第27讲 西方人文精神的起源及其发展(押题专练)-2018年高考历史一轮复习精品资料(解析版)

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高考历史一轮复习 西方人文精神的起源及其发展考点练习卷 新人教版高三全册历史试题

高考历史一轮复习 西方人文精神的起源及其发展考点练习卷 新人教版高三全册历史试题

西方人文精神的起源及其发展一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共计48分。

在每小题列出的四个选项中,只有一个是正确的。

)1.(2019·某某某某期末)公元前5世纪左右,希腊社会出现一股英雄化的趋势,一些战士、诗人被提升为英雄,这种英雄化的趋势为后世统治的神化提供了X本。

这一现象() A.是城邦政治和某某整合的产物B.旨在维护希腊某某政治制度C.反映城邦意识形态某某化过程D.体现了希腊社会的个人崇拜2.(2019·某某永州一模)柏拉图曾经说,“如果你否认比例规则,把过分大的帆装到小船上,给一个小个子吃太多的食物,把太大的权威交给一个够不上这一权威的人,那么后果是灾难性的。

”你认为该评述可以用来指正雅典某某在哪一方面的缺陷() A.其公利建立在对奴隶专制的基础上B.其某某方式只适用于小国寡民的城邦C.野心家蛊惑群众左右政局导致政坛动荡D.抽签选举和轮流坐庄导致国家权力的滥用和误用3.(2019·某某红色七校联考)古希腊出现了许多伟大的哲学家,他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。

下列各项与智者学派的观点相符的是()A.“未经理性审查的生活是毫无意义的”B.“荣誉远比财富、名声等东西更重要”C.“一切都是人们约定俗成的”D.“生好还是死好只有神知道”4.(2020·某某某某一模)普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。

这说明他()A.主X以教育培养道德B.强调人的价值和作用C.持客观唯心主义思想D.仍抱有传统神学观念5.(2020·某某某某一模)世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。

1601年,意大利创立的罗马林琴学院,拥有32名院士,包括物理学家伽利略。

促使这一现象出现的主要因素是()A.教会由研究神学转向研究科学B.意大利保留了丰富的古典文化C.文艺复兴带来的社会文化氛围D.禁锢人们思想的神学已被推翻6.(2020·豫西南示X校联考)中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利。

高考历史一轮复习 第27讲 西方人文精神的起源及其发展指导巩固提升训练(含解析) 新人教版

高考历史一轮复习 第27讲 西方人文精神的起源及其发展指导巩固提升训练(含解析) 新人教版

高考历史一轮复习第27讲西方人文精神的起源及其发展指导巩固提升训练(含解析)新人教版1.以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。

”这一学派是( )A.智者学派B.苏格拉底学派C.启蒙思想家D.自然哲学家2.2012年10月15日,腾讯网发表评论文章《苏格拉底为什么审判雅典民主》,那么,苏格拉底和智者学派思想的相同点是( )A.以人的感觉为判定万物的准绳B.有思想力度的人是万物的尺度C.以人和人类社会为探索的主题D.强调道德行为是以知识为基础解析:B、D两项只是苏格拉底的思想;A项不是苏格拉底的思想;智者学派和苏格拉底都以人和人类社会为探索的主题,C项符合题意。

答案:C3.彼特拉克说:“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知,不知道我们从何来,往何处去,以及为什么生活,这到底有什么好处?”这体现了他( )A.提倡人性,关注人生B.呼吁人们爱惜大自然C.主张信仰即可得救D.公开向封建制度挑战4.马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。

他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,……他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界,”对材料理解最恰当的是( ) A.说明了路德使人摆脱了教会束缚B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C.批判了路德背离人文主义精神D.指出了路德思想的双重作用解析:路德宗教改革使西欧人从长期基督教神权统治中解放出来,但并没有否定神权统治。

马克思“他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威”也说明这点。

答案:D5.在法国革命中沦为阶下囚的国王路易十六读到伏尔泰和卢梭的著作,不禁喟然长叹:“这两个人毁了法国”。

他之所以这么说是因为伏尔泰和卢梭都( )A.主张君主立宪B.推崇三权分立C.反对君主专制D.拥护“开明专制”解析:本题主要考查的是伏尔泰和卢梭观点的比较。

2018年高考历史(人教版)考前冲刺练习:西方人文精神的起源与发展-文档资料

2018年高考历史(人教版)考前冲刺练习:西方人文精神的起源与发展-文档资料

西方人文精神的起源与发展1.在柏拉图眼里,荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的,这是因为文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理,反而逢迎人的情欲,摧残人的理性,伤风败俗。

这反映了古希腊A.道德教化问题受到了一定关注B.人文主义者普遍推崇理性C.文学家和艺术家没有社会地位D.社会世风日下且人情淡薄2.1534年,为应对新教的挑战,欧洲天主教会成立了耶稣会组织,该会主要从事传教和教育,扩大天主教的影响。

耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威,却反对追逐世俗权力,提倡道德自律,注重科学和艺术的素养,特別重视将人教育成有责任感的公民。

耶稣会的这些做法A.致力于实现信仰的自由B.阻碍欧州社会的进步C.受人文主义精神的影响D.加速封建制度的解体3.康德认为启蒙意味着人类摆脱自己所造成的不成熟状态;所谓不成熟,是指不会使用自己的理性,这并不是由于人们缺乏理性,而是由于人们缺乏使用自己的理性的勇气和决心,而最根本的是由于缺乏自由。

