诗经楚辞各一首(国殇)
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1、依次给下列句中划线的字注音，正 确的一组是 （ B） 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 A B C D mái mái mài mái zhì zhí zī zhí páo fú fù páo
2、解释下列各句中划线的词语，不 正确的一项是 （C） A B C D 左骖殪（死）兮右刃伤。 凌（侵犯）余阵兮躐余行。 诚（忠诚）既勇兮又以武。 子魂魄兮为鬼雄（鬼中豪杰）。
出 不 入 兮 往 不 反 ， 平 原 忽 兮 路 超 远 。
天 时 怼 兮 威 灵 怒 ， 严 杀 尽 兮 弃 原 野 。
霾 两 轮 兮 絷 四 马 ， 援 玉 枹 兮 击 鸣 鼓 。
凌 余 阵 兮 躐 余 行 ， 左 骖 殪 兮 右 刃 伤 。
旌 蔽 日 兮 敌 若 云 ， 矢 交 坠 兮 士 争 先 。
神
《 云 中 君 》 （ 华 三 川 ）
人
《国殇》
解题： 殇：①未成年而死者； ②为国家牺牲的将士; 国殇：指死于国事。 这是追悼阵亡将士的祭歌。
屈 原
身 既 死 兮 神 以 灵 ， 魂 魄 毅 兮 为 鬼 雄 ！
诚 既 勇 兮 又 以 武 ， 终 刚 强 兮 不 可 凌 。
带 长 剑 兮 挟 秦 弓 ， 首 身 离 兮 心 不 惩 。
惨 烈 ， 悲 壮
严 杀 尽 兮 弃 原 野 。
国
天 象
怨 恨
鬼 神
天 时 怼 兮 威 灵 怒，
躯
为
捐
第一段： 描写了激烈残酷的战争场面； 塑造了楚军将士英勇牺牲、浴血沙 场的悲壮形象。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
同“返” 渺茫无边
士受命忘身、义无反顾的英雄形象 遥远
始 终
终确 实 刚 强 兮 不 可 凌 。
毂（gǔ） 轴 辐 辋（wǎng）
旌蔽日兮敌若云，
（修辞手法：夸张、比喻）
矢交坠兮士争先。
流箭在双方的阵地上纷纷坠落
凌余阵兮躐余行，
侵犯
践踏 行列
左骖殪兮右刃伤。
死 为兵刃所伤
霾两轮兮絷四马，
绊住 同“埋”，陷没
援玉枹兮击鸣鼓。
拿起鼓槌。
敌人的强大、声 势的凶猛，以反衬楚 国将士的英勇无畏； 浓墨重彩地描绘出了 战场的惨烈气氛：天 昏地暗，日月无光。 增强了全诗的悲壮色 彩。
操 《 吴 楚 戈 兮 辞 被 犀 九 甲 歌 ， 车 国 错 殇 毂 》 兮 短 屈 兵 原 接 。 ( )
. .
你預習了嗎？
國殤
轂 躐 左驂殪 霾 縶
shāng
gǔ車軸 liè踐踏 cān yì mái通：“埋”
援玉枹
懟 挾 懲
fú 援：拿
duì怨恨 xié用胳膊夾著 chéng悔恨
zhí用繩索絆住馬足
诚 既 勇 兮 又 以 武 ，
首 身 离 兮 心 因 受不 打 。 击惩 而。
不 再 干
。
带 长 剑 兮 握 着挟 秦 弓 ，
鬼 中 的 雄 杰
魂 魄 毅 兮 为 鬼 雄 。
身 既 死 兮 神 以 灵 ，
精 神 永 不 泯 灭
愤也 是 壮是 写 烈对 实 的生 ， 气者 也 氛的 是 达激 祝 到励 祷 了。 ； 最全 是 高诗 对 点激 死 。昂 者 慷的 慨颂 、扬 悲，
众 人 皆 醉 而 我 独 醒 。
举 世 混 浊 而 我 独 清 ，
吾 将 上 下 而 求 索 。
路 漫 漫 其 修 远 兮 ，
根据刘向、刘歆（xīn）父子的 校（jiào）定和王逸的注本， 有25篇。 《离骚》 《天问》 《九歌》（11篇） 《九章》（9篇） 《远游》 《楚辞》收录了屈原、宋玉等人的作品， 《卜居》 西汉刘向编辑；这些作品运用楚地的诗歌 《渔父》 形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具
·
我国伟大的爱国主义诗人
(公元前340年——前278年) 名平，字原，战国时期楚国人 （博闻强志、明于治乱、娴于辞令） 政治上：美政（对内举贤授能； 对外联齐抗秦） 公元前278年，闻楚被秦所灭 屈原悲痛欲绝，于５月５日，怀石 自沉汨罗，以死殉国！
我國第一位偉大的 先河。 創造了楚辭體 《楚辭》與《詩經》並稱 “風騷”
