挪亚的日子和罗得的日子共57页文档
三个日子(路1726-30、32)
三个日子（路17：26-30、32）
圣经的预言，到时候一定应验，如主降生、钉死、圣灵降临，均已应验，主应许他要再临的预言也一定要实现，故信徒要预备见主。
这段经文，主把三个日子联系起来，提醒我们，从已应验的挪亚、罗得日子，社会景象毁灭原因，联系今日的社会现象，知道主的日子近了，应警配准备迎主再来。
一、挪亚的日子：
1、灭世原因：人口增多（创6：1）
强暴败坏（创6：11、12）
淫乱（创6：2）
2、挪亚得救：义人：行神的义，行合乎真道的事。
完全人：与神同行、同工、同心。
信心（来11：7）确信不疑，120年不变，不信眼见（林后5：7）。
造方舟（创6：14-16、22）照样不变。
传义道（彼后2：5）全家得救（品德感化），（彼前3：20-21）
二、罗得口子：
1、二城毁灭原因：强暴、淫乱（创19：4-8）
2、罗得得救原因：义人，如罪人伤痛（彼后2：6-8）
亚伯拉罕代求。
神怜悯，强拉出城。
三、主来审判的原因：强暴、淫乱（提后3：1- ）
景象：（彼后3：10）烈火销化。
得救方法：1、殷勤、切切（12），抓紧，努力（传12：1- ）。
2、离开巴比伦（启18：4）。
建造方舟：3、进入方舟--真教会，圣灵建立，符合神旨，教会定罪（来11：7）。
4、装饰整齐（启19：7）圣洁（14）。
5、灵修、灵果、爱（约壹4：17）。
6、忍耐到底（15）为主名被恨恶。
结论：
挪亚、罗得的日子，都有得救，灭亡二种人，且得救的人少，主来也有二种人（太24：40）我们愿意做哪种人？。
人物查经—挪亚1
(参考资料：圣经难题汇编——艾基新)圣经记载的洪水包括一个显着的特征，这特征使挪亚洪水与从其他国家发现的洪水记载有所分别。
世界各地及不同种族都流传着与洪水有关的英勇故事：在巴比伦的故事中，称呼他们的挪亚作乌他拿比士(Utnapishtim)，苏默人有古要特乌(Ziusidru)，希腊有丢加良(Deucalion)，印度人的马奴(Manu)，夏威夷人有奴喀(Nu-u)，墨西哥印第安人有提斯比(Tezpi)，美国印第安人有马拿保斯何(Manabozho)。
上述故事都指出在一次毁灭性的普世洪水中，只有一个生存者(可能带同他的妻子、儿女或一两个朋友)，在洪水退落后，这些生存者要负起在这个受破坏的地球繁殖后代的责任。
但在全部有关洪水的故事中，只有圣经记载在洪水开始后各样事情发生的准确日子；当挪亚六百岁，二月十七日那天，大洪水便开始了；倾盆大雨持续了四十天；在一百五十天之内，保持着最高的水位；到了十月初一日，山顶再露出水面了。
根据创世记八6-9，在四十七日以后，鸽子的嘴叼着新拧下来的橄榄叶子，挪亚便知道有植物开始生长了。
当他六百零一岁，正月初一日，挪亚出了方舟，当时方舟停在亚拉腊山上。
由此看来，我们所拥有的显然是挪亚自己记录下来的资料。
巴比伦神话亦栩栩如生地描述乌他拿比士(Utnapishtim)怎样建造他的方舟，却没有记载准确日期。
吉加墨咏史诗(GilgameshEpic泥版第十一)也和大部份经过数百至一千年口传下来的传说一样，没有记载洪水发生于那一年，虽然那友善的太阳神沙玛士(Shamash)已告知乌他拿比士洪水发生于那一天，使这些预期的生还者能够登上他们的方舟。
若与其他关于洪水的故事相比，巴比伦的记载似乎与创世记的内容较为接近——一位友善的神预先警告一个英雄，命令他建一只方舟，可以拯救他的家人和那些具代表性的动物。
洪水下降后，乌他拿比士的方舟停在尼斯尔山上(Nisir，位于巴比伦东北部，属于札格洛斯山豚［Zagros］的其中一个山峰)，这位英雄相继放出一只鸽子、一只燕子和一只乌鸦出方舟，以探取外面的情况。
挪亚方舟
过了七天，当时挪亚 六百岁。二月二十七日 那一天，大渊的泉源都 裂开了，天上的窗户也 敞开了，四十昼夜降大 雨在地上。
洪水泛滥了四十天。 水势浩大，凡在地上有 血肉的动物以及所有的 人都淹死了，都从地上 除灭了。洪水留在地上 共泛滥了一百五十天。 只留下挪亚一家和那些 进入方舟里的牲灵。