康德认为启蒙运动A.是资产阶级的思想解放运动B.核心内容是宣扬理性的重要性C.核心理念是个人思想的自由D.促进了德意志民主政治的发展4.康德认为:“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情,就必定会一步步地上升到王ABCD.理性主义是启蒙运动的核心5.马丁·路德认为:“凡国家社会合法的制度都是上帝美好的工作;基督徒从政、司法、照宪法及现行有效的法律治理政事、按律科罪、开正义之战、从军、订合法的契约合同、置产、官府吩咐起誓以及嫁娶等,均无不可行。

”由此可见马丁·路德A.提出王权高于神权主张B.具有近代法治意识C.强调教会经济管理职能D.开启宗教改革大门6.“在创世时”上帝把人作为本性不定的生物,赐给他一个位居世界中央的位置,对他说“亚当啊……我们使你既不属天,也不属地,既非可朽,亦非不朽,于是凭着选择自由,凭着你的尊荣,你就好像是你自己的塑造者,可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样” 。

2018版高考历史(人教版)一轮总复习单元过关检测(十三) 西方人文精神的起源及其发展 (含解析)

2018版高考历史(人教版)一轮总复习单元过关检测(十三) 西方人文精神的起源及其发展 (含解析)

单元过关检测(十三)西方人文精神的起源及其发展一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2016·太原模拟)狄奥尼索斯是古希腊神话中的酒神,他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系。

公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事。

据此可以推知当时雅典()A.葡萄产业为希腊神话奠定基础B.已经建立起和谐的社会秩序C.人们渴望解决尖锐的社会矛盾D.注重协调社会与神灵的关系解析:选C通过材料得出,人民发展葡萄产业以及出现酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事是因为他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系,故C项正确。

2.(2016·郑州质检)大约两千五百年前,普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号——“人是万物的尺度”,强调人的感觉是判断一切的准绳。

下列思想与其相吻合的是() A.“夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知(智)代而心自取者有之?愚者与有焉。

”B.要有勇气运用你自己的理智C.“心外无物”“心外无理”D.是以人物之生,必禀此理,然后有性。

必禀此气,然后有形解析:选A A项的大意是:人皆有其自己的思想,且以各自思想为标准去观察、认识、判断周围的事物,这与普罗泰格拉的思想基本一致,故A项正确;“强调人的感觉”不等于强调理智,故B项错误;心学以“心”为本原,与材料中“人是万物的尺度”不符,故C项错误;材料中“人物之生,必禀此理,然后有性”表明是理学,与“人是万物的尺度”不符,故D项错误。

3.苏格拉底说:“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马,可是由于太大,需要一只牛虻叮叮它,使它的精神焕发起来。

”这表达了怎样的人生价值观()A.人格独立,思想自由B.民主意识,参政意愿C.天下兴亡,匹夫有责D.批判精神,社会责任解析:选D“由于太大,需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端,希望通过自己的尽职尽责,为国家的发展做出贡献,故D项正确。

2018年高考历史(人教版)考前冲刺练习:西方人文精神的起源与发展

2018年高考历史(人教版)考前冲刺练习:西方人文精神的起源与发展

2018年高考历史(人教版)考前冲刺练习:西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展1.在柏拉图眼里,荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的,这是因为文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理,反而逢迎人的情欲,摧残人的理性,伤风败俗。

这反映了古希腊A.道德教化问题受到了一定关注B.人文主义者普遍推崇理性C.文学家和艺术家没有社会地位D.社会世风日下且人情淡薄2.1534年,为应对新教的挑战,欧洲天主教会成立了耶稣会组织,该会主要从事传教和教育,扩大天主教的影响。

耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威,却反对追逐世俗权力,提倡道德自律,注重科学和艺术的素养,特別重视将人教育成有责任感的公民。

耶稣会的这些做法A.致力于实现信仰的自由B.阻碍欧州社会的进步C.受人文主义精神的影响D.加速封建制度的解体3.康德认为启蒙意味着人类摆脱自己所造成的不成熟状态;所谓不成熟,是指不会使用自己的理性,这并不是由于人们缺乏理性,而是由于人们缺乏使用自己的理性的勇气和决心,而最根本的是由于缺乏自由。

康德认为启蒙运动A.是资产阶级的思想解放运动B.核心内容是宣扬理性的重要性C.核心理念是个人思想的自由D.促进了德意志民主政治的发展4.康德认为:“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情,就必定会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。

”这一言论说明A.思想启蒙是政治变革的前奏B.启蒙思想必定动摇君主统治C.思想解放是社会进步的原动力D.理性主义是启蒙运动的核心5.马丁·路德认为:“凡国家社会合法的制度都是上帝美好的工作;基督徒从政、司法、照宪法及现行有效的法律治理政事、按律科罪、开正义之战、从军、订合法的契约合同、置产、官府吩咐起誓以及嫁娶等,均无不可行。

2018版高考历史一轮总复习 第13单元 西方人文精神的起源及其发展 第27讲 西方人文主义思想的起

2018版高考历史一轮总复习 第13单元 西方人文精神的起源及其发展 第27讲 西方人文主义思想的起

第13单元西方人文精神的起源及其发展第27讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴课时限时训练新人教版(时间:45分钟分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2017·宜春一模)在古希腊,人们通过订立契约,自愿组成国家社会。

在这个国家社会里,每一个人要承担一定的义务,也要放弃自己的一些自由和独立的权利,但独立的人格和尊严除外。

这反映了古希腊( )A.提倡民主排斥专制B.格外强调个人的权利C.注重法治反对人治D.具有民主与人文精神D[根据材料“国家社会里,每一个人要承担一定的义务,也要放弃自己的一些自由和独立的权利”可知,古希腊政治具有一定的民主性,但是材料不能体现出反对专制,故A 项错误;根据材料“放弃自己的一些自由和独立的权利”可知,并非格外强调个人的权利,故B项错误。

