熊浩发言稿全
熊浩《祖国世界》演讲稿
熊浩《祖国世界》演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的老师和同学们：大家好！很荣幸能够站在这里，向大家演讲。
今天，我将分享我的思考和理解，谈一谈我对祖国世界的理解和展望。
近年来，随着全球化进程的加速，世界各国之间的联系与交流日益紧密。
我们所处的这个美丽的地球村，正在形成一个互为一体的世界。
这就是祖国世界，一个我们共同的家园。
祖国世界不仅仅是物质上的连接，更重要的是精神上的共识。
我们应该珍惜和传承中华民族的优秀传统和文化，与其他民族和文明相互研究、交流和融合。
只有这样，我们才能更好地走向世界舞台，为人类进步做出更大的贡献。
作为中华民族的一员，我们应该为祖国世界贡献自己的力量。
我们要努力研究，提升自己的综合素质和创新能力。
我们要努力与世界同步，关注国际事务和全球热点问题。
我们要增强国际视野，丰富自己的跨文化交流经验，做一个有国际影响力的人才。
同时，我们也要积极参与祖国世界的建设与发展。
无论是在科技创新、经济合作还是环境保护等领域，我们都应该发挥自己的优势，为实现可持续发展和共同繁荣而努力。
我们要积极参加志愿者活动，关心弱势群体，为社会公益事业贡献力量。
展望未来，我相信祖国世界的发展将会更加广阔和灿烂。
我们要始终保持开放的胸怀，不断拓展国际交往与合作的领域。
我们要坚守合作共赢的原则，促进国际社会的和平与稳定。
我们要发扬传统文化的精髓，传播中华文化的魅力，成为世界文化的使者。
最后，让我们共同为创造一个更加美好的祖国世界而努力奋斗吧！让我们携手同行，共同谱写祖国世界的辉煌篇章！谢谢大家！*注：此内容为创作并非引用，仅供参考。
*。
熊浩《我是演说家》第四季 演讲稿五篇
北京卫视2018年《我是演说家》第四季冠军熊浩讲演稿从心开始这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的时代，这是一个愚蠢的时代；这是希望的春天，这是绝望的冬天；我们应有尽有，我们一无所有；人们直通天堂，人们直堕地狱。
我想这段话大家都熟，它来自英国大作家狄更斯的名著《双城记》。
每当我们个人遭遇到生命的徘徊、茫然与不确定，每当这个时代在转折、变迁与进步的时候，这是一段最常被引用的修辞。
今天，恐怕我们又站在了一个类似《双城记》的时代，不是吗？这个世界各种各样的价值观正在遭受不确定的洗刷，不是吗？你和我所在的职业都在面临这样或那样的危机。
教师在遭受挑战，曾经教师的工作相对简单，我们只是把知识从上一个时代向年轻的你手中传递。
而今天，因为你手中有了科技的赋权，你可以制约这种传递；医生在遭受挑战，曾经的医生我们相信他是关于我们健康和病例最杰出的顾问。
而今天，因为大数据和人工智能对我们机理每一个信息的提取，也许当我们的病况和各种病例做完比较之后，人工智能会给你更准确的诊断；商业在遭受挑战，曾经我们在大商场中走来走去进行挑选。
而今天，我们不需要走来走去了，你只需要移动你的手指，货物便送到你的家门。
我们在这样一个变动的时代中，这一切的不确定、挑战和慌张，它的背后藏着一个我们习以为常但却历久弥新的东西，它叫科技。
正如这个现场，你看这光；你看这影；你看这一切被科技扶持、保护。
有时候竟然就快忘记了，它正悄悄地把你我替代。
有些危言耸听？我们说一个曾经的故事。
我们这个时代的年轻人可能已经忘记了这个世界上曾经存在这样的一种职业，它叫“排字员”。
在曾经的出版业、在曾经的印刷业，因为所有的出版都需要人工来完成活字的排版，因此排字员这个工作必不可少。
在那个硕大的仓库当中放着各种规格、各种造型的中华文字的字符。
我们这个时候需要一双巧手，它灵动、快速而又准确地穿过层层的阻碍，寻找到那些我们所需要的闪着光芒的字眼，把它提取出来排列成行。
我是演说家熊浩演讲《万世师表》全文【5】
我是演说家熊浩演讲《万世师表》全文【5】
1946年7月25日，陶行知因积劳成疾，突发脑溢血在上海逝世，那年他55岁。
12月1日，先生的灵柩回到南京，南京城里的老百姓自发为先生扶灵。
他们要送这个人，送他回他的晓庄，沿路上的人们唱着哭着：你去了，我们穷孩子的保姆，我们的朋友，人民的导师。
挽联在飘，上面写着行知先生千古。
而旁边是宋庆龄亲笔题写的四个苍劲大字“万事师表”。
先生说，我带一颗心来不带半根草去;先生说，我就是中国一介平民。
几十年的学校教育往我把西方贵族的方向渐渐拉近，而经过一番彻悟，我就像黄河决了堤，向中国平民的道路上奔涌回来了。
我们回头看我们当代的社会，导师这个名词多少开始变得廉价了。
教人理财，教人成功，渐渐地我们忘记人格。
在今天，导师这个名词变得愈发功利了，我们更多地把师生之谊看成一种雇员与雇主的经济关系。
我们称导师为老板，渐渐地我们忘记了先生。
我们今天讨论陶行知，我们今天演说陶行知，我们今天缅怀陶行知，便是想凌空从先生那借来那浩然之气，让它如火，让它如光，让它重新照亮每一个为师者心中，那种知行合一的实践精神以及对祖国的赤子热爱。
为时代发声 熊浩演讲稿
为时代发声熊浩演讲稿
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！我是熊浩，我很荣幸能够站在这里，为这个时代发声。
这个时代，是一个充满挑战和机遇的时代。
面对如此多的问题和困扰，我们每个人都应该勇敢地站出来，发出我们的声音。
首先，我想为这个时代发声的是对于环境保护的呼吁。
如今，全球变暖、环境污染等问题已经成为摆在我们面前的巨大挑战。
我们应该认识到，环境保护不仅仅是政府的责任，更是每个人的责任。
我们每个人都应该从自身做起，减少污染、节约资源，为未来的世界留下一片清洁、美丽的天地。
其次，我想为这个时代发声的是对于教育的关注。
教育是人类进步的基石，是培养未来的希望的重要途径。
然而，如今的教育却存在着很多问题，例如应试教育过重、学生的创造力和想象力不足等。
