高中语文-第二单元《孟子》选读-六-我善养吾浩然之气-新人教版选修《先秦诸子选读》PPT课件
2017-2018学年高中语文《孟子》选读六我善养吾浩然之气课件新人教版选修《先秦诸子选读》
④而勿正，心勿忘，勿助长也 预期。 古义：_______ 今义：端正。 ⑤丈夫之冠也，父命之 男子。 古义：_______ 今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。
名词作动词，行加冠礼 动词的使动用法，使……迷惑 名词作动词，把……看成身外之物 动词的使动用法，使……改变志向 动词的使动用法，使……屈服 形容词的使动用法，使……遭受困苦 动词的使动用法，使……受劳累 动词的使动用法，使……受饿
语言积累
惬 诫 增 横 告诫
快心、满意
增加
横塞
汝
你的
(2)一词多义
①长
擅长 敢问夫子恶乎长：______ 生长 予助苗长矣：_______ 知晓，懂得 我知言： ___________ 知己知彼： _______ 了解
识别 ②知 其真无马邪，其真不知马邪： _______
智慧 孰为汝多知乎： _____ 主持 吾与之共知越国之政： _______
正道 以顺为正者：_____ ③正 而勿正，心勿忘：______ 预期 立天下之正位：________ 端正的
(3)古今异义 ①无是，馁也 这。 古义：___ 今义：表肯定判断。 ②今日病矣 疲累、倦困。 古义：______________ 今义：疾病。 ③困于心，衡于虑，而后作 奋起。 古义：_______ 今义：干，做。
判断句 判断句
判断句
介宾短语后置句、被动句 介宾短语后置句、被动句
介宾短语后置句、被动句
介宾短语后置句、被动句 介宾短语后置句、被动句 介宾短语后置句、被动句
请问老师您长于哪一方面？
天下之人不帮助禾苗生长的是很少的。 去到了你婆家，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背丈夫！
(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读人教课标版 选修 先秦诸子选读《孟子》选读六《我善养吾浩然之气》
孟子说：“心志专一就能调动意气，意气专一也能触动心志。譬如跌倒和奔跑，这是意气专注的结果，反过来也使他的心志受到触动。”
公孙丑问：“请问老师您擅长于哪方面？”
孟子说：“我善于透彻地分析别人的言语，也善于培养自己的浩然之气。”
高二集体备课材料
《我善养吾浩然之气》
教学目标
1．知识目标：掌握关于作者的基本文学常识。掌握古文中部分词语及的用法。词语如“也”、“是”等；句式如判断句、疑问句等。
2、能力目标：引导学生疏通文意，并掌握本文的主要内容、哲学思想。引导学生掌握本文艺术特色，进而了解孟子散文的风格和特点。
3、情感目标：体会孟子的思想活动与政治主张。
（4）道德天：
孟子认为现实世界是道德的世界，而道德根源背后的标准，便是“天”,“天”表现于人，便是“性”。人若能有足够修养，便能知天，达到“天人合一”。
二、创作背景
1．写作背景
如前所述，战国中期，当时几个大国都致力于富国强兵，合纵联横，互相攻伐。而孟子学成之后，游说诸侯，所宣扬自己的政治主张，即仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，被认为脱离了客观实际。因此其主张不曾被诸侯采纳。于是退居讲学。《史记•孟子荀卿列传》记载说他：“退而与万章之徒，序《诗》《书》，述仲尼之意。作《孟子》七篇。”
（2）义利之辨——道德价值的论证：
孟子认为“四端”是内在于自觉心的，属于人的“本质”，即所谓人的“性”。人之性,必有异于禽兽之处，这种“异于禽兽”的性,便是“善端”。他指出，人之所以不善,是由于受私欲蒙蔽。因此，人应放弃私利，以达到社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。
（3）养气与成德：
高中语文第二单元孟子蚜第6课我善养吾浩然之气二课件新人教版选修先秦诸子蚜202203222142
第 3 步一词多义——看我七十二变 (1)谓敢 谓．问 其何 人谓 曰．浩 （然 告之 诉气，（动叫词作），动词）
而勿正．，心勿忘（预期，动词） (2)正以顺为正．者，妾妇之道也（正道，名词）
立天下之正．位（端正的，形容词）
宋人有闵其苗之．不长而揠之者（用在主谓 之间，取消句子独立性，助词） (3)之往 我之 善．女 养家 吾（ 浩到 然， 之．动 气词 （） 的，结构助词） 其子趋而往视之．（代禾苗，代词）
而 取之也。
而产生的，而不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。
行 有不慊于心，
则馁 矣。 我故曰，告子未
做一件问心有愧的事，这气就疲软了。所以我说，告子不曾
尝知
义，以 其
外之也。 必 有
懂得什么是义，因为他把义看成是心外之物。一定要做集义
事 焉，而 勿
正，心 勿 忘，
养气的事，但又不要预期所达到的效果，心中不要忘记，
非徒无益，而．又害之（表递进，而且，连词） (4)而宋人 连有 词闵 ）其苗之不长而．揠之者（表因果，因而，
