那达慕简介
那达慕大会-1
到 底 是 什 么 样 子 的 大 会 呢 ？
“那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔(Nair)”， “慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”， 以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙 古族的传统节日，每年七、八月牲畜肥壮的季 节举行 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、 摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺， 有引人入胜的歌舞。大会召开前，男女老少乘 车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都 来参加比赛和参观。大会内容有摔跤比赛、赛 马还有射箭比赛。 “那达慕”大会还是农牧 物资交易会。除了工业和农副产品外，还有具 有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、 奶酪等。
蒙古族那达慕简介
蒙古族那达慕简介
那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。
锡林郭勒盟的那达慕最具代表性。
"慕"是蒙语的译音，意为"娱乐、游戏"，以表示丰收的喜悦之情。
每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕或以嘎查（村屯）、苏木（区乡）为单位，或以旗县为单位举行。
那达慕大会分为大、中、小三种类型。
大型那达慕，摔跤选手为512名，骏马300匹左右，会期7～10天；中型那达慕，摔跤手256名，马100～150匹，会期5～7天；小型那达慕，摔跤手64名或128名，马30或50匹左右，会期3～5天。
无论何种民族与宗教信仰的人，均可报名参加。
那达慕大会
清朝时期，那达慕已发展成为官方组织的定期活动， 其规模、形式及内容均有所成长，当时各蒙古族王公的 苏木、旗和盟均定期自行组织那达慕。 达慕大会一直是蒙古族王公、贵族牧主及富商的活动。 1949年后正式开放予蒙古族平民，同时这个节日亦促进 了物资交流及文化科学知识的融合。
清朝时期，那达慕已发展成为官方组织的定期活动， 其规模、形式及内容均有所成长，当时各蒙古族王公的 苏木、旗和盟均定期自行组织那达慕。 达慕大会一直是蒙古族王公、贵族牧主及富商的活动。 1949年后正式开放予蒙古族平民，同时这个节日亦促进 了物资交流及文化科学知识的融合。
那达·形式
过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛 们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。 现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛 布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目， 有的地方还有 田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。
离受彩走骑达 地过表、马慕 ，特演乘、大 只殊。马射会 能训参技箭上 走练加巧、还 得，马运乘有 快四竞动马武 ，脚走、斩术 不不的摩劈、 能能马托、马 跑同，车马球 得时必等竞、 快 须精 。
那 达 慕 大 会
那达慕简介
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱 乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六初四 （多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达 慕，是草原上一年一度的传统盛会。蒙古族人民传统的群 众性集会。也是一年一度的盛大节日。
那达慕·历史
