象具体传神，为咏月名句。
注：瑶台，神话传说中仙人居住的地方。
【用法例释】
一、用以形容月亮银白圆满，高悬夜空。
[例]猝不及防，一轮皓皓的满月，这时从车厢顶上掷了下来，掷到澄明的夜空中。
“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”眼前这轮明月，确如一只温润的“白玉盘”，或是一把闪亮的“瑶台镜”飞在当头的夜空。
(刘正成《夜过秦岭》)
二、用以形容月亮给人的美丽想象。
[例]不唯诗人李白有“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑琼台镜，飞在青云间” 的幻思，科学家富兰克林有放风筝时捕捉闪电的契机，就是普通的人，哪一个在童年缺少幻想呢? (毛绮《童年·童心·童趣》)
【全诗】。
古朗月行唐李白全文
古朗月行唐李白全文
古朗月行
唐·李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
译文
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
赏析
这是一首乐府诗。
“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。
李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
《古朗月行》全文的意思
《古朗月行》全文的意思
小时不识月，呼作白玉盘。
嘿，这不就像咱小时候，啥也不懂，看
到个新奇玩意儿就瞎起名字嘛！（就像看到一个奇怪的石头叫它“神奇
宝石”一样。
）把月亮当成了白玉盘，多形象啊！
又疑瑶台镜，飞在青云端。
哎呀呀，接着又觉得月亮像瑶台的镜子，高高地飞在青云之上呢。
（这不就跟咱有时候会觉得天上的云像各种
动物似的嘛。
）
仙人垂两足，桂树何团团。
看啊，说仙人的两只脚都垂下来啦，那
桂树也是一团团的。
（就好像咱看到画里的奇妙景象，充满了想象。
）白兔捣药成，问言与谁餐？白兔一直在那捣药，捣好了药会给谁吃呢？（这就像咱好奇一个东西的用途一样。
）
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
蟾蜍把月亮给“咬”得残缺啦，明亮的夜
晚都变得不完整了。
（就像一件美好的东西被弄坏了一样让人可惜。
）羿昔落九乌，天人清且安。
后羿当年射下了九个太阳，让天上和人
间都变得清净又安宁。
（这就好像英雄拯救了世界一样让人佩服。
）阴精此沦惑，去去不足观。
月亮变得这么不清晰让人迷惑，哎呀，
都不想再看啦。
（就跟有些东西变得不好了咱就不想理会了一样。
）忧来其如何？凄怆摧心肝。
心里好忧愁啊可咋办呢？真是让人心里
难受得要命啊！（就像遇到了特别糟心的事儿一样。
）
我的观点就是，这首诗用特别生动有趣的语言，把月亮的各种样子和相关的想象都描绘出来啦，让咱读起来就像自己也进入了那个充满奇幻的世界一样！。
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古朗月行
教案示例一教学目标：1.学会本课6个生字。
认识“朗、呼、疑、镜、碧”5个字。
2.正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
教学重点：掌握本课生字的音、形、义，背诵古诗。
教学过程：一、谜语导入1．同学们，今天这节课老师先请大家猜一则谜语，看谁能最先猜出来。
“有时圆圆挂天空，有时弯弯挂树头。
白天见不着，晚上才出来。
”（月亮）2．出示朗月的画面。
我们知道，弯弯的月亮我们可以把它想象成小船，圆圆的月亮像什么呢？启发想象。
同学们说得很好，那么唐代大诗人李白把它想象成什么呢？这节课我们就来学习一下。
（板：）二、揭题，范读课文。
1. 学生自读课文，初步读通课文，理解文章大意。
诗句的大意是：小的时候不认识月亮，称它为白色的玉盘。
它又像美玉制作的镜子，高高地悬挂在夜空云间。
作者用神话般的想象，赞美了月亮的美妙、神奇。
2．范读古诗，注意读准字音。
3. 指名读，教师随机指导生字读音。