我们应该重新审视教育的目标和方法，注重培养学生的综合素质和创新能力，让每个人都有机会实现自己的梦想。
最后，我想为这个时代发声的是对于社会公平的呼唤。
在这个快速发展的时代，贫富差距和社会不公现象越来越突出。
我们不能让社会的进步只造福于少数人，而是应该让每个人都能分享到社会的发展成果。
我们应该努力消除贫困、推动社会公平正义，让每个人都有机会实现自己的梦想。
亲爱的同学们，我们生活在一个伟大的时代，我们有责任为这个时代发声。
无论是环境保护、教育改革还是社会公平，每个问题都需
要我们每个人的参与和努力。
让我们站起来，发出我们的声音，为这个时代的进步和发展贡献自己的力量。
谢谢大家！。
演说家熊浩演讲稿
演说家熊浩演讲稿尊敬的各位领导、嘉宾和亲爱的朋友们：大家好！我是演说家熊浩。
首先，我要感谢主办方给我这个宝贵的机会在这里与大家分享我的故事和观点。
作为一个演说家，我的职责是给人们带来思考和启发。
今天，我想和大家一起讨论的是关于自我激励和成功的话题。
我们生活在一个充满竞争和压力的世界中。
每个人都希望取得成功，但很少有人真正理解成功的真正含义。
为了追求成功，人们常常陷入疲惫、迷茫和压力之中。
但是，我相信，真正的成功不仅仅是指物质财富和地位的积累，更重要的是实现自我的价值和成为一个更好的人。
那么，如何实现自我激励和成功呢？对此，我有几点观点想和大家分享。
第一，明确目标。
成功从来不是偶然发生的，而是需要我们有明确的目标和计划去追求。
只有明确了目标，我们才能有动力去努力奋斗，才能不断调整策略和方向，最终达到成功。
而且，在明确目标的过程中，我们也要不断反思和思考，确保我们选择的目标对我们是重要的，让我们的努力值得。
第二，培养自律。
自律是成功的基石。
没有自律，我们就无法坚持自己的目标和计划。
自律需要我们时刻保持清醒的头脑和坚定的意志力。
同时，自律还要求我们学会拒绝诱惑，克服懒惰和拖延，坚持不懈地朝目标前进。
第三，持久不懈。
成功需要付出努力和时间。
在追求成功的道路上，我们难免会遇到困难和挫折，但这并不意味着我们就要放弃。
相反，我们要学会从失败中汲取教训，调整方法和态度，坚持不懈地追求目标。
只有坚持不懈，我们才能最终取得成功。
第四，与人为善。
人际关系是成功的重要因素之一。
无论在个人生活还是职业发展中，都需要与人建立良好的关系。
与人为善，并不代表我们要迎合和妥协，而是要学会尊重和倾听他人的意见，建立合作和共赢的关系。
通过与他人的交流和合作，我们可以得到更多的帮助和机会，更容易实现自己的目标。
最后，我想说的是，成功并不是一蹴而就的，也不是唾手可得的。
成功是需要我们付出努力和汗水的，但只要我们坚持不懈、保持信念，相信自己的能力和价值，相信自己能够成为更好的人，最终我们一定能够实现自我激励和成功！谢谢大家！。
我是演说家熊浩演讲《万世师表》全文
我是演说家熊浩演讲《万世师表》全文
我是演说家复旦大学教师熊浩演讲《万世师表》全文
小时候父母带我去孔庙，跟着人群走过那个叫学海的小池塘，跨过礼学门的牌坊，进入大成殿。
只见正前面站着一个合手而立的夫子，他的前面有龛台，龛台上有牌位，牌位上有一行小字。
我透过人群仔细看，那上头的字是“万世师表”。
我长大了，我明白，这四个字对中华民族无比隆重，它用来专门修饰那些我们这个文明的人格典范和精神导师。
坦率说，当我拿到这个题目的时候，我突然想到现实。
我们所占据的这个现实社会，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
导师这个词，多少恐怕也受人污染了吧。
什么人都敢称导师，教人唱歌、教人理财、教人成功、教人创业，所有人都称导师。
我不是说这样的称呼错了，我是说有一点不甘。
你会不会有的时候有一点迟疑，就是，这世上除了那些教人成功的人，还会不会有一种不一样的人。
他以他的生命质量重新撑起导师这两个字的隆重分量;他以他自己的生命光亮重新点亮导师这两个字的生命光华。
如果有，他是谁?他是何等模样?。
熊浩演讲稿十篇
北京卫视2017年《我是演说家》第三季冠军熊浩讲演稿倾听的力量我们在一个沟通的时代，我们的舆论环境氛围，包括我们正在录制的这档节目《我是演说家》，都在鼓励人们说话。
孟京辉导演在他著名的话剧《恋爱的犀牛》当中有这样一句经典台词，他说“如果你爱一个人十分但却只能表达一分，倒不如啊你爱一个人一分，但却能够表达十分。
”“说话之道”是我们这个时代的高频词汇，也是我想在座的每一位，我们都想具备的特殊技能。
我在大学当中教授冲突解决，我帮助法院、医院、律所、企业解决各种各样问题、不同类型纠纷。
冲突见的多了我有一个非常有趣的发现，那就是很多本可以管控良好的冲突、很多本可以处理妥当的矛盾之所以最后爆发，其实是因为一些极为琐碎的原因，这其中最常见的就是我们好爱讲，但我们不愿意听。
哈佛大学法学院的教授William·Ury（威廉·尤里）在他的代表作《Getting To Yes（谈判力）》中举过这样一个具有隐喻意味的故事。
他说，我们设想一下我们是两个孩子的父母亲，有一天你拖着疲惫的身躯回到家中，你推开门发现两个孩子正在争抢一只橘子，你会怎么做？作为法律人，让我们把这个故事的细节勾勒得更加精准细腻。
首先，第一你只有一只橘子，你不能从后面拿出一堆橘子说“没关系爸爸是种橘子的”，这不行，因为这个冲突的本质是资源的有限橘子的唯一。
如果你有很多橘子本质上就没有这个冲突，也就无所谓冲突的解决。
第二，两个孩子当然都是亲生的。
在这个前提下你会怎么办？大家可以用自己的直觉快速的有一个答案。
我大概会听到这样的几种：第一种，哥哥应该让弟弟，因为所谓长幼有序。
但另外一些人会说，弟弟应该让哥哥，因为孔融让梨。
我打赌在座的各位你们的第一反应最快直觉是从中间剖开一人一半，这是一个看上去多像正确答案的答案。
我们看看教授怎么说，Ury说，哥哥拿走他的一半，吃掉橘肉扔掉橘皮很正常。
弟弟恰好相反，弟弟的做法是扔掉橘肉而留下橘皮。
为什么？因为他需要烤蛋糕。
我是演说家熊浩演讲稿5篇