第二段：
深切悼念阵亡将士，高度赞颂他们刚强 勇武、为国捐躯的爱国精神。
全诗结构
披挂出发
叙
敌我遭遇 奋力死战 兵败身死 视死如归
依据
赞 至死不屈
深化
浩气长存
通过对激烈悲壮的战斗场面的描述， 歌颂了为国捐躯的将士们英雄气概和为国捐 躯的精神。 表达了对烈士的深切悼念。 表现了作者强烈的爱国主义精神。
《国殇》是我国最早、最著名的一篇歌 颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗 篇。
思 考：
试用学过的一句诗来概括《国殇》 所颂扬的精神。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
爱国主义是中华民族的民 族精神，在任何时候、任何地 方都是一个民族的精神支柱， 国家和社会的凝聚力，检验个 人行为的试金石。
有浓厚的地方色彩。后世称这种诗体为 “楚辞体”或是“骚体”。
《 楚 辞 》 封 面
《九歌》原为传说中的一种远古歌 曲的名称，是屈原据民间祭神乐歌改作 或加工而成，共十一篇：
《东皇太一》 （天神） 《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲）
车 操 错 吴 毂 戈 兮 兮 短 披 兵 犀 接 甲 。 ， 楚军装备精良，描绘出
楚国将士的雄姿：这是 一群英雄战士，他们奔 赴战场，去和敌人作殊 死战斗。
犀甲：犀牛皮制成的甲。
战国武士复原图
戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。
毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。
车错毂：指双方战车的轮子互相交错。
1、依次给下列句中划线的字注音，正 确的一组是 （ B） 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 A B C D mái mái mài mái zhì zhí zī zhí páo fú fù páo
2、解释下列各句中划线的词语，不 正确的一项是 （C） A B C D 左骖殪（死）兮右刃伤。 凌（侵犯）余阵兮躐余行。 诚（忠诚）既勇兮又以武。 子魂魄兮为鬼雄（鬼中豪杰）。
出 不 入 兮 往 不 反 ， 平 原 忽 兮 路 超 远 。
天 时 怼 兮 威 灵 怒 ， 严 杀 尽 兮 弃 原 野 。
霾 两 轮 兮 絷 四 马 ， 援 玉 枹 兮 击 鸣 鼓 。
凌 余 阵 兮 躐 余 行 ， 左 骖 殪 兮 右 刃 伤 。
旌 蔽 日 兮 敌 若 云 ， 矢 交 坠 兮 士 争 先 。
神
《 云 中 君 》 （ 华 三 川 ）
人
《国殇》
解题： 殇：①未成年而死者； ②为国家牺牲的将士; 国殇：指死于国事。 这是追悼阵亡将士的祭歌。
屈 原
身 既 死 兮 神 以 灵 ， 魂 魄 毅 兮 为 鬼 雄 ！
诚 既 勇 兮 又 以 武 ， 终 刚 强 兮 不 可 凌 。
带 长 剑 兮 挟 秦 弓 ， 首 身 离 兮 心 不 惩 。
惨 烈 ， 悲 壮
严 杀 尽 兮 弃 原 野 。
国
天 象
怨 恨
鬼 神
天 时 怼 兮 威 灵 怒，
躯
为
捐
第一段： 描写了激烈残酷的战争场面； 塑造了楚军将士英勇牺牲、浴血沙 场的悲壮形象。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
同“返” 渺茫无边
士受命忘身、义无反顾的英雄形象 遥远
始 终
终确 实 刚 强 兮 不 可 凌 。
毂（gǔ） 轴 辐 辋（wǎng）
旌蔽日兮敌若云，
（修辞手法：夸张、比喻）
矢交坠兮士争先。
流箭在双方的阵地上纷纷坠落
凌余阵兮躐余行，
侵犯
践踏 行列
左骖殪兮右刃伤。
死 为兵刃所伤
霾两轮兮絷四马，
绊住 同“埋”，陷没
援玉枹兮击鸣鼓。
拿起鼓槌。
敌人的强大、声 势的凶猛，以反衬楚 国将士的英勇无畏； 浓墨重彩地描绘出了 战场的惨烈气氛：天 昏地暗，日月无光。 增强了全诗的悲壮色 彩。
操 《 吴 楚 戈 兮 辞 被 犀 九 甲 歌 ， 车 国 错 殇 毂 》 兮 短 屈 兵 原 接 。 ( )
. .