上帝记念挪亚和方舟里的一 切走兽牲畜。下令止雨兴风， 风吹着水，水势渐渐消退。渊 源和天上的窗户都关闭了，雨 也不下了，水从地上渐退。方 舟停在亚拉腊山上（约在现今 的土耳其东部）。山顶全部露 出来了。 过了四十天，挪亚放出一只 乌鸦，指望它探听一下消息。 但乌鸦一去没有回来。挪亚又 放出一只鸽子，但鸽子找不到 落脚的地方，又飞回来了。 又过了七天，再把鸽子放出 去。到了晚上，鸽子叼着一根 新折下的橄榄枝飞回来了。挪 亚知道，地上的水退了。
挪亚一家经过120年的 努力，终于建成了方舟。 上帝对挪亚说：你和你 的全家都要进入方舟。凡 洁净的畜类，你要带七公 七母；不洁净的畜类，你 要带一公一母；空中的飞 鸟，也要带七公七母，可 以留种，活在全地上。因 为再过七天，我要降雨在 地上四十昼夜，把我所造 的各种活物，都从地上除 灭。 挪亚就遵照上帝的吩咐 行事了。
邻居们在一傍嘲笑讽刺说： “方圆数千里，既没有河， 也没有海，造船干什么？洪 水又从哪儿来呢？”
挪亚说：洪水要从天而降。 “怪哉！从天上要流下一条 河来？” 因为，自从创世以来，天上 一直没有降雨在地上。那时 的五谷和百草，全靠地上的 河流滋润。从来没有见过从 天上掉下一滴水来。 人们不理会挪亚的劝告，照 样的吃喝玩乐，婚丧嫁娶， 耕耘牧羊。
挪亚方舟（Noah’Ark) 是出自圣经《创世纪》中的一 个引人入胜的故事。由于偷吃禁果，亚当和夏娃被逐出伊 甸园。他们的子女无数，传宗接代，越来越多，逐渐遍布 大地。由于人类打着原罪的烙印，人类的怨恨与恶念，与 日俱增，人们无休止的相互厮杀、争斗掠夺，人世间的暴 力和罪恶到了无以复加的地步。上帝看到了这一切，非常 后悔造了人，对人类犯下的罪孽，心里十分忧伤。上帝说： “我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都 从地上消灭，因为，我造他们后悔了”。 一切都必须重新来过，新一代会遵从上帝的意愿。挪 亚在上帝面前蒙恩。因为挪亚是个义人，在当时是个完全 人。上帝选中挪亚一家，作为新一代人类的种子，保存下 来。
02挪亚-被酒所误的伟人
02挪亚-被酒所误的伟⼈02．挪亚───被酒所误的伟⼈经⽂：“挪亚作起农夫来，栽了⼀个葡萄园，他喝了园中的酒便醉了。
在帐棚⾥⾚着⾝⼦。
迦南的⽗亲含，看见他⽗亲⾚⾝，就到外边告诉他两个弟兄，于是闪和雅弗，拿件⾐服搭在肩上，倒退着进去，给他⽗亲盖上，他们背着脸就看不见⽗亲的⾚⾝，挪亚醒了酒，知道⼩⼉⼦向他所作的事，就说：…迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
?⼜说：…耶和华闪的上帝是应当称颂了，愿迦南作闪的奴仆。
愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚⾥，⼜愿迦南作他的奴仆。
?”（创9:20-27）如果有⼈来写挪亚的历史，⼤概这⼀段就不必写出来了。
似乎这⾥所记的也不是很重⼤的的事情，对于这个了不起的信⼼伟⼈，结束旧时代、创始新时代的⼤⼈物，既然在上帝的旨意上，和⼈类的历史上，提供了那么重⼤的贡献，就不提他这⼀点软弱也罢。
但圣经却将挪亚的失败记载下来，⽆⾮要给我们看出，所谓伟⼈，也不过是软弱的器⽫罢了！⼀、⼀个完全⼈的失败挪亚不是被圣经称为完全⼈吗？惟有挪亚在当代是个完全⼈（创6:8,9）。
但请注意：所谓完全只是在“当时代”⽐较完全⽽已！但如今，洪⽔的灾祸已经过去了，旧时代已经结束了，全世界只剩下挪亚⼀家⼈，没有恶贯满盈的⼈跟挪亚⽐较了，他的“完全”也就完了，完全的挪亚也失败了！这是⼀项多么惨痛伤⼼的记载啊？⼀代伟⼈跌倒了！这被圣经称为完全⼈的挪亚是经过上帝很长久的考验的。
在那不信的世代中，他专⼼信靠上帝，与上帝同⾏⽽遵⾏上帝的旨意。
在整个世代只顾吃、喝、嫁、娶，只注重⾁⾝⽅⾯之享乐的时候，挪亚⼀⼼以上帝的事为念。
他整个⼈⽣的中⼼就是要完成上帝所托付他的使命。
在整个世代的⼈都不敬畏上帝的时候，挪亚却顺服上帝的呼召，传义道120年之久；虽然没有⼈相信他所传的，挪亚却不改变他敬畏上帝的⽣活。
