东亚人的遗传系统初识

东亚人的遗传系统初识

东亚的古人类学界至今还有人不相信。北京猿人竟然不是我们的祖先。但是在这里，的确没有找到十万年到四万年前的人类化石，看起来这里的古人种，在约十万年前就灭亡了。在之后的几万年冰河时期，东亚大地寒冷而寂寞，直到四万多年前，来自非洲的现代人重新发现了这块大地。从一九九九年宿兵等人研究了几千分亚太地区的样品的NRY，到二000 年柯越海等人研究近一万二千分中中国各族样品，涉及到的所有个体的NRY单倍型都在非洲起源的谱系树上，没有一个人是可能来自北京猿人或其它东亚的古人种。既然东亚人群也是来自非洲，他们又是从哪个方向进入东亚大地的呢？有两个可能的地方，中亚和中国西北或中南半岛。由于前一地区考古研究的深入，大量现代人的早期遗址被发现，所以很多人开始相信东亚人是由西北方向进入，而后由北向南散布开来的。但实际上东南亚发现的现代人遗址的年代也不晚。宿兵等对亚太人群的NRY分析证实了后一种可能。他们的研究对象包括人群和西伯利亚人群，由于每个部分包含相当数量的群体，所以保了大区域结构的可靠性。结果发现，这四个区域中的NRY 的SNP 单倍型种数由南向北梯度下降，而且南部区域包含了所有北部区域的种类。因为SNP单倍型的主要种类早在人类在东亚分化前就形成了,所以随着长时间的扩散迁徙,人群的单倍型在途中可能丢失,造成单倍型种类沿迁徙方向从丰富变为单调.故而东亚人由东南亚进入东亚大陆。随者冰川渐渐消融,人群开始向北扩散，遍及各地。还有部分群体通过亚洲和北美之间的白令陆桥进入美洲。除此之外，在北方还发现了很少量的单倍型，在人群中占的比例很小，这个比例在新疆地区大概是17％，蒙古高音大概占6％－8％之间，东北维持于4％上下，而到日本就骤升为约30％，而这些类型显然与约十万年前由非洲迁移到中亚的群体有关。所以，迁移的主线虽是由南向北，但还有少量人口由西北进入。从亚洲到美洲的移民至少可分三批。第一批是约三万年前，由中亚来的那部分人先走过白令陆桥，到达美洲后迅速南下，成为南美和北美南部大部分的印第安人（AmericanIndian）。第二批在约一万年前，从南向经中国东北到白令陆桥的人群占据了北美的北部，成为现代纳丁语系（Na-Dene）的明珠，大约三千年前度过白令海峡的爱斯基摩人和阿留申人

可以算是第三批美洲人。亚洲南端的安达曼――巴布亚语系（Anadaman-Papua）、泛新几内亚语系（Tr ans－NewGuinea）和澳大利亚语系的棕色人种的迁徙路线还没有头绪、但他们与东亚的其它人群系统差距很遥远。

除了古老的SNP 单倍型随着人群的分化而散布和佚失，在分化过程中的不同时代不同分枝上也会产生新的SNP单倍型。新的单倍型成为这些分枝的标志性特征。不同时期产生的单倍型在人群中的分布提示了图五中的东亚人群系统发生的可能关系。对于这张图有几点要说明。首先，由于现代人群虽然调查分析得已