那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧 生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、 体育项目。“那达慕”在蒙古族人民的心中，古老而又神圣。它 有着悠久的历史。最早记载“那达慕”活动的是1225年用畏兀儿 蒙文（古蒙古文）铭刻在石崖上的《成吉思汗》。
那达慕的起源与发展
那达慕的起源与发展那达慕大会是蒙古族人引以为豪的节日，那达慕大会是草原人精神文化的展现，突显了地域文化的特色。
那那达慕的起源是什么吗?又有怎样的节日发展呢?以下是小编为你整理的那达慕的起源与发展，希望能帮到你。
那达慕的节日重要性“那达慕”是蒙古族自然信仰、竞技、娱乐、商贸为一体的综合性节日活动，其产生和发展经历了漫长的岁月洗礼与积淀。
“那达慕”构筑的节日文化源远流长，是游牧文化的重要组成部分和典型代表遗产之一。
以搏克、赛马、射箭为核心内容的“男儿三艺”，是蒙古族民族节日的象征符号，代表了游牧蒙古人的精神世界与文化生活诸多领域。
目前，“那达慕”已被世人所瞩目，俨然成为国内外蒙古学学者从多视角研究的课题之一。
游牧蒙古族的“那达慕”从远古走来，以活态文化形态保留至今。
今天我们来审视“那达慕”，虽然也发生了诸多变化，加入了这样或那样的附加文化因子，但仍不失为一扇了解传统游牧文化的窗口，值得去认真研究并加以宣传和保护。
那达慕的起源与发展关于“那达慕”的起源问题，多数学者认为“那达慕”的起源与敖包祭祀有关。
敖包是指在游牧地区用石块堆起的圆形体，上面插有柳树枝，石头与树木组成的二元结构有它的象征意义，被认为是多种神灵聚居的地方。
祭祀敖包是蒙古人对自然、祖先、生殖以及对生命崇拜的象征。
“那达慕”是蒙古人的一个习惯用语，现代人在“游艺或娱乐”的意义上使用该词，而牧民不用“那达慕”这个词，他们对“那达慕”的习惯用语是“乃日”或者“乃日·那达慕”。
“那达慕”这个词出现比较晚，牧民习惯上用的“乃日”是聚会的意思，“乃日”所包涵的文化意义比起“游戏”、“娱乐”的容量要大得多。
举行“乃日”的场合才有“那达慕”，这是一个民间的节日时间，不是日常的随意性的时间活动。
“乃日”有时也具有泛指的意义，形式各异的聚会都叫“乃日”，而在传统的蒙古社会生活中，最重要的“乃日”就是举行敖包祭祀，祭祀之后就要举办“那达慕”。
游牧生产是一种人、牲畜和自然环境三要素构成的生产方式，在这种生产方式中，牲畜既是生产资料，也是生活资料，人对牲畜的驾驭和控制能力就成为人获取生活资料和生产资料的关键。
草原那达慕赛马简介
草原那达慕赛马简介草原那达慕赛马是蒙古族传统节日那达慕的重要组成部分，也是草原上一项受欢迎的传统体育竞技活动。
那达慕赛马以其激烈的比赛和壮观的场面吸引着来自世界各地的观众和参赛者。
那达慕赛马通常在草原上举行，赛场的规模一般很大，可以容纳大量的观众。
赛场上，人们会搭建起临时的看台和帐篷，为观众提供舒适的观赛环境。
赛马场周围是广袤的草原，这里是草原牧民们生活的地方，也是他们展示自己骑马技艺的舞台。
那达慕赛马的比赛项目多样，主要分为马术竞技和马术表演两大类。
马术竞技包括赛马、射箭、摔交等项目，而马术表演则包括马术芭蕾、马术足球等惊险刺激的表演项目。
每个项目都要求参赛者具备高超的骑马技术和敏捷的反应能力。
在那达慕赛马的赛马项目中，参赛的马匹分为不同的等级，包括优秀马、良马和普通马。
比赛开始时，参赛者会骑着马飞驰而过，以最快的速度冲过终点线。
观众们则在赛场两旁欢呼雀跃，为自己支持的选手加油助威。
而在马术表演项目中，参赛者则需要与马进行各种精彩的配合动作，展示骑马技巧的同时也展现了马匹的灵敏度和训练水平。
马术芭蕾是其中一项高难度的表演项目，参赛者骑着马进行各种优美的动作，如扭转、跳跃和旋转等，给观众带来一场视觉盛宴。
那达慕赛马不仅是一项竞技活动，更是草原牧民们展示自己骑马技艺和生活方式的重要场合。
在比赛之外，人们还可以欣赏到传统的蒙古族歌舞表演、手工艺品展示和美食品尝等活动。
这些丰富多彩的文化元素使得那达慕赛马成为了一场集体育竞技、文化交流和旅游观光于一体的盛会。
草原那达慕赛马是一项富有特色和魅力的传统活动，每年都吸引着大量的观众和参赛者。
它不仅展示了蒙古族民族文化的魅力，也为人们提供了一个欣赏赛马运动和感受草原风情的绝佳机会。