然后知生于忧患而．死于安乐也（表并列，连词） 其子趋而．往视之（表修饰，连词）
傅 举．说 头举 望．于 明版 月筑 ，之低间头（思被故举乡用（， 抬起动词 ，） 动词） 吾 后不 刺能 史举 臣．全 荣吴 举．之臣地秀， 才十 （万 举之 荐众 ，， 动受 词制 ）于人（拿，动词） (5)举莫 南不 取求 汉忠 中以 ，自 西为举．， 巴举 蜀．贤 （以 攻自 占佐 ，（动提词拔），任用，动词）
中华民族一向崇尚这种浩然正气。在民族危亡的关头，许多仁人志士“捐 躯赴国难，视死忽如归”，在面对生死抉择的时候，为民族大业和人民利益选 择了舍生取义、杀身成仁。这种浩然正气凝成了我们民族不屈的气节、操守和 尊严。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》第二单元第6课我善养吾浩然之气教案(系列三)
我善养吾浩然之气[知识·梳理]第1步读准字音千言万语总关音恶．(wū)乎长 揠．(yà)苗 苗则槁．(ɡǎo)矣 丈夫之冠．(ɡuàn) 畎．(quǎn)亩 胶鬲．(ɡé) 行拂．(fú)．．．．乱其所为 富贵不能淫．(yín) 第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)行有不慊于心(“慊”，通“惬”，快心，满意)(2)往送之门，戒之曰(“戒”，通“诫”，告诫)(3)曾益其所不能(“曾”，同“增”)(4)困于心，衡于虑(“衡”，通“横”)(5)入则无法家拂士(“拂”，通“弼”，辅助)第3步一词多义看我七十二变(1)谓⎩⎪⎨⎪⎧敢问何谓．浩然之气（叫作，动词）谓．其人曰（告诉，动词） (2)正⎩⎪⎨⎪⎧而勿正．，心勿忘（预期，动词）以顺为正．者，妾妇之道也（正道，名词）立天下之正．位（端正的，形容词） (3)之⎩⎪⎨⎪⎧宋人有闵其苗之．不长而揠之者（用在主谓之间，取消句子独立性，助词）往之．女家（到，动词）我善养吾浩然之．气（的，结构助词）其子趋而往视之．（代禾苗，代词）(4)而⎩⎪⎨⎪⎧非徒无益，而．又害之（表递进，而且，连词）宋人有闵其苗之不长而．揠之者（表因果，因而，连词）然后知生于忧患而．死于安乐也（表并列，连词）其子趋而．往视之（表修饰，连词）(5)举⎩⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎧傅说举．于版筑之间（被举用，动词）举．头望明月，低头思故乡（抬起，动词）吾不能举．全吴之地，十万之众，受制于人（拿，动词）后刺史臣荣举．臣秀才（举荐，动词）莫不求忠以自为，举．贤以自佐（提拔，任用，动词）南取汉中，西举．巴蜀（攻占，动词）今亡亦死，举．大计亦死，等死，死国可乎（发动，动词）中江举．帆（挂起，动词）举．世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒（全，形容词）杀人如不能举．（尽，形容词） (6)则⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧行有不慊于心，则．馁矣（表示承接，就，连词）其子趋而往视之，苗则．槁矣（表示转折、让步，却，可是，连词）入则．无法家拂士，出则无敌国外患者（表示假设，假使，如果，连词）此则．岳阳楼之大观也（就是，副词）故木受绳则．直，金就砺则利（表示承接，就，连词）河出图，洛出书，圣人则．之（效法，动词） 第4步古今异义词语的昨天和今天(1)丈夫．．之冠也，父命之 古义：指男子今义：指女子对其配偶的称呼(2)人恒过，然后．．能改 古义：这样以后、此后今义：连词，指接着某种动作或情况之后第5步词类活用词性变异含义迥(1)敢问夫子恶乎长．(形容词用作动词，擅长)(2)告子未尝知义，以其外．之也(意动用法，把……看成心外之物) (3)丈夫之冠．也(名词作动词，行加冠礼) (4)富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．(淫、移、屈，均为使动用法，使……扰乱、使……改变、使……屈服)(5)必先苦．其心志，劳．其筋骨，饿．其体肤(苦、劳、饿，均为使动用法，使……受苦、使……受劳累、使……挨饿)(6)人恒过．，然后能改(名词用作动词，犯过错) (7)所以动．心忍．性(使动用法，使……惊动、使……坚韧) 第6步文言句式特殊句式多留意(1)以为无益而舍之者，不耘苗者也。
高中语文第2单元《孟子》选读第6课我善养吾浩然之气课件新人教选修《先秦诸子选读》
4．本文节选的《孟子》这三部分，表达了作者哪一些观点？ 答：孟子提倡浩然之气和大丈夫气概。浩然之气是由平时积累义而产生 的。一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不 加损害，这种气就会充满于天地之间。所以，浩然之气“至大”。有这种浩然 之气的人，坚持道义就像磐石一样坚强。他住天下最大的宅子(即仁)，立于天 下最正的位置(即礼)，依循天下最宽的道路(即义)，富贵不能扰乱他的心，贫贱 不能改变他的节，威武不能压服他的志。所以浩然之气“至刚”。真正的大丈 夫不是阿谀苟容，窃取权势，逞个人智慧和能力横行霸道、为所欲为的人物， 而是那种执著于道义，有志气、有节操、有作为，充满浩然正气的人。