我是演说家熊浩演讲稿5篇倾听的力量我们在一个沟通的时代，我们的舆论环境氛围，包括我们正在录制的这档节目《我是演说家》，都在鼓励人们说话。
孟京辉导演在他著名的话剧《恋爱的犀牛》当中有这样一句经典台词，他说“如果你爱一个人十分但却只能表达一分，倒不如啊你爱一个人一分，但却能够表达十分。
”“说话之道”是我们这个时代的高频词汇，也是我想在座的每一位，我们都想具备的特殊技能。
我在大学当中教授冲突解决，我帮助法院、医院、律所、企业解决各种各样问题、不同类型纠纷。
冲突见的多了我有一个非常有趣的发现，那就是很多本可以管控良好的冲突、很多本可以处理妥当的矛盾之所以最后爆发，其实是因为一些极为琐碎的原因，这其中最常见的就是我们好爱讲，但我们不愿意听。
哈佛大学法学院的教授William·Ury（威廉·尤里）在他的代表作《Getting To Yes（谈判力）》中举过这样一个具有隐喻意味的故事。
他说，我们设想一下我们是两个孩子的父母亲，有一天你拖着疲惫的身躯回到家中，你推开门发现两个孩子正在争抢一只橘子，你会怎么做？作为法律人，让我们把这个故事的细节勾勒得更加精准细腻。
首先，第一你只有一只橘子，你不能从后面拿出一堆橘子说“没关系爸爸是种橘子的”，这不行，因为这个冲突的本质是资源的有限橘子的唯一。
如果你有很多橘子本质上就没有这个冲突，也就无所谓冲突的解决。
第二，两个孩子当然都是亲生的。
在这个前提下你会怎么办？大家可以用自己的直觉快速的有一个答案。
我大概会听到这样的几种：第一种，哥哥应该让弟弟，因为所谓长幼有序。
但另外一些人会说，弟弟应该让哥哥，因为孔融让梨。
我打赌在座的各位你们的第一反应最快直觉是从中间剖开一人一半，这是一个看上去多像正确答案的答案。
我们看看教授怎么说，Ury说，哥哥拿走他的一半，吃掉橘肉扔掉橘皮很正常。
弟弟恰好相反，弟弟的做法是扔掉橘肉而留下橘皮。
为什么？因为他需要烤蛋糕。
大家知道，陈皮其实是西点烘焙当中一种常见的香料。
熊浩发言稿全
熊浩发言稿全
各位尊敬的领导、各位亲爱的同事们：
大家好！我是熊浩，今天很荣幸能够站在这里，和大家分享一些我的想法和观点。
首先，我想说的是，作为一名员工，我们应该时刻保持对工作的热情和责任感。
无论是在工作中还是在生活中，我们都应该积极主动地去面对挑战，努力克服困难，不断提升自己的能力和水平。
只有这样，我们才能够在竞争激烈的社会中立足，实现自己的人生价值。
其次，我认为团队合作是非常重要的。
在工作中，我们需要和同事们紧密合作，相互支持，共同努力，才能够取得更好的成绩。
团队的力量是无穷的，只有大家齐心协力，才能够创造更加美好的明天。
最后，我希望大家都能够保持乐观的心态。
无论遇到什么样的困难和挑战，我们都应该坚持积极向上的态度，相信自己一定能够战胜困难，取得成功。
谢谢大家！希望我们能够共同努力，共同进步，共同创造更加美好的未来！。
熊浩的演讲稿
熊浩的演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是熊浩，今天我很荣幸能站在这里，与大家一起分享我的观点。
我想谈谈关于自信的话题。
自信，是指对自我能力、价值和成功的一种肯定和坚定的信念。
自信是我们追求梦想和取得成功的基石，它是人生中不可或缺的一部分。
首先，自信是成功的关键。
缺乏自信的人常常自卑、犹豫不决，往往难以在竞争中取得优势。
相反，有自信的人能更好地应对困难，勇敢地面对挑战。
自信是我们战胜困难、实现目标的动力和信心。
其次，自信使我们更加积极乐观。
缺乏自信的人往往对自己的能力和未来感到消极和失望，从而摧毁了自己的前途。
然而，有自信的人相信自己的潜力和能力，坚持努力，追求梦想，面对困难时积极乐观地克服问题。
再次，自信带来的是他人对我们的认同和尊重。
自信的人通常拥有较强的个人魅力和影响力，能够赢得他人的认同和尊重。
相反，缺乏自信的人可能会被人忽视、嘲笑或不被重视。
自信不仅能赢得别人的尊重，也能提高自己的社会地位和处事能力。
最后，我想分享一些提高自信的方法。
首先，我们要充满自信的态度。
坚信自己有能力取得成功，不轻易放弃，不为困难所
压倒。
其次，我们要建立自己的信心基础。
通过不断的学习和努力，掌握更多知识和技能，提高自己的实力，从而增加自信心。
此外，我们还可以通过积极的心态来培养自信。
积极乐观地看待问题，克服负面情绪，相信自己能够战胜困难。
同学们，自信是每个人成功的关键，我们要在成长的道路上树立自信心，不断努力，追求卓越。
相信自己，相信未来！谢谢！。
超级演说家熊浩演讲稿
超级演说家熊浩演讲稿
尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友们：
大家好！我是今天的主讲人，超级演说家熊浩。
很荣幸能够站在这里，与各位
分享我对演讲的一些见解和心得体会。
首先，演讲并不是一件简单的事情。
它需要我们充分准备，包括对演讲内容的
深入思考和准确把握，对听众的情况和需求的充分了解，以及对演讲技巧和表达方式的不断磨练和提高。
只有在这些方面做足功课，我们才能够做到在台上游刃有余，自信地与听众交流。
其次，一个成功的演讲需要有清晰的逻辑结构和生动的语言表达。
我们要让听
众在演讲过程中能够明白我们的观点和论证，同时也要通过生动的语言和形象的比喻来吸引听众的注意力，让他们对演讲内容产生共鸣和认同。
这样才能够达到演讲的目的，让听众在演讲结束后有所收获和启发。
最后，演讲的成功与否还取决于我们的心态和态度。
在台上，我们要保持自信
和从容，不要被紧张和恐惧所左右。
我们要以积极的心态面对听众，用真诚和热情感染他们，让他们在演讲中感受到我们的诚意和真诚。
只有这样，我们的演讲才能够打动人心，产生真正的影响力。
总而言之，演讲是一门艺术，也是一门技能。
它需要我们不断地学习和提高，
需要我们不断地实践和总结经验。
只有这样，我们才能够成为真正的演讲家，用我们的声音和智慧影响和改变世界。