根据材料“订立契约”能看出一定的法制基础,但材料不能体现出反对人治,故C项错误;材料前半部分体现了古希腊的民主,而“独立的人格和尊严除外”又体现了人文主义的特色,注重人性,故D项正确。

]2.苏格拉底说:“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。

修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞,甚至把它们弄得更破了,那么他很快就得饿死。

而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年,腐蚀他们,学生离开他的时候比刚来的时候还要坏,这确实令人难以置信。

”苏格拉底主要是批评智者学派( )A.否定神旨B.忽视道德C.善于诡辩D.轻视教育B[材料没有提及神的信息,故A项错误;根据材料“而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年,腐蚀他们,学生离开他的时候比刚来的时候还要坏,这确实令人难以置信”说明智者学派忽视道德,故B项正确;材料没有反映智者“善于诡辩”的信息,故C项错误;智者办学校,说明重视教育,不是轻视教育,故D项错误。

]3.(2017·安康调研)苏格拉底认为:“对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。

2018-2019年人民版高中历史一轮专题考点复习巩固提升练习——西方人文精神的起源与发展

2018-2019年人民版高中历史一轮专题考点复习巩固提升练习——西方人文精神的起源与发展

西方人文精神的起源与发展一、选择题(本大题共15小题, 每小题2分, 共30分。

每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的, 不选、多选、错选均不得分)1.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。

有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“相对主义”“否定权威”“注重实利”等,该人物最有可能是( )A.墨子B.韩非C.普罗塔戈拉D.苏格拉底解析:C 墨子注重实际功利,但并未否定权威,故A项错误;韩非主张加强君权,树立权威,故B项错误;普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,一方面否定了神的权威,另一方面由于人的感觉具有不确定性导致相对主义的倾向,同时他是智者学派代表人物,而智者学派忽视道德、注重实利,故C项正确;苏格拉底反对忽视道德去追求功利,表明他并不注重实利,故D项错误。

2.古希腊哲学史,一般以苏格拉底为界,前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然,那么苏格拉底时期哲学的研究对象是( )A.神与宗教B.科学与理性C.人与社会D.道德与功利解析:C 神与宗教成为哲学的研究对象是在苏格拉底之前,故A项错误;科学与理性成为哲学的研究对象是在近代,故B项错误;苏格拉底时期是人文主义的起源时期,哲学的研究开始关注人与社会,故C项正确;道德与功利是苏格拉底与智者学派在思想主张上的分歧,但他们都关注人与社会,故D项错误。

3.苏格拉底指出,趋善避恶是人的本性,是行善还是作恶,关键取决于他的知识。

因而每个人在他有知识的事情上是善的,在他无知识的事情上则是恶的。

这一观点( )①指出了知识是人生存之本②充满了人文主义色彩③认为人的道德水平是相等的④是对智者学派的反思A.①②B.①④C.②③D.②④解析:D 据材料“每个人在他有知识的事情上是善的,在他无知识的事情上则是恶的”并结合所学知识可知,这反映了苏格拉底“美德即知识”的思想,并不能反映知识是人生存之本的主张,故①错误;苏格拉底“美德即知识”的思想体现了人文主义色彩,故②正确;材料认为人的道德水平是不相等的,故③错误;智者学派主张人是万物的尺度,苏格拉底“美德即知识”的思想是对智者学派存在主观主义倾向和忽视道德的反思,故④正确。

高考历史一轮总复习 第13单元 西方人文精神的起源及其发展 第27讲 西方人文主义思想的起源与文艺复

高考历史一轮总复习 第13单元 西方人文精神的起源及其发展 第27讲 西方人文主义思想的起源与文艺复

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第13单元西方人文精神的起源及其发展第27讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴教师用书新人教版时空坐标单元主旨西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,他们认为人是万物的尺度,强调人存在的价值和意义。

14、15世纪以来,面对教会的反动统治,人们再次高举人文主义的大旗,先后掀起了文艺复兴运动和宗教改革运动,基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。

17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗,把人文主义发展到一个崭新阶段,启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器.人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。

第27讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴考点1|西方人文精神的起源NO.1识记-—主干梳理·知识自查一、背景1.政治条件:公元前5世纪,雅典等一些城邦奴隶制民主政治发展到顶峰.2.经济条件:古希腊奴隶制经济的繁荣。

3.主观条件:人在社会中的地位日益突出。

二、概况代表主张意义智者学派①普罗泰格拉提出“人是万物的尺度"②反对迷信,强调自由③社会道德方面,不应该强求一律树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质[概念阐释]古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。

2018版高考历史一轮总复习习题第十三单元第26讲西方人文精神的起源与文艺复兴限时训练含答案

2018版高考历史一轮总复习习题第十三单元第26讲西方人文精神的起源与文艺复兴限时训练含答案

限时训练选题细目表只有一项符合题意。

)1.(2016·长春市外国语学校高三期末)普罗泰格拉曾说:“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。

”对此材料理解正确的是()A.智者学派的言论完全从个人的角度和利益出发B.智者学派否认教会的权威,主张因信称义C.智者学派的言论是近代达尔文进化论思想的源头D.智者学派强调人类的理性,否认绝对权威解析:主张“因信称义”是马丁·路德的观点,故B项错误;智者的言论是近代西方人文思想的源头,没有体现进化论思想,故C 项错误;智者学派对神的存在提出怀疑,体现否认绝对权威,“因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促”强调人类的理性。

