祭祖大会祭祖文

祭祖大会祭祖文

篇一：关于祭祖仪式上的开场发言稿汇总

拟制：石尚鹏

关于祭祖仪式上的开场发言稿

20XX年正月大龙村大龙组祭祖仪式（主持词）

尊敬的各位宗亲:

大家好！

一、宣布祭祖仪式开始

我宣布：贵州省惠水县雅水镇大龙村大龙组岩底石邦礼20XX 年正月十一祭祖大会现在开始！请我们的长辈，化字辈的和我们的尚子辈的老大哥们入场。

二、洗手净面，恭迎列祖列宗（司仪唱）

（由主祭化字辈的和我们的尚子辈的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司仪唱）（香点好后主祭持香朝祖坟方向，司仪唱：“今黄道吉日吉时，我雅水镇大龙村大龙组石氏全体族人进行祭祖仪式，现恭请列祖列宗前来亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖硕德懿行，泽被子孙”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭台，准备上香、敬茶、奏乐。

三、上香（司仪唱）

拟制：石尚鹏

（主祭上香上香时朝祖宗牌位作揖，把香双手平举过头顶）敬茶（司仪唱）（陪祭敬茶，敬茶时朝祖宗牌位作揖，双手举茶过头顶）。

（如有要上香磕头的族人请排队听从工作人员按排有序进行）

四、全体族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司仪唱）

（上香毕后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全体族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司仪唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司仪唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司仪唱），礼毕。）拟制：石尚鹏

拟制：石尚鹏

拟制：石尚鹏

六、请来宾代表（远道回乡祭祖代表、其他族人代表）

七、祭祖仪式结束，恭送列祖列宗，奏乐。（司仪唱。吹唢呐，由主祭、陪祭把祭文、花圈、纸钱送到坟冢处焚化，鸣炮，化毕三叩首）。

八、各房族人回聚会场所，分支分辈、合影、就餐。

篇二：祭祖文

维之期，设祭于先祖灵前，而奠以文曰：呜呼吾祖！汝一向身体硬朗体格健壮，孰料竟以小疾而一息不继，撒手尘寰。难舍红尘却难捱天命，终无遗教。自此天柱摧折，地维崩缺，令吾辈后人裂肺撕心，恨不能相随于地下！

吾初闻噩耗，难以为信，详加证实之际，则身心如浸水火。举步不能动，张口不能言。通体颤粟，不知所措。涕欲流而泪不止，肠欲断而心恒悲。强抑悲痛启程归家，虽辗转劳顿却毫无倦意，盖因心中侥幸可再谋吾祖一面。所恨上苍无眼，忍顾我祖孙终于未见，何其悲哉？

吾祖年六十有六，身康体健，偶有微恙，医治已竟全功。先是祖辈存昆仲四人，惟吾祖最幼，亦最清健，余皆白发飘零矣。若非意外，亦非天命，吾祖阳寿必在耄耋之间，亦有十余载光阴可度，亦有不可数天伦可享。出殡之日，吾父披麻戴孝跪地执幡，吾母及吾大姑、二姑、小姑嚎啕痛哭涕泪俱下，吾与众弟妹亦长跪不起泪如泉涌。哀乐回响，哭声震天，左右乡邻无不动容掩面，甚有吾祖旧友老泪纵横，不能自已。动土、砌冢之时，竖竹之雨骤起，其后金乌数日不出，狂风怒号，此天亦悲欤？或以早召吾祖而羞于相见耶？

吾祖心地良善，乐善好施，古道热肠。虽屡助人成事，却难换溢美之词，皆因人心叵测，又其性刚牙利，罪人之处亦多也。

吾祖生于国共内战之时，幼时以兄妹众多，随姑而嫁。逃荒要饭，亦尝有之。及弱冠之时，适逢自然灾害，食不果腹，遍尝苦难。得配白马杨柳山核桃湾谭氏为妻，即吾祖母也。夫妻和合，辛苦持家，虽经文革动荡，然自食其力，并不行违心之事，铁肩担当，顶天立地。吾父生时，时值岁交，天降大火，陋屋破衣俱亡。当此之时，束柴为墙，割茅为盖，誓不求人，亦无人可

求。又大雪封山，缝二尺白布为裤，结草为鞋，踩三尺雪，不避严寒，不畏猛兽，翻山越岭，寻粮求食以养老小，彼时人谓之丈夫云。（祖母亦如此，致后日腿疾难愈，此题外话。）后家中人九口，吾祖苦苦撑持，田地共称六十余亩，亦尽能丰收，其勤如此。又将家中资财供吾父辈四人读书识字。至有吾辈，亦以读书为务，殷殷切切，难以言喻。

忆及予幼时，启蒙较早，又离校甚远，吾祖起早贪黑，接送往返，三九三伏，未尝间断。又忆吾祖手植有果树数棵，为核桃、板栗、柿子、梨、李之属。幼时每逢秋高气爽、硕果累累之时，吾祖即呼吾及众弟妹采摘，你争我抢，大饱口福。睹吾等此情此景，吾祖往往神情怡然，颇自乐也。而今树犹存，而人不再，且复无人呼吾等采之，思之亦痛矣！

吾祖一生劳碌，花甲之年亦不肯少歇，上山身姿矫健，下地手快眼疾。因祖母早逝，吾祖孤苦，自不待言。以此亦擅操持家务，养子及孙，每以为教，又常年累月供职于人，风雨不辍，其劳碌如此。吾等皆劝其颐养天年，怎奈吾父吾母农务繁重，兼顾不暇；吾又不肖，

至今事业未立，家亦未成。吾祖心事难闲，便以为耳旁之风，依旧如前。而其性爽朗，遇事宽怀待之，哈哈笑之，此情此景犹萦绕眼前耳畔，如昨日耳。每每吾自异地返乡，吾祖必出门相迎，嘘寒问暖，关怀备至；常言道：“长孙如幼子”，而予为长孙，竟无一物遗吾祖，可称不孝极矣，自恨之际，不敢回想。

吾尝有言，吾祖古稀之庆予吾操办，今已不能，吾祖何其西归速也！古语云：子欲养而亲不待，大悲矣。今吾辈受此大悲，奈何于天？唯号泣曰“还吾祖来！”而已。

端午返乡，是为吾与吾祖终唔，离乡前祖孙互为告别，与往常无异，岂知此别竟是永决！当是时，吾称不日将再度返乡，吾祖犹存眷恋之心，而今想来玄机重重：先是吾祖语吾父云：六十六，阎王请吃肉。后语吾云夜梦祖母召之……如此种种。吾以为玄虚之事，并未留心，时至今日，悔之晚矣。

关山好越，阴阳无路。恍惚之际，耳畔犹闻谆谆教诲，眼前再见煮茶形容。梦里相见无比欢喜，醒来无人泪湿枕衣。尚忆幼年，相眠一床为其暖足；长恨今朝，忙碌在外不曾照顾。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。自此吾死之前，不得相见矣！

纸灰飞扬，泪湿满襟，孙儿归矣，犹屡屡顾盼。呜呼哀哉！呜呼哀哉！吾祖有灵，伏维尚飨。

篇三：祭祖文

祭祖文

吾祖吾宗，黄帝之胄。血祖皋陶，司法鼻祖。木子为李，利贞始祖。圣哲老子，天下独有。鹿邑为根，陇西望出。太宗盛唐，万国仰慕。繁及八方，英杰辈出。人口众多，文化独秀。中