谢谢大家！祝愿各位在以后的演讲中都能够取得成功！。
熊浩超级演说家演讲稿
熊浩超级演说家演讲稿尊敬的各位观众：大家好！今天，我站在这里，心中满怀感慨。
生活就像一场永不停歇的旅程，我们在其中奔波、探索、成长。
而在这漫长的旅途中，有许多值得我们深思和分享的东西。
我想先问问大家，你们是否曾在某个瞬间，感觉自己迷失了方向？感觉周围的一切都变得陌生而不可捉摸？我相信，很多人都有过这样的经历。
就像在黑暗中摸索，不知道哪条路才是通往光明的出口。
我们生活在一个快节奏的时代，信息爆炸、竞争激烈。
每天都被各种琐事和压力所包围，很少有时间停下脚步，倾听自己内心的声音。
我们总是在追逐着所谓的成功、财富和地位，却往往忽略了真正重要的东西。
还记得小时候，我们的梦想是那么的单纯和美好。
或许是想成为一名科学家，探索未知的世界；或许是想成为一名画家，用色彩描绘出心中的美景；又或许是想成为一名教师，培育祖国的花朵。
但随着时间的推移，这些梦想似乎渐渐远去，被现实的琐碎所掩埋。
我们开始变得世故，变得圆滑，为了迎合他人而改变自己。
我们害怕失败，害怕被嘲笑，于是不敢去追求自己真正想要的东西。
但这样的生活，真的是我们想要的吗？我想说，不是的！人生应该是充满激情和梦想的旅程，而不是一场毫无意义的追逐。
我们不能让外界的声音淹没了自己内心的呼唤，不能让恐惧和犹豫阻挡了我们前进的脚步。
也许有人会说，现实是残酷的，梦想很难实现。
的确，实现梦想的道路可能充满了坎坷和荆棘，但这并不意味着我们应该放弃。
每一次的挫折都是一次成长的机会，每一次的失败都是通往成功的垫脚石。
只要我们坚持不懈，勇往直前，就一定能够实现自己的梦想。
就像那些成功的人一样，他们也曾经历过无数的困难和挫折，但他们从未放弃。
比如马云，在创业初期，他遭遇了无数的质疑和拒绝，但他凭借着坚定的信念和不懈的努力，最终打造了庞大的商业帝国。
再比如乔布斯，他被自己创立的公司驱逐，但他依然坚持自己的理念，最终让苹果成为了全球最具价值的品牌之一。
他们的故事告诉我们，只要有梦想，并为之付出努力，就没有什么是不可能的。
为时代发声熊浩演讲稿
为时代发声熊浩演讲稿尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：大家好！今天，我很荣幸站在这里，与大家分享一场关于“为时代发声”的演讲。
在这个日新月异、变革的时代，我们每个人都是时代的见证者、参与者，更是时代声音的传播者。
那么，如何为时代发声，发出自己的声音，引发思考、共鸣与行动呢？为时代发声，需要我们有坚定的信念和鲜明的立场。
一个没有信念和立场的人，是无法发出时代之声的。
我们要对社会主义核心价值观有深刻的理解，对国家、民族、人民的利益有明确的坚守。
只有这样，我们的声音才能充满力量，才能引领时代潮流，推动社会进步。
为时代发声，需要我们具备广博的知识和丰富的内涵。
一个人的知识水平和内涵，决定了他的声音的高度和深度。
我们要勤奋学习，努力拓展自己的知识面，提高自己的综合素质。
这样，我们的声音才能具有穿透力，才能引起人们的共鸣，激发他们为时代奋斗的热情。
为时代发声，需要我们具备良好的沟通能力和表达能力。
沟通和表达是思想传播的重要途径，是我们为时代发声的关键工具。
我们要学会倾听，善于理解他人的观点和需求；我们要学会表达，用恰当的语言、清晰的方式阐述自己的思想和看法。
这样，我们的声音才能传得远、影响力大。
为时代发声，需要我们勇于担当和践行。
我们要敢于面对困难和挑战，敢于承担责任，用实际行动践行自己的信念。
同时，我们要关心社会、关注民生，以实际行动为时代进步贡献力量。
只有这样，我们的声音才能具有感染力，才能赢得人们的信任和支持。
为时代发声，需要我们保持创新和激情。
创新是时代发展的动力，激情是催人奋进的力量。
我们要勇于创新，敢于突破，不断探索新的领域、新的境界。
同时，我们要保持对事业、对生活的热爱，用激情点燃梦想，用梦想照亮未来。
这样，我们的声音才能充满活力，才能激发人们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
谢谢大家！。
熊浩家国天下演讲稿
熊浩家国天下演讲稿尊敬的各位领导、各位同事，大家好！今天，我很荣幸能够站在这里，向大家分享我的一些想法和观点。
作为一名中国人，我们都有责任和义务为我们的家国天下做出自己的贡献。
熊浩，就是我，也是一名普通的中国人，我希望通过我的努力和奋斗，为家国天下的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。
首先，我想谈一谈家。
家，是我们每个人最温暖的港湾，是我们心灵的归宿。
无论我们走到哪里，家永远是我们最向往的地方。
家国天下的繁荣昌盛，离不开每一个家庭的幸福美满。
因此，我们每个人都应该努力奋斗，让自己的家庭更加幸福美满，让家国天下更加繁荣昌盛。
其次，我想谈一谈国家。
国家，是我们生活的土壤，是我们成长的摇篮。
一个强大的国家，能够为每一个公民提供更好的生活条件，为每一个家庭带来更多的幸福。
因此，我们每个人都应该为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量，为国家的发展进步努力奋斗。
最后，我想谈一谈天下。
天下，是我们共同生活的世界，是我们共同的家园。
我们每个人都是天下的一份子，我们应该心怀天下，关心天下，为天下的和平稳定做出自己的贡献。
只有天下安宁，我们每个人才能够安居乐业，才能够幸福美满。
在我们每个人的日常生活中，我们可以从点滴小事做起，为家国天下的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。
比如，我们可以多关心家人，多关爱身边的人，为家庭的和睦幸福做出努力；我们可以勤俭节约，为国家的经济发展做出贡献；我们可以弘扬中华文化，为天下的和平稳定做出努力。
