西城区高三语文期末试卷讲评

其身”的传统。诗人在受挫时感到尘世的不 如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情 于山水田园，渴望清净无争的生活。
梅——高洁、孤傲的象征：
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏” （林和清《山间小梅》）
“莫恨香笑雪减，须信道，扫迹情留， 难言处，良宵淡月，疏影尚风流。” （李清照《满庭芳》）。
“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作 尘，只有香如故”（陆游《卜算子》）。
此诗通过对洞庭湖高 开阔廖远的描写，充 分表现出诗人的奇思 异采。表达了诗人对 洞庭湖的喜爱和赞美 之情。
望洞庭.刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
梦寻梅
诗歌阅读
《咏物诗》鉴赏
一、手法：多用托物言志。 二、修辞上多用：拟人、比喻。 三、意象：结合传统意象的特点，根据文本再具体分析。 四、咏物诗一般都要塑造“物”的形象：分析形象先“贴近” ，再提炼。最好逐句用四个字来概括。 五、咏物一般都要“言志”。分析其志，一是要把握作者写于 何时，何地，给何人，为何。文下注释特别重要。
黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。
虽生活在蓬茅下，晚上点着昏暗的油灯， 但可以在火炉旁边烧烤山芋，与朋友谈论 农作物种植的事情——抛弃了尘世的纷杂 ，岂不乐哉！ 在全诗中的作用①
②诗句中的闲适自足，表面上看与“梅”没 有直接关联，却与梅“高洁、脱俗”的内在 精神相契合。 ③这种对闲适别致的生活内容的着意刻画， 也为尾联抒发对脱俗孤傲的隐居生活的向往 之情作了铺垫。
野径深藏隐者家，岸沙分路带溪斜。
诗一开始就推出一个幽雅僻静的背景 ，曲径通幽之处有一处小屋，那是隐者 的居所。
诗人顺着野径，骑着瘦马，沿着沙 岸，欣赏着田野的风光景色。
马蹄残雪六千里，山嘴有梅三四花。
诗人历经艰辛，来到一个山嘴，突然看到了梅 花。那梅花虽然只有“三四花”，却更显得神 清骨秀，高洁幽芳，这是梅的风骨，也是隐士 的气节。
2.围绕“寻梅”，颔联前句表现了寻梅的 _艰__辛__（__执__着__），后句突出了得梅的_欣__慰__（__欣__喜__）。
“马蹄残雪六七里”，诗人顺着野径，沿着沙岸， 骑着瘦马，历经坎坷，一路颠簸，虽艰辛，但诗人 仍然执著； “山嘴有梅三四花”，终于找到梅花 ，虽只有“三四花”，但心中的欣慰可想而知。
梅花是高洁的象征，把握了梅花这个意 象的涵义，也就理解了这首诗的思想情 感了。作者“寻梅”，就是追寻一种高 洁的、不与世同流合污的品质。
1.诗中显示“隐者家”特征的事物和场景有 “黄叶拥篱”、_埋__药__草____、__青__灯__煨__芋___。
隐者家”的环境是幽静的，生活是恬淡自在的， “黄叶拥篱”“野径深藏”“埋药草”“青灯煨 芋”“话桑麻”等都体现了这种特征。
梦寻梅
方岳
野径深藏隐者家， 岸莎分路带溪斜。 马蹄残雪六七里， 山嘴有梅三四花。 黄叶拥篱埋药草， 青灯煨芋话桑麻。 一生烟雨蓬茅底， 不梦金貂侍玉华。
方岳，南宋诗人，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁 大全、贾似道诸人，终生仕途失意。方岳的诗，多描写 农村生活与田园风光，质朴自然。
中国文人历来有“达则兼济天下，穷则独善 。百度文库
西城区期末考试讲评
2015.1
峨眉山月歌. 李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近。
影“入”和水“流”两个动词用得妙。写月影映入江水， 又随江水流去。定位观水中月影，任凭江水怎样流，月 影都是不动的。只有观者顺流而下，才会看到“影入江 水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景， 同时暗点秋夜行船之事。意境空灵，意蕴丰富：山月与 人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深 沉。明月可亲而不可近，可望而不可即，更是思友之情 的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
七律·无题
中唐以来,​雨打芭蕉成 为我国古代文学中重 要的抒情意象。雨打 芭蕉呈现出声韵、节
雨打芭蕉叶带愁， 心同新月向人羞。 曾经护花惜春季，
令、地域等丰富的美
一片痴情付水流。
感特征和情感意蕴， 在诱发文人创作冲动 的同时,​也成为古代文 人寄托羁旅、闰怨、 闲适等情感的载体。
行远孤帆飘万里， 身临乱世怅千秋。 馨兰意望香嗟短， 迷雾遥看梦也留。
左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年； 云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意， 好收吾骨瘴江边。
第一联“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千” 表现 韩愈被贬原因。“云横”、“雪拥”，既是实景，又 不无象征意义。“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺， 前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷， 暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字 中流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对亲人、对 国都的眷顾与依恋。这句借景语言情思，诗人忠而获 罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。 这一联，景阔情悲，蕴涵深广，为千古名句。作者原 是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死， 故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上， 又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了 “为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
一生烟雨蓬茅底，不梦金貂侍玉华。
“烟雨蓬茅”是隐者生活的象征，“金 貂”、“玉华”则象征功名富贵。诗人 甘愿“一生烟雨蓬茅底”，却“不梦金 貂侍玉华”，表现了他宁愿终生隐居乡 间，与梅花为伴，不愿意追求功名利禄 、荣华富贵的志趣。
燕喜亭记
文言文阅读
太原人王弘中在连州任职，与景常、元慧两人交游 密切。有一天，他带着这两人走到他居所的后边， 在山丘荒地之间，登上高处向远处看，发现了一处 独特的地方。砍去那里的茅草，一片树木就显露出 来；挖开那里的山石，一股清澈的泉水就喷涌而出 ；搬掉污浊的泥土，烧掉枯死的杂树，然后退身到 较远处仔细看：高出的地方突起成为山丘，低陷的 地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷 的地方变成了山洞，好像是有鬼神异物在暗地里帮 助变成如此美景。从此以后，弘中与这两位友人， 清晨就去那里游赏，入夜却忘了回家，于是，他就 在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。