三字经经典诵读
国学经典三字经——经典诵读四
三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
三才者，（ 三纲者，（ 曰春夏，（ 曰南北，（ 曰水火，（ 曰仁义，（
）。三光者，（ ）。父子亲，（ ）。此四时，（ ）。此四方，（ ）。此五行，（ ）。此五常，（
举案齐眉
东汉的梁鸿品德高尚，很多人都想和他成 亲，他却听说同县有个又黑又丑的孟姓女子 非常贤惠，就娶了她。婚后，梁鸿读书，孟 女织布，两人感情非常好。每次梁鸿从外面 回来，孟女都准备好食物，弯腰低头把餐盘 举到 眉头那里，对丈夫十分尊敬；而梁鸿也 是弯腰伸手接过餐盘，感谢妻子的辛劳。他 们夫妻之间互敬互爱的事迹，被传为佳话。
这五种品质在现在还重要吗？
课外小知识 “契约由来”
现在每人都会数数，所以并不觉得算术这门学问 有多大！在数字没有发明以前，人类怎么计算呢？当 夕阳西下，羊群一只只地回到羊圈，每进一 只，在 绳上打一个结，然后再对照以前的结，看看羊儿有没 有少。到了后来，结绳已经不够用了，于是便发明了 一到十的数。传说“一”是上古的伏羲氏发 明的，其 余数字有仓颉造的。伏羲教人们用两块木板，在上面 刻几道痕记下数目，两方的人各拿一块，作为凭据， 就是最早的契约。
三才者，（ 三纲者，（ 曰春夏，（ 曰南北，（ 曰水火，（ 曰仁义，（
）。三光者，（ ）。父子亲，（ ）。此四时，（ ）。此四方，（ ）。此五行，（ ）。此五常，（
）。 ）。 ）。 ）。 ）。 ）。
（ ），天地人。（ ），日月星。 （ ），君臣义。（ ），夫妇顺。 （ ），曰秋冬。（ ），运不穷。 （ ），曰西东。（ ），应乎中。 （ ），木金土。（ ），本乎数。 （ ），礼智信。（ ），不容紊。
一年级经典诵读三字经
rén zhīchūxìnɡběn shàn 人之初, 性本善。
. 学习参考.xìnɡxiānɡjìn xíxiānɡyuǎn 性相近, 习相远。
（译文：人初生之时，本性都是善艮的。
善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。
）. 学习参考.ɡǒu bújiào xìnɡnǎi qiān苟不教，性乃迁。
Jiào zhīdào ɡuìyǐzhuān教之道，贵以专。
（译文：如果在成长的过程中，没有好的教育，善良的本性就会改变。
教育好人的根本方法，最重要的就是专心致志，始终不懈。
）. 学习参考.xīmènɡmǔzélín chǔ昔孟母, 择邻处。
zǐbùxuéduàn jīzhù子不学, 断机杼。
. 学习参考.（译文：战国时期，孟子的母亲曾三次搬家，选择邻居而住，是为了使儿子有一个好的环境学习。
孟子逃学，她就割断织布机上的线来教育儿子。
）dòu yān shān yǒu yìfānɡ窦燕山，有义方。
. 学习参考.jiào wǔzǐmínɡjùyánɡ教五子, 名俱扬。
（译文：在五代时，燕山人窦禹均，他教育孩子有一套很好的方法。
他教导的五个儿子，学有成就，名扬天下。
）yǎnɡbújiào fùzhīɡuò. 学习参考.养不教, 父之过。
Jiào bùyán shīzhīduò教不严, 师之惰。
（译文：只是养育子女，而不给予良好的教育，这是做父母的过错。
教导学生不严格要求，这就是做老师的失职了。
）. 学习参考.zǐbùxuéfēi suǒyí子不学, 非所宜。
国学经典三字经——经典诵读十六
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
译文：晋朝车胤夏天抓萤火虫装入纱袋， 作为一 盏灯，用来照明夜读；孙康冬天夜黑借院子中雪 的反光看书。虽然家境贫穷，但学习始终不停顿。
“贫寒学子，发奋读书”
晋朝车胤小时候读书非常用功，学习各种知识。家里穷得连买 灯油的钱都没有，一到天黑就没法读书了。一个夏天的晚上，他 坐在院子里默诵，看见许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞，发出 点点亮光。不由心中一动，于是，他捉了几十只萤火虫，把它们 装在用白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每晚借着萤火 虫的光，夜以继日地埋头苦读。最后，成为一个很有学问的人。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
王献之习字