进入课堂
(一)精读文本，质疑析疑
1．选文第一部分讲述了宋国人“揠苗助长”的故事，这一Байду номын сангаас事意在告诉我 们一个什么道理？
答：“揠苗助长”的故事告诉我们积累的重要性，不仅知识积累如此，技 艺学习如此，我们进德修业、立身处世的方方面面，都与积累有关。只有踏踏 实实地学习，勤勤恳恳地工作，我们才能面对困境不悲观，不沮丧，才能取得 最终的成功，达到人生的最高境界。
这种简短浅近的比喻，在《孟子》中大量运用。此外，《孟子》中也有少数就 近取譬，生动有趣的寓言故事，如“齐人有一妻一妾”(《孟子·离娄下》)，人 物毕肖，结构完整，情节生动，具有很强的戏剧性。
1．读准字音
馁．( něi ) 闵．( mǐn )其苗 苗槁．( ɡǎo ) 傅说．( yuè) 拂．( bì)士
(二)通读文本，疏通字词
慊．( qiè)于心 揠．( yà)之 畎．( quǎn )亩 胶鬲．( ɡé )
2．掌握通假 (1)行有不慊于心( 慊通“惬” ) (2)往送之门，戒之曰( 戒通“诫” ) (3)往之女家，必敬必戒( 女通“汝” ) (4)曾益其所不能( 曾通“增” ) (5)困于心，衡于虑( 衡通“横” ) (6)入则无法家拂士( 拂通“弼” )
高中语文第2单元《孟子》选读六我善养吾浩然之气讲义新人教版选修《先秦诸子选读》
高中语文第2单元《孟子》选读六我善养吾浩然之气讲义新人教版选修《先秦诸子选读》[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音恶．(wū)乎长 揠．(yà)苗苗则槁．(ɡǎo)矣 丈夫之冠．(ɡuàn)畎．(quǎn)亩 胶鬲．(ɡé)行拂．(fú)．．．．乱其所为 富贵不能淫．(yín)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)行有不慊于心(“慊”，通“惬”，快心，满意)(2)往送之门，戒之曰(“戒”，通“诫”，告诫)(3)曾益其所不能(“曾”，同“增”)(4)困于心，衡于虑(“衡”，通“横”)(5)入则无法家拂士(“拂”，通“弼”，辅助)第3步一词多义——看我七十二变(1)谓⎩⎪⎨⎪⎧敢问何谓．浩然之气（叫作，动词）谓．其人曰（告诉，动词）(2)正⎩⎪⎨⎪⎧而勿正．，心勿忘（预期，动词）以顺为正．者，妾妇之道也（正道，名词）立天下之正．位（端正的，形容词）(3)之⎩⎪⎨⎪⎧宋人有闵其苗之．不长而揠之者（用在主谓之间，取消句子独立性，助词）往之．女家（到，动词）我善养吾浩然之．气（的，结构助词）其子趋而往视之．（代禾苗，代词）(4)而⎩⎪⎨⎪⎧非徒无益，而．又害之（表递进，而且，连词）宋人有闵其苗之不长而．揠之者（表因果，因而，连词）然后知生于忧患而．死于安乐也（表并列，连词）其子趋而．往视之（表修饰，连词）(5)举⎩⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎧傅说举．于版筑之间（被举用，动词）举．头望明月，低头思故乡（抬起，动词）吾不能举．全吴之地，十万之众，受制于人（拿，动词）后刺史臣荣举．臣秀才（举荐，动词）莫不求忠以自为，举．贤以自佐（提拔，任用，动词）南取汉中，西举．巴蜀（攻占，动词）今亡亦死，举．大计亦死，等死，死国可乎（发动，动词）中江举．帆（挂起，动词）举．世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒（全，形容词）杀人如不能举．（尽，形容词）(6)则⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧行有不慊于心，则．馁矣（表示承接，就，连词）其子趋而往视之，苗则．槁矣（表示转折、让步，却，可是，连词）入则．无法家拂士，出则无敌国外患者（表示 假设，假使，如果，连词）此则．岳阳楼之大观也（就是，副词）故木受绳则．直，金就砺则利（表示承接，就，连词）河出图，洛出书，圣人则．之（效法，动词）第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)丈夫．．之冠也，父命之古义：指男子今义：指女子对其配偶的称呼(2)人恒过，然后．．能改古义：这样以后、此后今义：连词，指接着某种动作或情况之后第5步词类活用——词性变异含义迥(1)敢问夫子恶乎长．(形容词用作动词，擅长)(2)告子未尝知义，以其外．之也(意动用法，把……看成心外之物)(3)丈夫之冠．也(名词作动词，行加冠礼)(4)富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．(淫、移、屈，均为使动用法，使……扰乱、使……改变、使……屈服)(5)必先苦．其心志，劳．其筋骨，饿．其体肤(苦、劳、饿，均为使动用法，使……受苦、使……受劳累、使……挨饿)(6)人恒过．，然后能改(名词用作动词，犯过错)(7)所以动．心忍．性(使动用法，使……惊动、使……坚韧)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)以为无益而舍之者，不耘苗者也。
