《小石城山记》阅读答案(附翻译)
高考语文《小石城山记》阅读题以及答案
高考语文《小石城山记》阅读题以及答案高考语文《小石城山记》阅读题以及答案⑥数：cù，密，与“疏”相对。
⑦夷狄：我国古代对少数民族的蔑称。
⑧更：经过。
⑨售其伎：施展它的技能。
⑩固：通“故”。
１、下面方框中的文字出自《古汉语常用字字典》。
结合语境，“及是，愈以为诚有”中的“诚”，应解释为：_____________________。
诚chéng⑴真心，不虚伪。
《列子·汤问》：“帝感其～。
”（上帝被愚公的真诚精神感动了。
）⑵确实，的确。
《史记·留侯世家》：“沛公～与倍项羽邪？”⑶表示假设，相当于现代汉语“果真”。
王安石《上皇帝万言书》：“～贤能也，然后随其德之大小，才之高下而官使之。
”２、结合语境，解释词语：⑴逾黄茅岭而下（逾：________）⑵其一少北而东（少：________）⑶窥之正黑（窥：________）⑷良久乃已（已：________）⑸益奇而坚（益：________）⑹愈以为诚有（愈：________）⑺则其果无乎（果：________）⑻而独为是物（是：________）３、用现代汉语说说下列句子的意思：⑴其疏数偃仰，类智者所施设也。
译句：___________________________________________________ ____⑵或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”译句：___________________________________________________ ____⑶是二者，予未信之。
译句：___________________________________________________ ____４、本文是《永州八记》之一，和《小石潭记》是姊妹篇。
比较阅读两篇文章，看看作者写景抒情的“情”是否相同。
答：___________________________________________________ __________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ___________参考答案１、确实２、⑴越过。
2020年中考语文文言文阅读理解：《小石城山记》
2020年中考语文文言文阅读理解：《小石城山记》【甲】小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【乙】小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道。
其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。
其上，为睥睨梁之形③;其旁，出堡坞④，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固劳而无用。
神者傥不宜如是，则其果无乎;或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石⑨。
”是二者，余未信之。
【注释】①黄茅岭：在湖南零陵县城西面。
②垠：边界，尽头。
③睥睨(pìnì)：即“埤堄”，城上有孔的矮墙。
梁(lì)：屋的正梁。
④堡坞(bǎowù)：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。
⑤箭：小竹子。
⑥中州：中原，指现在的黄河中下游一带。
⑦夷狄：古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称呼，这里指偏远地区。
⑧伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。
⑨楚之南：湖南一带是古代楚国的南部。
11.请用“/”给文中划线的句子断句(限断两处)。
(2分)其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石12.解释下列句中加点的词。
《小石城山记》阅读答案(附翻译)
《小石城山记》阅读答案(附翻译)篇一：阅读答案小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。
其上为睥睨梁欐④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
是二者，余未信之。
（选自唐柳宗元第二十九卷）注释①少：稍、略。
②土断：山势突然断落，形成峭壁。
③垠：边、岸。
④睥睨（p n）：城上短墙，又称女墙；梁欐（l），房屋的大梁。
⑤堡坞：像小城堡的石头。
⑥洞然：石子击水声。
⑦激越：声音响亮清脆。
⑧美箭：美竹。
⑨疏数（c）偃仰：疏密起伏。
数（c）:密。
偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。
仰：抬头。
⑩造物者：指天。
古人认为万物都是天创造的，故称天为造物者。
⑾中州：中原地区。
⑿夷狄：指偏远的永州。
⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。
⒁固：真的。
⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。
⒃气之灵：地气的灵秀。