大书法家王羲之的儿子王献之小的时候，看到父亲写的字受到很多人的赞叹， 于是立志要成为一个优秀的书法家。为了能练好字，王献之去向父亲请教写字秘 诀，父亲把他领到花园里，指着地上的水缸说：“你如果用完了这么大的十八缸 水，就能知道写好字的秘诀了。”第二天，王献之就开始练字了。为了能把字写 得跟父亲一样好，不管天气又多热或者多冷，王献之都坚持着写字，父亲见了， 感到非常的欣慰。当王献之练完八缸水之后，看着自己写的字，觉得非常满意， 于是，他开始骄傲了，他想：“现在我才练了八缸水，这字已经写得和父亲一样 的好了，我看，剩下的十缸水就不用练了。”王献之便拿来一张纸，写了一个 “大”字，蹦蹦跳跳地拿着去见父亲。父亲什么都没说，随手拿起笔，在上面点 了一下。他见父亲没有说什么，就又拿着那张纸去见母亲，母亲见了他的字说： “我儿用了八缸水，只此一点像羲之啊！”王献之一听纳闷了，我这“大”字里， 没有点啊，他从母亲手里接过纸一看，顿时脸红了，原来母亲指的是父亲随意的 那一点。自那以后，王献之再也不骄傲了，他继续夜以继日地练字，终于把十八 缸水全都练完，父母看到他写的字都笑了。后来，王献之终于实现了他自己的志 向，成为优秀的书法家。
国学经典诵读《三字经》注音
第 zhī mǒu shù shí mǒu wén 三 知 某 数 ， 识 某 文。 章 yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 ， 十 而 百。
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 ， 千 而 万。
三字经
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 ， 天 地 人。
匏 土 革 ， 木 石 金，
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹 ， 乃 八 音。
三字经
第 ɡāo zēnɡ zǔ
fù ér shēn
五 高 曾 祖 ， 父 而 身。
章 shēn ér zǐ
zǐ ér sūn
身 而 子 ， 子 而 孙。
zì zǐ sūn zhì xuán zēnɡ
自 子 孙 ， 至 玄 曾。
sān ɡuānɡ zhě rì yuè xīnɡ
三 光 者 ， 日 月 星。
sān ɡānɡ zhě jūn chén yì
三 纲 者 ： 君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲 ， 夫 妇 顺。
三字经
yuē chūn xià yuē qiū dōnɡ
曰 春 夏 ， 曰 秋 冬，
cǐ liù chù rén
此 六 畜，人
shǔ jì
黍 稷，
suǒ shí
所 食。
quǎn shǐ
犬 豕，
suǒ sì
所 饲。
三字经
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧，
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲 ， 七 情 具。
páo tǔ gé mù shí jīn
国学经典三字经——经典诵读十四
梁唐晋，（ 炎宋兴，（ 辽与金，（ 至元兴，（ 并中国，（ 明太祖，（ 迁北京，（
），称五代，（ ）。十八传，（ ），殆灭辽，（ ），有宋世，（ ），九十年，（ ），传建文，（ ），迨崇祯，（
）。 ）。 ）。 ）。 ）。 ）。 ）。
（ ），及汉周，（ ），皆有由。 （ ），受周禅。（ ），南北混。 （ ），帝号纷，（ ），宋犹存。 （ ），金绪歇，（ ），一同灭。 （ ），兼戎狄，（ ），国祚废 。 （ ），久亲师，（ ），方四祀。 （ ），永乐嗣，（ ），煤山后周恭帝继位只有七岁，他的母亲也是个 没有主意的人，辽国听说后便举兵来犯，由于恭帝母子不会指 挥政事，因此把兵权给了大将军赵匡胤，由他随意调动全国的 兵马迎战。赵匡胤通过这件事情认清了朝廷的软弱，因此在离 开京城以后，悄悄派人返回京城传播谣言，说赵匡胤就要做皇 帝了。朝廷中的人听说了这件事情，惊慌极了，立刻变得人心 不稳。赵匡胤带着队伍到了陈桥驿的时候，他的弟弟和手下商 量了一夜。在他们商量过后的第二天早晨，赵匡胤睡醒了刚要 起身，突然发现床边站着一群人，手捧一件皇帝的龙袍，这些 人请他披上黄袍，自立为帝。赵匡胤假意推辞不过，穿上了龙 袍，然后发动了兵变，要求恭帝母子将皇位让给他。赵匡胤称 帝后，改国号为宋，宋朝在历史上分为北宋和南宋，赵匡胤建 立的宋朝被称为北宋。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