无论是参与其中还是作为观众，草原那达慕赛马都能给人们带来难忘的体验和美好的回忆。
那达慕大会
那达慕大会“那达慕”亦称“乃日”。
“那达慕”大会是蒙古族传统盛会，“那达慕”是蒙古语音译，意为“娱乐”或“游戏”。
蒙古部落在十二世纪以后崛起，大多过着逐水草而居的游牧生活，三种技能(摔跤、骑马、射箭)水平高低，在一定程度上显示一个部落的强弱和盛衰，标志着一个人的勇武和力量，因而三项技能全能者——“蔑儿干”(善射者)、“孛阔”(力士)也就成为蒙古各部落尊祟、追求、提倡和学习的对象。
“自幼至长唯力是恃，自上至下唯力是爱”。
十二世纪末，部落联盟出现后，又有了盟会，盟会时不仅要进行祭祀活动，还经常举行一些游艺“那达慕”活动，如摔跤、歌舞等，为以后“乃日那达慕”奠定了基础。
1948年，在呼伦贝尔盟举行“那达慕”前的一次由各界各族参加的座谈会上，一名青年提出应将过去叫法不一的“敖包乃日”、“和硕乃日”(旗会)、盟会、庙会或“乃日那达慕” 改为“那达慕”，这一提议受到内蒙古自治区党政领导人的赞许，从此“那达慕”被正式命名，昭然于天下。
中华人民共和国成立后，“那达慕”的形式和内容又有了发展，除了传统三项比赛外，又增加了田径、球类比赛、文艺演出、物资交流、展览、表彰劳模等丰富多彩的内容，开幕式也更加隆重气派。
现在的“那达慕”已成了草原上喜庆丰收的盛大节日，举行的日期也大都在牧草繁茂、牛羊肥壮的七、八月间。
“那达慕”的规模有大有小，小则为数十人的家庭“那达慕”，中到数百人或上千人的苏木“那达慕”，大到上万人的全盟性甚至全区性的大型“那达慕”。
“那达慕”从古至今，保留了蒙古族传统娱乐的集会内容，又添加了现代生活的色彩，这种内容多样、格调健康的形式，自然要赢得草原人民的喜爱，如今的“那达慕”除保留传统项目外，还把物资交流、信息交流、科技传播、文化交流等融入其中，使古朴的活动中飘溢着现代文明的芬芳。
那达慕的历史那达慕的历史渊远流长。
蒙古人的祖先远在公元前2000多年时就在蒙古草原的广阔地域上活动。
壮美清秀的台尔古纳河，是蒙古民族历史的摇篮。
那达慕大会赛马协议
那达慕大会赛马协议
摘要：
一、那达慕大会简介
二、赛马协议的起源与发展
三、赛马协议的主要内容
四、赛马协议的实践与影响
正文：
那达慕大会，又称那达慕庙会，是我国蒙古族的传统盛会，源自于古代蒙古族民间的祭祀活动。
那达慕大会集文化、体育、商贸于一体，具有丰富的民俗文化和体育竞技内涵。
其中，赛马协议是那达慕大会的核心组成部分，也是最具代表性的蒙古族传统体育项目之一。
赛马协议源于蒙古族游牧民族对马的热爱，起初是一种牧民间的竞技娱乐活动。
随着时间的推移，赛马协议逐渐发展成为一种具有严格规则和深厚文化内涵的体育竞技项目。
在我国，赛马协议在那达慕大会上有着举足轻重的地位，是衡量一个牧民骑手技艺和马匹优良的重要标准。
赛马协议的主要内容包括：选手资格、马匹资格、比赛规则、奖项设置等。
参赛选手必须是成年男性，马匹则要求健康、纯正、有力。
比赛分为计时赛、障碍赛、速度赛等多种形式，骑手们在比赛中展示出高超的骑术和勇敢的精神。
赛马协议的实践不仅促进了蒙古族民间的体育竞技发展，还对传承和弘扬蒙古族文化具有重要意义。
在那达慕大会上，赛马协议的举行吸引了大量观众，成为大会的一大亮
点。
选手们身着盛装，骑着骏马在草原上驰骋，观众们欢呼呐喊，为选手们加油助威。
比赛结束后，优胜者会获得荣誉和丰厚的奖品，成为草原上的英雄。
这不仅是对选手们的肯定，也是对蒙古族传统文化的传承和发扬。
总之，那达慕大会上的赛马协议是我国蒙古族文化的重要组成部分，展现了蒙古族民族勇敢、拼搏的精神风貌。
生活知识_蒙古族的传统节日那达慕的主要活动
蒙古族的传统节日那达慕的主要活动蒙古族的传统节日那达慕：那达慕(每年的7月11日至13日)，在蒙语中意为“娱乐”或“游戏”，在蒙古国那达慕又被定为国庆节(建国节为11月26日)，是蒙古国最盛大的节日。
在节日期间组织有蒙古传统的体育盛会、歌舞表演等，国家的领导人都要亲临现场并邀请许多的外宾观看。
那达慕也是蒙古人尽情欢畅的时刻，这一季节是蒙古草原景色最美、牛羊最肥壮、马奶酒口感最醇的季节，是当地居民选择休假的最佳季节、也是外国游客最为集中的季节。
那达慕主要的活动：摔跤摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。