译文从西山道口一直往北，翻越黄茅岭往下走，有两条路：一条路向西伸展，沿这条路寻找风景，没有发现好的景；另一条稍稍向北又望东，走了不到四十丈的路程，只见地层断裂，河道分差，有一大堆积聚的山石形成的山冈横挡在路端。
积石上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边矗立着一座天然的堡垒，有一个像门一样的洞穴。
往里看去，一片漆黑，把一块小石头投进去，发出咚咚的回声，仿佛激荡的水声，那声音红亮回旋，过了很久才消逝。
环绕攀登，可以登上山顶，能眺望很远的地方。
柳宗元《小石城山记》原文及参考翻译
柳宗元《小石城山记》原文及参考翻译2008-09-25 19:56小石城山记原文：自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨,梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。
无封土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州,而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
是二者，余未信之。
参考译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞象门。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好像是人工特意布置的。
唉！我怀疑上帝①的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。
那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。
”这二种说法，我都不信。
题记：“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。
【诗歌鉴赏】柳宗元《小石城山记》原文及翻译赏析
【诗歌鉴赏】柳宗元《小石城山记》原文及翻译赏析柳宗元《小石城山记》原文自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁?之形，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
柳宗元《小石城山记》注释、径北：一直往北。
2、逾：越过。
3、黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。
4、西出：路向西伸去。
5、少(shāo)北而东：稍向北又向东去。
少，通“稍”。
6、土断而川分：土路中断，出现分流的河水。
7、横当其垠(yín)：横着挡在路的尽头。
8、睥睨(pì nì)：城墙上如齿状的矮墙。
9、梁?(lì)：栋梁，这里指架支着的梁栋。
?，栋，正梁。
0、堡坞(wù)：小城堡，此处是指由山石天然形成的。
因此作者称其“小石城山”。
、窥：注意，留心。
2、洞然：深深的样子。
3、激越：声音高亢清远。
4、已：停止。
5、环：绕道而行。
6、望甚远：“望之甚远”的意思。
7、箭：指竹子。
8、益：特别。
9、“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。
数(cù)，密。
堰(yàn)，倒伏。
类：好像。
20、造物者：指创世上帝。
2、愈：更是。
22、诚：确实是，的确是。
23、“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。
《小石城山记》柳宗元文言文原文注释翻译
《小石城山记》柳宗元文言文原文注释翻译作品简介：《小石城山记》是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马后游行而作，是《永州八记》最后一篇。
作者先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。
赞叹山石树木的疏密仰伏，好像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。
作者用欲擒先纵的笔法，批判了唯心主义的天命论，发泄了自己屈遭贬谪，横受压抑的不平。
作品原文：小石城山记自西山道口径北1，逾2黄茅岭3而下，有二道：其一西出4，寻之无所得；其一少北而东5，不过四十丈，土断而川分6，有积石横当其垠7。
其上为睥睨8、梁欐9之形，其旁出堡坞10，有若门焉。
窥11之正黑，投以小石，洞然12有水声，其响之激越13，良久乃已14。
环15之可上，望甚远16，无土壤而生嘉树美箭17，益18奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也19。
噫！吾疑造物者20之有无久矣。
及是，愈21以为诚22有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用23。
神者傥不宜如是，则其果无乎24？或曰：“以慰夫贤而辱于此者25。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石26。
”是二者，余未信之。
词句注释：1、径北：一直往北。
2、逾：越过。
3、黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。