高中语文《先秦诸子选读》第二单元 六、我善养吾浩然之气
六、我善养吾浩然之气释文题“我善养吾浩然之气”语出自《孟子·公孙丑上》，公孙丑问孟子擅长什么时，孟子不假思索地回答：“我知言，我善养吾浩然之气。
”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气，养成浩然之气应具备的条件和培养浩然之气应注意的问题，足见孟子对浩然之气的重视。
所谓浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧怍、充实完满的精神境界。
他提倡浩然之气和大丈夫气概。
浩然之气是由平时积累而产生的。
一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。
明主旨通过本课所录三则选文，孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。
他认为，浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，不急于求成，这种气就充满于天地之间，至大至刚。
有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是真正的大丈夫。
并且告诫我们，在遭遇困难的时候，要看到希望；在遭受挫折的时候，要振作精神；在遭受磨难的时候，要把磨难转变成提高自己并获得成功的基石；在享受安乐生活的时候，要把握好自己，不能丧失向上的斗志。
1．词语理解(1)通假字①行有不慊．于心，则馁矣通“________”，____________②往送之门，戒．之曰通“________”，____________③曾．益其所不能同“________”，____________④困于心，衡．于虑通“________”，____________⑤往之女．家 通“________”，____________ 答案 ①惬 快心、满意 ②诫 告诫 ③增 增加 ④横 横塞 ⑤汝 你的(2)一词多义 ①长⎩⎪⎨⎪⎧ 敢问夫子恶乎长．： 予助苗长．矣：②知⎩⎪⎨⎪⎧ 我知．言： 知．己知彼： 其真无马邪，其真不知．马邪： 孰为汝多知．乎： 吾与之共知．越国之政： ③正⎩⎪⎨⎪⎧ 以顺为正．者： 而勿正．，心勿忘： 立天下之正．位：答案 ①擅长/生长 ②知晓，懂得/了解/识别/智慧/主持 ③正道/预期/端正的(3)古今异义①无是．，馁也 古义：________________________________________________________________________ 今义：表肯定判断。
2020高中人教版语文选修先秦诸子选读第2单元 6、我善养吾浩然之气
六、我善养吾浩然之气第1步读准字音——千言万语总关音揠．(yà)苗 苗则槁．(ɡǎo)矣 畎．(quǎn)亩 胶鬲．(ɡé) 行拂．(fú)．．．．乱其所为 富贵不能淫．(yín) 馁．(něi) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字1．行有不慊于心(“慊”，通“惬”，快心，满意)2．往送之门，戒之曰(“戒”，通“诫”，告诫)3．曾益其所不能(“曾”，同“增”)4．困于心，衡于虑(“衡”，通“横”)5．入则无法家拂士(“拂”，通“弼”，辅助)第3步一词多义——看我七十二变1．正⎩⎨⎧而勿正．，心勿忘（预期，动词）以顺为正．者，妾妇之道也（正道，名词）立天下之正．位（端正的，形容词） 2．发⎩⎪⎨⎪⎧舜发．于畎亩之中（兴起，动词）发．于声，而后喻（传出，传达，动词）见其发．矢十中八九，但微颔之（发射，动词）发．闾左適戍渔阳（征发，动词）不愤不启，不悱不发．（启发，动词）3．间⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧则塞于天地之间．（中间，当中，名词）又间．令吴广之次所旁丛祠中（私自，暗中，副词）奉命于危难之间．（期间，名词）安得广厦千万间．（房屋的最小单位，量词）彼节者有间．（空隙，间隙，名词）遂与外人间．隔（隔断，动词）肉食者谋之，又何间．焉（参与，动词）道芷阳间．行（从小路，表方式，名词用作状语）时时而间．进（间或，偶然，副词）4．举⎩⎪⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎪⎧傅说举．于版筑之间（被举用，动词）举．头望明月，低头思故乡（抬起，动词）吾不能举．全吴之地，十万之众，受制于人（拿，动词）后刺史臣荣举．臣秀才（举荐，动词）莫不求忠以自为，举．贤以自佐（提拔，任 用，动词）南取汉中，西举．巴蜀（攻占，动词）今亡亦死，举．大计亦死，等死，死国可乎 （发动，动词）中江举．帆（挂起，动词）举．世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 （全，形容词）杀人如不能举．（尽，形容词） 5．而⎩⎪⎨⎪⎧非徒无益，而．又害之（表递进，而且，连词）宋人有闵其苗之不长而．揠之者（表因果，因而， 连词）然后知生于忧患而．死于安乐也（表并列，连词）其子趋而．往视之（表修饰，连词）6．则⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧行有不慊于心，则．馁矣（表示承接，就，连词）其子趋而往视之，苗则．槁矣（表示转折、让步， 却，可是，连词）入则．无法家拂士，出则无敌国外患者（表示 假设，假使，如果，连词）此则．岳阳楼之大观也（就是，副词）故木受绳则．直，金就砺则利（表示承接， 就，连词）河出图，洛出书，圣人则．之（效法，动词）第4步古今异义——词语的昨天和今天1．丈夫．．之冠也，父命之 古义：指男子。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课件：第2单元 6、我善养吾浩然之气