相当大量，但是还是有限，所以各突变的年代估计只是个大概数据。其次，族群发生树状结构虽然比较可靠，但不能排除新的材料改变树的局部结构的可能。另外还有一点更重要的说明，是我们这里用到的族群年代都是借用于语言学，但是这课发生树却是遗传学的结果，与语言学的对应只是个梗概。族群的血统分化，完全可能不与语言分化同步，甚至相去甚远。再加上群体语言转用的影响，使遗传结构与语言结构差距更大。但是，另用一套新的遗传名词的话，对于人类学研究的各领域的交流和理解会造成障碍，更使普通读者一头雾水。所以只要明确这里讲的是（在一定时期）大致讲某类语言的人群的遗传分化过程，就不必强求名词的严格界定了。现代东亚的人群分别讲大致留个语系的语言，即：汉藏语系(Sino-Tibetan,包括汉、藏、羌、彝等族)、侗台语系（Daic,包括侗、壮、泰、黎、僚、仡佬等族，亦称百越）、苗瑶语系（H mong-Mien，包括苗、瑶、畲等族，又称荆蛮）、南亚语系（Austro-asiatic,包括越南、高棉、芒、孟、门达等族，又称百濮）、南岛语系（Austronesian，包括马来、爪哇、占城、马拉加什等遍及太平洋和印度洋的大多数民族，主要是马来――波利尼西亚语族Malayo-Ploynesian），另外是北方草原的主体阿尔泰语系（Altaic，分为突厥、蒙古、通古斯三个语族和朝鲜、日本、虾夷三种独立语种，从土耳其分布到日本），这六个语系的祖先从非洲来到中亚时，完全没有分化。大约在八万年前，一支人群开始向东南亚方向拓进，这一过程应该不是举族的长途迁徙，而更可能时随着人口的增长而渐渐向东南延伸，而最终由于东南亚宜人的气候使到达这里的人口大增，文化速度、遗传结构也由于特定的机制发生了漂变（Genetic Draft）,

形成了南方系民族（Austirc），这一征程持续了几万年，实际上也可能不是单一方向一次完成的，而可能使回回复复地随机移动着地族群地一个长期移进地方向而已。

东亚人遗传系统及其年代构拟

东亚人系统的地理分化

进入东南亚发现新天地的先祖们，由于这里复杂的地形被渐渐隔离，经过很长时间后，忘却了大山那边的亲戚们。他们随着地理的分离而分化的过程展示于图六中。首先，东南亚中南半岛的西北部和东南亚的人群产生了差异，西北部以缅甸为中心开始形成后来的百濮等族系，东南部以柬埔寨为中心开始形成后来的

百越等族系。东南群不久分出了一支人群，不知通过何种途径到达中国东北（可能是冰期露出的大陆架），与中国西北进来的另一支人群融合，形成了阿尔泰语系的各民族。其它留下的部分，也开始分别向南向北分化。向北到广东广西间的人群形成后来的百越族群，向南到马来亚、苏门答腊和婆罗洲之间大陆架的人群形成后来的南岛马来族群、西北部的人群也开始向云贵高原的各个河谷扩张。东南亚各条南北向的大河河谷成了他们的走廊。有一批人走的最快，迅速到达了川西北和黄河河套地区，形成了后来讲汉藏语系语言的氐羌民族和汉族。之后又有一支人沿长江进入川东、湖北和湘北，形成后来的苗瑶民族。这就是东亚几个族系的大致分化过程，在考古发现上也在相应的年代和地点，找到了开拓者的足迹。

东亚人系统的早期区系

这种早期分化后基本形成了图中的地理区系。图中的东夷只见过历史记载，考古文化上也独特，但由于已很难寻找后代，所以遗传上还不清楚。而中国西北的吐火罗（Tocharian）则属于西来的印欧语系，现已不存。

澳台民族源流的推测

语言学家白保罗（PaulBenedict）认为侗台语系和南岛语系的语言有很大程度的共性，所以可以合为一个语系，即澳台语系（Austro－Tai）。事实上，这两个语系的NRY主要SNP单倍型基本一致。他们的共同祖先是拓进东南亚的先头部队。在印度支那共同生活了很长一段时间以后，他们向南向北两个方向扩张，并在两广和马来亚形成了两个中心。不知何时，缅甸的南亚语先民也开始了向东南方向扩张，并从澳台语先民手中接管了印度支那，使得南向和北向的澳台语先民基本失去联系，于是分别形成南岛语系马来语族和侗台语系先民，即后来的马来族群和百越族群。

百越族群先民是最早进入两广的现代人类，当地的『柳江人』可能就是属于这个族群。这支人群在当地又居住了几万年，人口缓慢地增长起来。大约在一万多年前，末期冰川消融，于是其中一部分人穿越南岭进入江西，百越族群开始分成南北两群。大约同时，另一群完全不同的人也从怒江、澜沧江流域进入长江