故A项错误,D项正确。

答案:D2.(2017·湖南长郡中学模拟)苏格拉底认为,人应该实现人所具有的本质,要对过去的一切观念重新进行审査,要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想,这反映出他主张()A.不断地认识自我B.不必遵守法律判决C.肯定美德的作用D.人人生而自由平等解析:根据材料信息可以得出苏格拉底强调仍应该不断的发展自我,认识自我,故A项正确;材料中未涉及法律的裁决,故B项错误;材料中未涉及人的品德方面的作用,故C项错误;人人生而自由平等是启蒙运动时期思想家的主张,故D项错误。

答案:A3.(2016·南昌模拟)公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期,当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是()A.讨论主题不同B.价值取向不同C.诞生的政治氛围不同D.所处的历史阶段不同解析:本题主要考查比较认知历史事物的能力。

结合所学知识可知,A项具有片面性,二者均关注人及社会;B项“价值取向”,属于无关项;D项本身错误,都属于奴隶社会时期。

前者是大动荡、大变革下的产物,后者是民主政治下的产物,C项符合史实。

高考历史一轮总复习 第13单元 西方人文精神的起源及其发展 第28讲 宗教改革和启蒙运动课时限时训练

高考历史一轮总复习 第13单元 西方人文精神的起源及其发展 第28讲 宗教改革和启蒙运动课时限时训练

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第13单元西方人文精神的起源及其发展第28讲宗教改革和启蒙运动课时限时训练新人教版(时间:45分钟分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.马丁·路德认为:灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。

上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。

信徒得救不靠行为,全凭信仰。

要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。

从材料中可以看出( )A.天主教、专制王权遭到沉重打击B.马丁·路德强调信仰的重要性C.教会腐败是宗教改革运动爆发的根本原因D.马丁·路德完全否定了天主教教义B[材料仅说明了马丁·路德的观点并不能看出天主教受到打击,在整个运动中专制王权都没有受到打击,故A项错误;根据材料可知马丁·路德主张因信称义,强调信仰的重要性,故B项正确;材料并没有提到宗教改革的根本原因,根据所学知识可知根本原因是资本主义经济的发展,故C项错误;马丁·路德并没有完全否定天主教的教义,只是对天主教会的一些主张和做法予以否定,故D项错误。

高考历史一轮总复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展单元整合提升-人教版高三全册历史试题

高考历史一轮总复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展单元整合提升-人教版高三全册历史试题

2018版高考历史一轮总复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元整合提升一、西方人文精神的发展历程1.起源:古希腊先哲从实际出发,以人为本,洞察宇宙,探索人生,他们的思想主X 是西方人文精神起源。

2.复兴:文艺复兴中的思想巨人,以自己的作品抨击封建教会的虚伪和腐化,肯定人的价值和尊严,提倡追求自由和幸福,解放了人们的思想。

人文主义思想在经历了千年中世纪的压抑后再次兴起。

3.发展:某某改革中的“因信称义”“先定论”,否定了教皇的绝对权威,使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,人文主义思想得到进一步弘扬。

4.成熟:启蒙思想家高举理性的旗帜,批判封建某某迷信和封建专制制度,强调人的尊严,追求自由平等,主X人权神圣不可侵犯,人文主义思想达到新的高度。

[针对训练]1.18世纪法国很多学者认为:上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则,但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。

这一主X( )A.促进了某某改革在整个欧洲的开展B.为卢梭的分权学说奠定基础C.表达了封建王权独立于教权的意愿D.有利于理性主义的广泛传播解析:本题考查材料解读能力。

某某改革在整个欧洲的开展是在16世纪,与材料时间不符,故A项错误;材料没有体现分权思想,故B项错误;材料没有体现封建王权的信息,故C项错误;材料信息“让世界按照它本身的规律存在和发展下去”体现的是理性主义,故D项正确。

答案:D二、近代欧洲三次思想解放潮流:文艺复兴、某某改革和启蒙运动1.兴起原因:资本主义的萌芽、发展,资产阶级力量的发展、壮大。

2.各自特点:文艺复兴以复兴古希腊罗马文化为旗号,以人文主义为核心,提倡人性,反对神性,倡导个性解放。

某某改革挑战教皇为首的某某权威,以反映时代特征的某某理论实行某某改革。

启蒙运动把斗争矛头直指封建专制,提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”,宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。

高考历史一轮复习 第十二单元 西方人文精神的起源及其发展 第27讲 西方人文精神的起源及其发展课时作业

高考历史一轮复习 第十二单元 西方人文精神的起源及其发展 第27讲 西方人文精神的起源及其发展课时作业

【创新大课堂】2017届高考历史一轮复习第十二单元西方人文精神的起源及其发展第27讲西方人文精神的起源及其发展课时作业(时间:45分钟满分:100分)[模拟题组]1.(2016·广东四校高三期末联考·18)西方哲学史上有一段名言:“Man is the measure of all things,of the things that are,that they are,and of the things that are not,that they are not。

”对其理解正确的是( )A.西方民主制度的滥觞B.动摇了天主教神学统治的根基C.人类自我意识的觉醒D.奠定资产阶级革命的理论基础C [这是古希腊辨者普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度,是万物存在的尺度,也是万物不存在的尺度”,是一种“以人为本”的思想,是古希腊人文主义觉醒的体现。