趋 而往视之， 苗则槁 矣。天下之 不 助 苗 长 快步赶去一看，禾苗都枯萎了。天下之人不帮助禾苗生长的 者 寡矣。以为 无 益而舍 之者， 是很少的。 以为集义养气没有用而放弃它的，是种庄稼而 不耘苗者也；助 之 长 者，揠苗 者也，——非 不锄草的人；促使它生长的人是拔苗助长的人，——不仅 徒 无益，而 又 害 之。” 至：极、最。刚：刚强。塞： 没有用处，而且还损害了它。” 充满。馁：饥饿，引申为丧 气、萎靡不振。慊（qiè ）：通“惬”，快心，满意。正：预期。 闵：忧虑。病：疲累、倦困。徒：白白地，徒然。害：损害。
曰：“难言也。其 为 气也，至 大至刚，以直 孟子说：“很难说。它作为一种气，极宏大极刚强，用正义 养 而无 害，则 塞于天地之间。其 为 气也， 去培养它而不加损害，就会充满于上下四方。它作为一种气， 配义与道； 无 是， 馁 也。是 集 义 跟义和道相配；没有这义和道，就萎靡不振了。这气是积累义 所 生者， 非 义 袭 而 取之也。 而产生的，而不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。 行 有不慊于心， 则馁 矣。 我故曰，告子未 做一件问心有愧的事，这气就疲软了。所以我说，告子不曾
道；富 贵不能 淫， 贫 贱不能 主张；富裕和显贵不能扰乱他的心，贫穷和低贱不能改变 移，威 武 不能屈： 此之谓大丈夫。” 他的节，权势和压力不能屈服他的志：这才叫大丈夫。”
焉：疑问代词，哪里。冠：动词，举行加冠礼。戒：通“诫”， 告诫。夫子：古代妻子称自己的丈夫。广居：指仁爱。
正位：指礼仪。大道：指义。 由：听从、顺从。淫：扰乱。
馁矣（表示承接，就，连词） ． 行有不慊于心，则 其子趋而往视之，苗则 槁矣（表示转折、让步， ． 却，可是，连词） 入则 无法家拂士，出则无敌国外患者（表示 ． (5)则 假设，假使，如果，连词） 此则岳阳楼之大观也（就是，副词） ． 直，金就砺则利（表示承接，就，连词） 故木受绳则 ． 之（效法，动词） 河出图，洛出书，圣人则 ．
高中语文 第2单元《孟子》选读 6 我善养吾浩然之气课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
3．生于忧患而死于安乐。 【句意】 忧虑祸患可以使人生存，安宁快乐可以使人灭亡。艰 苦的生活环境能够锻炼人的坚强的意志，激励人们不断进取；安乐的 生活条件容易腐蚀人，沉湎其中会使人走向颓废乃至灭亡。 【评析】 孟子的话告诉我们该怎样对待生活中的磨难与安逸。 磨难在生活中不可避免，要正视它，战胜它，把它看成生活为自己提 供的增长才干的机会。而在生活安逸的时候，则要居安思危，防止腐 化。
移，威武不能屈：此之谓大丈夫。” 改变他的节，威武不能压服他的志：这才叫大丈夫。”
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 3.孟子说：“舜从田间劳动者中兴起，傅说从筑墙奴隶中兴起，
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙 胶鬲从鱼盐贩子中兴起，管夷吾从狱官手中被释放并得到提拔，孙
叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于 叔敖从海边兴起，百里奚从集市中兴起。所以天将要把大任降临到
是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 这个人身上，一定先要使他的意志困苦不堪，使他的筋骨劳累，使
其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 他的肚子饥饿，使他的身体穷困，使他做的事情不顺利不成功，用这
以动心忍性，曾益其所不能。 些方法来使他的心惊动，使他的性格坚韧，增加他以前不具备的才
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后 能。人常常犯错误，然后才能改正，心中困苦，思虑阻塞，然后才发
