报刘一丈书

“刘一丈”，名玠。“一”表排行居长，即老大。“丈”，是对 男性长辈的尊称。刘一丈，即一个名叫刘玠的长者。
报刘一丈书
明 • 宗臣
答复刘一丈的一封书信
体裁：书信体散文
诗人简介
宗臣（1525～1560）明代文学家。字子相， 号方城山人，兴化（今属江苏）人。 南宋末年著名抗金名将宗泽后人。
诗文主张复古，为“嘉靖七子（后七子） “ 之一
即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖， 即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰： 「相公倦，谢客矣！客请明日来！」
即：即使 刺：名帖 即：立即，马上 恶气：臭气 袭：熏染 暮：傍晚
“相公”是对宰相的尊称，作者在这 里故意把权贵们说成“相公”，旨在 巧妙地讽刺权奸—宰相严嵩。
指奸相严嵩专权。 惊走：惊慌地跑
这段话描写刻画出“干谒者”和“权贵者”怎样的丑态？
匍匐：伏在地上 故：故意、含假装意。 固：坚持。
干谒者的丑态：极尽谄媚贿赂之能事； 权贵者的丑态：极其贪得而故作清廉; 守门人的丑态：狗仗人势、借机勒索、势利刁钻
守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸 好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏 在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进 见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三 请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又 作了五六个揖才出来。
门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐 阶下。主者曰：「进！」则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请。 主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。
南面：面向南，古代以坐北向南为尊位。“南面召见”本是国君召见丞相，这里喻
与李攀龙、王世贞、谢榛、粱有誉、徐中行、吴国伦 齐名，合称为“后七子”
著有《宗子相集》
文章主旨
刘一丈与宗臣家有世交，因宗、刘两家有这样亲密的关系，所以在 作者接到刘一丈的来信，针对刘一丈对作者“上下相孚，才德称位”评 价，就“上下相孚”的内情本质作了揭示。
作者生活的时代，是严嵩父子掌权时期。他们权侵朝野，陷害忠良， 许多士大夫在其淫威下丧失了廉耻气节，纷纷投人其门下。面对这种情 况，作者借写给他父亲的朋友刘一丈的回信而批判当时政坛风气。推心 置腹地谈了自己对世俗的看法，大胆揭露了相府中的丑事， 反腐败。
这段话表明了几层意思？ 主要有三层：其一、客居他乡的游子对家乡的怀念；其二、对刘一丈抱才而困的不 平和愤慨；其三、对刘一丈的劝慰，回应开头刘一丈对自己的关心。
在这封信中，作者借对方来信中提到的“上下相孚，才德称位”这句话展 开议论，但整篇文章却只议论“上下相孚”一个方面，为什么？
作者在回信中着重谈了“上下相孚”的看法，而没有谈“才德称位”，这 是因为“上下相孚”和“才德称位”是互为因果的，是互相依存的，讲明当时 社会根本不能“上下相孚”，才德不能称位也就不论自明了。抓住“上下相孚” 一点来做文章，这是一种集中笔墨，切中要害的写法。
幸而、幸亏
希望
出，揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！」门者答揖。大喜奔出，马
上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来，相公厚我，厚我！」且虚言状。即所
交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许
交赞之。
交识：熟识的人 适：刚才 厚我：厚待我，看重我 虚言状：虚假地描述当日情状 稍稍：偶尔 心许交赞之：心里盘算着，交口称赞
这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？对于前面所说的权贵人家，我除 了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是 捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我 狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。 我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！” 您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
古时男子谦称自己
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外， 即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯 则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：「人生有命， 吾惟有命，吾惟守分而已。」长者闻之，得无厌其为迂乎？
岁时：一年四季。伏腊：夏伏、冬腊，古代两个重要祭日。 一刺：持名片拜谒一次。 经年：整年 褊（biǎn）衷：心胸狭隘。 不见怡于长吏：不被上司喜欢。 守分：守本分。 得无：该不会。
孚 ：融洽、信任 称 ：符合 固 ：本来
至于（您在）信中以“上下级要互相信任，才能和品德要与职 位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德 与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊 病，在我的身上表现得更厉害。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入， 则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。
谢谢观看
且：连词 何哉：表嘲讽的语气 策：马鞭，这里作动词用，指鞭打 门者：守门人 甘言媚词：甜言蜜语 袖金：袖子里藏着金银。袖：在袖子中 私之：偷偷地送给守门人
那么看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚 骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去， 他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运 了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十 分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老 人家的。
至以「上下相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。夫才 德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
长者：年纪大的长辈，指刘一丈。 时 ：时常、经常 长想：长久的思念 辱 ：谦词，意思是对方是长辈，这样是屈辱了对方。 馈遗：指馈赠的礼物。 不才：无才，自谦之词。 益 ：更加 殷 ：深厚的意思。 即 ：由此可见。
盥栉：洗脸梳头 耻：“耻”，以……为羞耻 亡奈何矣：“亡”通”无“，没办法啊 姑容：姑且
到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着 马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来 了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时 候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法 啦！姑且让我进去吧！”
守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人 和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。 一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝 会客，客人请明天再来吧。
即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门 者怒曰：「为谁？」则曰：「昨日之客来。」则又怒曰：「何客之勤 也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之，强忍而与言曰：「亡奈何 矣，姑容我入！」
第一部分
第1段：是书信的开头部分，写的是客套话，作者以 晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠， 并对其念及老父深表谢意。
第二部分
第2、3、4段：信的中心部分。作者针对刘一丈来信 中“上下相孚，才德称位”这八个字来发议论，借题 发挥，针砭时弊。
第三部分
第5段：以劝慰之语作结，回应书信开头。作者时刻 思念着家乡，当然也时刻思念着刘一丈。
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与
先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！
多故：多变故。 怆然：悲伤的样子。 亡论：且不说。 幸宁心哉：希望能心静。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不 遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老 人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门 人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意 洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接 待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对 别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。