他传道的实际⽇⼦可能还不只120年，因为在挪亚造⽅⾈之前，已被上帝看为⼀个蒙恩的义⼈，可能在那时他已经开始为上帝作见证。
以利亚的日子
哦，这是大收割的日子 看哪庄稼已发白 哦 我们是你葡萄园的 工人 齐宣扬我主的话语
看他降临 驾着天上云 闪耀如烈日 号筒声吹响 扬起你声 这是恩典的禧年 救赎恩典从锡安山而来。
以利亚的日子
这是以利亚的日子， 齐宣扬我主的话语， 哦，这是你仆人的日子 摩西 公义今正被恢复
哦，虽然 这苦难的日子， 驾着天上云 闪耀如烈日 号筒声吹响 扬起你声 这是恩典的禧年 救赎恩典从锡安山而来。
这是以西结的日子， 枯干的骸骨正复活， 哦，这是你仆人的日子 大卫 重新建造赞美殿
三个日子(路1726-30、32)
三个日子（路17：26-30、32）
圣经的预言，到时候一定应验，如主降生、钉死、圣灵降临，均已应验，主应许他要再临的预言也一定要实现，故信徒要预备见主。
这段经文，主把三个日子联系起来，提醒我们，从已应验的挪亚、罗得日子，社会景象毁灭原因，联系今日的社会现象，知道主的日子近了，应警配准备迎主再来。
一、挪亚的日子：
1、灭世原因：人口增多（创6：1）
强暴败坏（创6：11、12）
淫乱（创6：2）
2、挪亚得救：义人：行神的义，行合乎真道的事。
完全人：与神同行、同工、同心。
信心（来11：7）确信不疑，120年不变，不信眼见（林后5：7）。
造方舟（创6：14-16、22）照样不变。
传义道（彼后2：5）全家得救（品德感化），（彼前3：20-21）
二、罗得口子：
1、二城毁灭原因：强暴、淫乱（创19：4-8）
2、罗得得救原因：义人，如罪人伤痛（彼后2：6-8）
亚伯拉罕代求。
神怜悯，强拉出城。
三、主来审判的原因：强暴、淫乱（提后3：1- ）
景象：（彼后3：10）烈火销化。
得救方法：1、殷勤、切切（12），抓紧，努力（传12：1- ）。
2、离开巴比伦（启18：4）。
建造方舟：3、进入方舟--真教会，圣灵建立，符合神旨，教会定罪（来11：7）。
4、装饰整齐（启19：7）圣洁（14）。
5、灵修、灵果、爱（约壹4：17）。
6、忍耐到底（15）为主名被恨恶。
结论：
挪亚、罗得的日子，都有得救，灭亡二种人，且得救的人少，主来也有二种人（太24：40）我们愿意做哪种人？。
02挪亚-被酒所误的伟人
02．挪亚───被酒所误的伟人经文：“挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园，他喝了园中的酒便醉了。
在帐棚里赤着身子。
迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄，于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身，挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：‘迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
’又说：‘耶和华闪的上帝是应当称颂了，愿迦南作闪的奴仆。
愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。
’”（创9:20-27）如果有人来写挪亚的历史，大概这一段就不必写出来了。
似乎这里所记的也不是很重大的的事情，对于这个了不起的信心伟人，结束旧时代、创始新时代的大人物，既然在上帝的旨意上，和人类的历史上，提供了那么重大的贡献，就不提他这一点软弱也罢。
但圣经却将挪亚的失败记载下来，无非要给我们看出，所谓伟人，也不过是软弱的器皿罢了！一、一个完全人的失败挪亚不是被圣经称为完全人吗？惟有挪亚在当代是个完全人（创6:8,9）。
但请注意：所谓完全只是在“当时代”比较完全而已！但如今，洪水的灾祸已经过去了，旧时代已经结束了，全世界只剩下挪亚一家人，没有恶贯满盈的人跟挪亚比较了，他的“完全”也就完了，完全的挪亚也失败了！这是一项多么惨痛伤心的记载啊？一代伟人跌倒了！这被圣经称为完全人的挪亚是经过上帝很长久的考验的。