2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 【句意】 富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不 能压服他的志。 一个人富贵了，不要迷失自我。高尚的人格并不因为身处贫贱而 改变。珍爱名誉，保持气节。面对权势的威压能坚持原则而不失操守。 这是做一个真正意义上的人的道德底线。这就要求我们即使在高压、 淫威、权势及武力逼迫面前，都能不屈不挠，守得住，站得直。 【评析】 面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的 这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志 士仁人，成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。直到今天，当我们 读这段文字的时候，似乎仍然可以听到他那振聋发聩的声音。
高中语文 第二单元 第六节 我善养吾浩然之气讲义 新人教版选修《先秦诸子选读》-新人教版高二《先秦诸
我善养吾浩然之气[基础·夯实] 一、识记字音1．气馁．(něi) 2.不慊．于心(qiè)3．揠．苗(yà) 4.畎．亩(quǎn)二、通假字1．行有不慊．于心通惬，快心，满意2．无．若宋人然通毋，不要3．往送之门，戒．之曰通诫，告诫4．往之女．家，必敬必戒通汝，你5．曾．益其所不能同增，增加6．困于心，衡．于虑通横，横塞7．入则无法家拂．士通弼，辅助三、古今异义1．丈夫．．之冠也，父命之古义：男子今义：女子的配偶2．以直养而无害．．古义：不损害今义：没有害处3．所以．．动心忍性古义：用……的方法来今义：表因果关系的连词4．人恒过，然后．．能改 古义：这样以后今义：表承接的连词四、一词多义1．正⎩⎪⎨⎪⎧ ①而勿正．，心勿忘 预期②以顺为正．者 正道③立天下之正．位 端正的2．举⎩⎪⎨⎪⎧ ①傅说举．于版筑之间被提拔②举．大计亦死 发动③举．世混浊而我独清 全④杀人如不能举．尽3．拂⎩⎪⎨⎪⎧ ①行拂．乱其所为违背，不顺②入则无法家拂．士 通“弼”，辅助4．而⎩⎪⎨⎪⎧ ①非徒无益，而．又害之 连词，表递进关系，而且②宋人有闵其苗之不长而．揠之者 连词，表因果关系，因而③然后知生于忧患而．死于安乐也连词，表并列关系④其子趋而．往视之连词，表修饰关系5．以⎩⎪⎨⎪⎧ ①以．直养而无害介词，用②告子未尝知义，以．其外之也连词，因为③以．顺为正者，妾妇之道也介词，把五、词类活用(一)名词活用1．名词作动词(1)丈夫之冠．也，父命之 冠：举行加冠礼 (2)人恒过．，然后能改 过：犯过错 2．名词的意动用法以其外．之也 外：把……作为外物 (二)动词的使动用法1．所以动．心忍性 动：使……惊动2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈．屈：使……屈服(三)形容词活用1．形容词作动词敢问夫子恶乎长．长：擅长2．形容词的使动用法(1)苦．其心志苦：使……痛苦(2)劳．其筋骨劳：使……劳累(3)饿．其体肤饿：使……饥饿(4)空乏．．其身空乏：使……贫困(5)行拂乱．．其所为拂乱：使……不顺，使……错乱，颠倒六、文言句式(一)判断句助之长者，揠苗者也(“……者，……也”表示判断)(二)被动句傅说举于版筑之间 (动词“举”直接表被动)(三)省略句1．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道(第一个“居”和“立”“行”之后均省略了介词“于”)2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(“淫”“移”和“屈”后都省略了代词“之”)(四)状语后置句1．困于心，衡于虑(“于心”“于虑”作状语，后置)2．征于色，发于声(“于色”“于声”作状语，后置)3．生于忧患而死于安乐(“于忧患”“于安乐”作状语，后置)4．舜发于畎亩之中(“于畎亩之中”作状语，后置)(五)宾语前置句敢问夫子恶乎长 (疑问代词“恶”作宾语，前置)(六)定语后置句宋人有闵其苗之不长而揠之者(“有闵其苗之不长而揠之”作“宋人”的定语，后置)[课文·译注](1)公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？”公孙丑问道：“请问老师您擅长什么？”⎣⎢⎡公孙丑：孟子的弟子，齐国⎦⎥⎤人。
高中语文《先秦诸子选读》第二单元《孟子》选读电子版课文..
第二单元《孟子》选读一、王好战，请以战喻1梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”《孟子·梁惠王上》2齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。
其妻问所与饮食者，则尽富贵也。
其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。
”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。
卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！－－”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！《孟子·离娄下》3戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。