蒙古语称摔跤为“博克偶巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。
蒙古族的摔跤有其独特的服装、规则和方法，因此也叫蒙古式摔跤。
摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。
其坎肩多用香牛皮或鹿皮、驼皮制作，皮坎肩上有镶包，亦称泡钉，以铜或银制作，便于对方抓紧。
最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以凝重华贵的威严感，摔跤手身着的套裤用十五、六尺长的白绸子或各色绸料做成，宽大多褶，裤套前面双膝部位绣有别致的.图案，呈孔雀羽形、火形、吉祥图形，底色鲜艳，图呈五彩。
其足蹬马靴，腰缠一宽皮带或绸腰带，著名的摔跤手的脖子上缀有各色彩条--“江嘎”，这是摔跤手在比赛时获奖的标志。
蒙古族的摔跤有其特点：按蒙古族传统习俗，摔跤运动员不受地区、体重的限制，采用淘汰制，一跤定胜负。
参加比赛的摔跤手人数必须是2的某次乘方数，如8、16、32、64、128、256、512、1024等。
比赛前先推一位族中的长者对参赛运动员进行编排和配对，蒙古长调“摔跤手歌”唱过3遍之后，摔跤手挥舞双臂、跳着鹰舞入场，向主席台行礼，顺时针旋转一圈，然后由裁判员发令，比赛双方握手致意后比赛开始。
摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演变出一百多个动作。
可互捉对方肩膀，也可互相搂腰，还可以钻入对方的腋下进攻，可抓摔跤衣、腰带、裤带等。
内蒙古传统文化有哪些？
内蒙古传统⽂化有哪些？内蒙古⽂化地理历史历史上⼤多数时期，内蒙古中西部尤其是河套地区处于南部古中国农业⽂明和北⽅匈奴、鲜卑、契丹、⼥真、突厥以及蒙古游牧民族的交替统治之下。
严格说来内蒙古东部⾪属于满洲，当地历史叙事中更多注重于不同部落间的交替⽽不是游牧⽂明与中华农业⽂明之间的冲突。
周朝时期，内蒙古中西部（河套以及周围地区）由楼烦、林胡,狄族等游牧民族居住，东部地区居住着东胡族。
战国时期，赵武灵王（340-295）以如今河北省和⼭西省为据点，对此地区奉⾏扩张政策。
灭狄族中⼭国（如今河北省）之后，赵武灵王击败林胡以及楼烦⼆族，设云中郡，与近代意义上的呼和浩特相临。
赵武灵王还修筑长城，绵延⾄河套地区。
公元前221年，秦始皇建⽴了中国第⼀个中央集权帝国。
始皇派蒙⽥逐匈奴驱出该地区，后并⼊赵国原有的长城，形成了中国的万⾥长城。
始皇保留当地两⼤郡：九原郡以及云中郡，并迁⼊三万户⼈以巩固该地区。
公元前206年，秦朝灭亡，这些举措被废。
西汉时期，公元前127年，武帝派卫青⼤将军再次北驱匈奴以取得河套地区。
之后，武帝继续实⾏在河套地区建居住地的政策，以抵御匈奴。
同年，武帝在河套地区设⽴朔⽅郡、武原郡。
如今的内蒙古东部地区在当时由鲜卑控制，后期鲜卑在⼒量以及影响上都令匈奴黯然失⾊。
东汉时期（25-220AD），曾降于汉朝的匈奴开始在河套地区定居，并在当地与汉族移民相互来往。
西晋时期，匈奴贵族刘渊在该地区建⽴汉赵帝国，由此开启了⼗六国时期，中国北⽅在汉族政权与其他政权（包括匈奴以及鲜卑）的交替中逐渐衰落。
隋朝（581-618）以及唐朝（618-907）时期，中央集权国家再次建⽴。
当朝皇帝仿效前⼈所为，征服了河套地区，并迁⼊⼈⼝。
不过，唐朝国⼒衰弱后，这些举措也再次宣告失败。
河套（以及如今的内蒙古其他地区）当时由契丹族建⽴的契丹国（辽代）统治，该民族是发源于如今满洲南部以及内蒙古东部地区的⼀⽀游牧民族。
契丹之后，唐古特族建⽴西夏，西夏控制了如今的内蒙古西部（包括河套西部地区）。
那达慕是什么族的重要节日
那达慕是什么族的重要节日那达慕是蒙古族的重要节日，在蒙古族人民传统节日中，在每年10月20日前后举行的那达慕大会，成为了各民族欢庆的盛会。
那达慕与我们平时看的大型晚会不一样：那达慕是整个草原上举行的盛大庆祝活动。
那达慕，就是在草原上举行各种各样娱乐活动。
它具有丰富内涵，充满着浓郁的民族特色和文化内涵。
从每年到蒙古族人民一年一度、规模最大，最隆重的民族节日——那达慕盛会开始之前，草原各民族都要举行盛大庆典活动。