在那不信的世代中，他专心信靠上帝，与上帝同行而遵行上帝的旨意。
在整个世代只顾吃、喝、嫁、娶，只注重肉身方面之享乐的时候，挪亚一心以上帝的事为念。
他整个人生的中心就是要完成上帝所托付他的使命。
在整个世代的人都不敬畏上帝的时候，挪亚却顺服上帝的呼召，传义道120年之久；虽然没有人相信他所传的，挪亚却不改变他敬畏上帝的生活。
他传道的实际日子可能还不只120年，因为在挪亚造方舟之前，已被上帝看为一个蒙恩的义人，可能在那时他已经开始为上帝作见证。
今天的基督徒怎样为主传道呢？不必说传了120年不会灰心；就是传了12年或12个月，甚或是12次，看不见果效便灰心退后了。
人物查经—挪亚1
人物查经—挪亚1(参考资料：圣经难题汇编——艾基新)圣经记载的洪水包括一个显着的特征，这特征使挪亚洪水与从其他国家发现的洪水记载有所分别。
世界各地及不同种族都流传着与洪水有关的英勇故事：在巴比伦的故事中，称呼他们的挪亚作乌他拿比士(Utnapishtim)，苏默人有古要特乌(Ziusidru)，希腊有丢加良(Deucalion)，印度人的马奴(Manu)，夏威夷人有奴喀(Nu-u)，墨西哥印第安人有提斯比(Tezpi)，美国印第安人有马拿保斯何(Manabozho)。
上述故事都指出在一次毁灭性的普世洪水中，只有一个生存者(可能带同他的妻子、儿女或一两个朋友)，在洪水退落后，这些生存者要负起在这个受破坏的地球繁殖后代的责任。
但在全部有关洪水的故事中，只有圣经记载在洪水开始后各样事情发生的准确日子；当挪亚六百岁，二月十七日那天，大洪水便开始了；倾盆大雨持续了四十天；在一百五十天之内，保持着最高的水位；到了十月初一日，山顶再露出水面了。
根据创世记八6-9，在四十七日以后，鸽子的嘴叼着新拧下来的橄榄叶子，挪亚便知道有植物开始生长了。
当他六百零一岁，正月初一日，挪亚出了方舟，当时方舟停在亚拉腊山上。
由此看来，我们所拥有的显然是挪亚自己记录下来的资料。
巴比伦神话亦栩栩如生地描述乌他拿比士(Utnapishtim)怎样建造他的方舟，却没有记载准确日期。
吉加墨咏史诗(GilgameshEpic泥版第十一)也和大部份经过数百至一千年口传下来的传说一样，没有记载洪水发生于那一年，虽然那友善的太阳神沙玛士(Shamash)已告知乌他拿比士洪水发生于那一天，使这些预期的生还者能够登上他们的方舟。
若与其他关于洪水的故事相比，巴比伦的记载似乎与创世记的内容较为接近——一位友善的神预先警告一个英雄，命令他建一只方舟，可以拯救他的家人和那些具代表性的动物。
洪水下降后，乌他拿比士的方舟停在尼斯尔山上(Nisir，位于巴比伦东北部，属于札格洛斯山豚［Zagros］的其中一个山峰)，这位英雄相继放出一只鸽子、一只燕子和一只乌鸦出方舟，以探取外面的情况。
挪亚与方舟作者不详
挪亚与方舟(作者不详)挪亚与方舟（创世记6：5-22）今天所要讲的题目是挪亚与方舟。
挪亚是亚当第九代孙。
当时人类的历史不过一千六百年，但人在地上已经败坏了，罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，毫无悔改羞耻的意念，所以上帝降洪水淹灭他们，唯有挪亚在上帝眼前蒙恩，因挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。
罗马书3：10说：“没有义人，连一个也没有。
”为什么说挪亚是个义人，是个完全人？请看希伯来书11：7：“挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟。
使他全家得救；……自己也承受了那从信而来的义。
”挪亚的义是从信而来的义。
“正如‘亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。
’”（加拉太书3：6）“人称义是因着信，不在乎遵行律法。