4、西出：路向西伸去。
5、少（shāo）北而东：稍向北又向东去。
少，通“稍”。
6、土断而川分：土路中断，出现分流的河水。
7、横当其垠（yín）：横着挡在路的尽头。
8、睥睨（pì nì）：城墙上如齿状的矮墙。
9、梁欐（lì）：栋梁，这里指架支着的梁栋。
欐，栋，正梁。
10、堡坞（wù）：小城堡，此处是指由山石天然形成的。
因此作者称其“小石城山”。
11、窥：注意，留心。
12、洞然：深深的样子。
13、激越：声音高亢清远。
14、已：停止。
15、环：绕道而行。
《小石城山记》习题及答案
《小石城山记》习题及答案《小石城山记》习题及答案小石城山记/柳宗元自西山道口径①北,逾黄茅岭而下,有二道。
其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠②。
其上为睥睨③梁俪④之形,其旁出堡坞,有若门焉。
窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。
环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭⑤,益奇而坚,其疏数⑥偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。
及是,愈以为诚有。
又怪其不为之中州,而列是夷狄⑦,更⑧千百年不得一售其伎⑨,是固⑩劳而无用。
神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物。
故楚之南少人而多石。
”是二者,予未信之。
注释:①径:直往。
②垠:yín,边;界限。
③睥睨:女墙,城墙上如齿状的矮墙。
④俪:lì,栋梁。
⑤箭:箭竹,竹子的一种。
⑥数:cù,密,与“疏”相对。
⑦夷狄:我国古代对少数民族的蔑称。
⑧更:经过。
⑨售其伎:施展它的.技能。
⑩固:通“故”。
１、下面方框中的文字出自《古汉语常用字字典》。
结合语境,“及是,愈以为诚有”中的“诚”,应解释为:_____________________。
诚chéng⑴真心,不虚伪。
《列子·汤问》:“帝感其～。
”（上帝被愚公的真诚精神感动了。
）⑵确实,的确。
《史记·留侯世家》:“沛公～与倍项羽邪?”⑶表示假设,相当于现代汉语“果真”。
王安石《上皇帝万言书》:“～贤能也,然后随其德之大小,才之高下而官使之。
”２、结合语境,解释词语:⑴逾黄茅岭而下（逾:________）⑵其一少北而东（少:________）⑶窥之正黑（窥:________）⑷良久乃已（已:________）⑸益奇而坚（益:________）⑹愈以为诚有（愈:________）⑺则其果无乎（果:________）⑻而独为是物（是:________）３、用现代汉语说说下列句子的意思:⑴其疏数偃仰,类智者所施设也。
小石城山记阅读答案
《小石城山记》是唐代文学家柳宗元被贬到永州担任司马后游行而作，是《永州八记》最后一篇。
作者先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。
下面小编为大家提供了一些关于小石城山记阅读答案，欢迎大家欣赏。
小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。
其上为睥睨梁欐④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
是二者，余未信之。
（选自唐·柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》）【字词翻译】①少：稍、略。
②土断：山势突然断落，形成峭壁。
③垠：边、岸。
④睥睨（pì nì）：城上锯齿形的短墙，又称女墙；梁欐（lì），房屋的大梁。
⑤堡坞：像小城堡的石头。
⑥洞然：石子击水声。
⑦激越：声音响亮清脆。
⑧美箭：美竹。
⑨疏数（cù）偃仰：疏密起伏。
数（cù）:密。
偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。
仰：抬头。
⑩造物者：指天。
古人认为万物都是天创造的，故称天为“造物者”。
⑾中州：中原地区。
⑿夷狄：此处指偏远的永州。
⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。
⒁固：真的。
⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。
⒃气之灵：地气的灵秀。
自西山道口径①北，逾黄茅岭而下，有二道。
其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。
其上为睥睨③梁俪④之形，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
《小石城山记》阅读题的答案
《小石城山记》阅读题的答案《小石城山记》阅读题的答案篇一曾贵柳教学目标：1、借助注解，能翻译浅易文言文。
2、体会作者屡遭贬谪、怀才不遇而渴望改变的情怀。
3、学习本文物我相融的意境、象征手法和言志载道的风格。
教学重点：1、唐宋山水游记散文的艺术特点。
2、象征手法的运用。
教学难点：理解作者对“造物者之有无”的讨论。
教学过程：（一）导入。
投影柳宗元的《江雪》诗。