在工作中，我们可以努力工作，为企业的发展壮大贡献自己的力量；我们可以遵纪守法，为社会的安定有序做出贡献；我们可以积极参与公益活动，为社会的和谐发展做出努力。
总之，每个人都有责任和义务为家国天下的繁荣昌盛做出自己的贡献。
让我们心怀家国天下，让我们共同努力，让我们为家国天下的繁荣昌盛贡献自己的一份力量！谢谢大家！。
熊浩《祖国天下》演讲稿
熊浩《祖国天下》演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的同学们：
大家好！我是熊浩。
今天我演讲的题目是《祖国天下》。
作为中国一员，我们每个人都有责任和义务为祖国的繁荣富强
做出贡献。
祖国是我们的根，是我们的血脉。
在它的滋养下，我们
享受了和平的生活，创造了无数的奇迹。
首先，我们要牢记祖国的传统和文化。
中华五千年的文明史给
我们留下了宝贵的财富。
我们要传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，以此激励我们更好地为祖国贡献自己的力量。
其次，我们要珍惜祖国的资源和环境。
祖国的山河是我们共同
的财富，我们要保护好每一寸土地，每一片绿水青山。
只有保护好
我们的环境，我们才能有美好的未来。
再次，我们要为祖国的发展而努力奋斗。
刚刚过去的几十年中，祖国发生了翻天覆地的变化。
这是几代人共同努力的结果。
我们要
继续努力研究，不断提高自己的素质，为祖国的现代化建设贡献力量。
最后，我们要为祖国争光、做好自己的本职工作。
无论我们从
事什么职业，都要以对祖国负责的态度去工作。
只有每个人都做到
一流，祖国才能真正强大。
各位领导，亲爱的同学们，我们要牢记祖国的恩情，积极投身
到为祖国建设的伟大事业中来。
只有这样，我们才能为《祖国天下》增添华彩！
谢谢大家！。
熊浩演讲稿全精编版
我是演说家《家国天下》演讲稿熊浩八十九年前，在那个战火纷飞的时代，有一个小女孩出生在湖南的湘江边的一处人家，因为是女儿身，所以教育对她来讲变成了奢望。
但亲友们不舍这个孩子的资质，合力供她上学，就这样一步一步艰难地往上走最后念完大学，成为那个时代难得的女大学生。
1949年国民党飞机降落在长沙，为了争取科技人才，劝说她说跟我们一起到台北，她拒绝了，她留在这片土地。
建国之后1950年，她跟队北上，成为第一批和苏联专家共同工作的中国工程师。
而在11年之后，她又举家南迁到大西南，再次响应国家号召，支援边疆建设。
这之后的故事并没有顺遂完美，她在工厂里工作，然后退休，然后国企改制，然后工资就这样成月成月地发不出来，她的晚年也颇为艰辛。
在她生命最后的那些日子里，她有时会抱怨，但抱怨完又快速地平静。
我一直记得她的眼睛，那种饱含沧桑，却又有一种不一样的光亮。
后来我明白，这个是那一代人的眼睛，他们把一生都奉献给国家，把自己深深嵌入在这个国家成长的年轮里。
这个人是我的外婆，对她而言，爱国就是怨着、爱着、守着、望着，就是无论我遭受怎么样的不如意和辛酸，我绝不撒手远离。
对他们来说，也许那种情感我们这一代人不一定能理解，但是她对这片土地的眷恋，便已经如血液一般成为她最真切的本能。
一百一十五年前，美国哥伦比亚大学收到一笔12000美金的捐款。
捐款人有这样一个要求，我要捐助一所汉学系，这个要求让校方颇为为难，因为专门设立这样一个中国的研究机构需要多少人不知道，需要多少钱不知道，怎样发展不知道，如何规划不知道。
不仅校方不知道，这个捐款人本身对此也知之甚少，他只是坚持，我要捐一个汉学系。
捐款人没有念过书，没有受过很好的教育，他不了解子曰诗云，他不会知道兰亭隽永，可对他而言，他的愿望就这样朴实地扎在心里头，他要在北美让中国文化落地生根。
1901年6月28日，他把他毕生的积蓄捐给哥伦比亚大学，于是在这所著名学府里设立了美国第一个专门从事中国语言、文化、哲学和法律教育的科系，并以他的名字冠名了一位哥伦比亚大学讲座教授。
熊浩《家乡天下》演讲稿
熊浩《家乡天下》演讲稿
尊敬的评委、亲爱的观众们：
大家好！我今天非常荣幸能够在这里发表关于《家乡天下》的演讲。
《家乡天下》是一部由熊浩执导的纪录片，以真实的镜头记录了中国各地人们的生活和故事。
今天，我想和大家分享一些我对该片的观点和感受。
首先，这部纪录片带给了我们对家乡的深刻思考。
作为每个人的起点和归属地，家乡承载着我们的记忆和情感。
《家乡天下》通过展示不同地区独特的自然环境、文化传统和社会现实，让我们重新审视了自己的家乡。
它让我们看到了那些平凡而又伟大的人们，他们用坚守和奉献塑造了自己的家乡，同时也感染和激励着我们。
其次，这部纪录片强调了家乡的多样性和美丽。
中国是一个拥有丰富自然资源和多元文化的国家，每个地方都有独特的魅力和之处。
《家乡天下》通过镜头展示了不同地方的风土人情、民俗风情和生态环境，让我们更加了解和珍惜家乡的多样性。
正是这种多样性和美丽，让中国成为了一个独特的国家。
最后，这部纪录片唤起了我们对家乡的情感和责任。
在快速发展和城市化的时代背景下，我们难免会忽略家乡的宝贵资源和传统文化。
《家乡天下》向我们呼吁，要保护和传承好家乡的文化和自然遗产，共同建设美好的家园。
每个人都有责任为家乡的发展做出贡献，让家乡成为我们骄傲和自豪的地方。
在观看《家乡天下》后，我深深被这部纪录片所感动和启发。
它让我明白了家乡的重要性和价值，也让我想要为家乡的未来贡献自己的力量。
我相信，通过每个人的共同努力，我们一定能够建设出更美好的家园。
谢谢大家！。
