善行是真善一辩稿

善行是真善一辩稿

善行是真善一辩稿力”还是“无心无力”，然而我们却能够对一

谢谢主席，各位评委、观众大家晚上好～个人的行为是否善作出评判。只有当它通过行

感谢对方辩友的精彩陈词，对方辩友刚才为表现出来的时候，大家才知道这样的善是不告诉我们善心是善的源泉，由此得出善心是真是真善。卢梭曾经说过，只有善良的行为才可善，然而出发点是善，结果就一定善么，如果以使人格更为高尚，做出更美好的行为。善的善的源泉一时能推出善的结果，一时又推出恶行动远比善的空想有意义的多。的结果，那么这样的善又怎么会是真善呢,再最后我要说，善心诚可贵，善行价更高。有，善行的来源绝对不单单来自善心，它还可我方坚持认为，善行是真善。

以来源于瞬间迸发的热情，从逻辑上讲善心是

善行的充分不必要条件，对方辩友又怎么可以

那么断定没有善心就没有善行呢,

攻辩小结:

对方辩友一直都不能理解我方的含义而曲

解我方的意思，我想在这里真诚地指出对方的罗曼罗兰说过，善，不是一门学问，而是

几点问题。一种行为。我方认为，善是指心地仁爱，品质

1、对方辩友说，不是源于善心的善行不淳厚，好的行为品质。善行是指，社会公认的，

是真善，正如对方所说，即使有些捐助者倾囊能产生有益结果的行为。真善是指将他人利处

之时另有目的，但对于捐赠这个行为而言它是落到实处，具有现实客观性的，社会需要的善。

满足大众对善的认知的，并且也着实产生了正我方对此辩题的判定标准为:善行是否对他人

面的收益，这样的行为为什么不是真善,对方有着实实在在的好处，是否具有现实客观性。

辩友用不利结果来给我方强行论证，善行本是我方认为:善行才是真善，理由如下:

一件好事，当它变味时，我们应该批判捐款或

帮助别人的行为呢,还是批判背后那颗掺杂

第一，善行具有可传递性，可以教会我们私欲的“善心”呢,善行的产生一定与善心有何为道德，使善发扬光大。所谓身体力行，耳关么,常言道:无心插柳柳成荫，您不能因为濡目染，只有善的行动才能产生善的效果和影这是无心之举就说这成荫之树不是柳了呀～响力。我们赤裸裸来到这个世界，犹如一张未上色的白纸。就像一则广告所演的:一个孩子

2、对方辩友一直在强调善心是真善的本看到母亲为奶奶洗脚，他便迈着踉跄的步子去

源，先不论善心是根源是如何论证的，但我想打了一盆水，当妈妈回来时，他说:“妈妈，

问如果善心没有升华成善行，体现不出善的意洗脚。”这种单纯而高尚的善，正是由于这位

义这个基础还有用么,如果一个人仅仅是嘴母亲善行所引导出来的。而善心的内在性决定

上说自己有善心，但却从来没有用行动来表现了它无法支撑起善的发扬，它仅仅是一种心态

出他的善心，那我们的善究竟为何存在。只有一种想法，对社会并没有直接的引导作用。

做出榜样才能促进社会的和谐发展。

第二，善行具有现实客观性，它能经得住3、还请对方辩友注意，从本质上讲，没社会评判，经得住时间考验。真的定义为真实、有善心的善行是可以帮助到别人的，而没有善明显，今天我们讨论的辩题就是在讨论善行和行的善心是帮不到别人的，不管出于什么目善心哪个更真,无需多说，善行是更真实的，的，善行都更接近真善。

更具存在性的。真善是能为社会创造物质财富

和精神财富的，而这一点，也只有善行才能做

得到。哲学家柏拉图曾说过:没有任何人得到

好处就没有善的存在，由此可见，真善体现在

行动中。“心”的主观性使其难以被检验，我们无从评判也无从验证一个人究竟是“有心无

4.善行具有善心所不具备的创造力和表现力，

人与动物最大的区别在于劳动实践力。人可以

通过行为改变世界，创造价值，不付出实际关

爱的温暖，如何融化人性的冰川，没有身体力

自由辩问题: 行的施善，何来真善的盛开,对方说善心人人

1、善行是可观可感的，只有把客观产生的效都可以拥有，但是善行也可以啊。善行并非难

果作为评价标准，才能更好的体现善，表达真事，并不一定要轰轰烈烈，每个人都有能力去

善，您是怎么看到其他人的内心是真善还是真做。哪怕是举手之劳，它也是实际的，精神和

恶, 物质同等重要，善心只表现在精神方面，只有

2、不知道您是否看过《达芬奇密码》，苦行僧精神层面的支撑怎么能推动社会的进步。

塞拉斯本是怀着一颗善心想要拯救世界，却只

因一时头脑发热，冲动杀掉了许多好人，您又

是否同意善行更理智，更接近真善呢, 5、善行具有理性，自身能力会决定善行，

3、为什么我们提倡的是日行一善而不是日想这让善行更加理智，而善心不受约束，是可以

一善呢,请对方辩友正面回答。被无限放大的，容易导致冲动。这让我们想到

4、对方辩友刚才一直说不纯粹的善心不是真了章子怡的诈捐门事件，她本怀着一颗善心，

善，那人人都有私心，这个社会是不是没有真却因现实中各种各样的问题遭到社会质疑，也

善呢, 确实对社会造成了不良影响，只由善心放大的

善怎能是真善呢,况且，内心世界具有瞬时性

和不可知性的特点，它在一定条件下会被私心磨灭，相比之下，善行作为一种既定的行为更能彰显真善的意义。

我们的开场白:

一辩:我是真善，一日在外散步，不慎落入湖中，争渡，争渡，误入泥潭深处，help,help

二辩:我是善心，恰巧路过湖畔，听见有人呼救，我是善心，我很想救，我真的很想救，我真的真的很想救。。。

三辩:我是善行，听见有人呼救，看见善心呆住，我是善行，奋不顾身跳入,将真善救起。

四辩:哎，就这样，善心与真善擦肩而过，善行与真善携手同行!