材料未体现现代意义上的“民主”,故A项错误;宗教改革动摇了天主教神学统治的根基,故B项错误;材料体现的是人类自我意识的觉醒,故C项正确;启蒙运动奠定资产阶级革命的理论基础,故D项错误。

]2.(2016·广东茂名二模·19)欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经·旧约全书》的内容为依据而宣称:“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。

”该学者属于( )A.古希腊先哲B.文艺复兴人文主义者C.宗教改革家D.浪漫主义文学家B [古希腊时期,基督教还没有诞生,所以其不可能以《圣经》的内容为依据,故A 项错误;材料中“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的”体现出属于人文主义思想,故B项正确;宗教改革家主要是打破天主教会对神学的垄断,故C项错误;浪漫主义文学家主要是文学思想,故D项错误。

]3.(2016·广东汕头二模·20)“信仰以外无救赎”,马丁·路德这句话( )A.否定了因信称义B.否定了教皇和教会权威C.肯定了科学理性D.肯定了教皇和教会权威B [因信称义是马丁路德的主张,故A项错误;马丁·路德主张信仰即可得救,不用借助于教皇和教会,故B项正确;“信仰以外无救赎”是宗教思想,体现不出科学理性,故C项错误;马丁·路德否定教皇和教会权威,故D项错误。

2018版高考历史一轮总复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 第27讲 宗教改革与启蒙运动限时训练

2018版高考历史一轮总复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 第27讲 宗教改革与启蒙运动限时训练

2018版高考历史一轮总复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展第27讲宗教改革与启蒙运动限时训练选题细目表一、)1.(2017·株洲模拟)马丁·路德在《致德意志民族的基督教贵族书》中写道:“教皇须让我国不再受他的不堪忍受的劫掠和搜括,教皇须交还我们的自由、权利、财产、荣誉、身体和灵魂,教皇须让皇权成为名副其实的皇权。

”材料主要反映了马丁·路德( ) A.主张用暴力反抗教皇干预德意志B.认为罗马教皇是万恶之源C.为德意志民族利益消除教皇干预D.主张组成脱离罗马的教会解析:材料内容仅表达对教皇干预德意志的反抗,并没有主张用暴力反抗的方式,故A 项错误;材料内容并未反映罗马教皇是万恶之源,故B项错误;根据材料“教皇须让皇权成为名副其实的皇权”,说明马丁·路德主张皇权高于教权,消除教皇干预强大的德意志民族国家,故C项正确;材料内容并未主张脱离罗马的教会,故D项错误。

答案:C2.(2016·安徽联考)刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说:“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。

”这说明德意志宗教改革是( )A.必然性与偶然性的统一B.偶然性与必然性的分离C.革命性与妥协性的冲突D.革命性与妥协性的平衡解析:从信息“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林”可知偶然的行为带来了巨大影响,符合事物发展的必然趋势,是必然性与偶然性的统一,故A项正确。

答案:A3.(2016·宜昌三模)罗马教皇保罗三世(1534—1549年在位)采取措施:禁止出售赎罪券,禁止任何主教占有一份以上的薪俸,出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。

这表明( )A.保罗三世基本支持路德教派的改革B.天主教会采取适当措施缓解天主教危机C.天主教走上了与新教相融合的道路D.禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标解析:路德教派主张因信称义,反对罗马天主教会,保罗三世不可能支持自己的反对者,故A项错误;“禁止出售赎罪券,禁止任何主教占有一份以上的薪俸”表明,天主教会采取了措施减轻对人们的压迫、剥削以缓解危机,故B项正确;天主教与新教是互相独立的教派,不可能融合,故C项错误;在新教的反对声中,天主教才逐渐禁止出售赎罪券,故D项错误。

2018版高考历史一轮总复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展教师用书 新人教版

2018版高考历史一轮总复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展教师用书 新人教版

⎪西方人文精神的起源及其发展第十三单元⎪⎪[时序要清][线索要明]本单元主要讲述了人文主义思想的起源与发展,经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。

主要包括三条知识主线:线索1:人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”。

线索2:人文主义的发展文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。

线索3:人文主义的成熟启蒙运动以理性为武器,反对专制、教权和封建特权,倡导科学、自由和平等,为资本主义社会勾画了蓝图,促使近代人文精神发展到高峰阶段,对人类社会产生了极其深远的影响。

第26讲西方人文精神的起源与文艺复兴人文主义起源于古代希腊智者学派和人是万物的尺度”这一主张是人尊严和权威。

苏格拉底在哲学意义的源头。

十四五世纪,意大利出现一、西方人文精神的起源—古希腊哲学智者学派是公元前5世纪~前4世纪古希腊城邦收徒取酬的职业教师的统称。

他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。

反对者称其为“诡辩学派”。

2.兴起背景(1)经济基础:希腊工商业得到发展,海外贸易频繁,奴隶制经济繁荣。

(2)政治基础:奴隶制民主政治发展到顶峰,雅典成为希腊政治和文化中心。

(3)思想基础:人文主义的准备——自然哲学。

公元前7~前5世纪中期,古希腊出现了一批自然哲学家。

到公元前5世纪中叶,古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身,特别强调人的价值。

3.思想观点(1)中心内容是“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

”万物的存在与否及事物的形态,全在人的感觉。

(2)认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理,判断是非善恶的标准以个人的感觉为转移。

4.评价(1)意义:①是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极作用。

2020版高考历史一轮复习刷题练 27 西方人文精神的起源及其发展(含答案)

2020版高考历史一轮复习刷题练 27 西方人文精神的起源及其发展(含答案)