蒙古族主要分为四个支系：蒙古人、契丹人、蒙古人分支即蒙古族、满族。
各地方方言不同，但又有共同之处。
主要是：有在节日期间举行祭祀、赛马以及举行其他与祭神的活动，如祭五湖等；有时还要举行军事演习或祭祀活动。
那达慕是在十月中旬举办的，那是游牧民族夏季草原上举办最重要的节庆之一。
那德尔汗所在的额尔古纳河流域水草丰美、物产丰富、民风淳朴、民族团结幸福，有着悠久而灿烂的历史文化。
据史籍记载：“从成吉思汗到汉族汉蒙、回和蒙古等族先民由中原出发，沿长江北地区向东迁徙到朝鲜半岛和日本岛后开始定居下来”。
至元朝末年（1279年）达到高峰。
明朝建立之后，汉人大批迁入并在这片土地上发展形成了不同于蒙古草原民族特点的独特发展方式（即封建领主制度):以农耕为主，农业为辅；牧业发达；游牧民族比较重视生产和生活。
由于其在长期发展中形成了鲜明的特色——游牧经济方式和民风民俗。
那达慕就是这样一个非常有代表性而又颇具代表性的民族节日！它不仅是各民族人民欢庆草原上夏季牧场风光和民族风情活动节庆活动中一年一度的一次盛大集会”那达慕“盛会！那达慕以其丰富多彩、富有诗意而又别具一格为人们所称道，并广泛流传于世界各地。
那达慕是蒙古诸部部落进行文化交流活动以及人们1.举行那达慕，蒙古族最隆重的庆祝活动。
那达慕具有浓厚的草原特色，具有鲜明的民族特色，深受广大牧民群众喜爱。
那达慕大会于每年的十月中旬，蒙古族人民要如期举行盛大庆典活动。
这一天清晨，蒙古族的青年小伙子们就早早地开始了一天的忙碌：他们要穿上蒙古袍、佩戴蒙古红围脖和毡帽、披红戴花、马具来到草原上，进行赛马活动（不包括骑马比赛）。
那达慕 蒙古族传统节日
那达慕蒙古族传统节日那达慕是蒙古民族最隆重的传统节日。
据记载，那达慕于公元十三世纪中叶兴起于蒙古草原。
当时各地有许多民间艺人参加这一活动。
到了清朝，那达慕更为普遍。
每逢春、秋两季，蒙古草原上都要举行那达慕盛会。
各地不同的那达慕，都有其独特的内容和形式。
一般在农闲季节举行。
活动中进行摔跤、赛马、射箭、歌舞等项目，有很强的观赏性和娱乐性。
一般以家族为单位进行，也有以集体进行的，规模盛大的要达数天之久，还包括“祭敖包”等活动。
1.那达慕大会蒙古民族那达慕大会是内蒙古地区蒙古民族一年一度最隆重的传统节日，又称“那达慕”。
在夏季，每逢此时，草原上举行规模盛大的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，意思就是“娱乐、游戏、集会”；“慕”意为“竞技”，因而“那达慕赛会”又有体育竞技的意思。
在此期间，蒙古族青年们都要参加各种比赛活动。
[[1]赛马活动：牧民把自己的坐骑称为赛马（或马的代称），蒙古族人在草原上最喜欢赛马。
蒙古民族把这一活动视为对勇敢英雄及狩猎勇士们的奖励。
此外还举行马赛、射箭、摔跤、角力等项活动。
那达慕大会除了比赛之外，还有许多有趣的娱乐节目：歌舞表演、游戏娱乐、体育比赛等项目都在那达慕大会上进行。
在此期间，蒙古族牧民们还要举行各种赛马竞赛和摔跤比赛活动；还举行赛马、赛骆驼等传统体育项目；举行拔河运动比赛等各种文体娱乐活动；同时有的地方还要进行赛牛等特色竞赛活动。
2.祭敖包祭敖包，是一种民间宗教活动，也是蒙古民族的宗教节日之一。
在古代，蒙古人民崇敬自然，崇拜天神。
于是在每年秋天来临之时，家家户户都要到敖包上祭献神灵。
祭敖包是草原牧民的传统风俗之一,一般在农历的八月二十五日进行。
在敖包边进行“祭天”、“祀地”仪式时，牧民们纷纷将羊、牛、马的头朝上放在祭台上。
祭祀时牧民们会把事先准备好的奶干和炒米等食物，由巫师和长者向敖包献祭。
祭敖包时要有固定的顺序：先供牲——献奶干——献哈达——献酒——敬献奶干。
然后还要给敖包祭祀磕头。
那达慕大会
那达慕大会文章目录*一、那达慕大会的概述*二、那达慕大会的由来*三、那达慕大会的传说故事*四、那达慕大会的习俗*五、那达慕大会的节日意义那达慕大会的概述1、概述“那达慕”是蒙古语,亦称“那雅尔(Nair)”,“那达慕”是蒙语的译音,意为“娱乐、游戏”,以表示丰收的喜悦之情。
“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。