”（罗马书3：28）文士和法利赛人是靠着遵行律法称义，他们严格的遵守律法。
主耶稣说：“我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
”（马太福音5：20）谁能有胜过文士和法利赛人的义？请看罗马书3：22，“就是上帝的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。
”信耶稣基督的人有了上帝的义，就胜过文士和法利赛人的义，所以得蒙上帝的喜悦。
希伯来书11：6说：“人非有信，就不能得神的喜悦。
”文士和法利赛人不信耶稣基督，所以不能得上帝的喜悦，不得称义，不能进天国。
我们若信靠主耶稣就成为义；若尊主为大、以主为乐就成为义。
挪亚因着信，克胜了败坏的潮流、风俗、人情，不与人同行罪恶的道路，只与上帝同行义善的道路。
上帝要他造那么大的方舟，并要为家人和牲畜预备那么多的粮食，必要付出多大的经费，要操心劳力才能做到，并要受尽人们的讥评耻笑，这一切的困难他都因着信胜过了。
上帝叫挪亚造方舟以保存生命，并且借着造方舟的时间给人悔改的机会。
挪亚在造方舟的长时期中，一面工作、一面传道。
彼得后書2：5说：“上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。
全球公众假期集锦
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罗马尼亚国庆日--------National Day (ROMANIA)31日 马来西亚国庆日--------National Day (MALAYSIA)九 月1日 利比亚九月革命节------The Great 1st of SeptemberRevolution (LIBYA)2日 越南国庆日------------National Day (VIET NAM)3日 圣马力诺国庆日--------National Day (SAN MARINO)7日 巴西独立日------------Independence Day (BRAZIL)9日 朝鲜共和国日----------Day of the Founding of DPPK12日 佛得角国庆日----------National Day (CAPE VERDE)埃塞俄比亚人民革命日--The people's Revolution Day (ETHIO 16日 墨西哥独立节----------Independence Day (Mexico)18日 智利独立日------------Independence Day (CHILE)22日 马里宣布独立日--------Proclamation of Independence (MALI)30日 博茨瓦纳独立日--------Independence Day (BOTSWANA)十 月1日 塞浦路斯国庆日--------National Day (CYPRUS)尼日利亚国庆日--------National Day (NIGERIA)2日 几内亚宣布独立日------Prodclamation of the Republic (GUINEA) 9日 乌干达独立日----------Independence Day (UGANDA)10日 斐济国庆日------------National Day (FIJI)12日 西班牙国庆日----------National Day (SPAIN)赤道几内牙国庆节------National Day (Equatorial Guinea)21日 索马里十月革命节------21st October Revolution (SOMALIA)24日 联合国日--------------UN Day赞比来独立日----------Independence Day (ZAMBIA)26日 奥地利国庆日----------National Day (AUSTRIA)28日 希腊国庆节------------National Day (Greece)29日 土耳其共和国日--------Prodclamation of the Republic(TURKEY)十一月1日 阿尔及里亚11月革命节--The Revolution Day(ALGERIA)11日 安哥拉独立节----------Independence Day (Angola)15日 比利时国王日----------King's Day (BELGIUM)18日 阿曼国庆日------------National Day (OMAN)19日 摩纳哥国庆节----------National Day (Monaco)22日 黎巴嫩独立日----------Independence Day (LEBANON)24日 扎伊尔第二共和国日----Anniversary of the Second Republic(ZAIRE)28日 毛里塔尼亚独立日------Independence Day (MARITANIA)29日 南斯拉夫共和国日------Republic Day (YUGOSLAVIA)十二月1日 中非国庆日------------National Day (CENTRAL AFRICA)2日 老挝国庆日------------National Day (LAOS)阿拉伯酋长国国庆日----National Day (UAE)5日 泰国国王日------------Birthday Anniversary of His MajestyKing Adolyadej (THAILAND)6日 芬兰独立日------------Independence Day (FINLAND)7日 象牙海岸国庆日--------National Day (IVORY COAST)12日 肯尼亚独立日----------Independence Day (KENYA)17日 不丹国庆节------------National Day (Bhutan)18日 尼日尔国庆日----------National Day (NIGER)28日 尼泊尔国王生日--------Birthday of H.M. King Birendara (NEPAL)1、澳大利亚公共假日1月1日新年 1月26日澳大利亚日 3月29日－4月1日复活节 4月25日澳大利亚－新西兰军团日、6月10日女王生2、新西兰公共假期日期 假期1月1 - 2 日 新年假期2月6日 怀唐伊日（庆祝1840年毛利酋长与英国王室代表签署建国文件《怀唐伊条三月 复活节: 耶稣受难节和复活节后的第一个星期一耶稣受难节/四月复活节后的第一个星期一（按年计算时间）4月25日 ANZAC澳大利亚与新西兰军团士兵节（纪念参加第一次世界大战的新西兰与澳大利亚军队6月第一个星期一 女王诞辰日10月最后一个星期一 劳动节12月25日 圣诞节12月26日 节礼日 （圣诞节以后节日)12月25日至1月2日，大部分政府机构和服务部门，多数企业、商店和餐馆都休息。
以利亚的日子
这是以利亚的日子， 齐宣扬我主的话语， 哦，这是你仆人的日子 摩西 公义今正被恢复
哦，虽然 这苦难的日子， 充满饥荒黑暗刀剑 而我们仍要在这旷野 呼喊 预备耶和华的道路
看他降临 驾着天上云 闪耀如烈日 号筒声吹响 扬起你声 这是恩典的禧年 救赎恩典从锡安复活， 哦，这是你仆人的日子 大卫 重新建造赞美殿
哦，这是大收割的日子 看哪庄稼已发白 哦 我们是你葡萄园的 工人 齐宣扬我主的话语
看他降临 驾着天上云 闪耀如烈日 号筒声吹响 扬起你声 这是恩典的禧年 救赎恩典从锡安山而来。
挪亚方舟
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所 思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人 在地上，心中忧伤。
凡神所吩咐的，他都照样行了
到底是什么伤了上帝的心
罪
挪亚劝告人们：“洪水快来了，你们应当悔改”， 但没有人信他
挪亚一家进入方舟