2020版高考历史一轮复习刷题练27西方人文精神的起源及其发展一、选择题1.文艺复兴时期,马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下,享受了24年纵情声色的世俗生活,最后把灵魂交给了魔鬼。

而在启蒙运动时期,歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼,利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤,被上帝拯救,灵魂归于上帝。

可见( )A.启蒙运动更强调个人力量B.启蒙运动彻底改变了人文主义精神C.启蒙运动时期宗教性更强D.两个浮士德都处于中世纪的蒙昧中2. “法国有自己的国情——它有强大的专制传统,却没有产生革命。

……在法国非用暴力方式才行。

在这个意义上讲,……法国需要卢梭。

”“法国需要卢梭”主要是因为( )A.卢梭是大革命的思想先导B.卢梭宣扬浪漫主义C.卢梭倡导了人民主权学说D.法国缺少政治理性3.至少3000年前人类就已经开始发明并应用一些牙齿清洁法,只不过同古代达官贵人才有私人浴室一样,牙齿的清洁程度是与社会阶层挂钩的。

将牙膏首先批量生产、以相对低廉的价格销售、推广到普通大众的是美国的高露洁公司。

推动这一变化的主要原因是( )A.等级制度逐渐消失B.新科技发明的出现C.工业化生产的推广D.人民生活水平提高4.人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。

启蒙运动高举理性旗帜,把人文主义发展到新的高度。

“人文主义”的本质含义是( )A.洞察宇宙,探索人生B.追求自由,强调平等C.肯定人性,追求幸福D.否定教会,信仰得救5.文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败,但他们还是十分宗教化的,并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。

这说明文艺复兴( )A.未能彻底冲破神学束缚B.受到了教会的压迫C.并未认识到人的重要性D.推动了神学的发展6. “罗马人通过法律创造了个人的权利,而让其他个体或集体都尊重这个权利。

中世纪以后的所有政治体制在设想和构建的时候,都会考虑以人的存在为准绳。

”这强调罗马法( )A.具有超越时空的价值B.遵循契约精神的规则C.绘制西方政体的蓝图D.奉行主权在民的原则7.罗马《民法大全》记载,裁判官说:“如果船员、客店店员、骡马店伙计未将旅客交给他们看管的物品完整无损地返还给旅客,那么,我将赋予这些旅客以诉权对抗船员、客店店员和骡马店伙计。

高三一轮复习历史同步练习卷:西方人文精神的起源与发展-精选教学文档

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西方人文精神的起源与发展1.苏格拉底曾说:“安提丰(注:智者学派的代表人物),你好像认为,幸福就在于奢华宴乐;而我则认为,能够一无所求才是像神仙一样,所需求的愈少也就会愈接近于神仙……也就是愈接近于完善。

”在苏格拉底看来,幸福的真谛是A.立足现实,追求完美B.物质富足,精神自由C.人欲有度,服从神性D.清心寡欲,讲究道德2.智者学派对政治哲学理论的最大贡献是在西方政治哲学史上第一次提出了自然与法律之间二元对立的问题。

文德尔班认为,自然与法律之间的对立是“希腊启蒙时期最有代表性的概念结构”,它“不仅具有解释事物起源的原则意义,而且具有价值估计的规范意义或标准意义”。

这不能说明智者学派A.发现各个城邦的法律具有鲜明的地方特征,因而对法律的信念动摇B.认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因此约束力是相对的C.要求突破法律、习俗等限制,试图在自然律令下肯定人的平等权利D.重视人的作用,使哲学真正成为一门研究“人”的学问3.“随着战争的结束和雅典唯一可以运用自己的威信来调节贵族和民众之间的伯里克利的去世,国内的矛盾逐渐开始变得无法控制,苏格拉底和普罗泰戈拉的冲突,就是在这样的社会环境下爆发的。

”这样的社会境况指的是A.雅典民主政治达到空前繁荣B.人民的道德价值观重新建立C.片面追求功利导致道德沦丧D.人在社会中地位日益突出4.一篇文章评价欧洲某一转型时期“是各个阶级在不抛弃基督教宗教情感的前提下寻找自己理想社会模式的时代”。

符合这一时代特点的是A.文艺复兴中的艺术作品多以宗教为题材表达人文主义B.宗教改革中改革者们纷纷支持先定论以发展资本主义C.启蒙运动中科学家始终坚持科学研究以宣传理性主义D.资产阶级革命中人们抨击君权神授理论宣传民主共和5.“十五世纪中叶到十六世纪初,意大利文艺复兴中的主要事实便是:教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。

”这反映了A.宗教改革是文艺复兴的组成部分B.文艺复兴动摇了天主教会的权威C.此时期资产阶级与教会的矛盾并未激化D.人文精神缓和了教会与世俗社会的冲突6.有学者认为:“宗教改革是文艺复兴的继续”,“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系。

专题06 西方人文精神的起源与发展练-2018年高考历史一轮复习讲练测 含解析 精品

专题06 西方人文精神的起源与发展练-2018年高考历史一轮复习讲练测 含解析 精品

【基础达标】1.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。

在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。

但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。

”这表明A. 民主政体下希腊人不受法律约束B. 古代希腊人没有任何法律观念C. 智者学派忽视了社会道德建设D. 智者学派处事灵活且实事求是【答案】C【解析】材料体现的是一切以个人的主观意志为标准的思想,这与智者学派的观点一致,主张人是万物的尺度,忽视道德建设。