每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会,是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。
“那达慕”,蒙语的意思是娱乐或游戏。
“那达慕”大会上有惊险刺激的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞。
赛马也是大会上重要的活动之一。
比赛开始,骑手们一字排开,个个扎着彩色腰带,头缠彩巾,洋溢着青春的活力。
赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗,只等号角长鸣,骑手们便纷纷飞身上鞍,扬鞭策马,一时红巾飞舞,如箭矢齐发。
前五名到达终点者,成为草原上最受人赞誉的健儿。
射箭、摔跤等比赛也吸引着众多牧民。
每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕,是蒙古族人民的盛会。
那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目,有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。
2006年5月20日,那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2、别称那雅尔3、节日时间每年农历六月初四开始,为期5天4、地域分布内蒙古自治区5、民族蒙古族6、节日活动那达慕的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目, 有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。
此外,那达慕上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。
参加马竞走的马,必须受过特殊训练, 四脚不能同时离地,只能走得快,不能跑得快。
夜幕降临,草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声,篝火旁男女青年轻歌曼舞,人们沉浸在节日的欢乐之中。
那达慕大会的由来那达慕大会是蒙古族人民一年一度的传统节日。
那达慕策划方案
那达慕策划方案1. 背景介绍那达慕是蒙古族传统的盛会，是蒙古族的民间娱乐活动，在每年的夏季举行。
那达慕是蒙古语，意为“嘎达音冰冻”，是指冬天结束、天气转暖时举行的盛大庆典。
那达慕的内容丰富多样，包括赛马、摔跤、射箭、马球等项目，吸引了众多蒙古族人和游客的参与。
2. 目标本次那达慕策划的目标是打造一个独特而难忘的盛会，吸引更多的参与者，提升参与人数和参与者的满意度。
3. 策划方案3.1 活动时间和地点选择根据蒙古族传统，那达慕应该在每年的夏季举行。
活动时间选择在天气逐渐变暖的五月下旬，确保参与者可以在良好的天气条件下参与活动。
活动地点选择在蒙古族人口较多的地区，如内蒙古自治区的呼伦贝尔市。
呼伦贝尔市有着丰富的草原资源和蒙古族文化底蕴，是举办那达慕的理想地点。
3.2 活动内容安排那达慕的主要项目包括赛马、摔跤、射箭和马球等，这些项目是蒙古族传统的体育竞技方式，具有丰富的文化内涵。
为了吸引更多的参与者，可以在那达慕中增加一些具有创意和趣味性的新项目，如套马、蒙古歌舞表演等。
活动的详细安排如下：•第一天：开幕式和赛马比赛•第二天：摔跤比赛和射箭比赛•第三天：马球比赛和闭幕式3.3 参与者招募和奖励设置为了吸引更多的参与者，可以在社交媒体上进行广告宣传，邀请蒙古族人和对蒙古族文化感兴趣的人参与。
同时，可以设置奖励机制，给予参与者一定的奖励，如奖金、奖杯等，以增加参与者的积极性和参与度。
3.4 安全保障和紧急救援措施为了保证参与者的安全和顺利进行活动，需要提供充足的安全保障和紧急救援措施。
具体措施包括：•设置安全警示牌和指示标志，告知参与者注意安全•配备专业的医疗救援人员和设备，以应对紧急情况•在活动场地周围设置紧急出口和应急通道，确保参与者的疏散安全3.5 宣传和推广为了提升那达慕的知名度和影响力，需要进行宣传和推广活动。