译文:后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代称
为五代，它们的建立都有不同的原因。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
译文:宋太祖赵匡胤兴兵，接受后周皇帝的禅让而
建立宋朝，宋朝共传了十八代，分北宋、南宋两 个阶段。
辽与金，帝号纷，殆灭辽，宋犹存。
译文:辽国和金国相继建立，到了金灭辽时，宋朝
《过零丁洋》
汶上县小学国学经典诵读一上——《三字经》(已校对)
一年级上学期《三字经》（一）人rén 之zhī 初chū，性xìng 本běn 善shàn 。
性xìng 相xiāng 近jìn，习x í 相xiāng 远yuǎn 。
苟gǒu 不b ù 教jiào ，性xìng 乃nǎi 迁qiān 。
教jiào 之zhī 道dào ，贵guì 以y ǐ 专zhuān 。
昔xī 孟mèng 母mǔ，择zé 邻lín 处chù。
子zǐ 不bù 学xué，断duàn 机jī 杼zhù。
窦dòu 燕yàn 山shān ，有yǒu 义y ì 方fāng 。
教jiào 五w ǔ 子z ǐ，名míng 俱j ù 扬yáng 。
养yǎn g 不b ù 教jiào ，父f ù 之zhī 过guò。
教jiào 不b ù 严yán ，师sh ī 之zhī 惰duò。
子z ǐ 不b ù 学x ué，非fēi 所suǒ 宜y í。
幼yòu 不b ù 学xué，老lǎo 何h é 为wéi ?（二）玉y ù 不b ù 琢zhuó，不b ù 成chéng 器q ì。
人rén 不b ù 学xué，不b ù 知zhī 义y ì。
为wéi 人rén 子z ǐ，方fāng 少shǎo 时shí。
亲qīn 师shī 友yǒu ，习x í 礼l ǐ 仪y í。
国学经典诵读《三字经》
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹 ， 乃 八 音。
三字经
第 ɡāo zēnɡ zǔ
fù ér shēn
五 高 曾 祖 ， 父 而 身。
章 shēn ér zǐ
zǐ ér sūn
身 而 子 ， 子 而 孙。
zì zǐ sūn zhì xuán zēnɡ
自 子 孙 ， 至 玄 曾。
周 文 武 ， 称 三 王。
xià chuán zǐ jiā tiān xià
夏 传 子 ， 家 天 下。
sì bǎi zǎi qiān xià shè
四 百 载 ， 迁 夏 社。
三字经
tānɡ fá xià ɡuó hào shānɡ
汤 伐 夏，
国 号 商。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wánɡ
作 《大 学》, 乃 曾 子。
zì xiū qí zhì pínɡ zhì
自 修 齐, 至 平 治。
三字经
xiào jīnɡ tōnɡ sì shū shú
《孝 经》 通 ， 《四 书》 熟。
rú liù jīnɡ
shǐ kě dú
如 《六 经》 ， 始 可 读。
shī shū yì
lǐ chūn qiū
mǎ niú yánɡ jī
马 牛 羊， 鸡 犬 豕，
cǐ liù chù rén
此 六 畜，
shǔ jì
suǒ shí
quǎn shǐ
suǒ sì
三字经
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧，
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲 ， 七 情 具。
国学经典三字经——经典诵读十八
科”，被授予翰林正字的官职。
小神童刘晏
唐朝小神童刘晏七岁时就已经极有才识，极有学问。有 一次，当时的皇帝唐玄宗去泰山封禅，刘晏拿着自己写的 一篇《东风颂》的文章求见玄宗，小刘晏见到皇帝后一点 也不害怕，大大方方地跪在那里把自己所写的文章读了一 遍，玄宗听了非常惊讶，因为小刘晏的文章文采很高，根 本不像是一个孩子写的，所以，唐玄宗又让丞相张说去试 试他。张说告诉皇帝，刘晏真的是一个有才学的孩子，玄 宗才相信了，立刻命他为正字郎，也就是为国家的藏书和 典籍检查正误，可是一个不小的职务。在刘晏长大以后， 皇帝派他管理财政，他仔细认真地对待国家的每一分钱， 自己却没有多拿一两银子，他最大的财产就是自己经常读 的两车书。后人因为他的廉洁非常敬佩他。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。