4．相机出示生字：古、行、时、识、作、台、朗、呼、疑、镜。
三、理解诗句，熟读成诵。
1．读古诗，谈认识。
读了这首诗，你知道了什么？从哪句诗句知道的？（1）古时候的小朋友把月亮当成“白玉盘”。
又当作“瑶台镜”。
（2）“呼”的意思是叫。
（3）“识”的意思是认识。
（4）“端”的意思是云彩的上面。
（5）这首诗的意思是什么呢？（小时候不认识月亮，把明月叫做白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。
）2．借图想象，感情朗读。
（1）出示幻灯片：图上画的都有什么？谁能把图意说一说？（2）听描述，想象诗的意境。
晴朗的夜空，一片碧蓝，一轮圆圆的明月高高地悬挂在上面。
月光如银，洒落在房前屋后，多么宁静、美好的景象啊！（3）边想象边诵读诗句。
（4）指名读诗文，大家评议。
3．背诵古诗。
先同桌互背，再指名背诵，齐背。
四、识记生字字形。
1．自学生字。
2．小组内交流。
3．班内交流，指导“作、台”。
五、指导书写生字。
六、扩展：画一幅有关月亮的图画。
板书设计
教案点评: 古诗《》是以神话般的想象，赞美月亮的美妙、神奇。
教案中以谜语引入，激发学生学习兴趣。
教学中借助图片，引导学生展开联想和想象，逐步理解诗句，达到熟读成诵的目的。
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教案示例二教学要求1．学会6个生字，会认5个新字。
2．理解
词意，能说出句子的意思。
3．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
教学重难点学会6个生字，理解句子的意思。
课前准备教学挂图、CAI课件（界面一：月亮和白玉盘镜子的对比图片。
界面二：月亮在夜空中移动的情景）。
教学时数二课时教学过程第一课时一、挂月亮图，激发兴趣（板书课题）【作者简介】李白（公元701—762）：唐代伟大的浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士。
创作了许多杰作，现存诗近千首，有《李太白集》。
二、初读课文，读准字音1．解题。
古：古体诗。
朗月：晴朗的月夜。
行：歌行，古诗的一种体裁。
2．自由朗读课文，读准字音。
3．画出课文中的生字，认清字形。
三、指导看图，理解句意1．学习第一句（一、二行）：①小时：小时候。
识：认识。
月：月亮。
第一句的意思是说小时候不认识月亮。
②呼作：把它叫作，称作。
（出示CAI课件）思考：为什么会把月亮当作白玉盘呢？（白玉盘：白玉做成的盘子。
）2．学习第二句（三、四行）：①疑：以为，认为。
瑶台：神话中西王母所用的梳妆台。
镜：镜子。
这句话的意思是说又以为月亮是西王母梳妆用的镜子。
②飞：飞快地移动。
碧云：浅蓝色的云朵。
这句话的意思是说月亮在浅蓝色的云间飞快地移动。
3．（演示CAI课件）你觉得夜空的景色怎么样？4．说说句子的意思。
5．齐读全诗。
四、小结
第二课时
一、指导朗读1．教师示范。
2．指导读出停顿和重音。
小时/ 不识月，呼作/ 白玉盘。
又疑/ 瑶台镜，飞在/ 碧云端。
二、学习生字，识记字形古：gǔ，上边是“十”，下边是“口”。
组词练习；古代、古诗。
行：xíng，左边是“彳”（双人旁），右边是“”。
组词练习：行走、行人。
时：shí，日字旁，寸字边，左右结构，组词练习：时间、时候。
识：shí，左边是“讠”（言字旁），右边是“只”，组词练习：识记、识字。
作：zuò，平舌音，单人旁，右边的笔顺是：。
组词练习：当作、作业。
台：tái，上下结构，上边是“”，下边是“口”，组词练习：上台、讲台。
三、课堂练习1．抄写生字、生词。
填空：2．背诵全诗，并说说句子的意思。
四、课外练习观察夜晚天空中的月亮，画一幅画。
板书参考
探究活动
1.收集李白的有关资料。
2.用自己的话说一说月亮的不同形状及自己的想法。
3.读（写）一首描写月亮的儿歌、谜语、诗歌。
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