’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。
高中语文 第二单元 六《善我养吾浩然之气》 新人教版选修《先秦诸子选读》
齐读《孟子·告子下》
思考
1、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、 百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么？
都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终 都大有作为，成就一番大业。
说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所 作为。
齐读《孟子·告子下》
思考
2、请你举出古今中外同类型的事例。
小结：
浩然之气：至大至刚，直养无害， 配义与道，助长害之。
所谓气，是一种主观的精神状态。 本则中所谓的浩然之气，实际上是一 种由长期修养道德，践履道义而产生 的，对人对已毫无愧怍的充实完满的 精神境界。
孟子的 “人格修养”
孟子的战斗性正源于自身充 盈着的浩然正气。他用这正气去 宣扬自己的政治主张，去唤醒民 众向罪恶统治作斗争。浩然正气 贯穿在他一生的全部言行之中。
孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累 义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此， 对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。
现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成， 反而把事情弄糟。
思考
研习课文
5、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？
浩然之气是由平时积累道义而产生的， 一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就 可以养成这种气，此为“直养”；若行事无 道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此 为“害”。
。
（二）重点句子翻译
③故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾 益其所不能。
译文：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先 使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤瘦， 使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使 他的内心惊动，使他的性情坚韧，增加他以前不具备的才能。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
6．一身正气冲天地，两袖清风鉴古今。 ——包拯墓
2021
3
7．粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》
8．忠心正气，千古不磨。 ——明·冯梦龙
9．上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重 的障碍。
——泰戈尔
2021
4
10．苦难对于天才是一块垫脚石。 ——巴尔扎克
11．流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。 ——歌德
12．卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折 不挠。
——贝多芬
2021
5
13．患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出 非常的气节。
——莎士比亚 14．每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利 的种子。
——爱默生
2021
6
2021
9
三、一词多义
2021
10
四、词类活用
1．必先苦．其心志___________________________________ 2．丈夫之冠．也，父命之______________________________ 3．富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．______________ 4．劳．其筋骨__________________________________
15．有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才 能磨炼。
——夏衍
2021
7
夯基础
一、字音
孙叔敖．( ) 馁．( ) 揠．苗( ) 傅说．( ) 畎．亩( ) 苗则槁．矣( 恶．乎长．( )( )
