西塞山怀古鉴赏题

西塞山怀古鉴赏题

1.对比映衬是诗歌的常用手法，此诗的前四句写晋军破吴是如何对比的

其作用如何

2.有人评“山形依旧枕寒流”一句极佳，请问这句好在哪里

长庆四年（公元824年）七、八月之际，刘禹锡由夔州任调往和州任，沿江东下，途经如今湖北大冶附近的西塞山时，抚今追昔，感慨万千，写下了这首脍炙人口的《西塞山怀古》。

《西塞山怀古》在我们面前展示的是一幅绮丽的历史画卷。作者把特定的历史情节和山川形胜的自然背景协调地组合在一起，并将秋色不露痕迹的涂抹在画面上，造成了含蓄蕴籍的艺术境界，令读者体会到了历史家的严峻，政治家的敏锐，哲学家的深邃，文学家的伤感，挥就了一首杰出的诗章。

王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

这句首联，是刘禹锡给《西塞山怀古》这幅历史画卷选择的第一个情节。

距离刘禹锡写《西塞山怀古》五百四十四年前，即公元二七九年，西晋武帝司马炎为完成统一大业，下令伐吴，在东起滁洲（今安徽滁县）西至益州（今四川成都）的广阔战线上，以贾充为大都督，组织了数路大军，向吴主孙皓发起了全面进攻。处于战线最西端的龙骧将军王浚，先于益州起造战舰——“以木为城，起楼檐，开四出门，其上皆得驰马往来。”[注：《晋书·王浚传》]。史称“舟楫之盛，自古未有。”

王浚挥师于公元二八零年正月自益州东征，沿长江向孙皓的首府金陵挺进，并于同年三月在石头城（金陵城）上接受了孙皓的投降。

这次战争历时五个月，兵将之众多，战区之广阔，战役之复杂，殊为罕见。但在广阔的背景和纷繁的历史素材中，作者化复杂为单纯，仅选择了“王浚楼船”和吴主孙皓的投降地——金陵城来作描述。

金陵的“王气”之说由来已久。秦始皇曾言“东南有天子气”[注：史记·高祖本记]，乃至后来的北朝诗人虞信[注：就是‘虞信生平最萧瑟’里的那个虞信，见杜甫《咏怀古迹》]在《哀江南赋》序中也曾提过“江表王气”之言。

因此，刘禹锡在《台城怀古》中也用“王气”一词来指代建都金陵的六朝封建政权。他说：“清江悠悠王气沉，六朝遗事何处寻。”由此引伸，《西塞山怀古》一诗中的“王气”，则专指孙皓的政权。“黯然”一词，极言孙皓失败之惨，灭亡之速。“收”字又和上句的“楼船下益州”中的“下”字形成连续性的对照，彼一“下”，此即“收”。一个“下”字，可见王浚楼船顺流直下，锐不可当的气势；一个“收”字，则综括了孙皓腐朽政权土崩瓦解的形式。由此可见，仅在这两个字上，工夫便下的很讲究，确是锤炼精深，恰如其分的。

《西塞山怀古》历史画卷上的第二个情节是：

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

尽管史书上讲王浚的军队“发自蜀，兵不血刃，攻无坚城，夏口、无偿、无相支抗”[注：《晋书·王浚传》]，但实际上，吴人还是进行了多次反抗。王浚就曾伐丹杨（今湖北秭归），克西陵，占荆门、夷道（今湖北宜都），攻乐乡（今湖北松滋），身经数战。不过，这些纷杂错综的战争素材都被刘禹锡略去了。为了突出“黯然收”的含义，作者只选择了被王浚用火炬、麻油烧融沉江的铁锁和孙皓的一面降旗，依然用的是化复杂为单纯的手段。

从构思的角度看，这两句是“金陵王气黯然收”的具体化、形象化。古人以八尺为“寻”，“千寻”极言其长。“幡”即旗，不言旗而言“幡”，寓贬义在内。“石头”乃石头城之省语。“千寻铁琐”是吴人于江险要冲处设置的障碍，表明孙皓的反抗。就孙皓而言，兵非不多，