问：这首诗塑造了一个怎样的形象？抒发了诗人怎样的思想感情？师生讨论后明确：这首诗塑造了一个形体孤独寂寞、性格清高孤傲的老渔翁的形象。
老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。
诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。
《江雪》诗正是柳宗元在永州写的。
在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞郁闷的十年，但正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这十年，却造就了一个古文大家的绝世风范，柳宗元的文学才华得到了强烈的激发，取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。
“永州八记”就作于永州。
“永州八记” 是我国古代山水游记名作。
依次包括《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等，这些作品把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。
作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。
在中国古典文学的发展中，山水诗始于谢灵运，山水游记的散文应该说始于柳宗元。
（二）初读课文，整体感知。
（要读出语文味）1、正音。
少北而东shāo 睥睨pìnì 堡坞wù 疏数cù 偃仰yǎn更千百年不得一售其伎gēng jì 傥tǎng2、概括大意，并指出：两段文字在表达方式上有何不同？——第一段以写景为主，第二段以议论与抒情为主。
写景为议论抒情做铺垫，而议论抒情是对写景的点化。
这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文即事入理、物我相融的风气，成为后代作家学习的典范。
文言文 小石城山记
《小石城山记》阅读答案《小石城山记》是唐代文学家柳宗元被贬到永州担任司马后游行而作，是《永州八记》最后一篇。
作者先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。
今天我们一起来赏析一下。
【原文】自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。
其上为睥睨梁欐④之形;其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎?或曰：以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
是二者，余未信之。
(选自唐·柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》)【注释】①少：稍、略。
②土断：山势突然断落，形成峭壁。
③垠：边、岸。
④睥睨(pì nì)：城上短墙，又称女墙;梁欐(lì)，房屋的大梁。
⑤堡坞：像小城堡的石头。
⑥洞然：石子击水声。
⑦激越：声音响亮清脆。
⑧美箭：美竹。
⑨疏数(cù)偃仰：疏密起伏。
数(cù):密。
偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。
仰：抬头。
⑩造物者：指天。
古人认为万物都是天创造的，故称天为“造物者”。
⑾中州：中原地区。
⑿夷狄：指偏远的永州。
⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。
⒁固：真的。
⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。
⒃气之灵：地气的灵秀。
【译文】从西山道口一直往北，翻越黄茅岭往下走，有两条路：一条路向西伸展，沿这条路寻找风景，没有发现好的景;另一条稍稍向北又望东，走了不到四十丈的路程，只见地层断裂，河道分差，有一大堆积聚的山石形成的山冈横挡在路端。
《秋晓行南谷经荒村》《小石城山记》阅读答案与翻译
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古文鉴赏《小石城山记》原文及翻译
古文鉴赏《小石城山记》原文及翻译《小石城山记》“永州八记”中的最后一篇。
文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。
字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。
【原文】小石城山记作者：[唐]柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠[1]。
[2]，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰[3]，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣[4]，及是愈以为诚有。
有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎[5]，是固劳而无用，神者傥不宜如是。