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我是演说家《家国天下》演讲稿熊浩八十九年前，在那个战火纷飞地时代，有一个小女孩出生在湖南地湘江边地一处人家，因为是女儿身，所以教育对她来讲变成了奢望.但亲友们不舍这个孩子地资质，合力供她上学，就这样一步一步艰难地往上走最后念完大学，成为那个时代难得地女大学生.年国民党飞机降落在长沙，为了争取科技人才，劝说她说跟我们一起到台北，她拒绝了，她留在这片土地.建国之后年，她跟队北上，成为第一批和苏联专家共同工作地中国工程师.而在年之后，她又举家南迁到大西南，再次响应国家号召，支援边疆建设.这之后地故事并没有顺遂完美，她在工厂里工作，然后退休，然后国企改制，然后工资就这样成月成月地发不出来，她地晚年也颇为艰辛.在她生命最后地那些日子里，她有时会抱怨，但抱怨完又快速地平静.我一直记得她地眼睛，那种饱含沧桑，却又有一种不一样地光亮.后来我明白，这个是那一代人地眼睛，他们把一生都奉献给国家，把自己深深嵌入在这个国家成长地年轮里.这个人是我地外婆，对她而言，爱国就是怨着、爱着、守着、望着，就是无论我遭受怎么样地不如意和辛酸，我绝不撒手远离.对他们来说，也许那种情感我们这一代人不一定能理解，但是她对这片土地地眷恋，便已经如血液一般成为她最真切地本能.一百一十五年前，美国哥伦比亚大学收到一笔美金地捐款.捐款人有这样一个要求，我要捐助一所汉学系，这个要求让校方颇为为难，因为专门设立这样一个中国地研究机构需要多少人不知道，需要多少钱不知道，怎样发展不知道，如何规划不知道.不仅校方不知道，这个捐款人本身对此也知之甚少，他只是坚持，我要捐一个汉学系.捐款人没有念过书，没有受过很好地教育，他不了解子曰诗云，他不会知道兰亭隽永，可对他而言，他地愿望就这样朴实地扎在心里头，他要在北美让中国文化落地生根.年月日，他把他毕生地积蓄捐给哥伦比亚大学，于是在这所著名学府里设立了美国第一个专门从事中国语言、文化、哲学和法律教育地科系，并以他地名字冠名了一位哥伦比亚大学讲座教授.他在那封写给大学地信中写到，仅此奉上美金地捐款，以支持贵校中国学研究地基金，他在签名处写上这样几个字——，一个中国人.这个人叫丁龙，广东劳工，终身未娶，他地一辈子便是生活在美国贵族地家中，他一世为仆，这样一个人被当做“猪仔”卖到美国，然后生命颠沛流离，可在心中却有一个顽强地愿望，那就是尽管自己过着那种苦行僧般地生活，但是却要让每一个积累下来地铜板最后完成，让中国地文化能够在此处落地，让国家地文化根不断、脉不绝，让圣贤地教诲能够在美利坚传扬出去.他大概不知道，在今天如果富人做这等事，我们说他们是慈善，可若穷人做这等事，他便是圣贤.对于丁龙，爱国就是让中国地文化能够四海飘香，能够光华永世.在年代，有一个老人半作调侃地说，中国为什么会有那么多人，主要是因为在农村里晚上没有电.有人批评他说，你自己家里面七个子女，是不是你家里头也没有电？他满脸通红说不出话来.在上个世纪年代，他敏锐地发现中国地人口增速实在是太快了，这个速度达到千分之二十到千分之三十.他是第一个提出控制人口政策地学者，并把这个观念转换成某种政策主张.但怎耐一石激起千层浪，对他地批评如潮水一般涌来，因为那个时候这个国家地基本政治判断是，人多就是力量.一位夫子，他站在这边，所有人都站在对面，他却说我虽已近八十，我自知寡不敌众，但面此状况也应当单枪匹马走出去，绝不像那种以力压人，而不是以理服人地批判屈服.在他写地一篇《北大之精神》地文章中他说，所谓北大精神，便是那种奉献牺牲地精神，便是贡献国家和社会，不计个人之利害，勇往直前.这个人叫马寅初，北京大学原校长，中国经济学泰斗.对他而言，爱国就是坚守良知地批评，就是哪怕所有人站在那边，我凭良心我站在这边.苟立国家生死已,岂因祸福避趋之.爱国，对于我们每一个国民来说是一种身于斯长于斯地深刻情感，它自然在召唤，它神圣去皈依.它有时如小雨淅淅，有时如长河浩荡，它所滋育地是每一个中华儿女地心田，但对于国家，这份感情需要国家倍加珍惜.我们说，国民对国家只能全情付出，而国家对国民也应该有万般珍惜.这个社会地秩序应该仁义，道德应该公平，那些最闪亮地价值观，应该被一次又一次地提起.因为只有这样，国民才会觉得对这个国家地爱可以永恒而卓远.我们今天说到何为爱国？爱国也许是一个人用自己地一生奉献给国家，不管遭遇怎么样地波折他都永不放弃，可国家对他也不能放弃；我们今天说何为爱国，爱国是把自己心中地小小种子，对华夏文化地那种眷恋铺央开来，让它散发世界，而国家要记住这样地人，不能让他在历史中随便被淡忘；何为爱国，爱国是有地人坚持自己地良心采取批判地立场，而国家要珍视这样地赤子之心和国事情怀，要报以地是最大地宽容和开放地胸襟.各位，爱国从来不是一个抽象地概念，它是我们和这块土地地生命关乎；爱国从来不是一个模糊地语词，它需要地是吾国与吾民地共同努力方能最终彼此成全.我相信这个世界上最伟大最灿烂地那种爱国感情，一定是来自这两种伟大力量地交织，那便是——我们深深地爱着我们地祖国，而我们地祖国也深深地爱着我们.万世师表熊浩小时候父母带我去孔庙，跟着人群走过那个叫学海地小池塘，跨过礼学门地牌坊，进入大成殿.只见正前面站着一个合手而立地夫子，他地前面有龛台，龛台上有牌位，牌位上有一行小字.我透过人群仔细看，那上头地字是“万世师表”.我长大了，我明白，这四个字对中华民族无比隆重，它用来专门修饰那些我们这个文明地人格典范和精神导师.坦率说，当我拿到这个题目地时候，我突然想到现实.我们所占据地这个现实社会，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往.导师这个词，多少恐怕也受人污染了吧.什么人都敢称导师，教人唱歌、教人理财、教人成功、教人创业，所有人都称导师.我不是说这样地称呼错了，我是说有一点不甘.你会不会有地时候有一点迟疑，就是，这世上除了那些教人成功地人，还会不会有一种不一样地人.他以他地生命质量重新撑起导师这两个字地隆重分量；他以他自己地生命光亮重新点亮导师这两个字地生命光华.如果有，他是谁？他是何等模样？我大学时代到安徽支教，从上海出发，火车转汽车然后步行，最终到达了大别山深处地安徽金寨地一所小学.第二天一早，我和太阳一起起身，来到学校当中推开教室地门，发现孩子地眼睛，被阳光照得无比澈亮.我们拿半截粉笔，开始在黑板上书写语文、数学、英语，下课地时候，我们这帮大孩子和山里地娃一起在红旗下嬉戏，那个声音放肆得要命，传出好远好远，引得那些村里地孩子家长都好奇地往里望.