可以通过以下方式进行宣传：•在各大媒体上发布活动信息和新闻稿•制作宣传海报和宣传册，进行传统的线下宣传•利用社交媒体平台进行广告推广和邀请参与4. 预算本次那达慕策划预算如下：•场地租赁费用：100,000元•奖金和奖杯费用：50,000元•宣传和推广费用：20,000元•安全保障和紧急救援费用：30,000元•其他杂费：10,000元总预算：210,000元5. 结束语通过本次那达慕策划方案的实施，我们将打造一个独特而难忘的盛会，吸引更多的参与者，提升参与人数和参与者的满意度。
略论清朝蒙古族“那达慕”概况
武术研究2016年9月第1卷 第9期略论清朝蒙古族“那达慕”概况陆双林内蒙古师范大学体育学院，内蒙古 呼和浩特 010022摘 要：“那达慕”文化是以蒙古族为主的游牧文化的重要组成部分，以搏克、射箭、赛马为核心内容的“男儿三艺”是蒙古族那达慕的象征性符号。
男儿三艺项目都具有悠久的历史也具有各自的项目特点和文化特色，因此蒙古族的“那达慕”文化,早已被世人所瞩目,它不仅成为世界各国蒙古学学者争相研究的重大课题之一,同时又与当今蒙古族传统体育文化的构成息息相关。
文章主要介绍了满清时期的蒙古族“那达慕”的内容、规则、奖赏、组织形式以及社会功能等，给现代人们对“那达慕”文化研究提供参考。
关键词：清代 那达慕 蒙古族中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）09—0106—021 “那达慕”的起源“那达慕”系蒙古语之译音盖文体娱乐游艺活动之总称。
同源远流长的蒙古族和蒙古草原一样，“那达慕”由来已久。
最早记载“那达慕”活动的史料是公元1224—1225年铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》云：成吉思汗征服花剌子模，为庆祝胜利，在布哈斯其哈休息开展那达慕”若以史料看，蒙古族“那达慕”的活动距离今也有700多年的历史了。
它是草原民族文化的重要组成部分。
具有很强的民族性、地域性、传承性、娱乐性、竞技性等特点，是为群众喜爱的传统体育活动。
其内容是搏克、射箭、赛马、布鲁等。
远在13世纪蒙古历史及文艺的神奇代表《蒙古秘史》中多次谈及的强壮勇猛的搏克英雄，其他历史资源中类似的迹象屡见不鲜，还有老布森道尔吉写的《阿拉坦套布奇》 、马可波罗写的《马可波罗记》等史书中可见12-13世纪时期的蒙古族在祭祀敖包神灵、祭旗、统计兵力、建立邻国友谊、凯旋归来等等情况下都以那达慕这样一种独特的形式来祭奠或者庆祝。
2 满清时期“那达慕”的奖赏和组织形式以及内容2.1 满清时期“那达慕”的组织形式和奖赏满清时期“那达慕”逐步变成了由官方定期召集的有组织有预谋的娱乐活动。
少数民族传统节日简介
少数民族传统节日简介
一、蒙古族——那达慕大会
蒙语那达慕即娱乐和游戏之意，表达蒙古族人民丰收之时喜悦的心情。
大会上有惊险好玩的赛马和摔跤比赛，这都是蒙古族人民最擅长的活动，同时也有高超的棋艺比赛，射箭比拼，以及姑娘们最喜欢载歌载舞的酒会。
其中，赛马大会颇受男女童叟喜爱，比赛之前，骑手站成一排，参赛者腰间缠着彩色的腰带，头上扎着彩巾，散发着对上海积极向上的乐观态度，比赛将对前五名到达终点的选手，授予草原上最强健男人的称号。
二、傣族——泼水节
泼水节即“浴佛节”，是傣族的主要节日，相当于傣族的新年，一般在每年的四月中旬，持续4——7天。
当天清晨人们便沐浴礼佛，之后的几天内大家用清澈的互泼洒，以清洗掉过去一年的不顺与坎坷。
活动有文泼和武泼，文泼用木盆装满清水，同时用树枝沾满水，轻洒在对方身
上，而武泼是将一整盆水直接全泼出去。
在泼水过程中，谁被泼的越多，谁越幸福安康。
三、彝族——火把节
彝族的火把节被称为“东方的狂欢节”，举办时间基本在农历六月二十四。
主要活动纷繁多彩，有斗鸡、斗鸭、斗牛、斗羊，赛马、摔跤、选美和唱歌等。
意为用火把逐疫驱灾，消灭害虫，为彝族人民指明前行方向，趋吉避凶。
四、伊斯兰教——古尔邦节
古尔邦也叫宰牲节，在伊斯兰历每年12月10日，所宰牲口必须健康，有骆驼和牛、羊三种，根据家庭的经济收入来决定，而宰杀后的牛羊骆驼分成三份，以留给赠送亲友、施舍穷人、留作自用。
然而前期的准备工作十分复杂，需要各家妇女制作各类油炸馓子和缤纷各异的点心，这些主妇的手艺和德行也称为各家之间大竞赛的项目之一。
民俗风情之那达慕大会介绍300字作文