则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者余未信之。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》【注释】[1]垠(yín银)：边界。
[2]睥睨(pìnì避逆)：(lì丽)：栋。
[3]数(cù醋)：密。
[4]造物者：指创造万物的上帝。
[5]更(gēng耕)：经历、经过。
伎：同“技”;技艺、长处。
【译文】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
唉!我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。
小石城山记阅读答案
小石城山记阅读答案小石城山记阅读答案自西山道口径北1，逾2黄茅岭3而下，有二道：其一西出4，寻之无所得;其一少北而东5，不过四十丈，土断而川分6，有积石横当其垠7。
其上为睥睨8、梁欐9之形，其旁出堡坞10，有若门焉。
窥11之正黑，投以小石，洞然12有水声，其响之激越13，良久乃已14。
环15之可上，望甚远16，无土壤而生嘉树美箭17，益18奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也19。
噫!吾疑造物者20之有无久矣。
及是，愈21以为诚22有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，千百年不得一售其伎，是固劳而无用23。
神者傥不宜如是，则其果无乎24?或曰：“以慰夫贤而辱于此者25。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石26。
”是二者，余未信之。
【阅读练习】1.下列对加粗词语解释不正确的一项是( )A.自西山道口径北(径直)B.无土壤而生嘉树美箭 (用弓发射到远处的兵器)C.其上，为睥睨梁俪之形 (城上锯齿形的有孔的小墙)D.有积石横当其垠 (边际)2.下列各组句子中加粗词语的意义相同的一项是( )A.其一少北而东故楚乏南少人而多石B.无土壤而生嘉树美箭皆我有也，而未始知西山之隆特C.有洞若门焉青麻头伏焉D.其一西出则或咎其欲出者3.下面对文意的理解错误的一项是( )A.这篇文章前半部分叙事写景，后半部分议论、抒情。
B.作者借景抒情，通过对山水景色的描述和议论，把自己怀才不遇、被贬在外的愤懑表现了出来。
C.作者描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方，“不得一售其伎”。
D.文中“造物者”“神者”皆是指创造万物、有灵的上帝，作者把在现实生活中无法排解的矛盾问题拿来向上帝询问，不免带有一些颓废消极的感情色彩。
4.把下面两句话翻译成现代汉语。
(1)其上，为睥睨梁俪之形;其旁，出堡坞，有洞若门焉。
_______________________________________________________(2)更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
小石城山记(原文、译文及注释)
小石城山记（原文·题解·注释·译文）［唐］柳宗元【题解】本文是“永州八记”中的最后一篇。
文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。
字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠［1］。
其上为睥睨梁之形［2］，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰［3］，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣［4］，及是愈以为诚有。
有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎［5］，是固劳而无用，神者傥不宜如是。
则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者余未信之。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。
《小石城山记》习题及答案
《⼩⽯城⼭记》习题及答案《⼩⽯城⼭记》习题及答案 ⼩⽯城⼭记/柳宗元 ⾃西⼭道⼝径①北,逾黄茅岭⽽下,有⼆道。
其⼀西出,寻之⽆所得;其⼀少北⽽东,不过四⼗丈,⼟断⽽川分,有积⽯横当其垠②。
其上为睥睨③梁俪④之形,其旁出堡坞,有若门焉。
窥之正⿊,投以⼩⽯,洞然有⽔声,其响之激越,良久乃已。
环之可上,望甚远,⽆⼟壤⽽⽣嘉树美箭⑤,益奇⽽坚,其疏数⑥偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有⽆久矣。
及是,愈以为诚有。
⼜怪其不为之中州,⽽列是夷狄⑦,更⑧千百年不得⼀售其伎⑨,是固⑩劳⽽⽆⽤。
神者倘不宜如是,则其果⽆乎?或⽈:“以慰夫贤⽽辱于此者。
”或⽈:“其⽓之灵,不为伟⼈,⽽独为是物。
故楚之南少⼈⽽多⽯。
”是⼆者,予未信之。
注释: ①径:直往。
②垠:yín,边;界限。
③睥睨:⼥墙,城墙上如齿状的矮墙。
④俪:lì,栋梁。
⑤箭:箭⽵,⽵⼦的⼀种。
⑥数:cù,密,与“疏”相对。
⑦夷狄:我国古代对少数民族的蔑称。
⑧更:经过。
⑨售其伎:施展它的技能。
⑩固:通“故”。
１、下⾯⽅框中的⽂字出⾃《古汉语常⽤字字典》。
