2019年九年级语文上册第六单元第23课孟子二则习题课件语文版
合集下载
九年级语文上册第六单元第23课《孟子》二则练习语文版
23 《孟子》二则《鱼我所欲也》1．知识链接孟子与《孟子》孟子(约前372－前289)，名轲，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。
他主张实行“仁政”，反对武力兼并，反对暴政害民。
他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世的政治思想也有积极的影响。
《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专著。
其文气势磅礴，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展有很大影响。
2．文言文考点链接文言文翻译【原则】词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。
【方法】六字翻译法：对、换、留、删、补、调。
(1)对，就是对译，逐字逐句落实。
(2)换，就是用现代词语替换古代词语。
(3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。
如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。
(4)删，就是删去文言文中的某些虚词。
有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。
一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿的助词等，均可略去不译。
(5)补，就是补出文言文中的省略成分。
(6)调，就是调整语序。
如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。
【习题链接】见《鱼我所欲也》“积累与运用”T5，《富贵不能淫》“积累与运用”T4。
01 积累与运用1．字词积累——给加点字注音。
所恶．(wù) 一豆羹．(gēng) 蹴．(cù) 苟．得(gǒu) 不屑．(xiè)2．解释下列句中加点的词。
(1)故不为苟．得也苟：苟且，这里指为了生而不择手段(2)故患有所不辟．也辟：躲避，避免。
九年级上册语文第23课-孟子二则 第1课时 鱼我所欲也ppt课件
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期， 他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民 贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对 “霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的 “仁政”“王道”。
二、新课讲解
本文选自《孟子·告子上》。 《告子上》的主要内容是阐明 “性善说”，即人性里天生就有向善 的种子，这种善的天性，就是人的 “本心”。
二、新课讲解
假如，假使
那么
什么手段不可用呢
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
没有
动词，做，干
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来 求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的 事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的手段， 有什么不可以去用呢？
二、新课讲解
3.“非独贤者有是心”中“是心”指什么？ 指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等
这些善心。（或用原文中的语句来回答：所欲者有甚于生者， 所恶者有甚于死者）
4.为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧 耳”?
孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”。但是有 道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天 良）。
爪子
外形
羽毛
眼睛
嘴
翠鸟的外形是怎样的呢，在文中 画出相关的语句。
它的颜色 非常鲜艳。头 上的羽毛像橄 榄色的头巾， 绣满了翠绿色 的花纹。背上 的羽毛像浅绿 色的外衣。腹
爪子：红 色 头上：橄榄色
翠绿色
背上：浅绿色 腹部：赤褐色 眼睛：透亮灵活 嘴巴：又尖又长
头上的羽毛像橄 榄色的头巾，绣 满了翠绿色的花 纹
分。 3.了解翠鸟的外形特点和生活习性，
为此，他到各国去游说诸侯，反对 “霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的 “仁政”“王道”。
二、新课讲解
本文选自《孟子·告子上》。 《告子上》的主要内容是阐明 “性善说”，即人性里天生就有向善 的种子，这种善的天性，就是人的 “本心”。
二、新课讲解
假如，假使
那么
什么手段不可用呢
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
没有
动词，做，干
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来 求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的 事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的手段， 有什么不可以去用呢？
二、新课讲解
3.“非独贤者有是心”中“是心”指什么？ 指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等
这些善心。（或用原文中的语句来回答：所欲者有甚于生者， 所恶者有甚于死者）
4.为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧 耳”?
孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”。但是有 道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天 良）。
爪子
外形
羽毛
眼睛
嘴
翠鸟的外形是怎样的呢，在文中 画出相关的语句。
它的颜色 非常鲜艳。头 上的羽毛像橄 榄色的头巾， 绣满了翠绿色 的花纹。背上 的羽毛像浅绿 色的外衣。腹
爪子：红 色 头上：橄榄色
翠绿色
背上：浅绿色 腹部：赤褐色 眼睛：透亮灵活 嘴巴：又尖又长
头上的羽毛像橄 榄色的头巾，绣 满了翠绿色的花 纹
分。 3.了解翠鸟的外形特点和生活习性，
九年级语文上册第六单元23《孟子》二则鱼我所欲也课件语文版
二，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔
给 饥饿的过路人 用脚践踏着
因轻视而不肯接受
而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
高位厚禄 通“辨”，辨别
带来好处
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，
侍奉 通“德”，感德 通“欤”，语气助词
妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
二、新课讲解
能愿动词，想要
同时得到
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，
生命
正义
舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，
舍弃
二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼，是我想要的东西，熊掌，也是我想要的东西，〔如果〕两种东 西不能同时得到，〔那么〕〔我要〕舍弃鱼而选取熊掌。生命，是 我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具 有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
本文讲的是每个人都有“本心〞， 无论在什么情况下，人都应该保有自 己的“本心〞。
二、新课讲解
读准字音
不为苟得也 wéi 所恶莫甚于死者 wù 乡 xiàng
停顿及重音
为宫室之美为之 wèi wéi
箪 dān 羹 gēng
蹴 cù
妾 qiè
如使／人之所欲／莫甚于生 使／人之所恶／莫甚于死 乡／为身死而不受，今／为宫室之美／为之 是／亦不可以已乎
论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； 二者不可得兼，舍生而取义者也。〞
这个论点是由“鱼〞和“熊掌〞的比喻引出来的。 先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼〞与“熊掌〞 是人人皆知的美味，而“熊掌〞是其中更为美者。二 者不可兼得，取其中最美者符合情理也符合逻辑。由 此及彼，由浅入深，引出“生〞与“义〞的论题来， 自然，明晓。
九年级语文上册第六单元23孟子二则教材课件语文版
道义比生命更为珍贵
（设喻提出观点）
优选课件
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不
为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于
死者，故患有所不避也。 如使人之所
欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用
也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可
以避患者何不为也？
优选课件
由是则生而有不用也；由是则
可以辟患而有不为也。是故所 欲有甚于生者，所恶有甚于死 者。
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高 尚的道德品质。结合自己的理想，说说 你准备做一个什么样的人。
优选课件
（五）你找我找，发现问题
谈这 也 主 时 古 在 谈些 不 义 隐 代 我 你地 例 的 藏 文 国 的方 外 糟 着 化 星 看找 ， 粕 某 中 光 法出 请 ， 些 ， 灿 。来 你 本 封 会 烂 ，把文建不的
所识穷乏 者得我
优选课件
请围绕“我心目中的孟子”这一话题谈谈你的看法。
孟子是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋 炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后 来因为与齐王意见不合，便决定辞官回家，断然拒绝 了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义 凛然的性格和气概。 仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益； 无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道 德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。 孟子可谓高屋建瓴。
优选课件
万钟则不辩礼义而受之，万
钟于我何加焉！为宫室之美，妻 妾之奉，所识穷乏者得我欤？
优选课件
向为身死而不受，今为宫室之美为之；
向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
向为身死而不受，今为所识穷乏者得
我而为之；是亦不可以已乎？此之谓
九年级语文上册第六单元第23课孟子二则习题课件语文版0803217
•9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/9/102021/9/10Friday, September 10, 2021 •10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/102021/9/102021/9/109/10/2021 3:37:56 AM •11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。2021/9/102021/9/102021/9/10Sep-2110-Sep-21 •12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/9/102021/9/102021/9/10Friday, September 10, 2021
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/9/102021/9/102021/9/102021/9/109/10/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ养和教育别人。2021年9月10日星期五2021/9/102021/9/102021/9/10 •15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月2021/9/102021/9/102021/9/109/10/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/9/102021/9/10September 10, 2021 •17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/102021/9/102021/9/102021/9/10
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/9/102021/9/102021/9/102021/9/109/10/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ养和教育别人。2021年9月10日星期五2021/9/102021/9/102021/9/10 •15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月2021/9/102021/9/102021/9/109/10/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/9/102021/9/10September 10, 2021 •17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/102021/9/102021/9/102021/9/10
秋语文版九年级语文上册习题课件：23.《孟子》二则 (共18张PPT)
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/9/92021/9/9Thursday, September 09, 2021 •10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/92021/9/92021/9/99/9/2021 2:07:22 AM •11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。2021/9/92021/9/92021/9/9Sep-219-Sep-21 •12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/9/92021/9/92021/9/9Thursday, September 09, 2021
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/9/92021/9/92021/9/92021/9/99/9/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年9月9日星期四2021/9/92021/9/92021/9/9 •15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月2021/9/92021/9/92021/9/99/9/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/9/92021/9/9September 9, 2021 •17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/92021/9/92021/9/92021/9/9
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/9/92021/9/92021/9/92021/9/99/9/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年9月9日星期四2021/9/92021/9/92021/9/9 •15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月2021/9/92021/9/92021/9/99/9/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/9/92021/9/9September 9, 2021 •17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/92021/9/92021/9/92021/9/9
相关主题