译文：他虽年纪幼小，却已提任重要官职。
你们作为年幼的学生，应当努力勤学，达到 这样的目标。
有为者，亦若是。
译文：凡是有所作为的人都会如他们一样功
成名就。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？
译文：狗守夜，鸡报晓，人如果不读书，
连鸡犬都不如，又怎能称得上人呢？
公鸡为什么早上会打鸣?
三字经
Байду номын сангаас十八课
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
译文：唐朝的刘晏刚刚七岁便考取“神童
蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
译文：蚕能吐丝结茧，织成丝帛；蜜蜂能
酿蜜供人食用。这些动物尚且知道自己的 职责，人如果不学习，那么连小小的昆虫 也不如啊！
一年级下期经典诵读带拼音三字经
《三s ān 字z ì经j īn g 》人之初r énzh īch ū，性本善x ìngb ěnsh àn 。
性相近x ìngxi āngj ìn ，习相远x íxi āngyu ǎn 。
苟不教g ǒub úji āo ，性乃迁x ìngn ǎiqi ān 。
教之道ji àozh īd ào ，贵以专gu ìy ǐzhu ān。
昔孟母x īm èngm ǔ，择邻处z él ínch ù。
子不学z ǐb úxu é，断机杼du ànj īzh ù。
窦燕山d òuy ānsh ān ，有义方y ǒuy ìf āng 。
教五子ji àow ǔz ǐ，名m íng 俱j ù扬y áng 。
养y ǎng 不b ú教ji āo ，父f ù之zh ī过gu ò。
教ji ào 不b ù严y ǎn ，师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ú学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。
幼y òu 不b ú学xu é，老l ǎo 何h é为w éi。
玉不琢y ùb úzhu ó，不成器b ùch éngq ì。
人不学r énb úxu é，不知义b úzh īy ì。
为人子w éir énz ǐ，方少时f āngsh ǎosh í。
亲师友q īnsh īy ǒu ，习礼仪x íl ǐy í。
三字经——经典诵读六
若广学，惧其繁。但略说，能知原。
繁杂、众多
根本
译文：若想广泛学习，会让人担心内容太繁杂， 怕一辈子也学部完。但如果概括一下，就可以 知道很多学问的根本。
为学者，必有初。小学终，至四书。
《小学》：一本古代儿童教育课本。宋代朱熹编写。 “四书” ：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
译文：学生读书求学，一定要从头学起， 打好基础，先易后难。《小学》读完了， 方可接着读“四书”。
孟子者，七篇止。讲道理，说仁义。
译文： 《孟子》共七篇，专论儒家 学派的道德、仁义。
《孟子》：孟子是孔子孙子子思的学生，他曾到梁国去
讲说他的仁义道德，没有被梁惠王引用，于是他又去拜见 齐宣王，宣王很尊敬他，封他为客卿，但没有重用他。孟 子很失望回到自己的国家开始教授弟子，传播“仁政”思 想。在他死后，孟子的学生记录下孟子的言行七篇，就是 《孟子》一书由来。
闻着芬芳清香， 在阳光照耀下， 闻啊，闻—— 醉倒在树叶间。 我想把身体，种在大地上。 变大树，新鲜苍绿， 变花朵，生机盎然。 成为小草，更是最大的愿望。 我会长啊，长—— 长成扑面而来的绿意。
【作业】
1、识记《三字经》课堂内容和儿童诗《我想》 2、理解字义和译文，读准字音。 3、适当讲讲“故事典故”，理解知识扩充的内容。
是南宋哲学家朱熹的字
译文： 《中庸》和《大学》本是《礼记》中的两篇，
宋朝人朱熹把这两篇单独编成书，连同《论语》、 《孟子》合称为“四书”。
若广学，（ 为学者，（ 论语者，（ 孟子者，（ 作中庸，（ 作大学，（ 此二篇，（
）。但略说，（ ）。小学终，（ ）。群弟子，（ ）。讲道理，（ ）。中不偏，（ ）。自修齐，（ ），今单行，（
三 字 经
第八课
一年级下期经典诵读带拼音三字经