结合语境,“及是,愈以为诚有”中的“诚”,应解释为:_____________________。
诚chéng ⑴真⼼,不虚伪。
《列⼦·汤问》:“帝感其～。
”（上帝被愚公的真诚精神感动了。
） ⑵确实,的'确。
《史记·留侯世家》:“沛公～与倍项⽻邪?” ⑶表⽰假设,相当于现代汉语“果真”。
王安⽯《上皇帝万⾔书》:“～贤能也,然后随其德之⼤⼩,才之⾼下⽽官使之。
” ２、结合语境,解释词语: ⑴逾黄茅岭⽽下（逾:________） ⑵其⼀少北⽽东（少:________） ⑶窥之正⿊（窥:________） ⑷良久乃已（已:________） ⑸益奇⽽坚（益:________） ⑹愈以为诚有（愈:________） ⑺则其果⽆乎（果:________） ⑻⽽独为是物（是:________） ３、⽤现代汉语说说下列句⼦的意思: ⑴其疏数偃仰,类智者所施设也。
小石城山记阅读理解答案最新小石城山记阅读题答案
小石城山记阅读理解答案最新小石城山记阅读题答案柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上，为睥睨梁俪之形;其旁，出堡坞，有洞若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者倘不宜如是，则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
1.下列对加粗词语解释不正确的一项是()A.自西山道口径北(径直)B.无土壤而生嘉树美箭(用弓发射到远处的兵器)C.其上，为睥睨梁俪之形(城上锯齿形的有孔的小墙)D.有积石横当其垠(边际)2.下列各组句子中加粗词语的意义相同的一项是()A.其一少北而东故楚乏南少人而多石B.无土壤而生嘉树美箭皆我有也，而未始知西山之隆特C.有洞若门焉青麻头伏焉D.其一西出则或咎其欲出者3.下面对文意的理解错误的一项是()A.这篇文章前半部分叙事写景，后半部分议论、抒情。
4.把下面两句话翻译成现代汉语。
(1)其上，为睥睨梁俪之形;其旁，出堡坞，有洞若门焉。
_______________________________________________________(2)更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
_______________________________________________________参考答案：1、B2、B3、D4、(1)它的上面，构成垛墙望楼的形状;它的旁边，耸出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴。
(2)经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。
(意对即可)。
小石城山记原文翻译及赏析
小石城山记原文翻译及赏析自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者傥不宜如是，则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。
竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉!我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。
那么造物者果真没有的吧?有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。
”这二种说法，我都不信。
这篇游记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
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《小石城山记》阅读答案(附翻译) 小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。
其上为睥睨梁欐④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
是二者，余未信之。
（选自唐柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》）【注释】①少：稍、略。
②土断：山势突然断落，形成峭壁。
③垠：边、岸。
④睥睨（p n）：城上短墙，又称女墙；梁欐（l），房屋的大梁。
⑤堡坞：像小城堡的石头。
⑥洞然：石子击水声。
⑦激越：声音响亮清脆。
⑧美箭：美竹。
⑨疏数（c）偃仰：疏密起伏。
数（c）:密。
偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。
仰：抬头。
⑩造物者：指天。
古人认为万物都是天创造的，故称天为造物者。
⑾中州：中原地区。
⑿夷狄：指偏远的永州。
⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。
⒁固：真的。
⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。
⒃气之灵：地气的灵秀。
【译文】从西山道口一直往北，翻越黄茅岭往下走，有两条路：一条路向西伸展，沿这条路寻找风景，没有发现好的景；另一条稍稍向北又望东，走了不到四十丈的路程，只见地层断裂，河道分差，有一大堆积聚的山石形成的山冈横挡在路端。