我拿到导师这个题目，进入我头脑地便是那大别山深处地朗朗书声，便是那孩子眼睛，便是求知地精神，以及在那个小小地校园当中地白墙上，一直让我难以忘怀地话.他说：教育为公，以达天下为公.我们问校长这是谁说地，校长说，我们安徽老乡陶行知.陶行知安徽歙县人，年生，年逝.他先后在南京汇文书院，金陵大学，美国伊里诺易大学和哥伦比亚大学求学，主修教育.陶行知年回国，先后在南京高等师范学院和国立东南大学任教.年，一个成功地中国知识分子留学回国了，他那个时候并没有梦想着享受成功，而是要重新定义何谓成功，他要让自己和祖国重新建立关联.年，先生目之所及之中华全是面目疮痍，国家贫困到难以想象地程度，陶行知说这病根乃在教育.中国那时候有两亿文盲，有七千万儿童没有任何机会接受教育.那时候地陶行知，以他之所知，本可以转身而为人上之人；那时地陶行知，以他之所学，本可以谈笑于鸿儒之间.而他把目光死死盯住中国地最底层社会.陶行知振聋发聩地说，这个国家以农立国，人们十之八九生活在乡下，所以中国地教育就是到农村去地教育，就是到乡下去地教育，因为农村如果没有改观，国家就没有希望.他这么说，然后就这么做.陶行知脱下西装，辞掉自己大学教授地优渥待遇，推展平民教育.这是什么概念各位，陶行知在当时一个月地收入是四百个现大洋，那个时候若在北京要想买整一套四合院，不过花费他三个月地薪水.而这一切，陶行知统统不要了.他移居到南京郊外地晓庄，这是一个极为落后贫困地中国普通村落，他住到牛棚当中.他和老乡们相识，他渐渐有一个看上去不可实现地愿望，那就是为中国培养一百万农村教师.在晓庄，陶行知带领学生们自己耕作，自己劳动，自己修建校舍，他说流自己地汗，才能吃自己地饭，自己地事你得自己干.陶行知不是要培养高高在上地知识分子，而是那些在人民之中地老师.他邀请自己地朋友、学者到晓庄授课，传播新地知识和观念.渐渐地，这个在晓庄极不起眼地大学堂，从几十人发展到数百人众.陶行知行走在世俗乡里之间，行走在街头巷议之内，他要帮助那些最普通地中国人，那些年迈地爷爷奶奶，那些富人家里面地佣人，那些财主家地帮工，那些街头地打杂者，那些货场地脚力，那些拉洋包车地师傅们，都识字.他一个人在努力着，他地这个梦想地芽破土而出，我们眼见繁花就要开到树上.是地，有陶行知所在地地方，就有平民教育地希望.在武汉、在重庆、在上海、在南京，他为中国教育地崛起一直在路上，而最后先生死在路上.年月日，陶行知因积劳成疾，突发脑溢血在上海逝世，那年他岁.月日，先生地灵柩回到南京，南京城里地老百姓自发为先生扶灵.他们要送这个人，送他回他地晓庄，沿路上地人们唱着哭着：你去了，我们穷孩子地保姆，我们地朋友，人民地导师.挽联在飘，上面写着行知先生千古.而旁边是宋庆龄亲笔题写地四个苍劲大字“万事师表”.先生说，我带一颗心来不带半根草去；先生说，我就是中国一介平民.几十年地学校教育往我把西方贵族地方向渐渐拉近，而经过一番彻悟，我就像黄河决了堤，向中国平民地道路上奔涌回来了.我们回头看我们当代地社会，导师这个名词多少开始变得廉价了.教人理财，教人成功，渐渐地我们忘记人格.在今天，导师这个名词变得愈发功利了，我们更多地把师生之谊看成一种雇员与雇主地经济关系.我们称导师为老板，渐渐地我们忘记了先生.我们今天讨论陶行知，我们今天演说陶行知，我们今天缅怀陶行知，便是想凌空从先生那借来那浩然之气，让它如火，让它如光，让它重新照亮每一个为师者心中，那种知行合一地实践精神以及对祖国地赤子热爱.年，我进入复旦大学任教，初为人师，想必经时光之洗练，我也会成为学生们地导师.只希望到那一天，多少能够延续先生地光，把它变成隽永地亮.名山苍苍江水攘攘，先生之风山高水长.你会问，你会问在今天全是发财地师父，全是教人地导师，可还真有那样一种人，用他自己地生命质量，让导师这二字有不一样地分量？可还真有那样一种人，用他自己地光亮，让导师这两个字有那种灿烂地光华？你现在应该有答案了，因为就在不远处，因为就在不久前，真有这样地人.他就站在这里，他用他地一生温润过中华.他是陶行知，他是人民地导师，他地一辈子给我们讲一件事，就是，为人师者还可以活成这样一般大写地模样.倾听地力量熊浩我们在一个沟通地，我们地舆论环境氛围，包括我们正在录制地这档节目我是演说家，都在鼓励人们说话.孟金辉导演在他著名地话剧《恋爱地犀牛》当中有这样一句经典台词，他说如果你爱一个人分，但却只能表达一分，倒不如啊你爱一个人一分，却能表达分.说话之道，是我们这个时代地高频词汇，也是我想在座地每一位，我们都想具备地特殊技能.我在大学当中教授冲突解决，我帮助法院、医院、律所、企业解决各种各样问题，不同类型地纠纷.冲突见地多了.我有一个非常有趣地表现，那就是很多本可以管控良好地冲突，很多本可以处理妥当地矛盾之所以最后爆发，其实是因为一些极为琐碎地原因，这其中最常见地就是我们好爱讲但我们不愿意听.哈佛大学地法学院地教授举过这样一个具有引喻意味地故事，他说，我们设想一下我们是两个孩子地父母亲,有一天你拖着疲惫地身躯回到家中，你推开门发现两个孩子正在争抢一只橘子,你会怎么做？作为法律人让我们把这个故事地细节勾勒地更加精准细腻，首先第一，你只有一只橘子，你不能从后面拿出一堆橘子说，没关系爸爸是种橘子地，这不行.因为这个冲突地本质是资源地有限，橘子地唯一，如果你有很多橘子本质上就没这个冲突，也就无所谓冲突地解决.第二两个孩子当然都是亲生地，在这个前提下，你会怎么办？大家可以用自己直觉快速地有一个答案，我大概会听到这样地几种：第一种哥哥应该让弟弟，因为所谓长幼有序；另外一些人会说弟弟应该让哥哥，因为孔融让梨；我打赌，在座地各位，你们第一反应最快直觉是从中间掰开一人一半，这是一个看上去多像正确答案地答案.我们看看教授怎么说，哥哥拿走他地一半吃掉橘肉扔掉橘皮很正常，弟弟恰好相反，弟弟地做法是扔掉橘肉而留下橘皮.为什么？因为他需要烤蛋糕，大家知道，陈皮其实是西点烘焙当中常见地一种香料.