s a n z ij i ng《三字经》r 峦zh i ch u x i gb e nsh cn x ingxi a ngj in x ixi a ngyu a n g o ub tji a o x ingn a iqi a n ji dozh i d ao 人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，gu iy i zhu a n贵以专。
x i m e ngm u z e l in ch u z 1 b u xu e du a nj i zh u d c uy a nsh a n y o uy f a ng ji a ow u z1m ngj u ydng昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
y a ng b u j i a o f u z h i gu c j i a o b u y a nsh i zh i du c z1 b u xu e f e isu o y 1y c u b u xu e l a o h e w e i养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
y u b u zhu e b u ch e ngq r e nb u xu e b u z h i y w e ir e nz1 f a ngsh a osh 1q i nsh i y o u x il 1 y 1玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪xi a ngji u l ng n e gw e nx 1xi a oy u q i n su o d a ngzh 1r o ngs i su i n e ngr a ngl 1 d y u ch d ng y ixi a zh i香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
sh o uxi a od i c j i a n w e n zh i m o ush u sh m o uw e n y i e r sh 1sh ie rb a i b a i e rqi a n qi a n e rw a n 首孝弟，次见闻。
经典诵读三级考试内容 三字经
三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
□土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文王，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
小学经典诵读《三字经》全文word版
三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
一年级经典诵读三字经
一年级经典诵读三字经
1. 语言启蒙。
2. 文化传承。
3. 品德教育。
1. 开篇部分。
- “人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”
- 这几句主要讲述了人性本善，但后天的教育和环境会使人产生差异。
强调教育的重要性，而且教育要专注、专一。
2. 教育与学习相关。
- “昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
”
- 这里通过孟母三迁和窦燕山教育五子的故事，告诉孩子们环境对学习的影响以及家长教育方法的重要性。
- “养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
”
- 明确指出父母有教育子女的责任，老师有严格教导学生的义务。
孩子应该从小努力学习，不然到老就一事无成，就像玉石不雕琢不能成为器物一样，人不学习就不知道义理。
3. 历史知识启蒙。
- “自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
”
- 开始向孩子介绍中国古代的三皇五帝等早期历史人物，让孩子对中国悠久的历史有初步的认识。
四、学习方法。
1. 诵读法。
2. 故事引导法。
3. 亲子互动法。
二年级上学期国学经典诵读内容
二年级上学期国学经典诵读内容《三字经》节选三字经 rQn zhT chu xing bln shan人之初，xing xiang jin xi xidng yuan 性相近，习相远。