积石上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边矗立着一座天然的堡垒，有一个像门一样的洞穴。
往里看去，一片漆黑，把一块小石头投进去，发出咚咚的回声，仿佛激荡的水声，那声音红亮回旋，过了很久才消逝。
环绕攀登，可以登上山顶，能眺望很远的地方。
山石上没有土壤，然而却生长着秀丽的树木和修美的竹子，使它更加显得奇特而坚实。
那些树木和箭竹分布得疏密有致，参差错落，恰似运用人工的智慧布置而成的。
哦！我怀疑造物者是否存在已经很久了。
到了这里，才相信它确实存在了。
可是又奇怪它不把这样的美景安排在在中原地区，却将它布置在偏僻的异族之地，因而虽经历了千百年之久却没有向人们不能展示它的美妙景致的机会，这实在是劳而无功的啊。
神灵或许不应该这样安排吧，要是这样的话，造物者果真是没有的啊！有人说：这是造物者用来安慰那些虽然贤明却在这儿受屈辱的人的。
有人说：这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物却造就美妙的山水，所以楚地的南部人才稀少而富有奇特的岩石。
对两种说法，我都不相信。
【阅读训练】1.解释加点词语的意义。
（1）其一少①北而东（2）其响之激越（3）更千百年不得一售其伎2.把下列句子译成现代汉语。
（1）其疏数偃仰，类智者所施设也。
（2）以慰夫贤而辱于此者。
3.作者借小石城的奇景，抒发了什么样的思想感情？【参考答案】1.（1）稍微，稍稍（2）高昂，激越（3）经历2.（1）那些树木和箭竹分布得疏密有致，参差错落，恰似运用人工的智慧设计布置而成的。
（2）这是造物者用来安慰那些虽然贤明却在这儿受屈辱的人的。
3.遭贬后抱负和才能被埋没而心中忧愤。
1小石城山记柳宗元【自主预习作家作品柳宗元（773年-819年），字子厚，河东（今山西永济）人。
贞元九年（793年）进士。
又中博学鸿辞科，调蓝田尉，拜监察御史。
他和刘禹锡等人参加了王叔文集团革新政治的活动，官礼部员外郎。
王叔文失败后，他被贬为永州司马，十年后调任柳州刺史，死于贬所。
世称柳柳州或柳河东。
有《柳河东全集》。
柳宗元是中唐杰出的诗人，散文与韩愈齐名，均被列入唐宋八大家，同为唐代古文运动的倡导者。
韩愈称他为“雄深雅健，似司马子长”。
文题背景唐代的永州，僻远荒凉，素为谪官贬居之地。
柳宗元自贞元二十一年（805）起，在永州谪居十年，作为一个有远大政治抱负的革新家，在这样的处境里，还时刻担心受到更重的迫害，心情十分抑郁苦闷。
于是，他写诗抒发自己的孤寂苦闷之情，如《江雪》；还写文揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦，如《三戒》、《捕蛇者说》、《童区寄传》等；其间最为出色的是寓居愚溪五年中所写的《永州八记》，《小石城山记》是其中之一。
【自主咀嚼】自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；【自：从。
西山：在永州城西，自朝阳岩起，至黄茅岭北，长亘数里，都属西山。
径：一直。
北：名词作动词，向北走。
逾：越过。
而：连词，表顺接，不译。
下：名词作动词，往下走。
道：道路。
其：其中的。
西：名词作状语，向西。
寻：寻找。
得：得到，收获。
】其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
【少：通“稍”，稍微。
北：名词作动词，偏向北。
东：名词活用为动词，向东去。
不过：不超过。
土：土层。
断：断裂。
而：连词，表并列，可不译。
川：河流。
分：分开。
积石：堆积的石头。
当（dang）：阻挡。
垠（yin）：边，界。
】其上为睥睨、梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉。
【其：代词，指石山。
为：构成，形成。
睥睨（pì nì）：城墙上的女墙。
梁欐（lì）：栋梁。
形：形状。
出：凸出。
堡坞（wu）：土堡。
若：好像。
焉：语气词。
】窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
【窥（kui）：看，观察。
之：前者为代词，指山洞；后者为结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
正黑：漆黑。
投：投掷。
以：介词，把、将。
洞然：投石入深水的声音。
其：那。
响：响声。
之：激越：声音高亢激烈。
良：很。
乃：才。
已：停止。
】环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
【环：环绕。
之：代词。
上：名词作动词，登上。
嘉树美箭：美好的树木与箭竹。
嘉，美好。
箭，箭竹。
益：特别，格外。
而：前者表转折，却；后者表并列，又。
其：代词，指前文的“嘉树美箭”。
疏：稀疏。
数（shuò）：密集。
偃：俯，倒卧。
仰：立。
类：类似，好像。
施设：同义复用，布置。
所：与“施设”构成“所”字结构，“……的”。
】【译文】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下行，有两条路：其中一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，在不超过四十丈的地方，地层断裂，被一条河水分开，有堆积的山石横挡在这条路的尽头。