将飞不广，地非不险，城非不固，但由于他内政不休，荒淫无道，连“剥人之面”、“凿人之眼”的酷刑也在所不免，结果造成“上下离心，莫为皓尽力”[注：《三国志·孙皓》]，因此“铁锁沉”而“降幡出”。其后，孙皓惶惶不可终日，企图重整军心，却兵燹临头，为时已晚。并且，可叹之处还在于，吴主孙皓缚手牵羊，卑躬归降之后，曾就此事遭晋臣相诘，这位亡国之君竟还振振有辞，反倒指摘他人“奸回不忠”，意在为己开罪。

历史学家言孙皓“积恶已极，不复堪命”[注：《三国志·孙皓》]，可见“铁锁沉”而“降幡出”是历史的必然。一“沉”一“出”，不仅见其失败与灭亡之关联，含蕴了深刻的历史教训，并且也为下联的“人世几回伤往事”作了铺垫和准备。

方植之称：刘禹锡的《西塞山怀古》“独王浚一事”，又“无自己在诗内”，所以“无甚奇警甚妙”[注：《昭昧詹言》]。以至于后世有的本子索性改为“西晋楼船下益州”，实大谬也。实际上，方的这个说法是难以立论的。诚然，和西塞山相关的历史人物和事件是很多的，但刘禹锡独选王浚一事，却有其深刻的寓意。我们知道，王浚虽不是西晋伐吴战争中的主力，但却是一只奇兵。他自西到东，纵横数千里，直取石头城，不失为伐吴战争中的风流人物。他的思路，甚至影响到了数百年后，唐宪宗时期的一件奇功——李愬雪夜袭蔡州，生擒魁首吴元济之战，以此才奠定了后世称之为“元和中兴”的盛况，前者彪炳青史，后者继往开来，二者交相辉映，颇有异曲同工之妙。

把王浚作为抒写的中心，不仅于突出兴亡之感的主题有利，亦且增加诗章的传奇色彩。此外，王浚伐吴是从四川到金陵，刘禹锡由夔州刺史任调和州刺史，也是从四川到金陵附近，两人行经的路线相同，但二者的境遇却完全相反——王浚完成了一代伟业，而刘禹锡则因为永贞革新的失败则被长期贬官在边远州郡。

赴任途中，诗人身临王浚东征旧地，即地怀人，因人感事，就事抒情的心情，是完全可以理解的。由此可见，《西塞山怀古》于叙事上精心提炼和选择情节，化繁复为单纯，是完全从诗的结构和主题出发的，也是籍此为着眼点的，并没有随意性。正因为《西塞山怀古》的选材概括了历史的因素和寄寓了个人的感慨，达到了言简意赅，意在言外的艺术境地。因此后来有人说，“‘王浚楼船’”四语，虽少陵动笔，不过如是”[注：①少陵.即少陵野老，杜甫别称；②语出《岘佣说诗》]。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

这两句，既给这幅怀古的历史画卷勾勒出山川的背景，又在构思上起到了转折作用，从历史的叙述过渡到抒发眼前的感慨。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，看似平凡简单，不故作惊人之语，所以有人讥为“平弱不称”。其实，这两句于沉痛中见豁达，在常语中含有绵延不尽之意，于艺术上是别具一格的。

出语中的“几回”二字，富有典型的概括意义。三国以来，金陵的政治风云，几经变换。从吴到晋，又从东晋到宋、齐、梁、陈，大体都由于相似的原因而导致政权的更迭，历史的深重教训在往复成谶。刘禹锡深感于这一历史教训的现实意义，多次抒写过自己的感慨。他的《金陵五题》、《台城怀古》、《金陵怀古》都表现了相似的主题。故此，诗中的“几回”二字不仅囊括了晋吴更替的历史感慨，且亦包含古人伤古人，今人伤古人，未来之人伤悼今人的普遍而深刻的意义。

正如杜牧所说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”[注：《阿房宫赋》]。具有政治家头脑的刘禹锡，自然理解历史兴亡规律的反复，所以用“几回”加以强调。其次，刘禹锡等永贞革新集团诸人曾奋起上书，清言弊政，其以王叔文为首，史称“二王八司马”。直言要‘废五坊，罢宫市，停羡余，出宫女，黜宦官，抑藩镇。“自春至秋，其所施为，人不以为当非”[注：《刘禹锡集》]。

他们祈望挽救唐王朝的颓势命运，建立自己的功业，可是，他们失败了，刘禹锡被贬外任。十年后，他和好友柳宗元虽获得了一次升迁的机会，却又因为一首“咏桃”的小诗，