dou yWn shan you yi f 吞ng jiao wu zT ming ju ya窦燕山， 有义方。
教五子, 名俱扬 y 盹 bu jiao fu zhT gud jiao bu y~n shT zhT dud 养不教， 父之过。
教不严， 师之惰。
zT bu xue fei sud yi you bu xue lao he wei 子不学， 非所宜。
幼不学， 老何为。
yu bu zhuo bu cheng qi rQn bU xue bu zhT yi 玉不塚， 不成器。
人不学， 不知义。
wei rQn zT fWng shao shi qTn shT you xi IT yi为人子， 方少时。
亲师友， 习礼仪。
gou bu jiao 苟不教, xT mlng mCi 昔孟母, xing n5i qi&n 性乃迁。
ze Ifn chu择邻处。
jiao zhT dao gui yT zhuan教之道，贵以专。
zT bu xue duan ji zhu子不学，断机杼。
性本善。
xiang jiu ling neng w©n xi xiao yu qTn sud dWng zhi 香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
rong si sui nQng rdng H ti yu zhang yf xi 吞n zhTdao lidng shu mai shu ji cT liu gu rQn sud shi稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
融四岁, 能让梨。
弟于长，宜先知。
shou xiao ti 首孝弟, ci ji3n wQn zhT mou shu shi mou wQn次见闻。
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紫金小学二年级经典诵读
中华文明源远流长，汉语言文化博大精深，千百年来流传下来的优秀诗词歌赋浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想，闪烁着以天下为己任的爱国主义光辉，展现出自强不息、团结奋进的高尚情怀。
这些经典是我们民族文化的重要标志，是人类的共同财富，成为启迪一代又一代人的智慧、丰富我们情感世界的精神源泉。
作为炎黄子孙，我们有责任、有义务把中华传统文化一代代传承下去。
博大精深的优秀传统文化是中华民族的灵魂，是中国人永恒的精神财富，更是素质教育的宝贵资源，孔子曾说过：“少成若天性，习惯成自然。
”在儿童时期对学生进行传统文化教育，对人的一生具有非常重要的意义。
小学阶段是人记忆力的黄金阶段，让孩子多诵读一些经典，然后在以后的成长中慢慢地体悟，会让他们终生受用无穷。
我校从去年全面开展中国传统文化教育，提出了“培养有民族文化根基的现代人”的目标，形成了“诵读国学经典、弘扬传统文化”的办学特色。
把诵读和践行作为有效的途径，让学生从小树立“读圣贤书、立君子品、做有德人”的思想，使学校的办学特色更加鲜明。
作为诵读实验指导教师的我:根据学生学习情况选读的古诗词都是他们熟悉的,在诵读活动时,采用了以下方式：
一、按平时教学。
范读、领读、齐读、指名读等方式进行，效果欠佳。
有的没有表情，读音不准，翘舌音zh、chi、shi；前鼻音in、
en；后鼻音eng、ing发音混淆。
二、分节奏朗读。
让学生根据老师范读语气，把诗句分节奏读，让学生把握语气轻重读好诗句。
三、创设情境。
图文结合，教师给学生介绍作者，注词译文，让学生了解作者当时的社会背景，正确理解诗意，使学生体会到诗人写诗的意图，赞美什么，反对什么，激发学生诵读的兴趣，有情感完整朗读诗词。
经典诵读的最大收获，对于个人来说，是奠定了做一个有用之人的基础；对家庭来说，是培养了一个让人放心的孩子；对社会来说，是成就了一个栋梁之才，因为读经典久之，人的气质就会提升，一个孩子从入学到毕业坚持下来，那么到中学后，他的品德、人文素养、学业成绩，一定会出类拔萃。
所以我们还将深入持久地开展这项活动，用经典浸润孩子的童年，用经典点亮孩子的人生。
在今后的实验指导中，为了让诵读活动更加完善，要向有经验的教师请教，让读古诗、背古诗、用古诗，成为同学们的日常学习活动。
通过吟诵活动，同学们会积累知识，增加智慧。
传统文化将在同学们的灵魂深处，沉淀下来，成为今后人生旅途上的精神养料、智慧宝库，成为你们生命中最靓丽的风景。