你預習了嗎？
國殤
轂 躐 左驂殪 霾 縶
shāng
gǔ車軸 liè踐踏 cān yì mái通：“埋”
援玉枹
懟 挾 懲
fú 援：拿
duì怨恨 xié用胳膊夾著 chéng悔恨
zhí用繩索絆住馬足
诚 既 勇 兮 又 以 武 ，
首 身 离 兮 心 因 受不 打 。 击惩 而。
不 再 干
。
带 长 剑 兮 握 着挟 秦 弓 ，
鬼 中 的 雄 杰
魂 魄 毅 兮 为 鬼 雄 。
身 既 死 兮 神 以 灵 ，
精 神 永 不 泯 灭
愤也 是 壮是 写 烈对 实 的生 ， 气者 也 氛的 是 达激 祝 到励 祷 了。 ； 最全 是 高诗 对 点激 死 。昂 者 慷的 慨颂 、扬 悲，
众 人 皆 醉 而 我 独 醒 。
举 世 混 浊 而 我 独 清 ，
吾 将 上 下 而 求 索 。
路 漫 漫 其 修 远 兮 ，
根据刘向、刘歆（xīn）父子的 校（jiào）定和王逸的注本， 有25篇。 《离骚》 《天问》 《九歌》（11篇） 《九章》（9篇） 《远游》 《楚辞》收录了屈原、宋玉等人的作品， 《卜居》 西汉刘向编辑；这些作品运用楚地的诗歌 《渔父》 形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具
·
我国伟大的爱国主义诗人
(公元前340年——前278年) 名平，字原，战国时期楚国人 （博闻强志、明于治乱、娴于辞令） 政治上：美政（对内举贤授能； 对外联齐抗秦） 公元前278年，闻楚被秦所灭 屈原悲痛欲绝，于５月５日，怀石 自沉汨罗，以死殉国！
我國第一位偉大的 先河。 創造了楚辭體 《楚辭》與《詩經》並稱 “風騷”
第二段：
深切悼念阵亡将士，高度赞颂他们刚强 勇武、为国捐躯的爱国精神。
全诗结构
披挂出发
叙
敌我遭遇 奋力死战 兵败身死 视死如归
依据
赞 至死不屈
深化
浩气长存
通过对激烈悲壮的战斗场面的描述， 歌颂了为国捐躯的将士们英雄气概和为国捐 躯的精神。 表达了对烈士的深切悼念。 表现了作者强烈的爱国主义精神。
《国殇》是我国最早、最著名的一篇歌 颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗 篇。
思 考：
试用学过的一句诗来概括《国殇》 所颂扬的精神。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
爱国主义是中华民族的民 族精神，在任何时候、任何地 方都是一个民族的精神支柱， 国家和社会的凝聚力，检验个 人行为的试金石。
有浓厚的地方色彩。后世称这种诗体为 “楚辞体”或是“骚体”。
《 楚 辞 》 封 面
《九歌》原为传说中的一种远古歌 曲的名称，是屈原据民间祭神乐歌改作 或加工而成，共十一篇：
《东皇太一》 （天神） 《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲）
车 操 错 吴 毂 戈 兮 兮 短 披 兵 犀 接 甲 。 ， 楚军装备精良，描绘出
楚国将士的雄姿：这是 一群英雄战士，他们奔 赴战场，去和敌人作殊 死战斗。
犀甲：犀牛皮制成的甲。
战国武士复原图
戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。
毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。
车错毂：指双方战车的轮子互相交错。