故答案为C项。

AB项说法错误,材料认为应该尊重法律,排除;D项认识错误,排除。

2.德国哲学家马克斯•韦伯说,从法律上承认那些不可剥夺的、与生俱来的、神圣的个人权利,这种观念并非来自政治,二十来自宗教。

它一直被认为是法国大革命的成就,但实际上是宗教改革及其斗争的果实。

据此可知,韦伯认为A. 宗教改革为法国大革命奠定了思想基础B. 近代民主思想是法国大革命的成就C. 近代民思想的形成得益于宗教改革D. 宗教改革和法国大革命促进了近代民主思想的发展【答案】C【名师点睛】解答此题的关键信息是“这种观念并非来自政治,而是来自宗教”“但实际上是宗教改革及其斗争的果实”。

3.孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国的政治制度:“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说管理家政。

”产生这一统治方式的制度基础是( )A. 分封制B. 宗法制C. 礼乐制D. 内外服制【答案】B【解析】根据材料中的“政府与其说是管理民政,毋宁说管理家政”,说明中国古代政治制度存在家国同治的色彩,产生这一统治方式的制度基础是宗法制。

故答案为B项。

其他三项对中国古代政治制度的影响较小,不能反映材料所述中国政治制度的特点,排除ACD项。

4.13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。

这反映出,当时佛罗伦萨( )A. 工商业阶层成长壮大B. 人文主义广泛传播C. 教会权威进一步提升D. 新教理论初步形成【答案】A5.清华大学历史系教授刘北成说:“启蒙是什么?启蒙是让我们每一个人脱离我们自己所招致的被监护的状态,我们每一个人要独立,在我们的面前没有神,没有那种一定需要我们去崇拜的那样的权威。

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1.普罗泰格拉曾说:“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。

”对此材料理解正确的是()A.智者学派的言论完全从个人的角度和利益出发B.智者学派否认教会的权威,主张因信称义C.智者学派的言论是近代达尔文进化论思想的源头D.智者学派强调人类的理性,否认绝对权威解析:主张“因信称义”是马丁·路德的观点,故B项错误;智者的言论是近代西方人文思想的源头,没有体现进化论思想,故C项错误;智者学派对神的存在提出怀疑,体现否认绝对权威,“因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促”强调人类的理性。

故A项错误,D项正确。

答案:D2.苏格拉底认为,人应该实现人所具有的本质,要对过去的一切观念重新进行审査,要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想,这反映出他主张()A.不断地认识自我 B.不必遵守法律判决C.肯定美德的作用 D.人人生而自由平等答案:A3.公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期,当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是()A.讨论主题不同B.价值取向不同C.诞生的政治氛围不同D.所处的历史阶段不同解析:本题主要考查比较认知历史事物的能力。

结合所学知识可知,A项具有片面性,二者均关注人及社会;B项“价值取向”,属于无关项;D项本身错误,都属于奴隶社会时期。

前者是大动荡、大变革下的产物,后者是民主政治下的产物,C项符合史实。

故选C项。

答案:C4.“苏格拉底彻底改变了早期希腊思想家更多地关注宇宙本质的倾向,使哲学研究变得更有意义,他把哲学……根植在了人类的城市和家庭之中。

”材料表明苏格拉底()A.对道德价值观有较高追求B.提出理性高于一切的观点C.扩大了哲学研究的范围D.认为知识与美德同样重要解析:材料没有涉及道德观和理性问题,故A、B、D三项排除;材料中指出苏格拉底把哲学从宇宙本质问题,拉回到人类的城市和家庭中,这说明了他扩大了哲学研究的范围,故C项正确;认识与美德同样重要,与此题内容无关,故排除。

答案:C5.苏格拉底在和人交谈时,总会提出一连串问题让对方回答,鼓励对方依靠自己的努力逐步找到正确答案。

孔子经常会针对每个学生的特点提出一些问题引导学生进行思考,他也很乐于接受学生的提问,并通过回答来让学生进行独立思考。

这表明二者在教学方法上都注重()A.平等相待B.启发引导C.辩证思考D.逻辑推理答案:B6.柏拉图说:“一个人要想成为伟大的人,就不应该只爱他自己,也不应该只爱自己的事情,而应该只爱公正的事情,不论那件事情碰巧是他做的,还是别人做的。

”这表明了柏拉图具有() A.广泛民主思想B.理性主义思想C.人民主权思想D.法治思想解析:依据材料“个人要想成为伟大的人……而应该只爱公正的事情”可知柏拉图强调应该用自己的理性来判断,对于公正的是全才应该要多做,故选B项;A、C、D三项在题干信息都没有体现,排除。

答案:B7.在15世纪的西欧,学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传,这一时期自传作品的数量比500年到1400年之间写就的总和还要多。

出现这种现象的主要原因是()A.文化教育水平的提高B.宗教改革冲击教皇权威C.人文主义思想的传播D.天赋人权观念深入人心解析:本题考查理解分析能力。

依据时间“15世纪”可知与文艺复兴时期一致,写自传是重视个人价值与地位的体现,这与此时期人文主义强调一致,故选C项。

答案:C8.薄伽丘认为,即便是马夫同国王相比也毫不逊色。

《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。

这些都反映出()A.封建贵族压制个人的奋斗B.人文主义者鼓动推翻君主制C.薄伽丘思想充满理性色彩D.人文主义者对封建特权不满答案:D9.薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。

故事描述了一个财主在酒后说了句“我正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝”,结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。