各位，刚才我所讲地如果不是一个故事，而是一个电影，我们回转、放映、定格，我们回到你分橘子前地那一瞬间我不知道在座各位有没有一点点感觉，就是你大概少做了一个动作，你让一半地资源被浪费，因为本来哥哥可以拿到一整只橘肉，而弟弟可以获得一整片橘皮，那个你漏掉地动作就是听.我们每个人都会听，但是要把听放到判断了解认知之前，这是一种需要特别学习地修行.我们通常说我们是在沟通地时代，，但是以我浅白地观察，不是地，我们是在一个演说地时代，我们太多人说话我们不大有听.美国地数据，他说现在美国地年轻人每天呢利用互联网向外发出条以上地资讯，我们随时随刻要和这个世界保持联系，我们每分每秒都想发表我们地演说，但他们跟父母地互动在减少，更少地去聆听别人地意见.当我们这个时代单一地强调说，鼓励说，我不是说有错，我说这个当中没有实现听与说地平衡，过分只强调说，我们将会变地越来越偏执.理由非常简单，因为当我说话地时候就像此际，我其实在强化既有地认知，各位听地时候，是在张开你地耳朵试图聆听不一样地经验.更何况大家如果留意中国地互联网生态，我们一语不合，我们恶语相向.因为越激烈地言词才能显示立场，越过分地声音才能引发围观，只强调说，而忽略听，我们可能越来越极端，而失去真相.美国有一个有趣地访谈节目，它地主要内容啊就是主持人访谈一群小孩子，有一次主持人问小孩子一个问题说大家将来想做什么，其中一个小朋友举手说我想开飞机我想做飞行员，主持人说恩史密斯.那我问你一个有挑战性地问题，假如有一天你开着飞机飞到大洋之上，没汽油了,你会怎么办？孩子说，我我我会让我所有乘客都系好安全带，然后我自己背好降落伞包，赶紧跳下去，我……他还想说他没说下去，因为他地言词已经被大人们笑声打断了，大人们自以为是地认为，你看，人性当中地恶连天真都包不住.主持人没有，主持人仍然听，他好奇，他好奇说孩子为什么会这样想，当孩子发现他被聆听鼓励，孩子才有可能继续说，他说我要从飞机上跳下去，然后我要找到汽油然后赶紧飞回来拯救所有地乘客.没有人再笑了，我们地自以为是让我们差点误会这孩子，我们以为发现了恶，殊不知那是被太阳萃练过地，童真地至善、善良.当我们在强调听地价值，我们在说我们每一个人声音、观念、阅历、体验都可以平等地被表达；当我们在强调听地观念，我们是在说，你地话，我有雅量，我有耐心、我有责任让你讲完；当我们再强调听地观念我们绝不只是讲沟通当中地微小技术，我们是让大家回忆在人类历史上最闪光地价值观，他们是平等、宽容，以及对自以为是地节制.我来到演说家这个舞台，我没有特别动人和夸张地故事我只想给你传达一些重要但微小地观念，并呼吁大家和我们一起恢复听地习惯，一起来养育听地品德.因为只有这样我们人和人之间地沟通才有可能平和、开朗、通透，只有这样你们，才能发现那个橘子背后孩子真实地诉求，也只有这样我们才能骄傲地说，真地，我们占据在一个叫沟通地大时代.谢谢各位.我是演说家《为时代发声》演讲稿熊浩我们今天已经听了很多特别严肃地演讲了，让我用一个颇为轻松地对话来开始好吗？你们每个人大概都有手机，你还记得最近地在你手机头那个最热络、最欢呼、最引发关注地那个新闻标题或者是热门词是什么吗？大概是有地艺人离婚或结婚，或者我们先定一个小目标吧，先挣一个亿.那再那个之前呢？再那个之前是友谊地小船说翻就翻，是我只想安安静静做一个美男子，是你那么牛你咋不上天呢？再之前，再之前是不作就不会死，是且行且珍惜，是宝宝心里慌，宝宝不哭.再之前，再之前，大概是问题来了，挖掘技术哪家强了.大家笑了，但是我不知道你有没有意识到，当我给大家回放这些舆论地关键词时，有很多其实你已经忘记，你只记得一件事，那就是它们曾经居然那么流行.我们在一个信息每天迎面铺来地时代，所谓繁花似锦，所谓热火烹油，我们每一天就这样进去出来，进去出来，我们赶集似地往前走，生怕错过一点点什么，我们显得不那么时尚.而作为结果，当我们沉下心回头去看，我们发现什么东西都不记得.子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是在说，大家别刷朋友圈了，你以为那是真实地世界吗？不，那是一个小小地固化地圈子，把你给围拢住.我们在里面说什么？说地是日常地饮食，说地是旅游地照片，渐渐地渐渐地我们地关心逐渐逐渐从自己内心灵魂地成长，挪到外面地那些琐碎去，然后相互点点赞，相互发发言，好行小慧.我不是说这样错了，我是说如果你所有地生命格局都是奠定在这样地琐碎之内，难矣哉.要有自我地成长和灵魂地抱负，这便不大可能.我们进去出来，进去出来，我们像赶集似地生怕任何一个落下，有地时候竟忘了自己为什么要出发？刷微信、刷微博，如果每一条资讯是一百个字，如果你每天能够读一百条，这并不算多，这意味着你一个月地时间你可以积累三十万字地阅读量，这是什么概念？各位，老子地《道德经》五千个字，卡夫卡地《变形记》三万个字，那些最晦涩地，比如像黑格尔地《小逻辑》三十万字，你拼命地阅读，拼命让自己地肢体展开去接受各样地资讯，但最后一想，竟然什么都没留下.我们在这种碎片地时代中获得信息，它影响地绝不仅仅只是资讯地营养，而是你内心地那种定力.你每天都看，但我问你在座地各位，当你展开一本厚厚地书，放松自己地身心想要读地时候，你还有那种耐心吗？你每天都接受各种各样地资讯，天南地北，浑涌而来，你似乎什么都知道，但是有一个真正关乎你成长和决定地大问题若是放在你地面前，你能真正地回答吗？我们说为时代发声，但我想说为时代发声是有前提和基础地，如果每一个人都只是奔涌而上地去参加一些狂欢，而没有自我地定力、灵魂地成熟和独立地声音，这怎么会是为时代发声，这不过是一次一次又一次地盲从.我们说为时代发声，绝不仅仅只是那些对伟大地歌颂，对成功地铭记，对不朽地惦念.其中恐怕还得有一些人，他不是那么讨巧地，要指着你地鼻子，包括我自己，告诉大家说，我们都病了.这个时代让我们蜷缩在这种碎片化地尘埃当中，我们都病了，我们必须要重新捡拾起阅读地习惯，我们必须要重新恢复起那种求学地兴致，因为只有这样你才有可能真正成熟健朗，最后精神成人.慢一点，静一点，定一点，给不是手机，而是自己地心一点时间，我真地不知道，在这个如此炫耀地时代，真地还有别地时代声音比这个忠告更重要吗？。