山石顶部形成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有（一个洞）像门。
从洞往里探望一片漆黑，将小石子丢进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
环绕石山可以登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，显得格外奇特而又坚实，竹木疏密有致，有卧有立，好象有才智的人特意布置的。
第一段：写作者游小石城山时的所见。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
【噫：感叹词，相当于“哦”。
造物者：创造天地万物的神。
之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。
】及是，愈以为诚有。
【及：到。
是：代词，这里。
愈：副词，更加。
诚：副词，确实、的确。
】又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
【怪：意动用法，对……感到奇怪。
其：代词，指代造物者。
为：动词，创造。
之：代词，指代美景。
列：放置。
是：它，代美景。
夷狄：指偏远的永州。
更（geng）：动词，经历。
售：表现，展示。
伎（jì）：同“技”，技艺，此指代美景。
是：这。
固：实在。
而：连词，表转折，却。
】神者傥不宜如是，则其果无乎？【神者：造物者。
傥：通“倘”，或者、或许。
宜：应该，应当。
则：连词，那么。
果：副词，果真。
】或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”【或：代词，有的人。
以：介词，后省略“之”，即“用（这美景）”。
慰：安慰。
夫：代词，那些。
辱：屈辱，贬谪。
于：介词，到。
】或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”【其：代词，指永州。
为：动词，造就。
独：唯独。
楚之南：指永州一带。
】是二者，余未信之。
【之：代词，指代“二者”。
】【译文】哦！我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久了。
到了这儿，更加认为上帝确实存在。
但又对他不在中原地区创造这些美景，却把这些放置在这荒僻遥远的蛮夷之地感到奇怪，（即使）经过千百年也不能向人们展示自己的美妙景色，这实在是白耗力气而毫无用处。
上帝或许不应该像这样做的，那么上帝果真是没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这美妙景色来安慰那些被贬逐到此地的贤人。
”也有人说：“这地方山川钟灵之气不造就伟人，而唯独造就这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。
”这二种说法，我都不相信它们。
第二段：写作者由自然景观带来的联想和思索。
【自主赏析】本文短小精悍，借景抒情，自然且深刻。
文分两段，第一段给我们描绘了深藏边远地区的小石城山奇妙优美的山水景色：自然天成的小山，形状怪异的山石；山中有幽泉环抱，有“嘉树美箭”映衬，错落有致，疏密相间，尽显大自然的宏伟和神奇。
虽然是游记，但作者对景物的描写着墨并不多，简洁而直切要点，象是绘画中疏落淡淡的水墨画，只三两笔勾勒出精髓，而后是大片大片恰到好处的留白，因留白倚着深邃而富联想的线条色彩，便飞溢出无限的遐想空间，由着自己的心臆而幻化出更为绮丽生动的景色，所以，即使是素简的三点两画的笔墨，却起到点石成金，抛砖引玉之效果。
而这并不是作者想要多说的，其主旨在于第二段，由景而生发开的心灵的感悟。
“噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
??或曰：以慰夫贤而辱于此者。
??是二者，余未信之。
”柳宗元因为政治主张不合当权者的思想，遭到无情的贬谪，自然是怀才不遇，愤世嫉俗，而此处再完美的风景，在他的眼中也会偏偏笼罩着不完美的主题----景色是美，却因了偏僻，白白浪费了其优美的欣赏价值，造物主真是糟蹋辱没了如此奇异的风光啊！作者在这篇里发这种感想，是与永州各篇中所发出的身世之感密切结合着的。
要是相信天是有意志的，那么作者的被贬斥，是天意，也就用不到愁怨不平了。
要是相信这些美好景物是天用来安慰贤人，那就不免要自我陶醉，会忘掉自己遭受迫害的愁怨不平。
正由于作者不相信这些，所以把个人的身世之感同山水结合起来写，写得情景交融。
【自主积累】一、通假字少傥伎二、一词多义是其为三、古今异义词不过睥睨四、词类活用1.自西山道口径北（北，名词作动词，向北走）．2.其一少北而东（东，名词作动词，向东去）．3.环之可上（上，名词作动词，登上）．4.其一西出（西：名词作状语，向西）．五、特殊句式1．被动句土断而川分（动词“分”表被动，即“被……分开”） 2．倒装句（1）投以小石（状语后置，应为“以小石投”）（2）而辱于此者（状语后置，应为“而于此辱者”） 3．省略句（1）寻（于）之无所得（2）有（洞）若门焉（3）为之（于）中州【素材链接】1.经典材料柳宗元的父母对柳宗元的影响柳宗元的家庭是一个具有浓厚的文化气氛的家庭。