后来他通过送礼疏通关系,被释放回家。

该故事主要意在()A.提倡人在现世生活的享受B.揭露教会腐败C.鼓动人们去反对天主教会D.反对禁欲苦行解析:故事的主体在于讲述教会的腐败。

开头提到享乐的现象是为故事后续情节做铺垫;故A项错误,B项正确;C、D两项明显错误。

答案:B10.“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。

”这一评价()A.注重了对历史史料的考据B.坚持了辩证唯物主义观点C.运用发展的眼光看问题D.否定了人文主义思潮解析:题中没有对史料的解读,故A项错误;辩证就是要看到事物的两面性,题中“既伟大又阴暗”体现文艺复兴的两面性,故B项正确;发展眼光是要把握事物发展的趋势和方向,题中没有体现,故C项错误;题中没有涉及人文主义内容,故D项错误。

答案:B11.有人说,莎士比亚是整个文艺复兴时代文学艺术家中站得最高、看得最远的人。

下列选项能作为他“站得最高、看得最远”的证据的是()A.猛烈抨击了中世纪的宗教神学B.对人的认识和追求提高到了一个新的高度C.肯定了人的欲望和自然的人性D.把人从封建专制和等级特权的藩篱中解放答案:B12.但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”;彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情;《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。

文艺复兴的这一共同点()A.充分反映出人文主义者放纵欲望B.是基督教宣扬禁欲主义的直接结果C.根源于当时的社会风气世风日下D.深受浪漫主义文学流派的直接影响解析:本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。

文艺复兴的核心是人文主义,主张以人为中心,肯定人的价值和尊严;提倡追求自由、幸福和物质享受,反对宗教禁欲主义,鼓励发财致富和冒险精神。

材料没有体现人文主义者放纵欲望,排除A项,选B项;文艺复兴片面夸大个性,使得个人主义膨胀,导致社会风气世风日下,排除C项;《十日谈》属于现实主义文学风格,排除D项。

答案:B13.阅读下列材料,回答问题。

材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者。

在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观意见。

所以普罗泰格拉这样教诲人,在知识方面,人以自己为准则。

智者利用各种逻辑谬误和诡辩,这使研究正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。

——[美]梯利《西方哲学史》材料二一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于说服他的听众。

此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己。

……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。

——苏格拉底(死前与朋友的谈话)材料三自希腊之后,西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突,但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个,而将另一个从我们的意识中完全除去。

每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来,并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声;他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。

对他们来说,图画和画框是契合的……——[美]伊迪斯·汉密尔顿《希腊精神》(1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献,简述这些哲学贡献的意义。

(18分)(2)依据材料一、二并结合所学知识,智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法?对此,在亚里士多德的探索中有什么继承和发展?(8分)(3)依据材料三指出,古希腊人实现“图画和画框”的契合的含义是什么?简述14世纪左右西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。

(6分)答案:(1)贡献:都阐述了人的价值,智者学派主张“人是万物的尺度”(或“人以自己为准则”),苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性,追求思想自由”)。

意义:使人的自我意识觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”)。

西方的人文主义由此起源(或“掀起西方第一次思想解放运动,成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”)。

(2)看法:强调人类的理性,否认绝对权威。

继承发展:尊崇理性;创立逻辑学(或“三段论”)。

(3)涵义:理智与精神的协调。

斗争:文艺复兴高举“人文主义”的大旗,使人的思想开始从神学束缚中解放出来。

14.阅读下列材料,回答问题。

材料人文主义从最初的“成蛹期”“破茧期”到最后的“成蝶”,从原来的反基督教倾向人文主义演变为自由主义、浪漫主义等,这是社会发展的不同需求,同时也是时代赋予它的不同内涵。

人文主义发展绵延不断的原因在于其精神气质的可贵。

人文主义从根本上不是一个哲学体系或者信条,而是一场曾经提出了非常不同的看法,而且现在仍在提出非常不同的看法的持续的辩论。

正是作为一种辩论,让它在时间和空间上能够把内涵深化、外延扩大。

在当今世界提倡人文关怀的情况下,以人为本,注重人的价值、尊严,开发人的潜在力,从思想上重视人,时代将会赋予它全新的内涵。

——摘编自李科玲《读〈西方人文主义传统〉文艺复兴和启蒙运动时期》结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“思想解放与社会进步”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。

(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)(20分)答案:示例一:论题:近代人文精神向自由主义、浪漫主义的扩展,推动了社会的进步。

阐述:自由主义经济思想的提出,顺应了当时经济发展的潮流,各国为顺应自由主义而进行的改革,也反映出对社会发展规律的探索;在浪漫主义流派的文学、美术和音乐中,对人性的挖掘,对社会现象的揭露,这些都推动了社会进步。

示例二:论题:社会进步促进了近代人文精神的发展。

阐述:意大利出现了最早的资本主义萌芽后,形成中的资产阶级要求维护自己的经济和政治利益,摧毁教会的神学世界观,要求以人为中心,掀起了文艺复兴运动,近代人文主义产生了。

随着资本主义的进一步发展,资产阶级不满足于仅仅对人性的尊重而要求获得人本身的解放,启蒙运动在这时兴起;人文主义发展到了理性主义阶段。

随着近代政治、经济的发展,人文精神的内涵逐渐深化,外延也不断扩展。

这些都表明在社会进步的推动下,近代人文精神得到了发展。

15.蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头,为现代科学与现代哲学铺设了道路。

阅读下列材料,回答问题。

材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者。

在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观意见。

所以普罗泰格拉这样教诲人,在知识方面,人以自己为准则。

智者利用各种逻辑谬误和诡辩,这使研究正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。

——[美]梯利《西方哲学史》材料二一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于说服他的听众。

此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己。

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