二月十七日那天，大渊的泉源都裂 开了，天上的窗户也敞开了。四十 昼夜降大雨在地上。
在水中挣扎.谁可以进方舟从洪水中得 救？任何相信上帝话语的人。
向 方 舟 里 的 人 求 救
在方舟中喂养牲畜
大雨下了四十昼夜，连最高的山顶都被淹没了
挪亚的方舟是耶 稣救恩的预表！
白 鸽畜 走 出 方 舟
地球上的最后一天
三、方舟门外
假如你确知自己的生命还剩 下整整几个月，或几周，或几天， 你打算怎么做呢？？？
一、庞培古城 二、所多玛城
三、方舟门外
四、悔改的强盗
四、悔改的强盗
“父阿，赦免他们，因为他们 所作的，他们不晓得。” 路23:34
四、悔改的强盗
他 心想：主耶稣既然肯
赦免那些杀害他的仇敌， 岂不也肯饶恕我这个罪 人吗？
三、方舟门外
三、方舟门外
当洪水来到、方舟之门关 闭时，那一刻，人离方舟无论 远近，都不重要了，重要的是 在里面还是外面。
三、方舟门外
人们仍一如既往地经营 着自己的事业，而最后宽容 时刻却正在不经意间悄然溜 走，一去不返。
三、方舟门外
在挖掘庞培遗址的过程中，人们发现了一 个女人的骨架残骸，显然她遇难时正在逃离一 股从维苏威山坡上倾泻而下的汹涌岩浆。在她 残留的手骨中紧紧抓着的，是一副镶有宝石的 耳环。不难想象这个女人的经历所真正暴露的 是什么。很明显，她曾被警告毁灭正在迫近， 接着她就冲回家去抢救她手里的那两个小玩意 儿。但是迟延使她不能胜过飞奔的死亡洪流， 她被熔浆吞灭并埋没。
一、庞培古城
一、庞培古城
一座住满了百姓的城市，事先毫无 警觉，却在霎那间遭遇了灭顶之灾。 无论人们是否作好了准备，那一瞬， 都被定格在了永恒之中。
朋友们，倘若你我面 临同样的经历，情况又将 如何呢？那时，我们还会 固执于习惯性的罪恶而不 放吗？
一、庞培古城 二、所多玛城
二、所多玛城
罗得就出去，告诉娶了(或作： 将要娶)他女儿的女婿们说：“你们 起来离开这地方，因为耶和华要毁灭 这城。”他女婿们却以为他说的是戏 言。创19:14
亲爱的朋友你不需要赌。 现在就有一个机会摆在你面 前！！！
安徒生童话《搬迁日》
安徒生童话《搬迁日》安徒生童话《搬迁日》【搬迁日主要内容】国王命令刽子手每天到牢里去拔掉被囚禁在那里的两个小兄弟——一个七岁，一个八岁——的牙齿各一颗取乐。
哥哥对刽子手说：“如果妈妈知道我的弟弟在这样受难，她将会心痛得死去。
请你把我的牙齿拔掉两颗，饶他一次吧!”刽子手听到这话就流出眼泪来。
【迁居的日子故事】你记得守塔人奥列吧!我曾经告诉过你关于我两次拜访他的情形。
①现在我要讲讲我第三次的拜访，不过这并不是最后的一次。
一般说来，我到塔上去看他总是在过年的时候。
不过这一次却是在一个搬家的日子里，因为这一天街上叫人感到非常不愉快。
街上堆着许多垃圾、破碗和脏东西，且不说人们扔到外面的那些铺床的干草。
你得在这些东西之间走。
我刚刚一走过来就看到几个孩子在一大堆脏东西上玩耍。
他们玩着睡觉的游戏。
他们觉得在这地方玩这种游戏最适宜。
他们偎在一堆铺床的草里，把一张旧糊墙纸拉到身上当做被单。
“这真是痛快!”他们说。
但是我已经吃不消了。
我急忙走开，跑到奥列那儿去。
①请参看安徒生的童话《守塔人奥列》。
“这就是搬家的日子!”他说。
“大街和小巷简直就像一个箱子——一个庞大的垃圾箱子。
我只要有一车垃圾就够了。
我可以从里面找出一点什么东西来;刚刚一过完圣诞节，我就去找了。
我在街上走;街上又冷，又阴，又潮湿，足足可以把你弄得伤风。
清道夫停下他的车子;车子里装得满满的，真不愧是哥本哈根在搬家日的一种典型示范。
“车子后面立着一棵枞树。
树还是绿的，枝子上还挂着许多金箔。
它曾经是一棵圣诞树，但是现在却被扔到街上来了。
清道夫把它插到垃圾堆后面。
它可以叫人看了感到愉快，也可以叫人大哭一场。
是的，我们可以说两种可能性都有;这完全要看你的想法怎样。
我已经想了一下，垃圾车里的一些个别物件也想了一下，或者它们也许想了一下——这是半斤八两的事，没有什么分别。
“车里有一只撕裂了的女手套。
它在想什么呢?要不要我把它想的事情告诉你呢?它躺在那儿，用它的小指指着枞树。