民俗风情之那达慕大会介绍300字作文民俗风情之那达慕大会介绍300字作文那达慕大会，是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大集会那达慕是蒙古语的音译，意思是娱乐游戏。
每年夏、秋季节举行。
大会期间，各地农牧民骑着马，赶着车，带着皮毛、药材等农牧产品。
成群结队的汇集于大会的广场。
并在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包那达慕在蒙古族人民的心中，古老而又神圣。
它有着悠久的历史。
最早记载那达慕活动的是年用畏兀儿蒙文（古蒙古文）铭刻在石崖上的《成吉思汗》。
在这篇石刻中说：成吉思汗为了庆祝征服花刺子模的胜利，在布哈苏齐海举行了一次盛大的那达慕大会。
会上举行了射箭比赛。
他的一个侄儿在距离三百三十五度远的地方射中了目标。
另后来，凡牧马较多的部落举行那达慕大会时，都要进行赛马。
摔跤则更为普遍，一般的那达慕大会，多以摔跤比赛为主元、明两代，射箭、赛马和摔跤比赛结合一起，从此形成男子三项那达慕大会比赛的固定形式。
举行婚礼或射箭、赛马、摔跤等那达慕开始时，蒙古族长者举起盛满鲜奶的银碗和哈达，朗读祝颂词。
祝颂词有那达慕祝颂词、射箭祝颂词等多种。
清代那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织有目的的游艺活动，其规模、形式和内容较前均有发展。
当时的蒙古族王公以苏木（相当一个区）、盟为单位六年级:工作狂1民俗风情之那达慕大会介绍300字作文那达慕大会，是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大集会那达慕是蒙古语的音译，意思是娱乐游戏。
每年夏、秋季节举行。
大会期间，各地农牧民骑着马，赶着车，带着皮毛、药材等农牧产品。
成群结队的汇集于大会的广场。
并在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包那达慕在蒙古族人民的心中，古老而又神圣。
它有着悠久的历史。
最早记载那达慕活动的是年用畏兀儿蒙文（古蒙古文）铭刻在石崖上的《成吉思汗》。
在这篇石刻中说：成吉思汗为了庆祝征服花刺子模的胜利，在布哈苏齐海举行了一次盛大的那达慕大会。
青海省海西州“那达慕”传统节日的传承路径
青海省海西州“那达慕”传统节日的传承路径作者：周伟云来源：《青年时代》2019年第28期摘要：蒙古族承载了我国主要的北方草原游牧文化，其中最具有代表性的节目便是“那达慕”，它是传承蒙古族传统文化的载体，对蒙古族的传统文化有传承的作用。
本篇文章以青海省西州蒙古族的“那达慕”大会作为代表，详细分析了新时期“那达慕”的传承发展、自我调整和文化创新，借此对“那达慕”文化进行补充，提高其整体面貌，同时也尝试了有效保持原有特色和传承民族文化的方法。
关键词：“那达慕”节日;传承路径;青海省;海西州一、前言“那达慕”在蒙古语中的含义是游戏、娱乐等，在蒙古族的传统节日中属于比较重要的一个节日。
“那达慕”主要以蒙古族传统游牧文化为主题，发扬蒙古族的信仰和文化。
现阶段的蒙古族，在节日中主要采用体育竞技、交际娱乐、服装、饮食、唱歌及舞蹈等形式表现来组成一场盛大的集会，对蒙古族的传统文化和习俗进行传承。
节日是由族人们日常生活中的习俗和宗教信仰演变而成，聚集了民族集体的智慧，维系了民族人民的感情，建造了共同的记忆。
步入了新的时代，广大人民群众以及政府的关注点放在了怎样传承和发扬节日传统文化，怎样将传统文化与课程进行结合。
“那达慕”包含的内容较为丰富，在研究时主要研究的是体育竞技方面，在探究新时期如何对文化进行传承方面还不够深刻。
二、那达慕简介青海省海西州那达慕起源于青海湖蒙古族二十九旗的祭祀活动——祭海，祭海起源于唐代天宝十年（公元751年），在那时，皇帝册封青海湖神为广阔公，并派遣使臣礼祭。
元宪宗曾于宪宗四年（1254年），召集蒙古族的王公，在青海湖东，日月山会盟祭海、祭天。
祭完前往湟源扎藏寺协谈会盟之事，再举行跑马打靶、歌舞等文体活动[1]。
后来，逐渐发展为群众性集会，传统节日，成为了传统男子三项那达慕。
相对传统的那达慕注重宗教习俗，并以祈求神为信仰，那达慕属庆祝丰收的文化生活表现形态、是几百年来所经历的生产方式、宗教信仰以及民俗风情的文化形态，具有历史宿影性特征。