慊．( ) 胶鬲．( ) ) 公孙衍．( )
2021
8
二、通假字
1．行有不慊．于心___________________________________ 2．往送之门，戒．之曰_______________________________ 3．困于心，衡．于虑_________________________________ 4．入则无法家拂．士_________________________________
1．以为无益而舍之者，不耘苗者也___________________ 2．以顺为正者，妾妇之道也_________________________ 3．傅说举于版筑之间______________________________ 4．征于色，发于声_________________________________
2021
19
2．“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于 天地之间”这句话有什么含义？
答：
提示：抓住“至大至刚”“塞于天地”的特点和“直 养”的方法理解。
2021
20
答案：这句话是说，这种气，极端浩大，极端刚强，
用正义去培养它而不加损害，它就会充满天地之间。浩 然之气，是一种充满正义、仁义道德的正气、骨气，不 是一般的所谓的“精气”“血气”，它属于人文的精神范 畴。这种气气壮山河、气贯长虹、气冲霄汉。但是，这 种气可养而不可得，它必须靠我们用正义日积月累地去 培养。孟子在这里强调了常施仁义、常持正义对人格塑 造的重要意义。
2021
16
五、1.男子。 2.这样以后，此后。 六、1.判断句 2.判断句 3.被动句 4.状语后置句 七、1.浩然，盛大、刚直的样子；气，指精神。指浩大刚 正的精神。 2．揠，拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展 的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。 3．富贵，旧指有钱财、有地位；淫，迷惑。指意志坚定， 不为金钱和地位所迷惑。
2021
11
五、古今异义
1．丈．夫．之冠也，父命之 古义：______________________ 今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。 2．人恒过，然．后．能改 古义：________________________ 今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
2021
12
六、特殊句式
2021
17
文本研读 1．如何理解“我善养吾浩然之气”？ 答：
提示：这是一种高尚的道德境界和无所畏惧的精神状 态。
2021
18
答案：这是孟子讲的一种处于高尚道德境界的无所畏
惧的精神状态。人们具有了它，就会勇往直前，无所畏 惧；缺少了它，就会无所作为。孟子的浩然之气对后世 产生了重要影响。无数的仁人志士，把孟子的浩然之气 当成反抗外侮、捍卫民族尊严的重要精神武器。他们面 对艰难危险能刚直不阿，视死如归，英勇捐躯，谱写出 一曲曲惊天动地、可歌可泣的正气歌。
2021
14
二、1.“慊”通“惬”，快心，满意 2.“戒”通“诫”， 告诫 3.“衡”通“横”，横塞 4.“拂”通“弼”，辅 助 三、1.①名词，中间 ②名词，隔阂 ③副词，从小路 ④ 量词，房屋的最小单位2021 Nhomakorabea15
2．①形容词，疲累，倦困 ②动词，生病 3.①副词， 仅仅，只是 ②动词，徒步，步行 ③名词，同一类的人 ④副词，白白地 四、1.使动用法，使……受苦 2.名词作动词，加冠 3. 使动用法，使……迷惑、改变、屈服 4.使动用法，使…… 劳
2021
13
七、熟语积累 1．浩然之气：_____________________________________ 2．揠苗助长：_____________________________________ 3．富贵不能淫：____________________________________
答案： 一、áo něi qiè yà yuè ɡé quǎn ɡǎo yǎn wū chánɡ
六、我善养吾浩然之气
2021
1
诵名句 1.故君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》 2．夫志，气之帅也；气，体之充也。
——《孟子·公孙丑上》 3．以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服 人者，中心悦而诚服也。
——《孟子·公孙丑上》
2021
2
4．一身正气为人师，两袖清风能生威。 ——西晋·杨泉
2021
21
3．从第 2 则孟子的论述看，什么样的人才是大丈夫？ 答：
提示：文中有“此之谓大丈夫”的提示。
2021
22
答案：真正的大丈夫不是阿谀苟容，窃取权势，逞个 人智慧和能力，横行霸道，为所欲为的人，而是执着于 道义，有志气，有节操，有作为，充满浩然正气，不为 富贵迷惑，不为贫贱改变，不为威武所屈的人。