安全管理的原理与原则

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日期：______年_____月_____日

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安全管理的原理与原则

1.预防原理

安全管理工作应以预防为住，即通过有效的管理和技术手段，防止人的不安全行为和物的不安全状态出现，从而使事故发生的概率降到最低，这就是预防原理。

运用预防原理必须遵循以下原则。

(1)偶然损失原则事故所产生的后果，以及后果的大小如何，都是随机的，是难以预测的。反复发生同类事故并不一定产生相同的后果，这就是事故损失的偶然性。

(2)因果关系原则因果关系就是事物之间存在着一事物是另一事物发生的原因这种关系。掌握事故的因果关系，砍断事故因素的环链，就消除了事故发生的必然性，就可能防止事故的发生。事故的必然性中包含着规律性。从事故的因果关系中认识必然性，发现事故发生的规律性，变不安全条件为安全条件，把事故消灭在早期起因阶段，这就是因果关系的原则。

(3)3E原则造成人的不安全行为和物的不安全状态的主要原因可归结为四个方面：技术的原因、教育的原因、身体和态度的原因以及管理的原因。针对这四个方面的原因，可以采取三种防止对策，即工程技术对策、教育对策和法制对策。这三种对策就是所谓的3E原则。

(4)本质化原则所谓本质上实现安全化指的是设备、设施或技术工艺含有内在的能够从根本上防止发生事故的功能。本质安全化是安全管理预防原理的根本体现，也是安全管理的最高境界，实际上目前还很难做到，但是我们应该坚持这一原则。

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2.强制原理

采取强制管理的手段控制人的意愿和行动，使个人的活动、行为等受到安全管理要求的束缚，从而实现有效的安全管理，这就是强制原理。

与强制原理有关的原则有下面两点。

(1)安全第一原则安全第一就是要求在进行生产和其他活动的时候把安全工作放在一切工作的首要位置。这是安全管理的基本原则，也是我国安全生产方针的主要内容。

(2)监督原则为了促使各级生产管理部门严格执行安全法律、法规、标准和规章制度，保护职工的安全与健康，实现安全生产，必须授权专门的部门和人员行使监督、检查和惩罚的职责，以揭露安全工作中的问题，督促问题的解决，追究和惩戒违章失职行为，这就是安全管理的监督原则。

安全管理的发展历程

在管理理论的发展过程中，许多管理学派都对“管理”这一概念作过解释。科学管理学派的泰罗、法约尔等人认为，管理(management)就是计划、组织、指挥、协调和控制等职能活动。行为科学学派的梅奥等人认为，管理就是做人的工作，是以研究人的心理、生理、社会环境影响为中心，激励人的行为动机，调动人的积极性。现代管理学派的西蒙等人则认为，管理的重点是决策，决策贯穿管理的全过程。目前，比较普遍的认识是：管理是人们为实现预定目标，按照一定的原则，通过科

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学组织、指挥、协调群体的活动，使用人力、物力、财力等各种物质资源，以达到个人单独活动所不能达到的效果而开展的各种活动。安全管理，就是通过管理的手段，实现控制事故、消除隐患、减少损失的目的，使劳动者有一个安全、舒适的工作环境，使企业、设备达到安全水平；使一般民众生活的客观环境具有安全保障。因此，安全管理(safetymanagement)的定义应该是：以安全为目的，进行有关的决策、计划、组织和控制方面的活动。安全管理科学是安全科学技术体系中重要的分支科学。安全管理的首要任务是预防事故，即通过管理和技术手段相结合，消除事故隐患、控制不安全的因素及行为，保障生产系统、劳动者和民众的安全。我们知道，由于受到技术水平、经济条件和人的素质及操作水平等诸多因素的限制，事故的发生有其必然性。因此，安全管理的第二项任务就是当事故发生时，通过采取有效的应急措施，控制事故的蔓延，减少人员伤亡，将事故的损失降到最低。同时，由于事故的发生一般伴有人员伤亡和财产损失，因此，保险补偿手段也是必要的安全管理任务。保险补偿虽然不能直接影响事故后果，但具有经济平衡、为伤者及受损方提供资金支持、帮助恢复等方面的功能。所以，概括起来，安全管理就是利用管理的活动，将事故预防、应急措施与保险补偿等手段有机地结合起来，以达到保障安全的目的。安全管理伴随着工业生产而出现，又随着生产技术水平和企业管理水平的提高而不断发展。人类的发展历史一直伴随着人为或意外事故和自然灾难的挑战。从被动承受到学会“亡羊补牢”，凭经验应付，到近代人类有“预防事故发生”的意识，直至现代社会全新的安全理念、观点、知识、策略和行为，人们以安全系统工程、本质安全化的事故预防科学和技术，把对“事故忧患”的颓废认识变为自身对安全科学的缜密思索；把现实社会“事

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故高峰”和“生存危机”的自扰情绪变为抗争和实现平安康乐的动力，最终创造人类安全生产和安全生活的安康世界。在这人类历史进程中，包含着人类安全哲学——人类安全活动的认识论和方法论的发展与进步，如表3-1所示。1.宿命论与被动型的安全状态在远古时期，人们对待事故及灾难只能听天由命，无能为力，认为命运是上天的安排，神灵是人类的主宰。因此，只能求上天保佑、神灵庇护。直至17世纪以前，农牧业及手工业得到了迅猛发展，、但人们对于安全的认识仍然是落后和愚昧的，宿命论和被动承受是其显著特征，这是由人类古代安全文化决定的。

安全认识论的发展过程

表3-1

阶段

时代技术特征认识论方法论1工业革命前农牧业及手工业听天由

命无能为力217世纪至20世纪初蒸汽机时代局部安全亡羊补牢，事后型320世纪初至20世纪50年代电气化时代系统安全预防型420世纪50年代以来宇航技术与核能安全系统综合对策及系统工程520世纪90年代以来信息化时代大安全观安全管理2.经验论与事后型的安全哲学随着生产方式的变更，人类从农牧业进入了早期的工业化社会——蒸汽机时代。在17世纪末期至20世纪初，资本主义工业发展的早期，由于科学技术的发展，使人们的安全认识论提高到经验论水平；事故与灾害的复杂多样性，以及事故严重程度的增加，人类进入了局部安全的认识阶段，哲学上反映为建立在事故与灾难的经历上认识人类安全，有了与事故抗争的意识，学会了“亡羊补牢”的手段，在事故的策略上有了“事后弥补”的特征。尽管这是一种头痛医头、脚痛医脚的对策，但这种由

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